Ժողովուրդների բարեկամության վերածննդի համար ոչ հին թաթարի սցենար
Ժողովուրդների բարեկամության վերածննդի համար ոչ հին թաթարի սցենար

Video: Ժողովուրդների բարեկամության վերածննդի համար ոչ հին թաթարի սցենար

Video: Ժողովուրդների բարեկամության վերածննդի համար ոչ հին թաթարի սցենար
Video: Ինչի՞ց է բաղկացած Արևը 2024, Մայիս
Anonim

Հրապարակում ենք մեր բաժանորդներից մեկի հոդվածը, ով մտահոգված է «Ծաղկե՛ք, սիրելի Ուզբեկստան» նյութերում բարձրացված հարցերով։ Բայց միայն առանց ինձ … «և» Ռուսների կոտորածի սցենարը հին ուզբեկից »: Որքանո՞վ են ծանրակշիռ այս հոդվածում բերված փաստարկները, առաջարկում ենք գնահատել ընթերցողներին։

«Եկեք ձեռք ձեռքի տայինք, ընկերներ, որ հերթով չվերանանք…»։

Հին ուսանողական երգ

Դառնությամբ կարդացի «Ծաղկի՛ր, սիրելի Ուզբեկստան» հոդվածները։ Բայց միայն առանց ինձ … «և» Հին ուզբեկի սցենարը … »:

Բացի այս նյութերից, դիտում էր «Առանց Ռուսաստանի» հատուկ թղթակիցը։

Այս շնորհանդեսի ողջ ընթացքում ես ջանասիրաբար զերծ կմնամ էմոցիոնալ մեկնաբանություններից, թեև դա հեշտ չէ։

Իր ամբողջ կյանքը, և սա 1969 թվականից մինչև մեր օրերը, նա ապրել է Տաշքենդում։ Ուզբեկ ժողովրդի հետ միասին անցել են բոլոր փուլերը՝ լուսավոր ապագայի կառուցում, փլուզում, առաջին տարիների քաոս և ներկայիս կայուն կայունություն։

Բոլոր փուլերի համար կարող եմ մանրամասն հաշվետվություն տրամադրել: Բայց այս նյութով կուզենայի անդրադառնալ ազգային խնդրին։ Չեմ կարող թաքցնել այն տգեղ փաստերը, որոնք տեղի ունեցան 1991-1993 թվականներին երկրի փլուզումից հետո, երբ կազմակերպված հանցագործությունը, կրոնական շարժումները և բոլոր շերտերի ազգայնականները գլուխ բարձրացրին ընդհանուր անկարգության մեջ։ Նրանք բոլորը միասին տարբեր հիմքերով տարանջատման տարան առանձին հանրապետություն։ Ֆերգանա հովտի ճյուղ։ Ինքնավարության հատուկ կարգավիճակ, լատիներեն և այլն:

Բոլորի համար դժվար էր։ Դժբախտությունների ժամանակը.

Բայց հայը հանցագործության պետ էր Տաշքենդում մինչև 1991թ.

Իրավապահ մարմիններում դեռ շատ ադրբեջանցիներ ու կորեացիներ կան։

Առաջին օլիգարխները, իհարկե, հրեաներն էին։ Բայց կային նաև գերմանացիներ։ Եվ կորեացիները.

Այսինքն՝ միջազգայինն ամբողջական է։

Տաշքենդում, իր Կաշգարկայի և TOEMZ-ի, Չիլանզարի և Սերգելիի ոգով, այլ կերպ պարզապես չէր կարող լինել։

Ես ստացա իմ առաջին ճարմանդները հին քաղաքում: Մոտ 4 տարեկան Ուզբեկ տղայից, թեև շատ էին, բայց մենք միայն միասին ենք կռվել։

Իսկապես, մեր «սպիտակ» եղբայրները ինձ ու իմ հարեւան Սաշային տարան նոր բնակավայր։ Նրանք ամբոխին շրջապատել են մարտարվեստի բոլոր կանոններին համապատասխան։

Տեղացիների հետ բախումներ միշտ էլ եղել են, բայց հոդվածներում նկարագրված նման բան չկա։

Ես արդեն սկսեցի կասկածել, վերադարձա սկզբին, պարզեցի քաղաքը։ Այո, Տաշքենդ: Միգուցե ինչ-որ տեղ, որտեղ ես չէի, և նման բան պատահեց: Բայց ես երբեք դուրս չեմ եկել փողոցից։ Վերջին անգամ՝ մոտ 4 ամիս առաջ, մեր տեղացի միջազգայինը մի բուռով հաղթեց թափառական ուզբեկին։

Ամբոխի հետ ծեծելը ազգային չէ, դա անտեղյակությունից է, վախկոտությունից։ Չեմ կարծում, որ այսօրվա Մոսկվայում ամենուր միայն ասպետական մենամարտեր են կազմակերպվում։ Ժամանակը հիմա ռոմանտիկ չէ։ Ռացիոնալ մոտեցում ամեն ինչում։ Անվերապահ հաղթանակի հասնել՝ եռակի գերազանցություն կազմակերպել։ Հակառակ դեպքում, ռիսկային, չեք ստանա այն, ինչ ուզում եք։ Եվ ուղղակի, սրընթաց կերպով, ձեռք տալը, մրցակից զգալը՝ առաջին արցունքին, մինչև առաջին արյունը, պառկելիս չծեծելը, մեկ առ մեկ՝ մոդայիկ չէ։ Մեջքից դանակի հարված մի սպասեք։ Ծեծկռտուքից հետո, իրարից թափ տալով, գնացեք աշխարհ, քանի որ այլ ճանապարհ չկա: Տեսնում ես, չես կարող։ Նրանք, ովքեր մի քիչ բռնցքամարտով են զբաղվել, դա լավ գիտեն։ Երբեմն հաղթողը պարզապես ամաչում էր: Այո՛, այսօր նա ավելի ուժեղ ստացվեց, բայց հակառակորդը, այնուամենայնիվ, եկավ նրա մոտ՝ գուցե իմանալով, որ պարտվելու է։

Հիշու՞մ եք, թե վերջին անգամ երբ եք փողոցում նման մրցաշար լսել կամ տեսել: Հաշվարկն ու զայրույթը այսօրվա շարժառիթներն են, որոնց դեմ ԲՈԼՈՐՍ պետք է պայքարենք։

Երեկ տրանսպորտում ազգայնականության դրսեւորումներ էի փնտրում։ Հենց ներս մտան, մի երիտասարդ տղա՝ ուզբեկ, անմիջապես տեղի տվեց։ Կինս շնորհակալություն հայտնեց ու նստեց։ Մի րոպե անց մեկ ուրիշը, ոչ պառավ ռուս (կամ գերմանուհի, կամ թաթար կին), կրկին երիտասարդ տղա, և կրկին ուզբեկ, տեղի տվեց։Նա վերցրեց պայուսակը նրանից և տարավ, որպեսզի իր հերթին ավելի հեշտ լինի նրա համար։ 5-6 րոպեում։ մեկը ուսիս կպավ, շրջվեց, տեսավ մի սիրուն աղջիկ, ու էլի, պատկերացրեք, մի ուզբեկ կին, որը դատարկ աթոռ էր ցույց տալիս, նստի, ասում են, քեռի։

Ինչի՞ մասին ենք խոսում։ Ի՞նչ ազգայնականություն։ Չեմ հերքի հոդվածները, բայց այս պահին շրջում եմ հանրապետությունով մեկ՝ բարձրանալով բոլորովին հեռավոր վայրեր։ Իսկ այնտեղ մարդիկ, ըստ երեւույթին, խնամքով թաքցնում են իրենց ազգային անհանդուրժողականությունը, այնքան, որ դա ամենաանկեղծ փոխօգնության տեսք է ստանում։

Քաղաքներից մեկում, բոլորովին ազգային, պատահաբար հանդիպեցի «ընտրյալ» ժողովրդի նույնիսկ հին ներկայացուցչի։ «ՆԻՎԱ»-ով ինքս եմ վարել, գիշերը, ընդհանրապես առանց վախի։ Ձեզ համար սա ինչ-որ բան նշանակո՞ւմ է:

Ես ինքս աշխատել եմ քաղաքային երկու շուկաներում՝ Կույլյուկում և Չոր-Սուում։ Սլավոնական տեսքը («էստոնացի ժողովրդի որդին», - ինձ կանչեց վաշտի հրամանատարը) ոչնչով չխանգարեց։ Առևտրային երակի բացակայությունը կանխեց. ես սպեկուլյանտ չեմ, ինչպես պարզվեց: Բայց բեռնողն ու հաշվապահը բավականին լավն էին։ Ուզեմ, թե չուզեմ, մի քանի ուզբեկական արտահայտություններ առօրյա շփման համար դեռ մնում են գլխումս։ Այսօր ոչ բոլորն ունեն ռուսերեն սովորելու հնարավորություն՝ պետք է մարդուն փոխանցել նվազագույն քանակությամբ տեղեկատվություն։

Տեղացի շատ երեխաներ կրում են «Ռոսիա», «Ռոսիա» գրությամբ մարզահագուստներ և շապիկներ, Սուրբ Գեորգիի ժապավենները հաճախ թարթում են։

Ինչ եմ ասում, արի ու ինքդ տես։

Ամբողջ աշխարհից զբոսաշրջիկներ են գալիս՝ խմբով, հերթով: Անցյալ տարի մոտ երեսուն տարեկան մի անօթևան տղա, մորուքավոր, վերնաշապիկով, հեծանիվով իջավ լեռնային օձերի կոճակները: Հեծանիվը բարձված է ակնագնդերի վրա՝ վրան, պահեստամասեր, գործիքներ։ Պարզվեց, որ անգլիացի է։ Ըստ երևույթին վերջին հիփին։ Ես ինձ հիանալի էի զգում և չէի մտածում «նման բանի» մասին։

Փաստորեն, դուք Եգիպտոսն ու Թուրքիան, որտեղ հանգստացողներին հաճախ հետաքրքիր դիրքերում են դնում։ Այո, ինչ-որ մեկի համար «all inclusive»-ը երազանքների և դրախտի բարձրությունն է երկրի վրա: Իսկ լեռնային հեծանվավարության, լեռնագնացության, լեռնադահուկային սպորտի, զբոսաշրջության, հնագույն հուշարձանների և ճարտարապետության սիրահարներ՝ բարի գալուստ: Ենթակառուցվածք՝ հինգ աստղից մինչև պարզ գիշերակաց բաց երկնքի տակ:

Դուք հիանալի կհանգստանաք ու միաժամանակ ձեզ համար կպարզեք ազգային հարցը։

Հիմա «Ջարդերի սցենարը …»: Ենթադրենք, զենքերով պահարաններ կան։ Երկար ժամանակ չկրակած մարդու համար դժվար կլինի դա գլուխ հանել։ Բավականին սպորտային տրամադրված, վերջին անգամ, երբ ես վազում էի, հարվածեցի ուսիս. իսկական կապտուկ: Բացի այդ, անհրաժեշտ է բարոյական պատրաստություն, ինչ-որ մարզահրապարակ։ Եթե դուք ունեք այս ամենը, ապա ձեր տարածքում կազմակերպվել են ուսումնամարզական ճամբարներ, և փոխարինվում են միգրանտները, որոնց փոփոխությունից հետո ոչ մի բան պետք չէ, բացի կողքից: Դեռ պետք է տուն հասնես, ամուսնանաս, ծնողներիդ օգնես։

Եթե ինչ-որ «նման» դեպքերի վրա ինչ-որ տեղ նկատեն ու մերոնց զեկուցեն, ապա վերջնականը հաստատ ողբալի է գալու։ Ինչ-որ տեղ, այլ հանրապետություններում կարող ես թաքնվել։ Մեզ համար իսկապես դժվար է։

Ուզում եմ առանձնացնել ընդհանուր իրավիճակը Ուզբեկստանում հանցագործությունների հետ կապված։ Ավտոմեքենաների գողություններ չկան. Մեքենաները բաց են, ես ինքս մոռացել եմ մի քանի անգամ կողպել գիշերը։ Դե, «դռնապանները» կարող են խումարից հանել։ Ռակետ - ոչ: Փլուզումից հետո առաջին տարիներին գնդակահարվեցին մի քանի «հեղինակություններ». Համակարգային շորթումը դադարեցվել է. Չկա կայուն միջավայր, որտեղ կարելի է երկար ժամանակ աննկատ մնալ։ Ընդհանուր մթնոլորտը նման է Բելառուսին՝ խիստ, կատեգորիկ ու ճաշակով։

Պարզվում է՝ բռնում ես, էստեղ են բռնում, իրենք էլ, ի հեճուկս ամեն ինչի, վազելու են կռվելու։ Ինչի համար? Գումարի համար, որն այս դեպքում նրանք չեն կարող մաքսանենգ ճանապարհով տեղափոխել, իսկ եթե անեն, իրենց հարազատները կսպասեն ու կառգրավեն, իբր հանցավոր ճանապարհով ձեռք բերված լինեն։ Չի կարող գալ, բայց այստեղ երեխաները, կինը, հարազատները, հայրենիքը նույնն են այստեղ։ Սրա մասին որոշելու համար պետք է շատ զոմբի լինել:

Ամենահավատարիմը՝ ՄԵՆՔ ԲՈԼՈՐՍ ԿԱՐՈՂ ԵՆՔ: Մեզ մոտ այս «արհեստավորները» լավ սեղմված են, և նրանց արտաքին տեսքը խանգարում է ներսից ճաշ պատրաստելուն։ Ինչ-ինչ պատճառներով նրանք զանգվածաբար տեղափոխվեցին:Կեղտոտ ցախավելն արտասահմանյան ֆոնդեր է քշել. Բաց դրամաշնորհառուներ չկան.

Մի ընկեք սադրանքների. Գենետիկական աղբը, որն ամենուր և բոլորի մեջ է, ժողովրդի հոգու արտացոլանքը չէ։

Մենք բոլորս ժամանակին մեկ ամբողջություն ենք, բայց հիմա մենք մի հսկայական պայծառ երկրի մասեր ենք, որոնք ցրված են սառը Տիեզերքի անկյուններում: Քարեր հավաքելու ժամանակն է…

Ռաշիդ Ֆակտուլին

Խորհուրդ ենք տալիս: