Ինչպես էին հին ժամանակներում պատժում խարդախներին

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Մարդկային հասարակության մեջ առևտրային հարաբերությունների ի հայտ գալուն զուգընթաց նրանում սկսեցին ի հայտ գալ ամեն տեսակի խաբեբաներ ու ստահակներ։ Ընդ որում, անազնիվները եղել են (և կան) ոչ միայն իրենց ապրանքն առաջարկող վաճառողների, այլ նաև իրենց գնորդ-հաճախորդների մեջ։

Առևտրային գործարքներն ապահովելու համար տարբեր մշակույթների, ժողովուրդների և դարաշրջանների մարդիկ տարբեր երաշխիքներ են տվել իրենց արդար վարքագծի համար: Խարդախներին վախեցնում էր համընդհանուր ամոթից, Աստծո պատժից կամ մարմնական պատժից։

Մանուի հին հնդկական օրենքները

18-րդ դարի վերջում Հնդկաստանում բնակվող Մեծ Բրիտանիայի քաղաքացի Ուիլյամ Ջոնսը հայտնաբերեց հնագույն գրություններ, որոնք ուսումնասիրելուց հետո պարզվեց, որ մի տեսակ ցուցումներ են առևտրի կանոնների վերաբերյալ, որը կոչվում է «Մանու-սմրիտի»: Եթե հավատում եք լեգենդներին, ապա այս կանոնները իբր սահմանվել են հին ժամանակներում հին հնդիկ իմաստուններից մեկի կողմից, որի անունը Մանու էր:

Այս «առևտրային ծածկագիրը» պարունակող մի քանի տասնյակ հնագույն ձեռագրեր են հայտնաբերվել Հնդկաստանում։ Եվ բոլորի մեջ այս կանոններն ունեին էական տարբերություններ։ Հետևաբար, պատմաբանները Մանու-սմիրտիի օրենքները համարում են նույնքան վավերական, որքան Դելիի կամ Կալկաթայի զբոսաշրջային խանութներում գտնվող հնությունների մեծ մասը:

Եվ այնուամենայնիվ, Մանուի առևտրային օրենքների գրեթե բոլոր «պատճեններում» հանդիպում են հետևյալ ընդհանուր կանոնները.

• խորհուրդ է տրվում առևտրային գործարք կնքել միայն վկաների ներկայությամբ

• եթե գնորդն անգիտակցաբար ձեռք է բերել գողացված իր, նա պարտավոր է այն վերադարձնել նրան, ումից գողացել են այդ իրը (միակ կերպ մարդը կարող է խուսափել «գողացված ապրանք գնելու» համար պատժից)

• Ապրանքը կարող է վերադարձվել (կամ վերցնել այն գնողից) 10 օրվա ընթացքում:

Առևտրային ամենալուրջ խարդախությունը, Մանու-սմիրտիի օրենքների համաձայն, սերմի քողի տակ «անսերմ հացահատիկի» վաճառքն էր, ինչպես նաև տնկելուց հետո գաղտնի փորված հացահատիկի վաճառքը։ Նման իրավախախտումների համար հանցագործները կտրում են մարմնի մասերից մեկը (սովորաբար ձեռքը): Դրանից հետո կտրված վերջույթը վերադարձվել է խարդախին կորստից չտխրելու ցանկությամբ։

Համուրաբի թագավորի առևտրային օրենսգիրքը

Հին Միջագետքի ամենահայտնի արքան, շնորհիվ իր դարաշրջանի բազմաթիվ «փաստաթղթերի» գտածոների (գրություններով կավե տախտակներ), Համմուրաբին էր: Նա ապրել և կառավարել է մոտ 4 հազարամյակ առաջ։

Մյուս բոլոր «կավե ձեռագրերի» մեջ հնագետները գտել են այս թագավորի օրենքների կանոնագիրը։ Որում նկարագրված էին նաև առևտրային գործառնությունների իրականացման կանոնները։

• Բոլոր «շարժական ապրանքների»՝ ստրուկների կամ հացահատիկի վաճառքն իրականացվել է բացառապես վկաների ներկայությամբ։ Որը (կախված գործարքի արժեքից) պետք է լիներ 2-ից 12 հոգի։

• Գործարքը կնքվել է երկու կողմերի երդումներով՝ ուղղված հենց Համուրաբի թագավորին, ինչպես նաև Մարդուկին՝ Հին Միջագետքի գերագույն աստվածությանը:

• Եթե առևտրային պայմանագրի կողմերը ցանկություն են հայտնել, ապա այն կազմվել է կավե տախտակի վրա։

Ստորագրված չէր, բայց թվագրված էր ու կնիք։ Ընդ որում, կեղծիքներից խուսափելու համար այս ամենն արվել է «փաստաթղթի» երկու կողմից։

Ցանկացած գնված ապրանք, եթե գնորդը մեկ ամսվա ընթացքում թերություն հայտնաբերեր, կարող էր հետ վերադարձվել։ Դրանով օրինական կերպով չեղյալ համարելով առուվաճառքի պայմանագիրը: Օրինակ, եթե սեփականատերը վերջերս գնված ստրուկի մոտ հիվանդություն է հայտնաբերել, որի մասին նրա նախորդ տերը միտումնավոր լռում էր՝ «ապրանքը» և դրա դիմաց գումարը վերադարձվում էր:

Ռաբբի Ջոզեֆի կանոնները

16-րդ դարի սկզբին Սաֆեդ քաղաքի ռաբբի Ջոզեֆ Կարոն հավաքեց հրեական ապրելակերպի բոլոր հիմնական կանոններն ու նորմերը՝ ստեղծելով մի ամբողջ օրենսգիրք, որը նա անվանեց «Շուլչան Արուչ» (թարգմանված իդիշից « դրված սեղան»):

Բացի հրեայի կյանքի հիմնական կանոններից, փաստաթուղթը պարունակում էր նաև առևտուր վարելու ցուցումներ։

• Եթե ապագա գնորդը ապրանքի համար ավանդ է ներդրել կամ դրա վրա դրել է իր նշանը, ապա գործարքը պետք է տեղի ունենա: Այն դեպքում, երբ կողմերից մեկը լքի նրան, նա հայհոյանք կստանա ռաբինական դատարանից։

• Գործարքների մեծ մասը համախմբվել է «կինյան» կոչվող ծիսակարգի օգնությամբ։ Այն հատուկ էր յուրաքանչյուր ապրանքի համար: Այսպես, օրինակ, ձի կամ էշ գնելուց հետո նոր տերը պարտավոր էր, սանձից բռնելով կենդանուն, նրան գոնե մի քանի քայլ հետ տանել։ Այս ծիսակարգը կոչվում էր «կինյան մեսիշ», կամ «քաշվել»:

• Եթե գործարքը թանկ ու կարևոր լիներ, մի քանի կոշեր հրեաներ պետք է կանչվեին որպես վկաներ: Եվ նրանց հետ միասին միշտ կա մեկ «ոչ հրեա»:

Այն դեպքում, երբ վկաների նման խումբ չգտնվեր, բոլորին կարող էր փոխարինել միայն մեկ ռաբբի։

Ալլահը կպատժի խարդախներին

Բարեպաշտ մուսուլմանները անկեղծորեն հավատում են, որ երբ գա Դատաստանի օրը, բոլոր դավաճանները, խարդախները և այլ չարագործները կհայտնվեն արդար դատաստանի առջև՝ իրենց մարմնի վրա կատարված մեղքերի նշաններով: Դրա համար բրենդավորվել են հանցագործության համար դատապարտվածները։ Սակայն անազնիվ վաճառականների համար Ալլահն ուներ ևս մեկ պատիժ՝ դեռ իր կյանքի ընթացքում։

Այսպիսով, Ղուրանի սուրաներում այն պատմում է Շուայբ անունով մի մարգարեի մասին, ով փորձել է խաղաղեցնել և ճշմարիտ ճանապարհի վրա դնել ամեն տեսակի խարդախների: Երբ նրանք չհամաձայնվեցին ինքնակամ հրաժարվել խաբեությունից, ավելի բարձր ուժեր մտան բիզնեսի մեջ։ Ալլահը ողորմած չէր անմաքուրներին առևտրի մեջ:

Մադիանական ցեղը, որը կողոպտում էր քարավանները և շուկաներում հաճախորդների վրա սնամեջ կշիռներ օգտագործում, ի պատասխան Շուայիբի կոչերի, սպառնում էր սպանել նրան: Այնուհետ Ամենակարողը քոչվորների վրա սարսափելի երկրաշարժ ու շնչահեղձություն ուղարկեց, որից նրանք բոլորը մահացան իրենց տներում։ Նման ավարտ էր սպասվում Այկիթ ցեղից խաբեբաներին։

Հյուրը խաչի տակ Հին Ռուսաստանում

Այն բանից հետո, երբ Հին Ռուսաստանը ընդունեց քրիստոնեությունը, եկեղեցիներ և տաճարներ սկսեցին կառուցել առևտրի վայրերի մոտ՝ տոնավաճառներ, շուկաներ, շուկաներ, հյուրեր: Ընդ որում, դրանցից մի քանիսը կառուցվել են միանգամից յուրաքանչյուր «առևտրի հարկի» մոտ։ Այսպես, օրինակ, Կիևում X դարում կար 8 առևտրի վայր, որոնց կողքին գտնվում էին մոտ 40 քրիստոնեական եկեղեցիներ։

Բազարի մոտ գտնվող տաճարի գմբեթի վերևում խաչի հետ բարձրացվել է նաև արքայազնի դրոշը։ Սա նշանակում էր, որ այստեղ բացարձակապես բոլոր առևտրային գործարքները գտնվում էին եկեղեցու և պետության պաշտպանության ներքո։ Հետևաբար, ցանկացած խաբեության համար խարդախները խստագույնս պատժվել են։

Շարքերում բոլոր առևտրային գործողություններին հետևում էր կշռող վկան։ Ցանկացած ապրանք թույլատրվում էր կշռել միայն իր կշեռքի վրա։ Որոնք աճուրդի ավարտից հետո տարվել են եկեղեցի, որտեղ փակվել են գիշերը։

Ռուսաստանում գործարքների վկաներ չեն կիրառվել, սակայն առևտրային պայմանագրի երաշխավորը կարող է լինել հարկային ծառայողը` միտնիկը: Նրա պարտականությունն էր արքայազնի գանձարանի օգտին առևտրային տուրք գանձել գործարքի գումարի 10%-ի չափով։ Բացի այդ, միտնիկը կարող էր հանդես գալ որպես մագիստրատ՝ լուծելու առաջացող առևտրային վեճերը կամ պահանջները:

Ռուսաստանում այդ ժամանակ գրավոր պայմանագրեր չեն կազմվել։ Թերեւս դրա համար էլ ռուս իշխաններն անընդհատ կռվում էին իրար մեջ՝ միմյանց մեղադրելով այս բառը խախտելու մեջ։ Չնայած առանց պատերազմների, Ռուսաստանի կառավարիչները բավականաչափ հոգս ունեին։