Ինչու է ռուսական արջը ծույլ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Առաջին հերթին, արջը մեծ է և ուժեղ: Նա շատ ավելի ուժեղ է, քան անտառի մնացած բնակիչները և կարող է բոլորին պատառոտել՝ առանձին և մեծաքանակ:

Եվրոպացիների համար հեշտ չէ Արեւելքում նման հարեւանի հետ ապրելը, նրանք վախենում են նրանցից։ Ռուսական արջն ինքը երբեք չի հարձակվել նրանց վրա, բայց ցանկության դեպքում կարող է սպանել նրանց։ Ինչպես կարող ես… Այստեղից էլ՝ անխուսափելի արևմտյան ռուսաֆոբիան, այսինքն՝ վախը ռուսներից։

Ֆոբիայի հակառակ կողմը ագրեսիան է: Ենթագիտակցական թերարժեքության բարդույթը դրդում է եվրոպացիներին փորձել վերացնել սպառնալիքի աղբյուրը՝ սպանել արջին: Բռնիր այն պահը, երբ նա թուլացած է թվում և սպանիր: Վերջին երկու դարում նրանք արջի որսի են գնացել ամբողջ եվրոպական ընկերության հետ՝ Նապոլեոնի օրոք և Հիտլերի օրոք։ Նրանք իրենց համար ապահովեցին ջախջախիչ, ինչպես իրենց թվում էր, թվային ու ռազմատեխնիկական գերազանցություն Ռուսաստանի նկատմամբ, ամեն ինչ հաշվարկեցին, ամեն ինչ ծրագրեցին ու հարձակվեցին։ Երկու անգամ էլ հազիվ էին ոտքերը տանում։

Արջը, իհարկե, մասամբ մեղավոր է, իր իսկ պահվածքով հրահրում է կենդանիներին։ Նա չափազանց ծույլ է և բարեսիրտ: Չափազանց համբերատար և չափազանց շատ թույլ է տալիս ուրիշներին, դժվար է նրան բարկացնել: Իսկ ռուսական որջ մտնելուց առաջ, ով մռնչում է ու հաչում, իսկ բուն որջում փոքրիկ կենդանիները ծաղրում են արջին, ձգտում է բռնել կրունկները՝ զրո ուշադրություն։ Նա նույնիսկ չի շարժվի՝ հասկանալով, որ եթե սկսի կողքից այն կողմ շպրտվել ու պտտվել, ուղղակի մանրուքներ կփոխանցի որջից, իսկ եթե այն դուրս գա որջից, դա լավ չի լինի բոլորի համար։

Շատ ժամանակ արջը հիմնականում ձմեռում է: Դա պայմանավորված է կլիմայական պայմաններով: Հազարամյա գյուղատնտեսական կյանքը ծայրահեղ պայմաններում, երբ վեգետատիվ շրջանը տևում է երեք-չորս ամիս (համեմատության համար, Եվրոպայում ութից տասը ամիս) խաթարել են ռուս ժողովրդի կյանքի ռիթմը. ամառային արտակարգ դրությունը, որը պահանջում է կենտրոնացում բոլոր ուժերից, փոխարինվում է հարկադիր ձմեռային պարապությամբ, երբ միայն ինչ քնել: Ազգի օրգանիզմը սովոր է զարկերակային ռեժիմի, որի ժամանակ կարճ գերլարումը փոխվում է երկարատև թուլացումով և քնկոտությամբ։ Իլյա Մուրոմեցը երեսուն երեք տարի անցկացրեց վառարանի վրա, իսկ հետո վեր կացավ և սկսեց դա անել …

Այստեղ որսորդները հարձակվում են քնած արջի վրա։ Երազում փորձում են դանակահարել, նիզակներ կպցնել որջի մեջ։ Այս պահին ցանկացած մարդ կարթնանա: Ապա զգույշ. Ծույլ արջը վերածվում է կատաղի կռունկի, որը ոչնչացնում է ամեն ինչ իր ճանապարհին: Ոչինչ չի կարող դիմակայել արջի կատաղությանը, և որսորդների բոլոր հաշվարկները փոշիանում են։

Ինչու կան որսորդներ: Միացնող գավազանը, քնած, վտանգավոր է իր համար՝ անիմաստության ու անողոքության մեջ է ընկնում, այնքան, որ նույնիսկ սեփական որջն է քանդում։ Անցած դարում դա տեղի է ունեցել երկու անգամ՝ 17-րդ և 91-րդ թվականներին։ Արջի խելագարության վերջին մենամարտի հետեւանքները դեռ վերացված չեն, որջը չի վերանորոգվել։

Եվ ամեն ինչ, քանի որ արջը, զգալով իր անդիմադրելի ուժը, դուրս չի նայում, թերագնահատում է սպառնալիքը և չի պատրաստվում կռվի: Ռուսները պատրաստվում էին իրենց գլխարկները գցել Բոնապարտի տասներկու լեզուների վրա և ջարդուփշուր անել հիտլերական գերմանացիներին միայն քիչ արյունահեղությամբ և օտար հողի վրա: Սկզբում արջը ստիպված է եղել հետ գնալ՝ առատորեն ոռոգելով հողը արյունով, իր և ուրիշների արյունով։

Հետո, իհարկե, արջը վերցնում է այն, բայց հետո, երբ ամբողջովին արթնանում է։ Այդ ընթացքում խորոված աքլորը չի կծում, կքնի։ Մենք ճիշտն ենք ասում՝ մինչև որոտը չընկնի, գյուղացին խաչակնքվում է։ Ռուսական «Միգուցե»: նաև այս շարքից։

Եվ բոլորը ինչու: Բոլորը անչափելի ուժից: Ազգային ենթագիտակցության մեջ կա այն վստահությունը, որ երկրի վրա իսկապես վտանգավոր թշնամի չկա, գոնե ուժով համեմատելի՝ թե՛ ֆիզիկական, թե՛ մտավոր, բայց հատկապես՝ հոգևոր։Ռուս ազգից վախենալու չկա, և նա դա զգում է։ Նա է, ով զգում է, բայց չգիտի, չի կարող բառերով բացատրել։ Նկատի տալ հրաշքին:

Պատահական չէ, որ հրաշքը բանահյուսության մեջ կենտրոնական տեղ է գրավում. մարդը ծույլ է վառարանի վրա կամ ձկնորսությամբ է զբաղվում, և հանկարծ ինչ-որ տեղից գալիս է մարդկային ձայնով մի կարկանդակ կամ ոչ պակաս շատախոս ոսկե ձկնիկ և սկսում է կատարել իր քմահաճույքները:

Եվ ինչպես է Ռուսաստանի «հոտը» գալիս Պուշկին? Սա ոսկե շղթայով կաղնի է, որի երկայնքով քայլում է սովորած կատուն երգերով և հեքիաթներով, իսկ ջրահարսը` գոբլինով, խրճիթ` հավի ոտքերի վրա և այլն: Հրաշք հրաշքի հետևից. Ժողովրդի մեջ վստահություն կա, որ եթե հարկ լինի, անպայման հրաշք կկատարվի, և ցանկացած անախորժություն կհարթվի։

Ամենաուշագրավն այն է, որ պատմությունը հաստատում է այս վստահությունը։ Դե, Ռուսաստանը նույնպես չկարողացավ հաղթահարել Նապոլեոն ոչ էլ Հիտլերը, ոչ մի կերպ չէր կարող, դա միանշանակորեն ցույց է տալիս ռազմատնտեսական ներուժի տարրական համեմատությունը։ Այնուամենայնիվ, նա հաղթեց: Հրաշք չէ՞։ Եվ մեկ սերնդի կյանքի ընթացքում նա գիտատեխնիկական թռիչք կատարեց գութանից մինչև ատոմային ռումբ։ Ընդ որում, գութանից՝ սա բառացիորեն, քանի որ քաղաքացիական պատերազմն ու տեռորը ոչնչացրեցին Ռուսաստանի կուտակած զարգացման ներուժը, հիմքում ընդհանրապես մարդկայինն է։ Դա էլ է հրաշք, այլ կերպ չես ասի։

Ինչպես գիտեք, հրաշքը չի տրվում գիտական վերլուծության: Բանաստեղծը ճիշտ է գրել. Մյուս կողմից, հավատը, իհարկե, անհրաժեշտ բան է, բայց դա հենց այն կատեգորիա չէ, որով պետք է առաջնորդվել քաղաքականության մեջ։ Ուստի, այնուամենայնիվ, մենք կփորձենք տարածել մեր միտքը և կփորձենք պարզել ռուսական հրաշքի բնույթը, հասկանալ այն, ինչպես ասում են գիտնականները, դրա ծագումը։

Այսպիսով, որտեղի՞ց է գալիս արջի իշխանությունը ռուս ժողովրդի համար: Մասնավորապես, եվրոպացիների համեմատությամբ, արյունով ու մշակույթով մեր ամենամոտ ազգականները։ Այստեղ պետք է նկատի ունենալ հետևյալը.

Միջին ռուսաստանցին ոչ ֆիզիկապես, ոչ հոգեբանորեն չի գերազանցում եվրոպացուն, այդպես է։ Եվրոպացիներն ավելի շատ են, քան ռուսները, այդպես է։ Եվրոպան անշեղորեն առաջ է անցնում Ռուսաստանից գիտական, տեխնիկական և արդյունաբերական և տեխնոլոգիական ոլորտներում: Մեր տարածքը, իհարկե, շատ ավելի մեծ է, բայց տարածքը, ի տարբերություն մարդկանց ու հրացանների, չի կռվում… Տրամաբանական ասած՝ Եվրոպան պետք է ավելի ուժեղ լինի։

Բայց ստուգման դեպքում հակառակն է: Ինչո՞ւ։ Ի՞նչ գաղտնի ռեսուրսի հաշվին ռուս ժողովուրդը մինչև ատամները ջախջախեց եվրոպական զինված հորդաներին՝ փայլուն քաղաքական գործիչների ու հրամանատարների գլխավորությամբ և. Ո՛չ անհատի կարողությունը, ո՛չ զինված պայքարին մասնակցած և թիկունքում առաջնագծում աշխատած մարդկանց թիվը, ո՛չ տնտեսության վիճակը, ո՛չ զինված ուժերի մարտական պայմանները, ո՛չ էլ ժողովրդին արտաքին այլ գործոններ։ պատասխանեք այս հարցին.

Սա նշանակում է, որ պատասխանը պետք է փնտրել հենց ռուս ժողովրդի մեջ՝ սկզբնական կենսասոցիալական էությունը՝ այն դիտարկելով որպես ամբողջություն և նկատի ունենալով, որ, ըստ Արիստոտելի, ամբողջի հատկությունները չեն կրճատվում մինչև որակների թվաբանական գումարը։ դրա բաղկացուցիչ մասերը, մեր դեպքում՝ ժող. Ինչ-որ առումով ռուսական ժողովրդական էությունը գերազանցում է եվրոպականին, այլ բացատրություն չկա, թե ինչ է կատարվում, բացի հրաշքից, իհարկե։

Այս գերազանցությունը ամենից պարզ է գիտակցվում պատերազմի ժամանակ՝ ծայրահեղ իրավիճակում, որը բացահայտում է իրերի էությունը։ Հիշիր քեզ Վիսոցկի «»: Պատերազմն ավելի ծայրահեղ է, քան լեռնագնացությունը, պատերազմում մահն ավելի մոտ է։ Հետևաբար, պատերազմի ժամանակ արտաքին փայլն ավելի արագ է թռչում, իսկ ներքին էությունն ավելի լիարժեք է դրսևորվում։

Պատերազմը կարելի է սահմանել որպես աշխատանք, այսինքն՝ որպես էներգիայի արտադրություն մարդկանց պատերազմող հանրության՝ ժողովրդի կողմից։ Պատերազմի հաղթողն այն մասնակիցն է, այսինքն՝ այն ժողովուրդը (կամ ժողովրդի մի մասը, եթե պատերազմը քաղաքացիական է), որն ավելի շատ էներգիա է գեներացնում՝ առաջնագծում և թիկունքում, այսինքն՝ ավելի շատ աշխատանք է կատարում։

Դպրոցական ֆիզիկայի դասընթացից հայտնի է, որ էներգիան որոշվում է որպես զանգվածի արտադրյալ արագության քառակուսիով (սխալը նվազեցնելու համար այն բաժանվում է կիսով չափ, բայց այս դեպքում այն աննշան է)։ Զանգվածային առումով մենք զիջում ենք եվրոպացիներին թե՛ մարդկային, թե՛ տեխնիկական առումով։Սա նշանակում է, որ խոսքը զինված առճակատման ծայրահեղ պայմաններում ռուս ժողովրդի կողմից սոցիալական էներգիայի գեներացման ավելի մեծ արագության մեջ է։

Ինչպե՞ս է դա տեղի ունենում: Հիմնական պատճառը, իհարկե, ազգային ոգու մեջ է։ Նույնիսկ Նապոլեոնը պնդում էր, որ պատերազմում ոգին մարմնին վերաբերվում է որպես երեքը մեկին: Սա նշանակում է, որ ուժեղ ոգին հավասար հնարավորություններ ունի ֆիզիկապես երեք անգամ ավելի ուժեղ, բայց ոգով թույլ մրցակցի հետ: Ռուսական ոգին, ըստ երևույթին, ավելի ուժեղ է, քան եվրոպականը, ինչը թույլ է տալիս ռուս ժողովրդին միևնույն ժամանակ ավելի շատ ռազմական աշխատանք կատարել, ինչը բերում է հաղթանակի։

Պետք է հասկանալ, որ ժողովրդի ոգին մշտական արժեք է և, մեծ հաշվով, կախված չէ ներկա կոնյուկտուրայից՝ կրոնական, սոցիալական և քաղաքական։ Միացյալ Եվրոպան ջախջախվեց և՛ Ռուսական կայսրության կողմից՝ ուղղափառ և միապետական, և՛ ԽՍՀՄ-ը՝ անաստված ու սոցիալիստական։ Երկու պետություններում համակարգերը հակադիր են, բայց ռուսական ոգին նույնն է, հաղթանակ է բերում, և ամենևին էլ գաղափարախոսություն և ոչ սոցիալական կառուցվածքի տեսակ։

Դիալեկտիկայի հայր Հերակլիտոսը Երկուսուկես հազար տարի առաջ ես նկատեցի, որ ամեն ինչ հոսում և փոխվում է, բացի մարդկային հոգուց։ Եվ ժողովրդի հոգին, հետևաբար, նույնպես, մարդու հոգու համար միայն նրա անսահման փոքր մասնիկն է, որը գոյություն ունի ժողովրդի պատմական էության մեջ անցողիկ պահի համար: Ժողովրդի հոգին, նրա ոգին մշտական հատկանիշ է՝ անկախ գաղափարախոսությունից ու քաղաքականությունից։

Այստեղ հարց է առաջանում՝ ինչո՞ւ ռուս ժողովուրդն ունի ուժեղ ոգի, իսկ եվրոպական ժողովուրդների մոտ՝ ավելի թույլ։ Ընդունված է պատասխանը փնտրել Աստծո նախախնամության ու մարդկային մտքին անհասանելի այլ բաների մեջ։ Թերևս այդպես է։ Բայց գիտական աշխարհայացքի տեսակետից, այնուամենայնիվ, նախընտրելի է իդեալը կապել նյութի, տվյալ դեպքում ժողովրդի ոգու հետ՝ իր մսով ու արյունով։ Ի վերջո, ոչ ոք դեռ չի տեսել ոգին մարմնից դուրս, և այն դրսևորվում է բացառապես մարդկային գործերում, որոնք իրենց էությամբ զուտ նյութական են։ Այս տեսանկյունից ռուսական ոգու յուրահատկությունը Եվրոպայի ժողովուրդների հոգեւոր որակների համեմատությամբ միանգամայն տրամաբանական բացատրություն է ստանում։

Փաստն այն է, որ ռուսների ու եվրոպացիների գործը, նրանց արյունը, ինչպես ասում են, այլ է։ ԴՆԹ-ում ունենք զանազան կենսաբանական մարկերներ՝ տղամարդկանց Y քրոմոսոմի վրա կայուն նուկլեոտիդային հաջորդականության տեսքով, որը գենետիկներն անվանում են հապլոգումբ (կանանց մոտ էթնիկ նշանը գտնվում է բջջի միտոքոնդրիալ օղակների շրջանում):

Կենդանի ռուս ժողովուրդը նույն մարդու հետնորդներն են, ով ծնվել է մոտ չորսուկես հազար տարի առաջ Կենտրոնական Ռուսաստանի հարթավայրում ԴՆԹ-ի Y-քրոմոսոմի մուտացիայով՝ նուկլեոտիդային հաջորդականության տեսքով, որը նրա հայրը չուներ։ և որը գենետիկները դասակարգում են որպես R1a1 հապլոգրամ: Այդ ժամանակից ի վեր այս հապլոգումբը ամբողջ Y-քրոմոսոմի հետ միասին սերնդեսերունդ փոխանցվում է հորից որդի՝ նշելով նրանց կենսաբանական ինքնությունը:

Անցած հազարամյակների ընթացքում ռուս առաջին նախնիների սերունդները բազմացել են և բնակություն հաստատել հսկայական տարածքում: Այժմ ամբողջ տարածքում՝ Լեհաստանի արևմտյան սահմաններից մինչև Խաղաղ օվկիանոսի ափերը, տղամարդկանց ընդհանուր արական բնակչության երկու երրորդից մինչև երեք քառորդն իր ԴՆԹ-ում ունի R1a1 էթնիկ նշան:

Համապատասխանաբար, R1a1 հապլոգրամը ռուս ժողովրդին պատկանելու կենսաբանական նշան է։ Այնուամենայնիվ, սխալ է այս հապլոգոխմբին «ռուսական» անվանելը։ «Ռուս» նշանակում է բնորոշ ռուս ժողովրդին և միայն նրան, բայց այս դեպքում դա այդպես չէ: Փաստն այն է, որ «ժողովուրդը» ոչ միայն կենսաբանական էություն է, որը որոշվում է գենետիկական ինքնությամբ, այլև սոցիալական էություն, որը ներկայացված է. ըստ սոցիոմշակութային ինքնության, ներառյալ լեզվի … Նույն կենսաբանական հողի վրա, օբյեկտիվ հանգամանքների բերումով, կարող են աճել մի քանի մարդկային համայնքներ՝ ժողովուրդներ, որոնք էապես տարբերվում են միմյանցից սոցիալ-մշակութային առումներով:

Այդպես եղավ R1a1 հապլոգրամի տերերի հետ։Նրանցից ոմանք, մոտ երեքուկես հազար տարի առաջ, գաղթել են Ուրալից, Արկաիմից և «քաղաքների քաղաքակրթությունից», որը հայտնի է իր հանքարդյունաբերությամբ և մետալուրգիական արդյունաբերությամբ (հնագետները Ուրալի պղնձից այն ժամանակվա արտադրանք են գտնում արդեն Կրետեում), դեպի հարավ՝ Հնդկաստան և Իրան։ Մեր արյունակից եղբայրներից մոտ հարյուր միլիոն այժմ ապրում են Հնդկաստանում՝ ԴՆԹ-ում նույն էթնիկ նշանի կրողներ (բարձր կաստաների թվի մոտ կեսը): Բայց ռուսները, չնայած արյունը նույնն է, նրանց չի կարելի անվանել, քանի որ այնտեղ մշակույթը հազարամյակների մեկուսացված կյանքի ընթացքում զարգացել է այլ կերպ (չնայած հին հնդկական գրական լեզուն սանսկրիտը զարմանալիորեն նման է ժամանակակից ռուսերենին): Սա ուրիշ ժողովուրդ է։

Այդ դեպքում ինչպե՞ս է ճիշտ որոշել R1a1-ի սեփականատերերի՝ նույն կլանի մարդկանց, բայց տարբեր ժողովուրդների ընդհանուր ծագումը: Ըստ ամենայնի, այս դեպքում ճիշտ կլինի խոսել կենսաբանական որոշակի ռասայի մասին, որը տեղայնացված է ժամանակակից ռասոլոգիայում ընդունված դասակարգման շրջանակներից դուրս։ Տրամաբանական է այն անվանել՝ հիմնվելով ցեղերի ինքնանույնականացման վրա, որոնք իրենց կտրվածքով այս հապլոգումբը բերեցին հյուսիսից Հնդկաստան և Իրան. Վեդաների հնդկական ամենահին գրավոր աղբյուրներում նրանք կոչվում են արիացիներ:

Այսինքն՝ Հնդկաստանում ապրում են ոչ թե ռուսներ, այլ հնդարիացիներ (ընդհանուր բնակչության մոտ 16%-ը)։ Նույն կենսաբանական ինքնությամբ ժամանակակից լեհերը նույնպես չեն կարող գրանցվել որպես «ռուսներ», նրանք չեն հասկանա, և նրանք մշակույթով ռուսներ չեն: Արիներն այլ հարց են, ոչ ոք չի նեղանում, նույնիսկ այն ուկրաինացիները, ովքեր ֆիքսված են իրենց «ոչ ռուսության» վրա։

Այսպիսով, ռուս ժողովուրդը ծագումով արիացի է։ Ռուսաստանում ապրում են այլ ժողովուրդներ, սակայն նրանք տարբեր կենսաբանական արմատներ ունեն։ Ռուսները հնագույն արիացիների հետնորդներն են՝ R1a1 հապլոգրամով: Բոլոր ռուսները արիացիներ են, գործնականում առանց բացառության (մարդկանց տոկոսը, ովքեր իրենց ռուս են ճանաչում, բայց իրենց ԴՆԹ-ում այլ էթնիկ նշաններ ունեն, շատ փոքր է):

Եվրոպայում պատկերն այլ է. Ովքե՞ր են բրիտանացիները, գերմանացիները, ֆրանսիացիները և այլք: Ո՞րն է նրանց կենսաբանական ինքնությունը:

Այս և այլ ժողովուրդների պատմությունը, որոնք այժմ ապրում են եվրոպական թերակղզու արևմտյան մասում, սկսվել է Արևմտյան Հռոմեական կայսրության մնացորդներից մեկուկես հազարամյակ առաջ, երբ գերմանացիների ցեղային միավորումները գաղթեցին դեպի կելտական ցեղերով բնակեցված հողեր: Դանուբ և Հռենոս. «Կելտեր» և «գերմանացիներ» տերմինների հեղինակությունը պատկանում է Գայ Հուլիոս Կեսարyu-ն, ով բախվել է այս ժողովուրդներին ժամանակակից Ֆրանսիայի տարածքում այսպես կոչված գալլական պատերազմների ժամանակ։

Մեզ համար կարևոր է, որ այս երկու խմբերը արյունով տարբեր լինեն։ Կելտերը ԴՆԹ-ում ունեն R1b հապլոգումբը (ի դեպ, մեր R1a1-ին ամենամոտը), գերմանացիներն ունեն I1: Ժողովուրդների գաղթի ընթացքում այլմոլորակային գերմանացիները խառնվել են աբորիգեն կելտերի հետ, իսկ մեր ժամանակներում Եվրոպայի բոլոր երկրները էթնոդեմոգրաֆիական առումով այս երկու կենսաբանական խմբերի հետնորդների կոնգլոմերատ են։ Այնտեղ ներկայացված են նաև այլ գենետիկական ինքնություններ, օրինակ՝ սեմիտները (հիմնականում հարավում) և մեր արյունակից արիացի եղբայրները, որոնց մասնաբաժինը, երբ մոտենում ենք Արիական Լեհաստանին, աճում է Անգլիայում 3%-ից մինչև 20% Գերմանիայում և մինչև 40%՝ Գերմանիայում։ Չեխիան, Սլովակիան, Լիտվան և Լատվիան: Բայց կելտերն ու գերմանացիները գերակշռում են, ինչ-որ տեղ ավելի շատ, քան ոմանք, ինչ-որ տեղ ավելի շատ, քան մյուսները:

Տարբեր եվրոպական համայնքը միավորված է երկու հիմնական սոցիալական գործոնով. Սա Հին Հռոմի մշակութային ժառանգությունն է, որը հանդիսանում է ողջ եվրոպական քաղաքակրթության հիմքը և քրիստոնեական կրոնը: Բայց Եվրոպան միասնական չէ։ Իզուր չէ, որ դրա մասին խոսում են որպես «ռոմանո-գերմանական». թերակղզու հյուսիսը հիմնականում գերմանական է, իսկ հարավը՝ ռոմանական, այսինքն՝ ավելի մեծ չափով ժառանգելով հին հռոմեական մշակույթը։ Նրանց միջև սահմանը ոչ միայն մշակութային է, այլև լեզվական և, ամենահայտնին, կրոնական:

Հենց այս սահմանով էլ տեղի ունեցավ արեւմտյան քրիստոնեության պառակտումը, որը պատմության մեջ մտավ որպես «բարեփոխում», որի արդյունքում բողոքականությունը պոկվեց կաթոլիկ եկեղեցուց։Սա ևս մեկ անգամ ցույց է տալիս արյան և ոգու հարաբերությունը. կաթոլիկությունը պահպանվել է այնտեղ, որտեղ գերակշռում էր կելտական սկզբունքը, իսկ գերմանացիները գերադասում էին քրիստոնեության բողոքական տարբերակը:

Բացի այդ, եվրոպական ժողովուրդները, իրենց էթնիկ կազմի բոլոր նմանություններով հանդերձ, ամենուր, մեծ մասամբ, կելտա-գերմանական, զգալիորեն տարբերվում են միմյանցից լեզվով և մշակույթով: Սրանք տարբեր կենսասոցիալական միավորներ են, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր պատմությունը և իր առանձնահատկությունները:

Այսպիսով, Եվրոպայի բնակչությունը էթնոմշակութային վինեգրետ է, որը բաժանված է հյուսիսի և հարավի և բաղկացած է տարբեր բաղադրիչներից-ժողովուրդներից նույնիսկ այս երկու մասերում, և բաղադրիչներից յուրաքանչյուրն իր հերթին, լինելով սոցիալական ամբողջություն, կենսաբանորեն տարասեռ է. է, տարասեռ. Սա բոլորովին այլ բան է և որակապես տարբերվում է ռուս ժողովրդից՝ իր կենսաբանական և սոցիալական միատարրությամբ։ Ռուս ժողովուրդը մեկ ամբողջություն է, մինչդեռ Եվրոպայի բնակչությունը բաղկացած է բազմաթիվ առանձին մասերից, որոնցից յուրաքանչյուրը նույնպես մասնատված է ավելի փոքր մասերի։

Մինչդեռ ավելին Արիստոտել ձևակերպեց գոյության օրենքը, ըստ որի «» այն իմաստով, որ ամբողջն ունի այլ հատկություններ, որոնք ենթակա չեն առանձին մասերի հատկությունների թվաբանական գումարին։ Կոնկրետ դեպքում դա նշանակում է, որ Եվրոպան, կենսասոցիալական իմաստով մի ամբողջություն լինելով հանդերձ, «պակաս» է ռուսական ամբողջությունից։ Այդ իսկ պատճառով պատերազմում եվրոպական մասեր-ժողովուրդների հանրագումարը չի կարող գերակշռել ռուս ժողովրդին՝ իր ամբողջականության պատճառով։

Կա, իհարկե, ռասայական գործոնը որպես այդպիսին։ Արիական կենսաբանական ռասան, մասնավորապես, քաղաքակրթական կերտման մեծ ներուժ ունի, ընդ որում՝ տարբեր բնական և պատմական պայմաններում և տարբեր էթնիկ միջավայրերում։ Դրա վառ վկայությունն են հնության մեծ քաղաքակրթությունները, այն է՝ Ուրալի քաղաքների քաղաքակրթությունը, հնդկա-արիական և իրանա-արիական քաղաքակրթությունները, էլ չեմ խոսում ժամանակակից ռուսական քաղաքակրթության մասին:

Բայց այս ասպարեզում հաջողության հասան նաև եվրոպական ցեղերը՝ նորագույն պատմության մեջ առաջացնելով այնպիսի երևույթներ, ինչպիսիք են հյուսիսամերիկյան և լատինաամերիկյան քաղաքակրթությունները։ Նրանց հնագույն նվաճումների մասին հայտնի է միայն, որ եգիպտական փարավոնը Թութանհամոն արյունով կելտ էր (հին հույների և հին հռոմեացիների կենսաբանական ծագումը դեռևս պարզ չէ):

Այսպիսով, հիմք չկա պնդելու, հետևելով Հիտլերի ռասոլոգներին, որ արիական ռասան «գերազանց» է բոլոր մյուսներից, ինչպես որ չկա տարբեր ռասաների արժանիքները համեմատելու գծային սանդղակ: Ավելին, գերմանացի գիտնականներն ընդհանրապես չէին համարում նրանց, ովքեր իրականում «արիացիներ» էին, հակառակ դեպքում Հիտլերը իր «»-ի համար այլ գաղափարական հիմնավորում կբերեր»: Խոսքը ոչ թե եվրոպացի կելտերի ու գերմանացիների նկատմամբ ռուս արիների ռասայական գերազանցության մեջ է, այլ Եվրոպայի տարասեռ ռասայական կառուցվածքի, որը նրան դարձնում է ավելի թույլ, քան միատարր Ռուսաստանը։

Եթե հաշվենք առանց «ամբողջության գործոնը» հաշվի առնելու, ինչպես դա արեցին Նապոլեոնն ու Հիտլերը, ապա Եվրոպան ավելի ուժեղ է։ Բայց կյանքը ցույց է տալիս, որ այդպես մտածելը սխալ է։ Հաշիվ-ապրանքագրի սխալը թանկ է նստել նրանց վրա, և ոչ միայն նրանց …

Քանի որ ժողովուրդը կենդանի օրգանիզմ է, հոգեֆիզիոլոգիայի ոլորտի անալոգիան տեղին է ցույց տալու կենսաբանական ամբողջականության կարևորությունը: Որքան մեծ է, քան եվրոպացիների մոտ, ռուսական զանգվածի սոցիալական էներգիան գեներացնող արագությունը բացատրվում է ռուսական նյութաիդեալական նյութի միատարրությամբ։ Դրանում խոչընդոտներ չկան Եվրոպային բնորոշ կառավարման ազդակների անցման համար՝ դրա մասերի տարասեռության պատճառով։

Համատեղ աշխատանքի ընթացքում առանձին ժողովուրդների և նրանցից յուրաքանչյուրի ներսում տարբեր էթնիկ խմբերի միջև բնական սահմանների հաղթահարումը կապված է ժամանակի և էներգիայի վատնման հետ։ Այսպիսով, ստացվում է, որ մասերի եվրոպական հանրագումարը չի կարող գործել այնպես, կարծես այն լինի մեկ ամբողջություն, քանի որ դրա ներքին կառուցվածքն ինքն է կլանում մասերի արտադրած էներգիայի մի մասը:

Արեւմտյան «օրենքի գերակայություն»՝ ոչ լավ կյանքից. Ի վերջո, օրենքը պահանջվում է այնտեղ, որտեղ հասարակության հարաբերությունները չեն կարգավորվում մշակույթով, նրա ավանդույթներով ու սովորույթներով, որոնք ժողովրդի երկարամյա կյանքի պատմական արդյունքն են։ Ժողովուրդների եվրոպական մասերում, իսկ նրանց ներսում՝ էթնիկ խմբերում, ավանդույթներն ու սովորույթները բնականաբար տարբեր են իրենց ծագմամբ, այդ իսկ պատճառով օրենքի դիկտատուրան անհրաժեշտ է նույնիսկ ամենափոքր մանրամասներով, հակառակ դեպքում ամբողջ սոցիալական կառուցվածքը կփլուզվի։

Սա հատկապես ընդգծված է Միացյալ Նահանգներում՝ իրավաբանների երկրում, որտեղ ներգաղթյալների խայտաբղետ միջավայրում չկան ընդհանուր ավանդույթներ և սովորույթներ նույնիսկ իրենց մասնատված եվրոպական ձևով, և որտեղ օրենքի ուժը հասարակությանը քայքայվելուց և ոչնչացումից զերծ պահող միակ գործոնն է։. Հետևաբար, Հյուսիսային Ամերիկայում պետությունը նույնիսկ ավելի «ճիշտ» է, քան եվրոպականները, և օրենսդրական և իրավապահ գործունեությունը խժռում է հսկայական սոցիալական էներգիա, որն ավելի քիչ իրավական պետությունում գնում է ավելի արդյունավետ գործերի։

Բացի այդ, օրենքի բռնապետությունը որպես բարձրագույն արժեք փչացնում է հասարակական բարոյականությունը։ Այսպիսով, Արեւմուտքում նավթային հարթակ գողացած, բայց դատարանում ապացուցած, որ օրենքի տառը չի խախտվել, հասարակության հարգված անդամ է։ Ռուսաստանում նա գող է, նա գող է, գոնե հարյուր անգամ սպիտակեցրեք նրան դատարաններում, որովհետև բարոյականությունը և այնպիսի հիմնարար կատեգորիաները, ինչպիսիք են ճշմարտությունն ու արդարությունը ժողովրդական գիտակցության մեջ, վեր են մարդկանց հորինած օրենքից։

Մի խոսքով, այնտեղ թույլ են՝ Եվրոպայում, Ամերիկայում, և ճշմարտության համաձայն չեն ապրում։ Դրա համար էլ չարերը ձգտում են թալանել ու նույնիսկ սպանել ավելի թույլերին։ Արևմտյան կիսագնդում միայնակ հնդկացիները բնաջնջեցին մոտ հարյուր միլիոնի, որպեսզի յուրացնեն իրենց հողը:

Ռուսական արջը այդպիսին չէ. Նա ուժեղ է և մնացած կենդանիներին վերաբերվում է արդարությամբ և հոգատարությամբ: Ռուսական կայսրության կառուցման ժամանակ ոչ մի ոչ ռուս ժողովուրդ չի մահացել, նույնիսկ ամենափոքրը։ Ընդհակառակը, ռուսները նրանց հետ վարվեցին, սովորեցրին, ծանոթացրեցին իրենց քաղաքակրթությանը։ Արդյունքն ակնհայտ է. նույնիսկ նախաքայսերական անցյալի ամենադաժան ցեղերը, ԽՍՀՄ փլուզումից հետո, ստեղծեցին իրենց պետությունները ռուսական պետության ծայրամասերում, իհարկե ոչ այնքան կենսունակ, բայց դեռևս չի կարելի համեմատել այն, ինչի հետ։ դա էր։

Այժմ արջը կրկին ձմեռում է։ Ես հոգնեցի՝ կործանելով իմ որջը՝ անցած դարավերջին անիմաստության և անողոքության հերթական գրոհում։ Եվ կրկին, շատերը Ռուսաստանում և արտերկրում ընկնում են նրա թուլության մոլորության մեջ. ասում են, որ ռուս ժողովուրդն այլևս այն չէ, ինչ նախկինում էր: Բայց դա արդեն եղել է անցյալում, և ոչ մեկ անգամ։ Նույնիսկ Լերմոնտով գրել է. Բայց պատմությունը ուղղեց բանաստեղծին. ցեղը նույնն է, ինչ անցյալում էր։ Նույնը կմնա ապագայում, քանի դեռ կա ռուսական արյուն և ռուսական ոգի, որ ապրում է դրա մեջ։

Ճիշտ է, պատմությունը սովորեցնում է, որ այն դեռ ոչ մեկին ոչինչ չի սովորեցրել։ Նա ոչ մեզ սովորեցրեց, ոչ էլ հակառակորդներին: Ռուս գյուղացին էլի խաչակնքվում է, սպասում է, որ որոտը բռնկվի, ու խորոված աքլորը նրան կխփի, համարելով կիսադիակ։ Արդեն այդպիսի աքլորը կանչում է օվկիանոսով մեկ՝ դեռ չբոված, բայց արդեն ածխացած։ Նա այժմ գլխավորն է արևմտյան կենդանիների մեջ՝ ճռռալով, թեւերը թափահարելով, ահաբեկելով:

Բայց նորից արջը չի վախենում։ Թվում է, թե արջը պատրաստվում է արթնանալ ձմեռային քնից, սկսում է ուշքի գալ, հիշել, թե ով է նա (գործընթացը կոչվում է ազգային ինքնության վերածնունդ)։ Բայց ինչ-որ կերպ դա ծույլ է, դեռ ոչ ոք չի ծակել: Եվ քանի որ այն կծում է, նման դեպքի համար միշտ հրաշք կա.

Իսկ արջը չգիտի, որ ինքը հրաշք է։