Հեշտ է հորինել տարբեր ձեռքի գրանիտե ջարդիչներ և հազար տոննա ամբարձիչներ, թուղթը կդիմանա ամեն ինչին, բայց նրանց դիմանկարները, գերեզմանները և հատկապես սերունդները գտնելն անհնար է, քանի որ նույնիսկ մեր ժամանակներում հեշտ է հետևել ժառանգների իրականությանը:, կամ գոնե նրանց սերունդների հիշատակումը 19-րդ դարի գրականության մեջ։
Սանկտ Պետերբուրգի տեխնոլոգիապես բարդ գրանիտե օբյեկտները իրականում կառուցել են 2 մարդ՝ ֆրանսիացի Օգյուստ Ավգուստովիչ Մոնֆերանը և ռուս Սամսոն Սուխանովը։ Ընդ որում, վերջինս մեկ աղբյուրում ունի 2 միջին անուն՝ Սեմենովիչ և Քսենոֆոնտովիչ։
Պատմության պաշտոնական վարկածի համաձայն, Սամսոն Սուխանովի արտելներին վերագրվում էր ձեռքով գրանիտե բլոկներ (7 մետր հաստությամբ և մինչև 30 մետր երկարությամբ) հսկայական քանակությամբ կտրելը և նրանց կատարյալ ձև տալը, և իբր Մոնֆերանը հասկացել էր, թե ինչպես դա անել: տեղադրել այս բազմաթիվ տոննա արվեստի գործերը հավիտյանս հավիտենից: Peter.
Որպեսզի ապացուցի, որ Սուխանովը կարող էր դա անել, նրան վերագրեցին այն փաստը, որ 16 տարեկանում առանց զենքի բևեռային գիշերը երկու անգամ հաղթել է բևեռային արջերին ձեռնամարտում:
Այս երկու հայտնի ընկերներն էլ ապրել են բոլորովին վերջերս՝ 150-200 տարի առաջ։ Բայց երկուսից էլ գերեզմաններ, ժառանգներ կամ ողջ կյանքի դիմանկարներ չկային։
Հեշտ է հորինել տարբեր ձեռքի գրանիտե ջարդիչներ և հազար տոննա ամբարձիչներ, թուղթը կդիմանա ամեն ինչին, բայց նրանց վրա սերունդ պտուտակել հնարավոր չէ, քանի որ նույնիսկ մեր ժամանակներում հեշտ է հետևել ժառանգների իրականությանը, կամ գոնե. նրանց սերունդների հիշատակումը 19-րդ դարի գրականության մեջ։
Մեջբերում եմ «Պետրոսի շունչը» կայքից.
Ճարտարապետ Ա. Ն. Վորոնիխինը Ս. Սուխանովի արտելին հանձնարարել է սյունաշար կառուցել։ 138 սյուներ, որոնք նայում են Նևսկու պրոսպեկտին, այնուհետև ներքին սյունաշարը: Կազանի տաճարի կառուցման համար Սամսոն Քսենոֆոնտովիչ Սուխանովը պարգեւատրվել է ոսկե մեդալով։
Դա նման է Կորոլևին և Գագարինին չհիշատակելու տիեզերական հետազոտության մասին գրքերում: Հեղափոխության մասին գրքերում մի հիշատակեք Լենինին։
Բնության մեջ այս Սամսոնի չգոյության ավելի լավ ապացույց ի՞նչ։ Պետրոսի մասին գրքերում նախկինում չէր նշվում, և հետո հանկարծ այն պայթեց, - հայտնվում է Պետրոսի մասին գրեթե բոլոր գրքերում: Ի վերջո, ինչ-որ մեկը պետք է գրանիտը կտրելու առեղծվածային ճանապարհ վերագրի ողջ Սանկտ Պետերբուրգի համար, երբ նրանք որոշեցին վերաշարադրել պատմությունը:
Եվ դեռ պարզ չէ, թե ինչ տարբերություն նրա համար, ո՞ր ոճն է նորաձևության մեջ: Գլխավորը քար կտրել կարողանալն է։ Լինի Ռոկոկո ոճով, թե բարոկկո ոճով: Նա քանդակել է Նեպտունը՝ ըստ Ի. Պ. Պրոկոֆևի գծագրի։ Ոճը սահմանում է ոչ թե աղյուսագործը, այլ նկարիչը։ Իսկ ժայռերի մեջ գնդիկներ կտրելը ամենևին էլ կախված չէ նորաձևության ոճից։
Եթե շիկահերների նորաձեւությունն անցել է, ապա լավ լուսանկարիչը չի՞ կարողանա լուսանկարել թխահերներին և նա կսկսի անհաջողությունների շարան։
Լավ, լավ, ուշադրություն դարձրեք, ինչպե՞ս կարող է նա հորինված կերպար լինել: Ի վերջո, երեւի նրա գերեզմանը կա՞։ Նույն հոդվածում.
Այսպիսով, նա համբարձվեց երկինք: Հրե կառքի վրա։ Բևեռային արջի դեմքերով և թիթեռի թևերով հրեշտակներին ամրացված: Սամսոնը հարություն առավ։ Հարություն առավ ճշմարտության մեջ։ Առավոտյան աթեիստները եկան Սամսոնին աղոթելու, գերեզմանը դատարկ է։ Եվ միայն սպիտակ խալաթով հրեշտակն է ասում՝ «Ինչո՞ւ եկար մեռելների մեջ ողջին փնտրելու»։
Ինչպե՞ս կարող ես չիմանալ թաղման վայրը և մահվան տարին: Իսկ երեխաներն էլ նրան չե՞ն ճանաչում։ Իսկ թոռնե՞րը։ Չէ՞ որ նա, ըստ պաշտոնական վարկածի, ամուսնացել է 29 տարեկանում։ Նրա կնոջ անունը Եվդոկիա Պրավդին էր, որտեղից էլ առաջացել է «Պրավդա» թերթի անունը։ Սուխանովի հետնորդների մասին հիշատակումներ չեմ գտել։ Չնայած շատ նյութ եմ փորել։
Երկրորդ կասկածելի կերպարը նույն խնդիրն ունի. Նա նաեւ սերունդների մասին տվյալներ չունի։ Մեջբերում Վիքիպեդիայից (Մոնֆերանի հոդված).
Ընտանիք[խմբագրել | խմբագրել վիքի տեքստը]
Image
Առաջին կինը Ջուլիա Մորնն է (ծնվ. Գոկերել, Մորն իր առաջին ամուսնու ազգանունն է)։ Ամուսնությունը կնքվել է 1811 թվականին [4] և ավարտվել ամուսնալուծությամբ։
Զարմանալի է, որ ես չէի նկատել ժառանգների բացակայությունը մեկուկես տարի, թեև շատ էի խորացել Պետրոսի հանելուկների մեջ, երբ գրում էի իմ մեծ ուսումնասիրությունը.
Վերադառնանք Սուխանովին.
Image
Երկար ժամանակ մենք նույնիսկ չգիտեինք, թե ինչ տեսք ունի նա։
Ինչպես հաստատված է - գիտությունը չգիտի: Եվ այսքանը: Մի անգամ մուրճով մարդ, հետո միայն Սուխանով։
Ինչո՞ւ եբրայերեն Սամսոն անունը ընտրվեց այս հորինված կերպարի համար: Քանի որ Աստվածաշնչում Սամսոնը հրեա հերոս էր, ով մի անգամ ձեռքերով պատռեց Առյուծին: Սամսոնը (եբրայերեն שִׁמְשׁוֹן, Շիմշոն) Հին Կտակարանի դատավոր-հերոս է, որը հայտնի է իր արտասովոր ֆիզիկական ուժով.
Image
«Եվ Տիրոջ Հոգին եկավ նրա վրա, և նա պատռեց առյուծ; բայց իր ձեռքին ոչինչ չուներ» (Դատավորներ 14:6)
«Սամսոն» - «Պետերհոֆ» պալատի և զբոսայգու անսամբլի կենտրոնական շատրվանը քանդակագործ Միխայիլ Իվանովիչ Կոզլովսկու «Սամսոնը պատռում է առյուծի բերանը»:
Հենց նրա պատվին անվանակոչվել է ռուսական հեքիաթի հերոսը։ Աստվածաշնչյան Սամսոնը պատռել է առյուծը՝ այդ վայրերի ամենամեծ գիշատիչը, իսկ ռուս Սամսոնը՝ բևեռային արջը, որը նաև իր տեղում ամենամեծ գիշատիչն է (և երկու անգամ).
Մի անգամ ես հանդիպեցի մեկ առ մեկ բեւեռային արջ. Հյուսիսային տիրակալը, առանց շրջվելու, քայլեց ուղիղ դեպի Սամսոն։ Բայց տղան էլ չնահանջեց։ Հասկացա՝ չես կարող վազել, միեւնույն է, կհասնի: Նա դահուկները կպցրեց ձյան մեջ, քանի որ գիտեր, որ արջը երբեք իրեն չի նետի դահուկների վրա, պտտվելու է դրանց շուրջը։ Նա նիզակը դրեց նրա առաջ և առաջինը գնաց արջի մոտ։ Արջը սայթաքեց նիզակի վրա կոտրեց նրան և ամբողջ դիակով ընկավ Սամսոնի վրա։ Նա վնասված չէր, սապոգի հետևից դանակը հանեց և խցկեց գազանի կողքին։
Նա վերադարձավ ձմեռային թաղամաս՝ արջի կաշվով, մի կտոր միս ու արջի հետք ամբողջ դեմքով՝ ճակատից մինչև այտ։
1785-ի գարնանը արտելը վերադարձավ Արխանգելսկ՝ ծովի ճարպով և ժանիքներով, կապույտ աղվեսի մորթով, եղջյուրի կաշվով, արջի մորթով (երկու դրանցից Սուխանովի գավաթներն էին):
Նրանց համար, ովքեր չգիտեն, սպիտակ արջը ամենամեծ գիշատիչն է: Այն երկու անգամ մեծ է գորշ արջից։ 20-րդ դարի սկզբին նրանց քաշը հասնում էր 1600 կգ-ի։
Պլատունովը, «Այսպես է կառուցվել Պետերբուրգը» (հրատարակվել է 1997 թ.) կուռ աշխատության հեղինակը տողատակում գրել է. «Սամսոն - հին հուն առասպելական հերոս, որին վերագրվում էր գերբնական ֆիզիկական ուժ և քաջություն.«Այսպիսով, Պլատոնովի թելադրանքով Սամսոնը գաղթեց «հին հունական դիցաբանություն.
Մի փոքր կենդանաբանական ապուշություն մեկ այլ աղբյուրից.
Դե, արի այնպես, որ դա քահանան է, ով չգիտի Սամսոնի մասին աստվածաշնչյան պատմությունը: Քահանաները ոչ միայն չեն կարդում Աստվածաշունչը, այլև երբեք էլ չեն տեսել այն: Գյուղի բժիշկը կամ կոշկակարը կարող է չգիտեն, և նույնիսկ այդ դեպքում դա քիչ հավանական է։ Բայց ոչ փոփ. Այն ժամանակ բոլորը գիտեին Աստվածաշունչը: Առնվազն աստվածաշնչյան հիմնական պատմությունները:
Սուխանով ազգանունը նույնպես առասպելագործները վերցրել են ոչ պատահական։ Սուխանը նույնպես հերոս է, բայց ռուս. 17-րդ դարի անհայտ հեղինակի «Խոսակցություն ՍՈՒԽԱՆԻ ՄԱՍԻՆ» գրքում ավելի քան 90-ամյա Սուխանը արմատախիլ է արել մի երիտասարդ կաղնու և այս կաղնու միջոցով սպանել թաթարական բանակին, որից հետո թնդանոթից կրակել են.
Կիև քաղաքում դուք եղել եք ղեկավարի տակ,
Մեծ դուքս Մանամահա Վլադիմիրովիչի օրոք,
Մի լավ հին հերոս կար,
Նա ավելի քան իննսուն տարեկան է։
Իսկ ի՞նչ կասեք Մոնֆերանի անվան մասին։ Նաև կա կեղծիքի կասկածելու հիմք։ Նրա անունը Ավգուստ Ավգուստովիչ է։ Նրա ամենամեծ ձեռքբերումը Ալեքսանդրի սյունակի տեղադրումն էր։ 700 տոննա կշռող շարասյունի բարձրացումը տեղի ունեցավ 1832 թվականի օգոստոսին։ Իսկ հուշարձանի հանդիսավոր բացումը տեղի ունեցավ ուղիղ 2 տարի անց՝ 1834 թվականի օգոստոսին։ Այսպիսով օգոստոսի 2-ին Մոնֆերանի անունով և օգոստոսի 2-ին կենսագրության մեջ:
Բայց, զավեշտալին այն է, որ մեկ այլ ֆրանսիացի Բետանկուրը եղել է Ալեքսանդրի սյունի ինժեներական մասի, Սուրբ Իսահակի տաճարի և Սանկտ Պետերբուրգի այլ մեգալիթյան կառույցների համահեղինակ։ Եվ նրա անունը նույնպես Ավգուստ Ավգուստովիչ էր։
Պատկերացրեք, եթե Վլադիմիր Վլադիմիրովիչին կոչեին ոչ միայն Պուտին, այլեւ Մեդվեդեւ։ Նախագահ Վլադիմիր Վլադիմիրովիչ և վարչապետ Վլադիմիր Վլադիմիրովիչ Մեդվեդև.
Ահա նրա մասին էջի սկանավորումը Brockhaus-Efron enz-dy-ում 1891 թ.
Էլեկտրոնային պատճեն
վերափոխեց Տուլայի զենքի գործարանը,
Կազանում թնդանոթի ձուլարան է կառուցել,
Ալեքսանդրովսկայա գործարանում ներկայացրեց նոր և կատարելագործված հին մեքենաներ,
կառուցել է արշավախմբի շենք՝ կառավարական փաստաթղթերի պատրաստման համար (որտեղ նա անձամբ է հորինել մեքենաների մեծ մասը),
Մոսկվայի հսկայական մարզասրահ,
Նիժնի Նովգորոդի տոնավաճառի և մի շարք այլ շենքերի նստատեղեր:
Բ–ի նախագծով Պետերբուրգում ստեղծվել է Երկաթուղու ինստիտուտ, որտեղ նշանակվել է տեսուչ։
1816 թվականից Պետերբուրգի քաղաքաշինությունների կոմիտեի նախագահի պաշտոնը զբաղեցնում էր Բ.
իսկ 1819 թվականին նրան վստահվել է կապի հիմնական կառավարումը։ Այս վերջին պաշտոնում նա մնաց մինչև իր մահը, որը հաջորդեց 1824 թվականի հուլիսի 14-ին։
Առայժմ նորմալ կենսագրություն։ Սուրբ Իսահակի տաճարն ու Ալեքսանդրի սյունը դրա հետ կապ չունեն։ Բայց, եթե նա այդքան տաղանդավոր մարդ է, և նույնիսկ ոչ ռուս, ապա պետք է նրա վրա կախել Իսահակի շինարարությունը։ Վայրի ռուսները չէին, որ 120 տոննա գրանիտե սյուներից այսպիսի գեղեցիկ տաճար կառուցեցին։ Եվ ահա նրա կենսագրության ավելի թարմ տարբերակը.
Image
Վիքիպեդիայում Բետանկուրի մահվան տարեթիվը 1824 թվականն է։ Եվ նույն հոդվածում նա « ակտիվորեն մասնակցել է «շարասյունի տեղադրմանը 1832 թ. Եվ խոսքը միայն Վիքիպեդիայի մասին չէ։ Օրինակ, տեսեք, թե ինչ են գրել բլոգներում մեծ աթեիստ փոշեկուլները, ովքեր հավատում են Բետանկուրի հետմահու կյանքին:
Այստեղ մանրամասն նկարագրված է ամսաթվերով.
Սա «Ռուսական պատմության հանրագիտարան» է։ Այսպիսով, նրա մահից հետո կյանքը երկարացվեց մինչև 1830 թվականը: «Գնա Պետրոս» զբոսաշրջային նախագծում նրան ևս 2 տարեկան տվեցին մաքուր օդ շնչելու համար:
Ցավոք, այս հոդվածների հեղինակները չեն նշում նման տեղեկատվության աղբյուրները։ Բետանկուրի հետմահու կյանքի մասին ինտերնետում առաջնային աղբյուրի որոնումը ոչինչ չտվեց: Սա նշանակում է, որ հեղինակներն այս բացահայտումները քաղում են գրքերից։ Կանցնի ևս մի երկու տարի, և նրան կարժանանան առաջին արբանյակի արձակմանը մասնակցությունը։
Բայց, պետք է խոստովանեմ, կան չարի ուժեր, որոնք թույլ չեն տալիս մարդուն մահից հետո խաղաղ ապրել։ Բետանկուրին վերագրվում է ոչ թե ակտիվ մասնակցություն, այլ միայն իր մահից հետո իր զարգացումները օգտագործելը: Օրինակ այստեղ
Մարդու ներկայության անուղղակի հաստատումը նրա ժառանգներն են։ Օգոստոսը իբր ուներ որդի՝ Ալֆոնսոն։ Վիքիպեդիա:
Ահա նրանք, ովքեր են. Բոլորը հոր մեջ! Մահանում է երկու անգամ՝ 12 տարվա տարբերությամբ։ Նման ժառանգը ծնողի իրականության հավաստի ապացույց չէ: Տագնապալի է նաև այն, որ նա, իբր, ապրել է մինչև լուսանկարների դարաշրջանը, սակայն նրա լուսանկարը չի հաջողվել գտնել, այդ թվում՝ Վիքիպեդիայում իր մասին հոդվածում։
Ի՞նչ եք կարծում, Ավգուստ Ավգուստովիչ Բետանկուրը մենա՞կ է։ Այստեղ
մեկ ուրիշը, ով ապրում էր առաջին լրիվ տեսկան զուգահեռ.
Այստեղ ահավոր շփոթված են Բետանկուրի հոր և որդու 2 կենսագրությունը։ Պարզվում է՝ 19 տարեկանում դարձել է գործադիրի գլխավոր գործադիր և պատվավոր անդամ։ Եվ այս առաջխաղացումը տեղի ունեցավ Բետանկուրի հոր մահվան տարում: 1821 թվականին Բետանկուրը Ռուսաստան բերեց իր եղբորորդուն՝ իր Սետրայի որդուն։ Նրա անունը նույնպես … Օգոստին Մոտեվերդե-Բետանկուր էր։ Մոնտևերդե - ազգանունը հոր վրա, Բետանկուրը `մոր վրա:
հղումներ:
Այստեղ Վալերի Երմիկինն ապացուցում է, որ Ավգուստին Բետանկուրը կոմս Կլեյնմիշել Պետեր Անդրեևիչի այլընտրանքային անուններից է։ Ես դեռ ցանկություն և ժամանակ չունեմ սրանով զբաղվելու։
Հետաքրքիր է նշել, որ 2 «ռուսներ» Օգյուստ Ավգուստովիչ Բետանկուրն ու Մոնֆերանը 2 բան արեցին. նրանք հանդիսավոր կերպով բարձրացրին շարասյունը և 2 տարի անց՝ օգոստոս ամսին, նույնպես հանդիսավոր կերպով հուշարձան բացեցին։ Օգոստոսը նստում է օգոստոսին և քշում օգոստոսին:
Վերադառնանք Սամսոն Սուխանովի կենսագրությանը։ Ըստ «Պետերի շնչառություն» կայքի տեղեկատվության.
Սամսոն Սուխանովը ծնվել է Վոլոգդայի նահանգի հեռավոր Զավոտեժիցա գյուղում։ 1768 տարի, դաշտում հնձելու ժամանակ, և հովվի որդի էր …
Հիշեք այս ծննդյան ամսաթիվը - 1768 տարին։
Ահա նրա կենսագրության երկրորդ տարբերակը 1818 թվականից սկսած տարեգրությունից, որը ռուսերեն գեղեցիկ ազգանունով Սվինին է (Սա կատակ չէ):
Սանկտ Պետերբուրգում Սամսոնին ճանաչում են բոլոր արվեստասերները Սեմենովիչ Սուխանովը շատ հմուտ քարաքանդակագործի համար. … նրա հայրը Քսենոֆոն …
Հայրանուն Սեմենովիչ, իսկ հայրը՝ Քսենոֆոն։ Ուրեմն Սեմենովի՞չ, թե՞ Քսենոֆոնտովիչ։ Սա տարբեր աղբյուրներից տեղեկություններ չէ, այլ մեկ հեղինակ Սվինինը մեկ տեքստում ստեղծում է միանգամից երկու հայր մեկ անձի համար:Եվ այս շփոթությունը կրկնվում է գրեթե բոլոր աղբյուրներում։ Ի դեպ, ինչու, եթե ոչ ռուս, ապա ազգանունը գեղեցիկ է` Մոնֆերան, Բետանկուր, բայց որպես ռուս, ապա անմիջապես Սվինին: Կարծես այս բոլոր մարդկանց հորինողները հատուկ փորձում էին նվաստացնել ռուսներին։ Ընկեր Սվինինը շարունակում է.
Նրա մայրը, մյուս կողմից, ձմռանը ողորմություն էր ուտում, իսկ ամռանը ապրում էր բանվորների հետ, որտեղ նրան աշխարհ բերեց՝ խոտհուն դնելով։ 1766 թ
Ափսոս, որ Սվինինը չասաց, թե ում է ծնել խոտհարքության մեջ՝ Սեմյոնի՞ց, թե՞ Քսենոֆոնից։ Սա կենսագրության երկրորդ տարբերակն է։ Ըստ առաջինի՝ նա ծնվել է 2 տարի անց։ Հավանաբար 66-ին ծնվել է Քսենոֆոնից, 68-ին՝ Սեմյոնից։
Եվ ահա Սամսոնի կենսագրության երրորդ տարբերակը մատենագիտական հանրագիտարանից.
ծնվել է 1776 թվականի հունիսի 27-ին Վոլոգդա նահանգի Եվսկայա վոլոստում, մահացել 1820-ական թթ.
Եվ այսպես, նա ծնվել է նախ 1766-ին, ապա 1768-ին և 1776-ին։ Եվ նա մահացավ 1820-ական թթ. Թվում է, թե 10 տարվա տարածմամբ 3 ծննդյան օրը բավական է։ Բայց դա չկար։ Ինչպես սատանան այն դուրս է հանում շնչափողից
Այսինքն՝ ըստ զտված տվյալներ, արդեն ծննդյան երրորդ տարին 1769 … Շարունակում ենք կարդալ.
Բայց մենք հենց նոր կարդացինք, որ Խոմուտեցկին հայտնաբերել է նրան։ Հիմա նա Կոմուժեցկին է։ Երևի 2 տառասխալ մեկ բառով.
Թե որտեղից է նրա Տուգոյ ազգանունը, պարզ չէ։ Նա Սամսոն Սուխանովին վերագրել է երկու հայր, գուցե այն պատճառով, որ ինքը 2 հայր է ունեցել, և նրանցից մեկը Թո՞ւ՞նն է։
Նույնիսկ Պուշկինը նրան անվանել է «փոքրիկ ստախոս»։ Իսկ ժամանակակից գիտնականները նրան համարում են մեծ ճշմարտախոս մարդ, ով կազմել է Սամսոն Սուխանովի ամենաճշմարիտ կենսագրությունը։
Դեռ ունե՞ք հարցեր: Վերջապես, ահա Պուշկինի հեքիաթը Պավել Սվինինի մասին.
Այսպիսով, Սուխանովը գերեզման չունի։ Ինչպե՞ս է այս հարցը լուծվում Մոնֆերանի կողմից: Եթե չուլովեկ է եղել, ուրեմն նրա գերեզմանը պետք է լինի։ Մեջբերում այստեղից
Կարելի է կաթոլիկին հրահանգել կառուցել գլխավոր ուղղափառ սրբավայրը, բայց մի՞թե հնարավոր չէ այնտեղ շինարարին թաղել։ Ուրեմն ինչո՞ւ չկրել մասոնական խորհրդանիշներ և հեթանոսական արձաններ ամբողջ Պալատի հրապարակով: Ուղղափառ ցար Պետրոսին Սանկտ Պետերբուրգի գլխավոր հուշարձանի վրա հռոմեական հագուստ հագցնելը նորմալ է, բայց մի՞թե ուղղափառ մեղք է նույն տաճարում ամենահայտնի ուղղափառ տաճարը կառուցած կաթոլիկին թաղելը: Միգուցե Մոնֆերանը պարզապես չի կառուցել այն, այլ կեղծարարների պատվերով միայն զվարճալի նկարներ է նկարել, ուստի պատճառ չկա նրան թաղելու տաճարում, որը ոչ մի կապ չունի գծագրողի հետ:
Առանձին-առանձին արժե հիշատակել Ալեքսանդր Երկրորդի մասին։ Նա իմ կարծիքով բոլոր թագավորների մեծագույն մարդն է։ Հյուսիսային Կովկասում ռուսական պատերազմի ժամանակ լեռնագնացներին առաջնորդում էր կատաղի ու անվախ իմամ Շամիլը։ Ալեքսանդր II-ը ընդամենը մեկ անգամ խոսել է նրա հետ, և Շամիլը 100%-ով փոխվել է։ Նա դարձավ ավելի հանգիստ, քան ջուրը խոտի տակ և խաղաղ ապրեց Ռուսաստանում անցկացրած տարիները:
Այս պատմության մեջ խորանալու տեղը չէ, բայց Ալեքսանդրի խոսքի ուժը համեմատելի է Ավետարաններում Քրիստոսին վերագրվողի հետ: Թշնամիներին ընկերների վերածել խոսքի, ոչ թե զենքի ուժով: Ինչու՞ ես այս լիրիկական շեղումն արեցի Ալեքսանդրի մասին։ Որպեսզի հասկանաք, թե ինչու Ալեքսանդր II-ը թույլ չտվեց, որ Մոնֆերանին հուղարկավորեն տաճարում։ Նա, որպես ազնիվ մարդ, չէր կարող թույլ տալ նման հայհոյանք կեղծարարների շարքում։
Կամ գուցե Մոնֆերրանին վերագրվում էր այնտեղ թաղվելու ցանկությունը։ Նկարներ նկարելու համար?
«AM» մենագրությունը համարվում է հենց Օգոստոս Մոնֆերանի սկզբնատառերը։ Ահա այս տարօրինակ գերեզմանի լուսանկարը. Մուգ մոնոգրամ վեցանկյան ներսում.
Image
Չնայած դա կարող էր լինել Ալեքսեյ Մաքսիմովիչը (Գորկի): Ով կարող է Փարիզում ավելի մեծ նկարել, ուղարկի ինձ։ Միգուցե մենք այլ բան տեսնենք:
ԵՎ
Image
Հետաքրքիր է, որ գերեզմանների վրայի սյուները թաղված շինարարի նշան չեն։ Օրինակ՝ Մոցարտի գերեզմանի վրա նույնպես սյուն կա, բայց դա չի նշանակում, որ Մոցարտը ճարտարապետ է եղել։
Այսպիսով, ի՞նչ ունենք մենք ամենավերջում: Հսկայական գրանիտե բլոկները կտրել և կատարելության կտրել են կրող Սամսոն Քսենոֆոնտովիչ Սուխանովը, Սեմյոնի որդին, որը չորս անգամ ծնվել և երկու անգամ մահացել է, իսկ մեգալիթները տեղադրվել են մահացած Օգոստոս Բետանկուրի և կենդանի ռուս ճարտարապետի կողմից: Մոնֆերան, նաև Ավգուստ Ավգուստովիչ։
Սուխանովի կենսագրության ամենագեղարվեստական պահը, իհարկե, արջերի կռիվներն էին։
Արջը Երկրի ամենամեծ գիշատիչն է: Բևեռային արջը ամենամեծ արջն է: Այն երկու անգամ մեծ է շագանակագույնից։
Image
Ժամանակակից բևեռային արջ և մարդ.
200 տարի առաջ դրանք առնվազն երկու անգամ ավելի մեծ էին:
Վիքիպեդիայում և այլ աղբյուրներում նրա ուժը բնութագրվում է հետևյալ կերպ.
Կանգնելով 4 թաթերի վրա՝ նա թևերի հասակում գրեթե նույնքան բարձր է, որքան մարդը։ Հետեւի ոտքերի վրա կանգնած՝ բարձրությունը 3,5 մետր է, այսինքն՝ 2 մարդու հասակ։ Վազքի արագությունը՝ 40 կմ/ժ։ Ժամանակակից սպիտակ արջերը կշռում են մինչև մեկ տոննա: Սակայն վերջին 200 տարիների ընթացքում դրանք ջախջախվել են կլիմայի գլոբալ փոփոխության պատճառով:
Բրոքհաուսի և Էֆրոնի enz-di-ում, որը հրապարակվել է ավելի քան 100 տարի առաջ, քաշը նշված է.
1600 կգ(«16 կվինտալ քաշով»)!
Սամսոն Սուխանովն ապրել է ևս 100 տարի առաջ։ Գուցե այն ժամանակ արջերն էլ ավելի մեծ էին։ Մեջբերում այնտեղից.
Բևեռային արջը շատ վայրի է, զայրացած, արյունարբու և շատ ուժեղ, նա ցատկով է շարժվում բավականին արագ։ Բ Արջը պաշտպանվում է մեծ քաջությամբ և վտանգավոր հակառակորդ է հատկապես սառույցի վրա, որի վրա նա շարժվում է համարձակ և վստահ։ Բ. արջին հրացաններով են որսում, բայց այս որսը հաճախ արժենում է որսորդի կյանքը
Հետևաբար, բևեռային արջին որսում են այլ կերպ՝ առանց նրա հետ ուղղակի բախման.
Բ. արջերի որսի համար բնիկները օգտագործում են հետևյալ մեթոդը՝ կետի ոսկորի սուր շերտը, մոտ 4 դյույմ երկարությամբ, պարուրաձև գլորում են, վրան լցնում փոկի ճարպը, որը թույլ է տալիս կարծրանալ, ապա դնում որպես խայծ։ Երբ այս խայծը մտնում է B. արջի ստամոքսը, ճարպը հալչում է, կետի ոսկորն ուղղվում և պատռում է ստամոքսը և մյուս ընդերքը, և կենդանին սատկում է:
Ով հավատում է, որ Պետերբուրգը կառուցվել է մարդկանց կողմից պարզունակ ձեռքի գործիքների օգնությամբ, պետք է հավատա այս մեծ աթեիստական իմաստությանը «Պետրոսի շունչ» կայքից.
Սամսոն Սուխանովը ծնվել է Վոլոգդայի նահանգի հեռավոր Զավոտեժիցա գյուղում։ 1768 տարի, դաշտում հնձելու ժամանակ, և հովվի որդի էր …
Հիշեք այս ծննդյան ամսաթիվը - 1768 տարին։
… մեկ անգամ չէ, որ գնացել է կենդանիների ձկնորսության: Հանդիպել է մեկ անգամ մեկը մեկի վրա սպիտակ արջի հետ … Հյուսիսային տիրակալը, առանց շրջվելու, քայլեց ուղիղ դեպի Սամսոն։ Բայց տղան էլ չնահանջեց։ Հասկացա՝ չես կարող վազել, միեւնույն է, կհասնի: Ես դահուկներս կպցրի ձյան մեջ, քանի որ դա գիտեի արջը երբեք չի շտապի դահուկների վրա, նա կպտտվի նրանց շուրջը:
Ինչու՞ արջը չի ցատկում դահուկների վրա: Ով ասաց? Ինչու՞ արջը սպասեց, որ Սամսոնը հանի դահուկները և դնի ձյան մեջ։ Նա խաղացե՞լ է նվերներ: Ինչպես Սամսոնը կարողացավ իրեն շրջապատել ընդամենը 2 դահուկներով անանցանելի պալիզադով։ Mannerheim Line! Չինաստանի մեծ պատը! Տեղադրեցի հակատանկային ոզնիներ։ Արջուկ թշնամին չի անցնի. Տունդրան հիանալի է, բայց նահանջելու տեղ չկա: Նայելով առաջ՝ ես կասեմ, որ բոլոր գրքերը վերընթերցելուց և Սանկտ Պետերբուրգի կառուցման պատմության բոլոր փաստաթղթերը վերանայելուց հետո կարող եք գտնել որևէ բան, բացի մեկ բանից. գրանիտ ձեռքով և դրանցից կտրե՞լ սյուների գերբարդ ձևեր: Դուք կարող եք գտնել ցանկացած անհեթեթություն, այդ թվում՝ պաշտպանություն չար սպիտակ արջից դահուկների օգնությամբ։
Շարունակում ենք մեջբերել.
Նիզակը առաջ դնեք ու նախ գնաց արջի մոտ:
Եթե սարը չի գնում Մուհամեդի մոտ, ապա Մուհամեդը կգնա սար: Առաջ Հայրենիքի համար. Ստալինի համար։ Պատմության պաշտոնական անկումային տարբերակի համար: Արջի պաշտամունքի համար մասսայական մասունքներ: Մահ արջերին. Շաշկի ճաղատ!
Թշնամին թող չթռչի նավակը
Ներծծում են բոլորին հենց այնպես
Մի կազակ թքուրով կշտապի տանկ։
Եթե թշնամին կատաղի
հարձակվելու է մեր ժողովրդի վրա
Ատաման, առաջ տանիր:
Շաշկի ճաղատ!
Շարունակում ենք մեջբերել.
Խոռոչի հետևի ծայրը թաղված է հողի մեջ, որպեսզի արջն իր ուժով սայթաքի նրա վրա։ Բայց ինչպե՞ս կարելի է նիզակը մղել ձյան կամ սառույցի դեմ: Ավելին, գրված է, որ Սամսոնը նիզակով ԳՆԱՑ արջի վրա, այն չհենեց ինչ-որ բանի դեմ և տեղում չմնաց։ Ռոգատինան պատրաստված է ամուր փայտից։
Image
Նիզակի հետևի ծայրը նույնպես սուր է, որպեսզի այն չի սահում հենարանի վրա: Եվ գլխավորն այն է, որ նա հենվում է մի ամուր բանի դեմ՝ այս դեպքում կոճղին։ Գումարած, որսորդը ատրճանակով «օգնում է».
Պատկերացնու՞մ եք, որ Սամսոնը ձեռքերով այնքան ամուր բռնած լինի փայտը, որ այն ճաքել է սպիտակ արջի հարձակումից, բայց բաց չի թողել։ Ուժեղ նիզակը կոտրվեց, ինչը նշանակում է, որ Սամսոնը ոտքերը հենեց ձյան մեջ ավելի շատ ուժով, քան անհրաժեշտ էր բևեռային արջ որսալու համար ամուր փայտե փայտը կոտրելու համար: Բայց ձյունը սայթաքուն է։ Սա ոչ մի կերպ հնարավոր չէ։ Բայց սառույցի վրա արջը «շատ ճարպիկ է», ինչպես կարդացինք վերևում։ Սա նրա հարազատ տարրն է։ Նա սառույցի վրա է, ինչպես ձուկը ջրի մեջ։
Նա վնասված չէր, սապոգի հետևից դանակը հանեց և խցկեց գազանի կողքին։ Ես վերադարձա ձմեռային կացարաններ արջային նշան դեմքի վրա՝ ճակատից մինչև այտ:
Ցանկացած արջ ունի հաստ մաշկ։ Եվ նույնիսկ ավելի շատ սպիտակի համար: Գումարած շատ հաստ հաստ վերարկու՝ ժամերով սառցե ջրի մեջ լողալու համար: Իսկ մաշկի տակ ճարպի հաստ շերտ կա, ինչպես հյուսիսային բոլոր կենդանիները։ Ուրեմն ի՞նչ, որ դանակը կպցրեց, երբ մեդեդայի տակ էր: Արջը իսկույն սատկե՞լ է։ Որպեսզի արջը անմիջապես սատկի, այն պետք է առնվազն 2 մասի բաժանվի մարմնի երկայնքով։ Օրինակ՝ վեցփողանի թմբուկավոր գնդացիրից պայթյուն։ Ավելի լավ է, 4 մասից: Հակառակ դեպքում վիրավոր արջը հանգիստ կկրծի մարդուն։ Կամ պարզապես ջախջախեք ձեր քաշով:
Ինչո՞ւ նա ատրճանակով արջի որսի չգնաց, չէ՞ որ հրացաններն արդեն այնտեղ էին։ Դա նման է շաշկի հետ տանկեր որսալուն, թնդանոթ ունենալուն: Հիշեցնեմ, որ անգամ ատրճանակով որսը հաճախ ավարտվում է որսորդի մահով։ Որովհետեւ ոչ միայն դանակը, այլեւ գնդակը չի կարող պատել արջին։ Ուստի նրանք նախընտրում են այն ներսից պոկել սրած կետի ոսկորից խայծով։ Արջին անգամ ատրճանակով դուրս չես տանի։
Image
Ես վերադարձա ձմեռային թաղամաս արջի նշանով դեմքի վրա՝ ճակատից մինչև այտ
Բևեռային արջն ունի մոտ 10 սմ ճանկեր (աջ կողմում գտնվող նկարում): Դա ժամանակակից է: Իսկ մենք կարդում ենք, որ 100 տարի առաջ դրանք կրկնակի մեծ էին։ Եթե նա հետք թողնի իր դեմքին…
«Դեմքի միջով ճակատից մինչև այտ».
Փաստորեն, ճակատի և այտի միջև «ամբողջ դեմքը» չկա։ Ճակատը աչքի միջով անցնում է այտի մեջ։ Միգուցե ամբողջ աչքով, և ոչ ամբողջ դեմքով: Սուխանովը կվերադառնար առանց աչքի։
Մեկ այլ մեջբերում.
Այս գազանի ուժն իսկապես զարմանալի է։ Նա կարողանում է դուրս քաշել սառույցի վրա և լանջով բարձրացնել ծովացուլի դիակը, որը կշռում է ավելի քան կես տոննա: Մորուքավոր փոկը, որը կշռում է ոչ շատ ավելի քիչ, քան ինքը արջը, կարող է սպանվել գիշատիչի կողմից՝ թաթի մեկ ջախջախիչ հարվածով ջախջախելով զոհի գանգը և, անհրաժեշտության դեպքում, նրա դիակը ատամների մեջ տեղափոխել ավելի բարձր հեռավորության վրա։ մինչև մեկ կիլոմետր:
Image
Իսկ Սամսոնը միայն քերծվածք է թողել։
Լուսանկարում ձախ կողմում գորշ արջի թաթն է։ Սպիտակները երկու անգամ ավելի շատ են: Ուշադրություն դարձրեք ճանկերի չափին։ Ափսոս, որ մարդու աչքի առաջ սպիտակ արջի թաթով լուսանկար չգտա։
Մեջբերում.
1785 թվականի գարնանը արտելը վերադարձավ Արխանգելսկ՝ ծովի ճարպով և ժանիքներով, կապույտ աղվեսի կաշվով, այդերի կաշվով, արջի մորթով (դրանցից երկուսը Սուխանովի գավաթներն էին)
Վա՜յ։ Պարզվում է, որ նա սպանել է ոչ թե մեկ, այլ երկու սպիտակ արջ ձեռնամարտի ժամանակ։ Ուշադրություն դարձրեք ամսաթվին. 1785 թվականի գարուն. Եվ նա ծնվել է 1768 թվականի ամռանը: Այսպիսով, նա կդառնա 17 տարեկան 1785 թվականի ամռանը։ Այն է, Նա երկու Սպիտակ արջերին էլ տապալեց 16 տարեկանում: Ափսոս, որ այդ ժամանակ մամոնտները սատկել էին։ Հակառակ դեպքում Սամսոն Սուխանովը նրանց խմբաքանակ կկտրեր։
Image
Սա նույն արջի կաշին է
ում Սամսոնը լցրեց բևեռային գիշերը
16 տարեկանում։
Ահա նրա կենսագրության երկրորդ տարբերակը 1818 թվականից սկսած տարեգրությունից, որը ռուսերեն գեղեցիկ ազգանունով Սվինին է (Սա կատակ չէ):
Սանկտ Պետերբուրգում Սամսոնին ճանաչում են բոլոր արվեստասերները Սեմենովիչ Սուխանովը շատ հմուտ քարաքանդակագործի համար. … նրա հայրը Քսենոֆոն …
Հայրանուն Սեմենովիչ, իսկ հայրը՝ Քսենոֆոն։ Սա կենդանաբանական իդիոտիզմի տիպիկ օրինակ է։
Ուրեմն Սեմենովի՞չ, թե՞ Քսենոֆոնտովիչ։ Եվ այս շփոթությունը կրկնվում է գրեթե բոլոր աղբյուրներում։ Ի դեպ, ինչու, եթե ոչ ռուս է, ապա ազգանունը գեղեցիկ է` Մոնֆերան, Բետանկուր, բայց որպես ռուս, ապա անմիջապես Սվինին: Կարծես այս բոլոր մարդկանց հորինողները հատուկ փորձում էին նվաստացնել ռուսներին։ Ընկեր Սվինինը շարունակում է.
Նրա մայրը, մյուս կողմից, ձմռանը ողորմություն էր ուտում, իսկ ամռանը նա ապրում էր բանվորների մոտ, որտեղ նրան աշխարհ բերեց խոտհունձի ժամանակ 1766 թվականին։
Ափսոս, որ Սվինինը չասաց, թե ում է ծնել խոտհարքության մեջ՝ Սեմյոնի՞ց, թե՞ Քսենոֆոնից։ Սա կենսագրության երկրորդ տարբերակն է։ Ըստ առաջինի՝ նա ծնվել է 2 տարի անց։ Հավանաբար 66-ին ծնվել է Քսենոֆոնից, 68-ին՝ Սեմյոնից։
Ավելին, մենք իմանում ենք, որ դրանք գիշերային մարտեր էին արջերի հետ բևեռային գիշերը: Կենդանաբանական արջի ապուշության մրցույթը շարունակվում է.
Image
Արևը մայր է մտել հոկտեմբերի 1-ին, խորը մութ ընկավ…
Մի անգամ Սամսոնը, իր ուղեկիցներից մեկի հետ քայլելով լեռան երկայնքով, հանդիպեց սարսափելի բևեռային արջ. Գազանը քայլում էր հենց նրա մոտ հետևի ոտքերի վրա՝ բաց բերանով և սարսափելի մռնչյունով
Ահա թե որտեղից է արջը եկել: Չէ՞ որ նա պատկերված է նաև հետևի ոտքերի վրա և բաց բերանով։
Հիշեցնեմ, որ բևեռային գիշերվա մթության մեջ աշխատում էին նաև վայրի ռուս կապիկաշինները, որոնք ցրտահարվել էին փայտամածների վրա, ինչի համար ատամների մեջ պահել էին լապտերի օղակը։
Ընկերոջ կողմից լքված Մոչնի Սամսոնը խաչակնքվում է, դահուկները դնում ձյան վրա *), նիզակը ձեռքում վերցնում, ձգտում է հարձակվել թշնամու վրա և բարեբախտաբար կողքի խորը վերք է տալիս. տես հոսող արյունը, արջը կցված է թռիչքին**) և հաղթողի մտքում ընկնում է հոգնածությունից:
Պարզվում է, որ արջը ոչ թե հենվել է Սամսոնին, այլ հակառակը՝ վախից փախել է։ Ուրեմն ի՞նչ արեց արջը՝ վախկոտ փախավ, թե՞ խիզախորեն կուտակված: Այս հիմարությունը գրողները հիմնականը հաշվի չեն առել. Արջը երբեք չի փախչում, երբ վիրավորվում է: Հենց այս սկզբունքի վրա է հիմնված նիզակի օգնությամբ արջի որսի մեթոդը։ Արջը սայթաքում է նրա վրա և, չնայած ցավին, իր ուժերով շարունակում է նստել նրա վրա։ Սամսոնի արջերը մի տեսակ ամաչկոտ են։ Նրանք վախենում են շրջանցել ձյան մեջ խրված դահուկները, կամ վախենում են դանակի վնասվածքներից։ Սրանք որոշ հակամեդվեդիական կամ կեղծ մեդվեդիներ են:
Սամսոնն իր վախկոտ ուղեկցի օգնությամբ մի քանի հարվածներով ավարտում է հաղթանակը, հեռացնում մաշկը և հաղթական վերադառնում տուն։
Պատկերացնում եմ, թե ինչ է այս նկարը։ Հարձակեք վիրավոր սպիտակ արջի վրա. Վիրավորը մահացած չէ. Նա նույնիսկ ավելի վտանգավոր է, քան չվիրավորվելը։ Եվ այս 2 ընկերները համարձակորեն մոտեցան նրան։
1785 թվականի հունվարին նրա հետ պատահեց. կրկին մենակ՝ այս գազանի վրա հարձակվելու համար, իսկ հետո նա ոչ թե վախկոտությամբ, այլ լավ տրամադրությամբ քայլեց հենց նրա վրա և հաղթեց։
Պարզվում է՝ առաջին արջը փախչում էր, իսկ երկրորդը դիզված էր։ Այսպիսով, արջերը ամաչկոտ են, թե համարձակ:
Եվ հետո նա հարձակվեց դինոզավրի վրա և հաղթեց, իսկ հետո եռագլուխ օձ-Գորինիչին։ Եվ երբ սրիկաները, նացիստները հարձակվեցին Սուրբ Ռուսաստանի վրա, գրանիտ կոտրող Սամսոնը նիզակով հարձակվեց Պանտերա զրահամեքենայի վրա։ Տանկը կոտրեց նիզակը, ամբողջ զրահով ընկավ գրանիտ կոտրիչի վրա, իսկ գրանիտ կոտրողը մերկ ձեռքերով պոկեց ուղին, սապոգից դանակը հանեց և տանկից հանեց զրահն ու մի կտոր միսը։ Իսկ Սամսոնից մեկ այլ տանկ էր փախչում։ Բայց Սամսոնը հասավ ու նաև կաշին հանեց։ Իսկ հետո նա նիզակով դուրս է եկել զրահապատ գնացքով և հաղթել նրան։ Եվ հետո ռազմանավով և խեղդվեց նրան: Եվ երբ նա փոքրիկ աթեիստ տղա Սամսոշն էր, նա սուզվեց ջրի մեջ և խեղդեց մի մեծ սպիտակ շնաձուկ, մի կետ և մի կետ: Սամսոն առանց զենքի լցրեց 2 մեկուկես տոննա արջ, իսկ ռուս վայրի կապիկ-շինարարներն առանց չափիչ գործիքների կառուցեցին ամենագեղեցիկ քաղաքը։ Միակողմանի ֆանտազիա.
Համալսարանի ամբարտակի վրա սֆինքսները, նախքան Սանկտ Պետերբուրգ հասնելը, կանգնեցին Թեբեում գտնվող Ամենհոտեպ III փարավոնի թաղման տաճարի բակում, Նեղոսի արևմտյան ափին:
Վիտամինների իրական դեֆիցիտը կամ սննդակարգում անհրաժեշտ վիտամինների իսպառ բացակայությունը այնքան էլ տարածված չէ, բայց հիպովիտամինոզը, վիտամինների անբավարար ընդունումը շատ տարածված է:
Լիտվացի քանդակագործ, պրոֆեսիոնալ քարահատ, ով աշխատում է գրանիտի և մարմարի հետ ավելի քան 20 տարի՝ ուսումնասիրելով Պետերբուրգի արտադրանքը, որը իբր պատրաստված էր Պետրոսի ժամանակաշրջանում, եկել է այն եզրակացության, որ գյուղացիները չեն կարող դա անել։ Սա բոլորովին այն տեխնոլոգիայի մակարդակը չէ, որի մասին խոսում են պաշտոնական պատմաբանները։
Կամարների մոտ տեղադրված տարօրինակ ոչ շատ մեծ սյուները կարող են դիտել Սանկտ Պետերբուրգի բնակիչներն ու հյուրերը։ Ավելի ճիշտ՝ սրանք որոշակի ժամանակաշրջանում եղել են Ռուսաստանի գրեթե բոլոր քաղաքներում, բայց դրանց մեծ մասն այստեղ է պահպանվել։ Այսօր արդեն քչերն են գիտակցում դրանց իրական նպատակը:
Ստուգատեսում մենք կդիտարկենք և կպատմենք, թե ինչ են դասավանդում 2016 թվականին գլխավոր կինոմրցանակներ ստացած ռուսական երեք ֆիլմերը։ Սա Ա.Մելիքյանի «Սիրո մասին», Օ.Կարասի «Լավ տղա» և Ա.Մինդաձեի «Հանս ջան, Պիտեր ջան» ֆիլմն է։
