Հեքիաթների ակունքները, որոնք մենք համարում ենք մերը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Բլոգեր Մաքսիմ Միրովիչը LJ-ում բացահայտում է մանկական հեքիաթների օտար ծագումը, որը մենք բոլորս համարում ենք մերը։

Ոսկե բանալին, 1935 և Պինոքիոյի արկածները, 1883 թ

Սկսելու համար ես ձեզ կպատմեմ գրագողության և փոխառության դասագրքային օրինակների մասին, որոնց մասին հավանաբար բոլորդ լսել եք: Իմ ցուցակի առաջին համարը Ալեքսեյ Տոլստոյի «Ոսկե բանալին» է, որի հերոսները և սյուժեի մի մասը պատճենված են Կառլ Կոլոդիի իտալական հեքիաթի Պինոքիոյից, որը լույս է տեսել 50 տարի առաջ: Կառլ Կոլոդիի հեքիաթում Անտոնիո անունով ծեր ատաղձագործը (ով Տոլստոյի համար դարձավ Կառլոյի երգեհոնաղացը) փայտի կտոր է գտնում և պատրաստվում է դրանից սեղանի ոտք պատրաստել, բայց գերանը սկսում է բողոքել ցավից և թրթռալուց։ Անտոնիոյին այցելում է նրա ընկեր Ջեպոտտոն (Տոլստոյը վերածել է Ջուզեպպեի), ով Անտոնիոյին ասում է, որ գերաններից փայտե տիկնիկ պատրաստի: ոչինչ չի հիշեցնում) Իմաստուն ծղրիդը, երկնագույն մազերով աղջիկը, Մեդորոն պուդելը, կողոպտիչները՝ Կատուն և Աղվեսը, չար տիկնիկավար Մանջաֆոկոն - Կոլոդին արդեն ուներ այս ամենը։ Տոլստոյը նույնիսկ կրկնօրինակեց ամբողջ տեսարանները, օրինակ՝ աղվեսի և կատվի հարձակումը դիմակ-պայուսակներում, կենդանիների բժիշկների բժշկական խորհրդատվությունը վիրավոր Պինոքիոյի շուրջ, տեսարանը Կարմիր Քաղցկեղ պանդոկում (որը դարձավ Տոլստոյի «Երեք գնդերի պանդոկը»: ») և շատ ուրիշներ:

«Պինոքիոյի արկածները» ռուսերեն հրատարակվել է 1895, 1906, 1908, 1914 թվականներին։ Հատկապես հետաքրքիր է 1924 թվականի հրատարակությունը, որը թարգմանել է Նինա Պետրովսկայան իտալերենից խմբագրել է Ալեքսեյ Տոլստոյը (այսինքն նա խմբագրել է այն «Բուրատինո» գրելուց 10 տարի առաջ): Ըստ Ա. Բելինսկու, հետագայում Տոլստոյը, ով մոտ էր կառավարական շրջանակներին, հասավ Պինոկիոյի վերատպման արգելքին և հակառակը, լոբբինգ արեց, որպեսզի իր Բուրատինոն թողարկվի հսկայական տպաքանակով: Եվ ասում են նաև, որ այս ընտանիքում իրենց բիզնեսի շահերից ելնելով պետական նոմենկլատուրայի օգտագործումը ժառանգական է)

The Wizard of the Emerald City, 1939 and The Wizard of the Oz, 1900:

Գրագողության երկրորդ օրինակը, որի մասին դուք նույնպես հավանաբար լսել եք՝ գրող Վոլկովը գրեթե ամբողջությամբ պատճենել է իր հայտնի «Զմրուխտ քաղաքը» «Օզի զարմանահրաշ կախարդը» գրքից, որը գրվել է ամերիկացի գրող Լայման Ֆրենկ Բաումի կողմից 1900 թվականին։ Ալեքսանդր Վոլկովը մաթեմատիկոս էր, բավականին լավ գիտեր անգլերենը, և իրականում, ինչպես ասում են հիմա, Բաումի գրքի «գրական թարգմանությունն» է արել՝ 1939 թվականին այն տպագրելով «Պիոներ» ամսագրում։ Առանձին գիրք «Զմրուխտ քաղաքի կախարդը» լույս է տեսել 1941 թվականին, և ոչ նախաբանում, ոչ տպագրության մեջ Լայման Ֆրենկ Բաումը նույնիսկ չի հիշատակվել: 1959 թվականին լույս է տեսել գրքի երկրորդ հրատարակությունը, որտեղ նախաբանում արդեն նշվել է ամերիկյան բնագրի հեղինակը։

Եթե կարծում եք, որ Վոլկովը պատճենել է միայն առաջին մասը Բաումի տիեզերքից, ապա դա այդպես չէ, նա շարունակեց սյուժետային շարժումներ նկարել այնտեղից, օրինակ՝ Բաումի երկրորդ գրքում՝ «Օզի հրաշալի երկիրը» վերնագրով կին գեներալի հրամանը Ջինջեր անունով, ով հետագայում դարձավ բարի և բարի, դժվար չէ այստեղ տեսնել Վոլկովի «Օրֆեն Դյուսի և նրա փայտե զինվորների» դրդապատճառները։

Հետաքրքիր է, որ Վոլկովի մնացած գրքերը (բացի «Զմրուխտ քաղաք» ցիկլից) մնացին անհայտ, և դրանց սյուժեների և որակի մասին կարելի է դատել վերնագրերով` «Կարմիր բանակը», «Խորհրդային օդաչուի բալլադը» բանաստեղծությունները։, «Երիտասարդ պարտիզաններ» և «Հայրենիք», «Քայլող կոմսոմոլսկայա» և «Տիմուրովցիների երգը» երգեր, «Առաջնորդը գնում է ճակատ», «Հայրենասերներ» և ռադիոպիեսներ։ «Սպորտ վերնաշապիկ», ինչպես նաև «Ինչպես ձուկ ձուկ բռնել. Ձկնորսի գրառումները» (հայտարարված է որպես գիտահանրամատչելի գիրք):

«Դաննոյի արկածները», 1954 և «Անտառային տղամարդկանց արկածները», 1913 թ

Իսկ հիմա անցնենք գրագողության ոչ այնքան հայտնի օրինակներին) Դուննոյի ու նրա ընկերների մասին գրքեր սիրու՞մ եք։ Այս կերպարները արտաքին տեսքի շատ հետաքրքիր պատմություն ունեն. 1952-ին Նիկոլայ Նոսովը այցելեց Մինսկ տարեդարձի համար: Յակուբ Քոլաս, որտեղ նա պատմել է ուկրաինացի գրող Բոգդան Չալիին «Դուննոյի» գաղափարի մասին, որը նա որոշել է գրել Աննա Խվոլսոնի հերոսների հիման վրա «Մանկական թագավորությունը», որը լույս է տեսել 1889 թվականին։ Աննան, իր հերթին, իր կերպարները փոխառել է կանադացի նկարիչ և գրող Փալմեր Քոքսից, ում կոմիքսները հրատարակվել են 1880-ականներին։

Դա Փալմեր Քոքսն էր, ով հորինեց Դաննոն: Այս գրողը մի ամբողջ ցիկլ ունի փոքրիկ մարդկանց մասին, որոնք ապրում են անտառում և գնում են արկածներ փնտրելու. «Անտառային տղամարդկանց զարմանահրաշ արկածները» կոմիքսում, ինչպես Նոսովի հերոսները, նրանք թռչում են ճանապարհորդելու ինքնաշեն օդապարիկով։ Ճիշտ է, այստեղ պետք է ավելացնել, որ, ի տարբերություն Տոլստոյի և Վոլկովի, Նոսովը դեռևս ստացել է բոլորովին անկախ ստեղծագործություն՝ իր սեփական սյուժեով. փաստորեն, նա փոխառել է միայն հերոսների անունները և մի քանի սյուժետային շարժում։

Հետաքրքիր է, որ Պալմեր Քոքսը հորինել է նաև խորհրդային երեխաների մեկ այլ սիրելի՝ Մուրզիլկան, այսպես էր կոչվում նրա հերոսներից մեկը Խվոլսոնի նախահեղափոխական ռուսալեզու հրատարակության մեջ: Ճիշտ է, Քոքսի հերոսը շատ է տարբերվում խորհրդային Մուրզիլկայից (ռահվիրա, լրագրող և լուսանկարիչ).

Ծերունին Հոթաբիչ, 1938 և Պղնձե սափոր, 1900 թ

Նաև «փափուկ գրագողության» ոչ այնքան հայտնի օրինակը, որը կարելի է անվանել որոշ սյուժետային քայլերի փոխառություն. Հոթաբիչի մասին հայտնի հեքիաթը, որը գրվել է 1930-ականներին Լազար Լագինի կողմից, խստորեն կրկնում է հեղինակ Ֆ. դուրս է եկել 1900 թ.

Ինչի մասին է «Պղնձե սափորը» գիրքը. Ինչ-որ մի երիտասարդ գտնում է հին պղնձե սափորը և բաց թողնում մի ջին, որը հազար տարվա ազատազրկումից հետո բոլորովին անծանոթ է ժամանակակից կյանքի իրականությանը: Ջին Ֆակրաշը, փորձելով օգուտ քաղել իր ազատագրողին, կատարում է բազմաթիվ հետաքրքիր գործողություններ, որոնք ազատագրողին տալիս են միայն խնդիրներ: ոչինչ չի հիշեցնում) Ինչպես Hottabych-ը, այնպես էլ Ֆակրաշը բացարձակապես չի հասկանում ժամանակակից մեխանիզմների և գործարանների աշխատանքը՝ հավատալով, որ դրանք պարունակում են ջիններ։ Ինչպես տեսնում եք, սյուժեները շատ նման են:

Լազար Լագինը իր գործողությունները տեղափոխեց ԽՍՀՄ, մտցրեց գաղափարական բաղադրիչ. ռահվիրա Վոլկան չի ընդունում նվերներ ջինից իր «մասնավոր սեփականության հանդեպ արհամարհանքի» պատճառով և անընդհատ պատմում է նրան ԽՍՀՄ-ում կյանքի առավելությունների և ավարտի մասին։ գրքերը տարբեր են՝ Ֆակրաշը վերադառնում է շշի մոտ, իսկ Հոթտաբիչը այսօր մնում է սովորական քաղաքացի։ «Hottabych»-ն անցել է մի քանի վերահրատարակություններ. 1953-ին եռում էր «պայքարը կոսմոպոլիտիզմի դեմ», և գրքին ավելացվել են չափազանց դաժան հարձակումներ ԱՄՆ-ի, Հնդկաստանի հետգաղութային իշխանությունների և այլնի վրա։

Երկու տարի անց խմբագրումները հանվեցին նոր խմբագրությամբ, բայց փոխարենը ավելացվեցին նորերը՝ թռչող գորգի վրա գրքի հերոսները թռան Մոսկվայից կապիտալիստների իշխանության ներքո և անմիջապես սկսեցին անտանելի տառապել) Ի դեպ, գրում են, որ ինքը՝ Լազար Լագինը, չի շոշափել գրքի տեքստը հենց առաջին տարբերակի հրապարակումից հետո, և պարզ չէ, թե ով է կատարել խմբագրումները։

Բժիշկ Այբոլիտ, 1929 և դոկտոր Դոլիտլ, 1920 թ

Խորտիկի համար իմ սիրելի կոկտեյլ բալը տորթի վրա՝ հայտնի լավ բժիշկ Այբոլիտը, գրեթե ամբողջությամբ պատճենված էր բժիշկ Դոլիթլից, որի մասին գրքերը տպագրվել էին տասը տարի առաջ: Գրող Հյու Լոֆթինգը հանդես եկավ իր բարի բժշկի հետ, նստած Առաջին համաշխարհային պատերազմի խրամատներում, որպես մի տեսակ այլընտրանք շրջապատող սարսափելի իրականությանը:

Լավ բժիշկ Դոլիթլը (անգլերեն do-little, «do little» բառից) ապրում է հորինված քաղաքում, բուժում է կենդանիներին և գիտի, թե ինչպես խոսել նրանց լեզուներով, Դոլիթլը կենդանիների մեջ ունի մի քանի մտերիմ կենդանիներ՝ խոզը Հա-Գաբը, շունը՝ Ջիփը։, բադը Դուբ-Դաբ, կապիկ Չի-Չի և Տյանիտոլկայ։Ավելի ուշ Դոլիթլը ճանապարհորդում է Աֆրիկա՝ օգնելու հիվանդ կապիկներին, նրա նավը խորտակվում է, և նա ինքն է գերվում տեղի թագավոր Ջոլիջինկայի կողմից և բազմաթիվ արկածներ է ապրում, բայց ի վերջո նա փրկում է հիվանդ կենդանիներին համաճարակից։ Կորնեյ Չուկովսկին պնդում էր, որ Վիլնյուսից հայտնի հրեա բժիշկ և հասարակական գործիչ Ցեմախ Շաբադը դարձել է Այբոլիտի նախատիպը, բայց դժվար չէ տեսնել, թե որքան նման են Չուկովսկու և Հյու Լոֆթինգի հերոսների պատմություններն ու հերոսները. նույնիսկ Բարմալեյն է գրվել։ հեռանալ աֆրիկյան թագավոր-չարագործից:

Ինչպես տեսնում եք, նույնիսկ շատ հայտնի մանկական գրքերի սյուժեները ԽՍՀՄ եղել են, ասենք, «փոխառված»։ Այս ֆոնի վրա առանձնանում է Բորիս Զախոդերի ազնիվ արարքը՝ նա խորհրդային երեխաներին պատմում էր Վինի Թուխի մասին պատմությունները՝ անկեղծորեն մատնանշելով հեղինակին՝ Ալան Ալեքսանդր Միլնին։