«Եղբայրական» ժողովուրդների ռուսաֆոբիա

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

ԱՊՀ երկրներում հրատարակված 187 դպրոցական դասագրքերի վերլուծությունը ցույց է տվել, որ, բացառությամբ Բելառուսի և Հայաստանի, դպրոցներում դասավանդվում են ազգայնական պատմություն՝ հիմնված ինքնավարության, նախնիների հայրենիքի, լեզվական շարունակականության, փառապանծ նախնիների, մշակութայինների, էթնիկականների մասին առասպելների վրա։ միատարրություն, երդվյալ թշնամու մասին։ Ռուսաստանի և ռուսների կերպարներն օգտագործվում են որպես թշնամի.

Թշնամու կերպարը դրված է դասագրքերում նույնիսկ տարրական դասարանների համար։ Օրինակ՝ Վրաստանի 4-րդ դասարանի դպրոցականները երկրի պատմությունն ու աշխարհագրությունը ուսումնասիրում են «Հայրենիք» դասընթացով։ Հարավային Օսիայի մասին պարբերությունը (վրացական տերմինաբանությամբ՝ Շիդա Քարթլի) ամփոփվում է երեք հիմնական թեզիսներով. 1. Շիդա Քարթլին վրացական մշակույթի մի շարք նշանավոր գործիչների ծննդավայրն է. 2. Օսերը վաղուց ապրել են «վրացական հողի վրա վրացիների հետ սերտ բարեկամության և ազգակցական հարաբերությունների մեջ»; 3. Վերջին տարիներին «նենգ թշնամին» ոտնահարել է վրացիների և օսերի բարեկամությունը և հասել իր նպատակին։ Երկու ազգական ժողովուրդ՝ զենքերը ձեռքներին, հակադրվեցին միմյանց։ Աբխազիան նկարագրող պարբերությունը կառուցված է նույն ձևով. «Թշնամիներն ամեն ինչ արեցին վրացի և աբխազ ժողովուրդների միջև թշնամություն սերմանելու համար, որպեսզի Աբխազիան պոկվի Վրաստանից։ «Սուտ թշնամին» երբեք անունով չի նշվում, բայց կարո՞ղ է լինել։ կասկած կա, թե ում նկատի ունի այստեղ:

Դպրոցական դասագրքերում ազգային պատմության հնության և ժամանակակից ազգի ինքնավարության հիմնավորումը հասնում է անեկդոտային չափերի։ Այսպիսով, ադրբեջանական դասագրքերում ադրբեջանցիների նախնիները հռչակված են շումերների ժամանակակիցներ։ «Հին Ադրբեջանի ցեղերի մասին առաջին գրավոր վկայությունները տրված են շումերական էպոսներում և սեպագրերում»։ Ղրղզ ժողովրդի նախնիների շարքում հետևողականորեն նշվում են սկյութները, հոները և ուսունները։ Էստոնիայի դասագրքերում կարելի է գտնել մի հայտարարություն ժամանակակից էստոնացիների նախնիների և մոտ հինգ հազար տարի առաջ «էստոնական ժողովրդի» ձևավորման մասին։

Ժամանակակից ազգի ծագման ուկրաինական տարբերակը նույնպես պետք է ֆանտաստիկ ճանաչել։ Ուկրաինական դասագրքերում շարադրված է Մ. Ս. Հրուշևսկու սխեման, որի առանցքային կետը հին ռուս ազգության ժխտումն է և երկու ազգությունների՝ «ուկրաինա-ռուս» և «մեծ ռուս» զուգահեռ գոյության պնդումը։ Ըստ Հրուշևսկու՝ ստացվում է, որ Կիևի պետությունը «ռուս-ուկրաինացիների» պետությունն է, իսկ Վլադիմիր-Սուզդալ պետությունը՝ «մեծ ռուս» ազգությունների։ «Ուկրաինա-ռուս ազգության» պատմության Կիևյան շրջանն աստիճանաբար անցնում է Գալիսիա-Վոլինսկի, այնուհետև՝ լիտվա-լեհական, իսկ «ռուսական մեծ ազգության» պատմության Վլադիմիր-Սուզդալ շրջանը՝ մոսկովյան։. Այսպիսով, Մ. Ս. Հրուշևսկին փորձում է ապացուցել, որ մեկ ռուսական պատմության փոխարեն երկու տարբեր ազգությունների պատմություն կա՝ «Ուկրաինա-Ռուսաստանի պատմություն» և «Մոսկովիայի և Մեծ Ռուսաստանի պատմություն»։

Ազգային պատմության հնության նկատմամբ ուշադրությունն ակնհայտ պրոյեկցիա ունի դեպի ներկա։ Շումերների ժամանակակիցների կողմից հնագույն ադրբեջանցիների հռչակումը նպատակ ունի հիմնավորել թեզը՝ «Ժամանակակից Հայաստանը առաջացել է հին Արևմտյան Ադրբեջանի տարածքում»։ 5-րդ դասարանի Վրաստանի պատմության դասագրքի քարտեզները նախատեսված են ցույց տալու, որ հին ժամանակներում Վրաստանի տարածքը շատ ավելի մեծ է եղել, քան այսօր։ Ադրբեջանի, Ռուսաստանի և Թուրքիայի կազմում ընդգրկված տարածքները քարտեզի վրա պատկերված են որպես «Վրաստանի պատմական շրջաններ»։ Ինչպես են նրանք հասել այնտեղ, դպրոցականները գիտեն 4-րդ դասարանից՝ գերեվարվել են թշնամիների կողմից։

Նոր ազգային պետությունների դպրոցական դասագրքերի ընդհանուր հատկանիշը ռուսների և Ռուսաստանի հետ շփումները նախնիների համար որպես խնդիրների և անախորժությունների աղբյուր ներկայացնելն է։Այսպիսով, ադրբեջանցիների առաջին պատմական ծանոթությունները ռուսների հետ դասագրքերում նկարագրվում են որպես սարսափելի աղետներ. «914 թվականի արշավանքի ընթացքում սլավոնական ջոկատները ամիսներ շարունակ շարունակ թալանել և ավերել են Կասպից ծովի ադրբեջանական ափերի բնակավայրերը: Նրանք հալածել են խաղաղ բնակիչներին, տարել կանանց: և երեխաներ՝ բանտարկյալ»։ Հեղինակները ռուսների կատարած վայրագությունները նկարագրում են այնպես, կարծես իրենք իրենք ականատես լինեին։

Էստոնացիների նախնիների առաջին շփումները ռուսների հետ բնութագրվում են որպես գիշատիչ արշավանքներ։ Ռուսաստանին որպես պետության վերագրվում է ագրեսիվություն հնությունից մինչև մեր օրերը։ Այսպիսով, լատվիական հրապարակումներում հենց Ռուսաստանում կենտրոնացված պետության ձևավորումը ներկայացվում է որպես բացասական գործոն Լատվիայի համար, քանի որ նա ուներ «ագրեսիվ նկրտումներ». ձգտում էր «ելք ստանալ դեպի Բալթիկ ծով»։ Սարսափի պատկեր է բացվում ուսանողների առջև. սկսած 15-րդ դարի վերջից Մոսկվայի կառավարիչների ուղարկած զորքերը բազմիցս հարձակվել են Լիվոնյան հողերի վրա, թալանել և գերել բնակիչներին։ Միևնույն ժամանակ, միայն պատահականորեն նշվում է, որ Լիվոնյան օրդենի զորքերը «ներխուժել են նաև Ռուսաստանը»։ Լիվոնյան պատերազմը և՛ լատվիական, և՛ էստոնական դասագրքերում մեկնաբանվում է որպես Ռուսաստանի կողմից ագրեսիա։

Որոշ տարածքների միացումը Ռուսաստանին, որպես կանոն, բացասական է գնահատվում։ Մեծ պետության շրջանակներում ժողովուրդների ստացած օգուտները լռում են, շեշտը դրվում է անկախության կորստի վրա։ Ադրբեջանի, Վրաստանի, Ղազախստանի, Ղրղզստանի, Մոլդովայի և Ուզբեկստանի պատմության դասագրքերը Ռուսական կայսրության կազմում իրենց տարածքների կարգավիճակը գնահատում են որպես «գաղութատիրական» և, համապատասխանաբար, ռուսներին որակում են որպես «գաղութատերեր»։

Հայ հեղինակներն ավելի հավասարակշռված մոտեցում են ցուցաբերում՝ հայ ժողովրդի համար նշելով Ռուսաստանի կողմից Անդրկովկասը գրավելու առաջադեմ կողմերը։ Ռուսական կայսրության կազմում լինելու ժամանակաշրջանում ազգային պատմության հիմնական բովանդակությունը ազգային-ազատագրական պայքարն է։ Այսպիսով, Ղազախստանի պատմության դասագրքում գրված է. «Ղազախ ժողովրդի պայքարը ռուսական գաղութատիրության դեմ երկար տևեց՝ ընդգրկելով 18-րդ դարի երկրորդ կեսը. շարժումներ, ներկայացումներ և այլն։

1916 թվականի Թուրքեստանի մահմեդականների ապստամբությունը ճնշելը Ղրղզստանի դասագրքերում գնահատվում է որպես ղրղզ ժողովրդին ոչնչացնելու փորձ. ցեղասպանություն, ապստամբները սկսեցին հապճեպ գաղթել Չինաստան»։ «Միայն ռուսական ցարի տապալումն ու Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը փրկեցին ղրղզներին լիակատար բնաջնջումից»։

1917 թվականի հեղափոխությունների և քաղաքացիական պատերազմի իրադարձությունները դասագրքերում դիտարկվում են, որպես կանոն, ազգային-ազատագրական պայքարի նույն պրիզմայով։ Մի շարք երկրներում «քաղաքացիական պատերազմ» տերմինն ընդհանրապես չի օգտագործվում։ Ժամանակակից դասագրքերը բոլշևիկներին ներկայացնում են որպես ռուսներ կամ խամաճիկներ ռուսների ձեռքում: Ադրբեջանական դպրոցում բոլշևիկները ներկայացվում են որպես հայերի դաշնակիցներ։ Ադրբեջանում, Վրաստանում, Ուկրաինայում խորհրդային իշխանության հաստատումը բուն պատկերված է որպես «ագրեսիա», «միջամտություն», «օկուպացիա»։

«Խորհրդային Ռուսաստանին չբավարարեց Վրաստանի գրավումը և նրա վերահսկողության տակ օկուպացիոն կառավարության ստեղծումը»,- գրում են վրացական դասագրքերից մեկի հեղինակները։

Պատմության ողջ խորհրդային շրջանը, Ադրբեջանի, Վրաստանի, Ղազախստանի, Ուզբեկստանի դասագրքերը գնահատվում են որպես «գաղութային»։ «Ադրբեջանը վերածվել է Խորհրդային Ռուսաստանի գաղութի, որն այստեղ սկսել է իր գաղութային շահերին լավագույնս բավարարող սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական միջոցառումներ իրականացնել»։«Ղազախստանը վերածվում էր երկրի համար հումքի աղբյուրի, այսինքն՝ եղել ու մնում է գաղութ»։ «Այս տարիների ընթացքում կառուցված ձեռնարկությունները և «Թուրքսիբը» միայն ավելացրել են հանրապետությունից արտահանվող հումքի ծավալները։

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ակունքները կապված են Մոլոտով-Ռիբենտրոպ պայմանագրի հետ Վրաստանում, Լատվիայում, Լիտվայում, Մոլդովայում, Ուկրաինայում և Էստոնիայում: Դա գնահատվում է որպես Երկրորդ համաշխարհային պատերազմ սկսելու ագրեսորների համաձայնություն։

…Պատմությունը, ինչպես հայտնի է, գրում են հաղթողները։ Մենք պարտվեցինք Սառը պատերազմում 1991 թվականին և, բնականաբար, հաղթողը սկսեց իր համար վերափոխել պատմությունը: Ուրեմն ունենք այն, ինչ ունենք, ասվում է, մասնավորապես, հրապարակման մեջ։