Վախի համաճարակը և դրա հետևանքները հասարակության համար

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ժամանակակից հասարակությունները զանգվածային վախի ալիքներ են ապրում, որոնք անցնում են ազգային սահմաններով և տարածվում ամբողջ աշխարհում: Նշանակալից իրադարձություններից մեկը, որը աշխարհը գցեց վախի և անհանգստության վիճակի մեջ, կորոնավիրուսի համաճարակն էր։ Որքանո՞վ է վախը ազդում մշակույթի, հասարակության և քաղաքականության վրա՝ ձևավորելով նոր սոցիալական պրակտիկաներ և ընկալումներ:

Եկեք պարզենք, թե ինչպես է համաճարակի շնորհիվ վախը դառնում անհրաժեշտ ռեսուրս՝ բացատրելու, թե ինչ է կատարվում, կառավարում է հասարակությունը և ձևավորում նոր ինքնություններ։

Վախի համաճարակը և դրա հոգեբանական հետևանքները

Ժամանակակից աշխարհը թեւակոխել է տեղեկատվության զարգացման «վիրուսային» փուլ, երբ սպառնալիքները համաճարակային ազդեցություն են ստանում։ Ինչպես ցույց է տվել COVID-19-ի համաշխարհային փորձը, «վախի համաճարակը» պատել է բնակչությանը մարդկանց համար իր տրավմատիկ հետևանքներով։ Միևնույն ժամանակ, համաճարակի վախը դարձել է ոչ պակաս լուրջ խնդիր, քան բուն համաճարակը [3]։

Առօրյա փորձի և հակասական տեղեկատվության առատության միջև աճող անդունդը պատռում է աշխարհի կայուն պատկերը, որը հայտնվում է առօրյա կյանք ներթափանցող անանձնական և թշնամական ուժի կերպարանքով: Որպես հետեւանք, կա զանգվածային անհանգստություն փոփոխության անորոշության վերաբերյալ, որը զգացվում է որպես անտեսանելի սպառնալիք, որը առաջացնում է հոգեկան խանգարումներ:

Համաձայն Չինաստանում համաճարակի սկզբում (2020թ. հունվար-փետրվար) անցկացված հոգեբանական հետազոտության՝ հարցվածների 16,5%-ն ունեցել է միջինից մինչև ծանր դեպրեսիվ ախտանիշներ. 28,8%-ը` չափավոր և ծանր անհանգստության ախտանիշներ, իսկ հարցվածների 8,1%-ը նշել է միջին կամ ծանր սթրեսի մակարդակ [15]: Նմանատիպ ուսումնասիրությունները Միացյալ Նահանգներում (2020թ. ապրիլ-մայիս) ցույց են տվել, որ չափահաս հարցվածների 41%-ն ունեցել է անհանգստության խանգարման առնվազն մեկ նշան: Բացահայտված ախտանիշները նկատվել են երեք անգամ ավելի հաճախ, քան նախորդ տարիներին, իսկ դեպրեսիվը՝ չորս անգամ ավելի հաճախ, քան նախորդ տարի։ Բացի այդ, կրկնապատկվել է ինքնասպանության մտքերի թիվը [9]:

Համաճարակի գալուստով տարածվել է «կորոնային փսիխոզի» ֆենոմենը, որի ախտանիշները դրսևորվում են սոցիալական մեկուսացման իրավիճակներում։ Կարանտինային սահմանափակումների ժամանակ մարդիկ ցուցաբերում են տագնապային ռեակցիաներ, ունենում են վիրուսով վարակվելու մոլուցքային վախ և ծանր սթրես՝ կապված անորոշության և իրենց կյանքի նկատմամբ վերահսկողության կորստի հետ [14]: Ավելին, վերջին միջազգային հետազոտությունը, որն անցկացվել է 10 երկրներում տարբեր պետական քաղաքականություններով, ցույց է տվել, որ բնակչության հավատը կառավարության գործողությունների անարդյունավետության նկատմամբ մեծացնում է ռիսկի մակարդակի ընկալումը, հետևաբար՝ վախը [10]:

Միևնույն ժամանակ, համաճարակի ֆոնին դրսևորված զանգվածային վախի ակունքներն ավելի խորն արմատներ ունեն, քան թվում է առաջին հայացքից։ Դրանք հանդիպում են ոչ միայն հոգեբանական հարթությունում, այլև սոցիալական, մշակութային և քաղաքական հարթությունում։ Ըստ այդմ՝ կարելի է խոսել վախի համայնքների, վախի մշակույթի և վախի քաղաքականության մասին։ Բայց նախ, եկեք զբաղվենք հենց վախի հայեցակարգով և դրա տեսակներով:

Վախի ֆենոմենը և դրա տիպաբանությունը

Վախ հասկացությունն ինքնին ակնհայտ է թվում, բայց այն մնում է բազմակողմանի, ինչը դժվարացնում է դրա սահմանումը: Իրական կամ երևակայական սպառնալից իրավիճակ ապրելու հետևանքով առաջացած հուզական վիճակը կարելի է համարել վախի ընդհանուր նշան: Վախի կողմնորոշումը ցույց է տալիս ոչ թե ներկայի փորձը, այլ բացասական փորձի պրոյեկցիան դեպի ապագա, որը գնահատվում է որպես վերահաս սպառնալիք։Վախն ազդարարում է վտանգի մասին և գործում է որպես ձգան, որը մոբիլիզացնում է մարմնի ռեսուրսները՝ կյանքին սպառնացող հնարավոր վտանգից խուսափելու համար: Մարդու վախի առանձնահատկությունը որոշվում է ոչ միայն գենետիկ և ֆիզիոլոգիական մեխանիզմներով, այլև դրա դրսևորման մշակութային և պատմական պայմաններով [6]:

Neuralink-ը կկենտրոնացնի իր ուղեղի իմպլանտները հաշմանդամություն ունեցող հիվանդների վրա՝ փորձելով վերականգնել նրանց վերջույթների օգտագործումը:

«Մենք հուսով ենք, որ հաջորդ տարի, FDA-ի հաստատումից հետո, մենք կկարողանանք իմպլանտներ օգտագործել մեր առաջին մարդկանց մոտ՝ ողնուղեղի ծանր վնասվածքներ ունեցող մարդկանց, ինչպիսիք են տետրապլեգիան և քառապլեգիկը», - ասել է Իլոն Մասկը:

Մասկի ընկերությունն առաջինը չէ, որ այսքան հեռու է գնացել: 2021 թվականի հուլիսին նեյրոտեխնոլոգիական «Synchron» ստարտափը ստացավ FDA թույլտվություն՝ սկսելու իր նյարդային իմպլանտների փորձարկումը կաթվածահար մարդկանց մոտ:

Անհնար է հերքել այն օգուտները, որոնք կարող են ստանալ այն փաստից, որ մարդուն հասանելի կլինեն անդամալույծ վերջույթները: Սա իսկապես ուշագրավ ձեռքբերում է մարդկային նորարարության համար: Այնուամենայնիվ, շատերը մտահոգված են տեխնոլոգիա-մարդ միաձուլման էթիկական ասպեկտներով, եթե այն դուրս է գալիս կիրառման այս ոլորտից:

Շատ տարիներ առաջ մարդիկ հավատում էին, որ Ռեյ Կուրցվեյլը ժամանակ չունի ճաշելու իր կանխատեսումներով, որ համակարգիչները և մարդիկ՝ եզակի իրադարձություն, ի վերջո իրականություն կդառնան: Եվ այնուամենայնիվ մենք այստեղ ենք: Արդյունքում, այս թեման, որը հաճախ անվանում են «տրանսմումանիզմ», դարձել է բուռն քննարկումների առարկա։

Տրանսհումանիզմը հաճախ նկարագրվում է այսպես.

«Փիլիսոփայական և ինտելեկտուալ շարժում, որը պաշտպանում է մարդկային վիճակի բարելավումը բարդ տեխնոլոգիաների մշակման և համատարած տարածման միջոցով, որոնք կարող են զգալիորեն մեծացնել կյանքի տևողությունը, տրամադրությունը և ճանաչողական ունակությունները և կանխատեսում է ապագայում նման տեխնոլոգիաների ի հայտ գալը»:

Շատերը մտահոգված են, որ մենք անտեսում ենք, թե ինչ է նշանակում լինել մարդ: Բայց ճիշտ է նաև, որ շատերն այս հայեցակարգին վերաբերվում են ամեն ինչ կամ ոչինչ` կամ ամեն ինչ վատ է, կամ ամեն ինչ լավ է: Բայց միայն մեր դիրքերը պաշտպանելու փոխարեն, գուցե մենք կարող ենք հետաքրքրություն առաջացնել և լսել բոլոր կողմերին:

Յուվալ Հարարին՝ Sapiens. A Brief History of Humanity-ի հեղինակը, այս հարցը քննարկում է պարզ բառերով: Նա հայտարարեց, որ տեխնոլոգիան զարգանում է այնպիսի ահռելի տեմպերով, որ շատ շուտով մենք կզարգացնենք այնպիսի մարդիկ, ովքեր այնքան կգերազանցեն մեր ճանաչված տեսակներին, որ կդառնան բոլորովին նոր տեսակ։

«Շուտով մենք կկարողանանք վերալարել մեր մարմիններն ու ուղեղները՝ լինի դա գենետիկական ինժեներիայի միջոցով, թե ուղեղն ուղղակիորեն միացնելով համակարգչին: Կամ ստեղծելով ամբողջովին անօրգանական կազմավորումներ կամ արհեստական ինտելեկտ, որը հիմնված չէ օրգանական մարմնի և օրգանական ուղեղի վրա: բոլորը. անցնելով մեկ այլ տեսակի »:

Որտեղ դա կարող է հանգեցնել, քանի որ Սիլիկոնյան հովտի միլիարդատերերը կարող են փոխել ողջ մարդկային ռասան: Արդյո՞ք նրանք պետք է հարցնեն մնացած մարդկությանը, արդյոք սա լավ գաղափար է: Թե՞ պարզապես պետք է ընդունել այն փաստը, որ դա արդեն տեղի է ունենում։