Ի՞նչ են նշանակում տառերը: 1. Մեթոդաբանություն. Բառի էությունը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Միայն մեկ գաղափարով ցանկացած բիզնես սկսելը միշտ էլ դժվար է: Մեզ պետք է օրինակ, որն առաջնորդի մեզ՝ այն որպես մոդել օգտագործելով: Քայլել սովորելիս գտեք ժամանակավոր հենակ: Եվ դա նորմալ է: Մոսկվան անմիջապես չի կառուցվել, և չես կարող մեկ հարվածով ցատկել տասներորդ հարկ։ Քայլ առ քայլ, թռիչք առ թռիչք։

Տրամաբանական է ենթադրել, որ քանի որ «հորինել են» բառերը մեր նախնիների կողմից, ուրեմն պետք է հնարավորինս խորը փորել, ինչքան կարող ես։ Վերջին երկու հարյուր տարիների ընթացքում մեր լեզուն անճանաչելիորեն փոխվել է: Փոխվել է քերականությունը, փոխվել են կանոնները, փոխվել է բառերի ուղղագրությունն ու տառերի ոճը, փոխվել է անգամ տառերի թիվը, և, որ ամենակարևորն է, անդառնալիորեն անհետացել են տառերի անունները։ Այս գործընթացները տեղի են ունեցել ավելի վաղ, բայց հենց 19-րդ դարի սկզբից մինչև 20-րդ դարի սկիզբը մեր լեզուն վերանայվեց «եվրոպական չափանիշի»։ Եվ, հետևաբար, արժե ի սրտե երախտագիտություն հայտնել մեր Եկեղեցուն մեր նախնիների ավանդույթները պահպանելու համար, ովքեր ստեղծել են իսկապես մեծ և հզոր լեզու, որը շարունակում է մնալ այդպիսին նույնիսկ իր ժամանակակից փոքրացած վիճակում: Այս թեմայում մենք չենք խորանա, թե կոնկրետ ինչ, երբ և ինչու է փոխվել, հիմա կարևոր չէ, այս ամենը ավելի ուշ է: Այս պահին կարևոր է, որ Եկեղեցին մեզ է բերել քերականության հիմունքները և տառերի իմաստը, և դա կարելի է օգտագործել։

Նայենք եկեղեցական նամակին և մակերեսային վերլուծություն կատարենք մեր նպատակների համար։

1. Առաջին բանը, որ գրավում է ձեր ուշադրությունը, տառերի քանակն է, ժամանակակից ռուսաց լեզվի համեմատ դրանք մեկուկես անգամ ավելի են։
2. Երկրորդ՝ «T»-ից հետո տառերը կա՛մ անուններ չունեն, կա՛մ անհասկանալի են։ Առավել հետաքրքիր:
3. Որոշ տառեր ունեն այլ ոճ:

Ամեն ինչ? Այն ամենը, ինչ հետաքրքրում է մեզ այս պահին։ Այժմ փորձենք վերծանել բառը՝ օգտագործելով այս իմաստները։ Վերցնենք մի պարզ և պարզ բան, ինչպիսին է սեղանը:

« ՀԵՏ- «Խոսք». Լավ սկիզբ է, չնայած, եթե մտածես, բոլոր բառերը բառեր են, բայց ոչ բոլոր բառերն են «C» տառը:

« Տ «-» Հաստատակամորեն։ Աղյուսակը ամուր է, ճիշտ է։ Բայց նորից, մենք ունենք մի խումբ բառեր պինդ առարկաների համար, բայց ոչ բոլորն ունեն «T» տառը: Զարգացնելով միտքը, կան «T» տառով մի խումբ առարկաներ, որոնք ամուր չեն:

« Օ- «Նա»: Հմմ … Արական սեռի ցուցում? Եկեք ընդունենք.

« Լ" - "Ժողովուրդ". Աղյուսակը ստեղծվել է մարդկանց կողմից. Այն հիանալի տեղավորվում է:

Ընդամենը. «Սեղան» - Խոսքը, Պինդ, Նա, Մարդիկ: Ինձ թվում է, կամ ինչ-որ կերպ այնքան էլ տեսանելի չէ այս ամենի հետևում, ըստ էության, սեղանը։ Կամ մենք չենք հասկանում, թե ինչ է «սեղանը», կամ մեր նախնիները չեն հասկացել, թե ինչ է «սեղանը», կամ, միեւնույն է, այս իմաստները չեն տեղավորվում, թեպետ անուղղակիորեն հուշում են. Մեկ այլ տարբերակ էլ կա, որ մեր նախնիները «սեղան» բառով հասկացել են, ոչ թե այն, ինչ մենք հիմա հասկանում ենք «սեղան» ասելով։ Բայց բառարանները պետք է քերել, և այս ենթադրությունն ինքնին կվերանա։ Սեղանը սեղան է։

Մտածեք ևս մեկ բառ, ապա ևս մեկ և մեկ այլ բառ: Միգուցե աղյուսակը լավագույն օրինակը չէր: Իսկապես, եթե բառերը կարելի է վերծանել եկեղեցական տառի իմաստներով, թեկուզ մոտավորապես, ինչո՞ւ պետք է չարչարվենք ու ինչ-որ նոր համակարգ հորինենք, եթե ամեն ինչ մեզնից առաջ է հորինված։

Վերցնենք «Ձյուն» բառը։ «Բառ», «Մեր», «Այո», «Բայ»: Ամեն ինչ, բացի ձյունից:

«Ոտք». «Մեր», «Նա», «Բայ», «Ազ»: Նորից մի երկու տառ լավ են տեղավորվում, մեկը անուղղակի, պարզ չէ, թե այստեղ ինչ է արվում։ Իսկ ոտքը կանացի է, ինչու՞ «Նա»։

«Ջարդոն». «Մարդիկ», «Նա», «Myslete»: Դե, բավական է։ Եկեք ռացիոնալ մտածենք, դժվար թե մեր նախնիները, այն մարդիկ, որոնց ձեռքբերումները մենք դեռ օգտագործում ենք, հիմար են եղել և չեն հասկացել տարրական բառերի իմաստը, որ իրենք են հորինել։ Մեզ դժվար թե հիմար անվանեն, քանի որ մենք շարունակում ենք զարգացնել նրանց ձեռքբերումները։Սա նշանակում է, որ կա երկու տարբերակ՝ կա՛մ անկման գլխարկի արժեքները սխալ են, կա՛մ մեր ենթադրությունը սխալ է: Եկեղեցուց ավելի խելացի համարել մեզ, իհարկե, սրբապղծություն է, բայց քանի որ մեզ արդեն մի քանի օր է տրված, գոնե փորձենք դա ապացուցել։

Մի փոքր վերլուծության շնորհիվ մենք հասկացանք, որ որոշ տառերի եկեղեցական իմաստները մասամբ տեղավորվում են, մասամբ հերքում են, մասամբ ընդհանրապես անհասկանալի են։ Հետո եկեք պայմանավորվենք ափսեը ձեռքի տակ պահել և օգտագործել այս իմաստները ոչ թե որպես հիմնական, այլ որպես հենակներ, երբ վստահ չենք տառի իմաստին: Միևնույն ժամանակ մենք կենսուրախ ենք և լի ուժով ու ցանկություններով, ինքնուրույն կանցնենք գործին։

Հիշենք «համալսարանը», որտեղ յուրաքանչյուր տառ որոշում էր բառի իմաստը և իր իմաստով լրացնում ընդհանուր պատկերը։ Համաձայն եմ, երեք տառերն էլ լավագույնս բացահայտում են ամբողջ բառի իմաստը։ Գոնե մեկը չի լինի, բառը կկորցնի իր որոշ գործառույթներ, ու այլեւս չի լինի այն, ինչ կա։ Առանց «Բ» տառի այն կլինի ընդամենը ուսումնական հաստատություն։ Առանց «U»-ի՝ բարձրագույն հաստատություն, և արդեն խնդիրներ կան հասկանալու, թե դա ինչ է։ Իսկ եթե հանում ես «Z»-ը, ապա բառը ընդհանրապես կորցնում է ցանկացած գործնական նշանակություն։ Իսկ եթե մենք հակառակն անեինք։ Այսինքն՝ վերլուծել ցանկացած բառ բոլոր կողմերից՝ պարզել դրա իմաստը, գործառույթները, գործածական դեպքերը և ընդհանրապես այն ամենը, ինչ կարելի է կապել այս բառի հետ։ Եվ այդ ժամանակ այս հատկանիշներից յուրաքանչյուրը կդառնա այն տառերից մեկի իմաստի թեկնածուն, որից կազմված է այս բառը: Եվ հենց որ թեկնածուները գտնվեն, մենք այլ կերպ ասած՝ կստուգենք այս արժեքները։ Տրամաբանական չէ՞։

Լավ, հիմա եկեք մտածենք դրա մասին և որոշենք, թե որ բառերով սկսենք, այսինքն՝ որ բառերով օգտագործենք մեր հետազոտության սկզբում:

1. Նվազագույն տառեր … Ամենապարզ բանը, որ գալիս է մտքին. Ինչքան քիչ տառեր լինեն մի բառում, այնքան հեշտ է աշխատել դրա հետ, այնքան հեշտ է վերծանել այն։ Եվ երկրորդը, ինչքան քիչ տառեր մի բառում, այնքան ավելի հավանական է, որ այս բառի իմաստը ժամանակի ընթացքում չի փոխվել:
2. Բառի իմաստը պետք է լինի կոնկրետ և հասկանալի։ Եթե մենք չգիտենք, թե կոնկրետ որն է օբյեկտը, մենք չենք ունենա հուշումներ, որոնցից կարող ենք հիմնվել վերծանման ժամանակ: Այսինքն՝ այս փուլում մենք բացառելու ենք բոլոր անհասկանալի, վերացական, սուրբ բառերը, հատուկ անունները, ինչպես նաև կենդանիների, թռչունների, բույսերի և այլ կենդանի արարածների անունները, որոնք անհայտ պատճառով ստացել են իրենց անունը։ Օրինակ՝ ինչպե՞ս եք որոշում «գ» և «ն» տառերի նշանակությունը «կապույտ» բառում։ Ինչպե՞ս կարող ես բացատրել, որ այն կապույտ է, առանց մատով ինչ-որ կապույտ բան ցույց տալու: «դաշտ», «արև», «կամք» բառերը նույնպես բացառվում են իրենց թյուրիմացության պատճառով։ Հիմա ինչպե՞ս գիտենք, թե մեր նախնիները ինչ նկատի են ունեցել «արև» ասելով, երբ այն այդպես են անվանել:
3. Գոյականներ.
4. Բառի ժամանակակից ուղղագրությունը պետք է համապատասխանի առնվազն հիմնական տառերին առնվազն 19-րդ դարի կեսերի ուղղագրությանը: Մեզ համար, ամենայն հավանականությամբ, առայժմ վաղ է նման պայման դնելը, բայց լավ կլինի չանտեսել դարերի ընթացքում զարգացած ավանդույթները՝ ապագայում հնարավոր շփոթմունքներից խուսափելու համար։ Կոպիտ ասած, մենք գլխով չենք մտնի հեղեղի մեջ, կքայլենք դանդաղ, բայց նպատակաուղղված՝ խորհելով յուրաքանչյուր նոր քայլի մեջ։ Իհարկե, կլինեն սխալներ, և դուք ստիպված կլինեք մեծ հետադարձումներ կատարել ձեր աշխատանքում, թեթև անփութության պատճառով տասնյակ թերթիկներ խաչել, բայց մենք տեսնում ենք այս հնարավոր անհամապատասխանությունը հենց հիմա, ուստի ինչու անտեսել ակնհայտը:

Ամենօրյա օգտագործման կամ խիստ սահմանված նշանակության իրերը իդեալական են նման պահանջների համար: Այսինքն՝ սրանք բաներ են, որոնք հստակորեն նախատեսված են կոնկրետ գործառույթներ իրականացնելու համար։ Օրինակ, սեղան. Այսպիսով, եկեք սկսենք:

Ի՞նչ է սեղանը որպես առարկա: Որո՞նք են դրա գործառույթները և նպատակը: Ինչից է այն բաղկացած:

Սեղանն այն առարկան է, որն ունի, որպես կանոն, հորիզոնական մակերես, որը սովորաբար կանգնած է որոշակի հենարանների վրա: Նախատեսված է առարկաներ տեղադրելու, ցանկացած աշխատանք կատարելու, ուտելու, խաղալու, նկարելու, դասավանդելու և այլ գործողություններ կատարելու համար։ Սա Վիքիպեդիայից է, գրեթե բառացի։ Դե, դա բավականին սահմանում է աղյուսակ հասկացությունը: Էլ ինչ? Աղյուսակը կարող է տարբեր լինել. Այն կարող է կանգնել երեք ոտքի վրա, չորս ոտքի վրա, 134 ոտքի վրա, գուցե ընդհանրապես առանց ոտքի: Կաղնու, կեչի, սոճի, Իկեա, Իտալիա: Այն կարող է լինել հյուրասենյակում, ննջասենյակում, խոհանոցում, բակում, ծնկներիդ վրա, որտեղ կարող ես հորիզոնական հարթություն կառուցել։ Այն կարող է լինել օվալաձև, կլոր, եռանկյունաձև, ադամանդե, կարմիր, դեղին, սփռոցի վրա անցք ունեցող: Ինչպիսի՞ հսկայական բազմազանություն մեկ առարկայի համար, որը մենք անընդհատ օգտագործում ենք, այնպես չէ՞:

Ի՞նչ ընդհանուր եզրակացություն կարելի է անել դրանից։ Նախ, օբյեկտը բաղկացած է առնվազն երկու մասից՝ մակերեսից և այս մակերեսի «կրողից»: Երկրորդը, իրի հիմնական գործառույթը իրերի կամ ինչ-որ գործունեության համար տեղ ստեղծելն է։ Երրորդ՝ սուբյեկտն իր «գոյության» բազմաթիվ տարբերակներ ունի։ Դե, չորս դերի երեք թեկնածու ունենք։ Փորձենք անվանել ու տարածել դրանք։

1. Ի՞նչ է նշանակում, որ առարկան բաղկացած է մի քանի մասից:

Սա նշանակում է, որ աղյուսակը սեղան է այնքան ժամանակ, քանի դեռ այն բաղկացած է միմյանց հետ կապված մասերից, որոնք կապված են մի ամբողջության մեջ: Միացված է սեղանին: Լավ: Կարելի՞ է ասել, որ կապի գործընթացը գլոբալ է, իսկ «միացում» բառը՝ ներառական, բայց կոնկրետ։ Անշուշտ։ Իսկապես, աշխարհում ինչ-որ բան անընդհատ ինչ-որ բանի հետ է կապվում, և այդ միացություններից նոր բան է ձևավորվում։ Սա մեր աշխարհի հիմքերից մեկն է: Այսպիսով, նրանք որոշեցին, որ «Միացումը» տիեզերքի գլոբալ գործընթացն է։ Այն սկսվում է «C» տառով, արդեն ինչ-որ բան: Եկեք նայենք հենց «C» տառին և մի փոքր քաշենք ականջներից։ Աջ կողմում գտնվող երկու գանգուրները կարծես թե ձգված են դեպի միմյանց՝ փորձելով կապել։ Թվում է, թե վատ չէ: Նախ, թող «C» տառը նշանակի «Միացում»:

2. Սեղանի հիմնական գործառույթը առարկաներ տեղադրելու կամ ցանկացած գործունեություն իրականացնելու տեղ ստեղծելն է

Ի՞նչն է կարևոր այստեղ՝ բնակության վայրի ստեղծումը, թե՞ այս վայրի հետ կապված գործունեություն: Եկեք վերացնենք աղյուսակից և մտածենք, թե այս երկու գործընթացներից ո՞րն է համապատասխանում մեր հոյակապ երեքին՝ գլոբալ, ներառական, կոնկրետ: Գործունեություն կամ տեղ. Ճիշտ պատասխանը երկուսն էլ. Այսինքն՝ ստացվում է, որ մենք չկարողացանք աղյուսակի մի ֆունկցիան մյուսից տարանջատել և գրեթե երկու իմաստ դնելով մեկ տառի մեջ։ Այնուամենայնիվ, կա մեկ փոքրիկ «բայց». Կարո՞ղ է սեղանի վրա լինել գործունեություն՝ առանց այդ գործունեության տեղ ունենալու։ Նույնիսկ հիմար է հնչում, ինչպե՞ս կարելի է սեղանի վրա ինչ-որ բան անել, եթե սեղան չկա։ Հնարավո՞ր է այս վայրում տեղ ստեղծել և ոչինչ չանել։ Միանգամայն, սեղանը կարող է դատարկ լինել, այն չի դադարի սեղան լինելու պատճառով։ Տրամաբանակա՞ն է։ Վերընթերցեք և անկեղծորեն պատասխանեք այս հարցին:

Լավ. Սա նշանակում է, որ մենք ևս մեկ իմաստ ունենք՝ «Տեղ»։ Պարզվեց՝ «Մ» է։ Ինչ-որ բան այն չէ, «սեղան» բառում «Մ» տառ չկա։ Բայց սպասեք, սեղանը պարզապես տեղ չէ: Սեղանը առարկաներ տեղադրելու տեղ է, առարկաների պառկած վայր: Եկեք մի քիչ ավելի գլոբալ մտածենք, լավ, այսինքն՝ երեխաների նման։ Սա այն վայրն է, որտեղ տեղադրվում են առարկաները և որոշ ժամանակով այնտեղ: Որոշ ժամանակ դրանք պահվում են այնտեղ՝ այս վայրում, որտեղ տեղադրվել են։ Հետո սեղանը իրերի մի տեսակ պահեստ է, թեկուզ ժամանակավոր, բայց պահեստավորում։ Այժմ «X» տառը: Կրկին, ոչ դա:

Լավ. Եվ հետո եկեք կատակենք այս երկու սահմանումների հոմանիշների մասին, այնտեղ, ինձ թվում է, մեզ հարմար տառի տարբերակ կա։ Ինչպես կարելի է մեկ բառով ինչ-որ բան պահելու տեղ անվանել՝ տարա, քեշ, տուփ, սնդուկ, սնդուկ, դարակ, պահեստ։ Լավ, մենք ունենք երկու բառ «T» և «L» համար: Որ մեկը? Ամենայն հավանականությամբ, «կրծքավանդակը»: Քեշը, նախ և առաջ, գաղտնիքների շտեմարան է, և թե ինչ են այդ գաղտնիքները, տասներորդն է։ Սովորաբար սեղանին նույնպես գաղտնիքներ չկան, չէ՞ որ բաց մակերեսի վրա շատ բան չես կարող թաքցնել։ Այնուհետև նախ դնենք «L»՝ կրծքավանդակ, տարա։ Բայց այստեղ ամեն ինչ ավելի բարդ է, մենք հաստատ գիտենք, թե ինչ է նշանակում «կոնտեյներ», բայց միայն ենթադրում ենք, որ դա «L» տառի իմաստն է։

3. Թեման կարող է բազմազան լինել և այլ տեսք ունենալ կախված նրան տրված կոնկրետ գործառույթներից կամ ստեղծողի տրամադրությունից։ Եկեք մտածենք, թե դա ինչ է տալիս մեզ։Օբյեկտը պահպանում է իր գործառույթները՝ անկախ իր ձևից։ Հետաքրքիր է, չէ՞: Ինչ կարող է դա լինել: Այսպիսի գլոբալ, համապարփակ ու կոնկրետ, և միևնույն ժամանակ, ցանկալի է սկսել «աղյուսակ» բառի մնացած տառերից մեկով։ Պատասխանը և՛ պարզ է, և՛ դժվար հասկանալի։ Սա «Պատկեր» է։ Երբ օբյեկտը չունի կոնկրետ ձև, այն կարելի է տարբեր ձևերով ներկայացնել, այն կարելի է պատրաստել տարբեր ձևերով, բայց իր որոշակի պարամետրերի շնորհիվ իր գործառույթը կկատարի նույն կերպ՝ անկախ իր ձևից։ Ի՞նչ գործառույթ ունենք սեղանի շուրջ՝ առարկաներ պահել: Այսպիսով, «պատկերը» պարզապես ցույց է տալիս, որ անկախ նրանից, թե ինչ տեսք ունի առարկան, ինչպիսին էլ այն լինի, եթե այն կոչվում է «աղյուսակ», այն պարունակում է առարկաներ, դա կլինի «կոնտեյներային պատկեր» … Եվ ուրեմն նա «սեղան» է «Օ» տառով։ «Պատկեր» հասկացությունն ավելի բարդ է, քան «կոնտեյներ» հասկացությունը և շատ ավելի բարդ, քան «միացում» հասկացությունը։ Առաջին երկուսը կարելի է զգալ, տեսնել և պատկերացնել։ «Պատկերը» մաքուր հասկացություն է, գործընթացը հասկանալու համար անհրաժեշտ աբստրակցիա։

Այսպիսով, մենք ստացանք երեք նախնական արժեք երեք տառերի համար՝ «S», «L», «O»: Ամբողջականության համար «T» տառը բացակայում է։ Ի՞նչ ունենք այս պահին և ի՞նչն է պակասում։ Սեղանը բաղկացած է մասերից, այն տարայի պատկերն է։ Թվում է, թե դա նույնիսկ բավական է, սեղանը տեղավորվում է, բազմազան է և բաղկացած է ինչ-որ բանից։ Սակայն «սեղանից» «T» տառը համառորեն նայում է մեզ՝ ի՞նչ է անում այստեղ և որտեղի՞ց է այն առաջացել։ Ի՞նչ նպատակով են այստեղ դրել մեր իմաստուն նախնիները։ Երկար մտածելուց հետո ոչինչ չի գալիս մտքիս, պետք է հուշում կամ հենակ։ Տեսնենք, թե ինչ է ասում Եկեղեցին «T» տառի մասին։ «T» սկզբնական տառի մեջ նշանակում է «Հաստատուն», «Առաջ»: Դե, դուք կարող եք սա օգտագործել, գոնե առաջին անգամ: Մինչդեռ մենք մեր գլխին թեփ ունենք։

Ընդհանուր առմամբ, մենք ստացել ենք.

« Աղյուսակ «. «C» - միացում: Այո, դա բավականին է: «Լ» - Պահու՞մ է: Այո, դրա համար էլ կա։ «Տ» - ասենք, որ պինդ է, քանի որ սեղանը պինդ է։ Թող այդպես լինի. «O» - «պատկեր»: Աղյուսակ՝ «կապը ամուր է, տարայի պատկերը»։ Ոչ մի նման բան, չէ՞:

Հիմա թողնենք «սեղանի» միկրոտիեզերքը և փորձենք այդ իմաստները փոխարինել առօրյա օգտագործման առարկաներ նշանակող այլ բառերով, որոնցում առկա են նաև այս 4 տառերից առնվազն 2-ը։

Աթոռ «. Այո, մենք չգիտենք «յ» տառի իմաստը։ Բայց սա այն չէ, ինչ մեզ պետք է։ Հիշեք «համալսարանը», հապավումը կարող ենք բացահայտել և ոչ ամբողջությամբ, գլխավորն այն է, որ մեր վերծանածը հարմար է։ Այսպիսով. «Աթոռը» նույնպես կապ է տարբեր մասերից՝ մեջք, նստատեղ, ոտքեր։ Պինդ? Որպես կանոն՝ այո։ Տեղավորում. Իհարկե, դրա համար է ստեղծվել։ Ընդամենը` «S»-ը բարձրացավ, «L»-ը բարձրացավ: «Տ» կես առ կես. Այսինքն՝ «Տ»-ն չի տեղավորվել, բայց եկեղեցական իմաստը կարող ես շարունակել օգտագործել որպես հենակ։ Հիշողության մեջ մնում է միայն հետաձգել, որ «Թ» տառի նշանակությունը, թեև ոչ «կարծրություն», բայց որոշակի կապ ունի այս «կարծրության» հետ։

«Կամուրջ» … Պինդ? Ավելի քան. Բաղա՞ց: Այն կետին, որի համար ստեղծվել է. Կապի պատկեր Այո, կամուրջները տարբեր են, բայց դրանք բոլորը միանում են: Երեք տառերն էլ առաջ եկան և ավելին, բացահայտեցին օբյեկտի հիմնական գործառույթը։

"Ոսկոր" … Միացնու՞մ է Հենց ճիշտ. Պինդ? Կրկին կետին: Պատկեր? Ոսկորները տարբեր են, բայց դրանք բոլորը կոշտ են և կապակցում են: Եվ ահա ցլի աչքը:

"Բեղ" … Ինչպե՞ս բացատրել փոքր երեխային, թե ինչպես է բեղերը դեմքի վրա և չեն ընկնում: Ճիշտ է, այս մազերը կապված են մարմնի հետ: Ի դեպ, «մազը» ինքնին ներառում է նաև «C» տառը նույն պատճառով։

«Բերան» … Միացնո՞ւմ եք Այո՛։ Պինդ? Ոչ, ոչ կոշտ, շուրթերը միշտ փափուկ են, միայն ոսկորներն ու մտադրությունները կարող են կոշտ լինել մարդու մեջ։ Այստեղ «T» տառը այլեւս կապ չունի «կարծրության» հետ և նույնիսկ հարմար չէ որպես հենակ։ Բայց «C»-ն կրկին բացահայտում է հիմնական գործառույթը.

"Խաչ" … Բաղա՞ց: Այո, երկու ձողիկներ միացված են: Պինդ? Որպես կանոն, այո, նորից կես ու կես։

«Մարմին» … Պինդ? Կես - կես. Կան պինդ մարմիններ, բայց կան նաև հեղուկ և գազային մարմիններ։ Եվ պլազմա, այո, ճիշտ: Արդյո՞ք այն պարունակում է որևէ բան: Ավելի քան նույնիսկ եթե գազային:Պատկեր? Այո, ինչպես արդեն նշվեց, մարմինները տարբեր են, բայց բոլորն էլ ինչ-որ բան են պարունակում։

Նախնական վերլուծության համար այս օրինակները բավական են ցույց տալու, որ գաղափարը, համենայն դեպս, գոյության իրավունք ունի։