Սանկտ Պետերբուրգի սֆինքսների հանելուկը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Սֆինքսները համալսարանի ամբարտակի վրա, մինչ Սանկտ Պետերբուրգ հասնելը, կանգնեցին Թեբեում գտնվող Ամենհոտեպ III փարավոնի թաղման տաճարի բակում, Նեղոսի արևմտյան ափին:

Հունական դիցաբանության մեջ Սֆինքսը համարվում է քթոնիկ հրեշների՝ Տիֆոնի և Էխիդնայի արդյունքը։ Սա առյուծի մարմնով, թռչնի թեւերով և կնոջ գլխով հրեշ է։ Հունաստանում սֆինքսը կանացի էր։ Հերոսի կողմից նրան ուղարկեց Թեբե՝ որպես պատիժ Թեբայի թագավոր Լայի հանցանքի համար։ Ճանապարհորդներին ծուղակ գցելով՝ Սֆինքսը նրանց հարցրեց հանելուկ և սպանեց բոլորին, ովքեր չէին կարողանում պատասխանել:

Հունաստանում սֆինքսը կանացի էր

Հանելուկը հետևյալն էր. «Ո՞վ ունի առավոտյան չորս ոտք, կեսօրին երկու, երեկոյան երեք, և ամենաթույլն է, երբ նա ունի ամենաշատ ոտքերը»: Էդիպը լուծեց Սֆինքսի հանելուկը, և նա սարի գագաթից նետվեց անդունդը։ Պատասխանը պարզ է՝ սա այն մարդն է, ով մանկության տարիներին սողում է, բարձունքում երկու ոտքով է քայլում, իսկ ծերության ժամանակ հենվում է ձեռնափայտի վրա։

Որոշ հետազոտողներ կարծում էին, որ հույները սֆինքսները փոխառել են եգիպտացիներից։ Եթե այդպես է, ապա այս առեղծվածային արարածի եգիպտական բառը մեզ անհայտ է: Միջնադարյան արաբները եգիպտական սֆինքսներին և մասնավորապես Մեծ Սֆինքսին անվանում էին «սարսափի հայր»։

Սֆինքսի տեսքը

Սֆինքսների գլխին արքայական շալեր են միզածածկույթներով և բարձր թագերով «պա-շեմտի»; Ծիսական մորուքները «կապված» են նրանց կզակներին, մեջքն ու կուրծքը զարդարված են ծալքավոր գործվածքից պատրաստված վերմակների նմանակներով։ Յուրաքանչյուր սֆինքսի կրծքավանդակի և ուսերի վրա տեղադրված է լայն ուզեկ վզնոց՝ կտրված «ուլունքներով»։ Յուրաքանչյուր հուշարձանի աջ ազդրի շուրջը ոլորված է զանգվածային պոչ: Կրծքավանդակի վրա, սֆինքսների առջևի թաթերի միջև և հուշարձանների նկուղի ողջ պարագծի երկայնքով փորագրված են Ամենհոտեպ III համառոտ վերնագրով հիերոգլիֆային արձանագրություններ, որոնց մեծ մասը լավ պահպանված է։

Սֆինքսներից մեկը բեռնելիս մալուխները կոտրվել են, և նա ընկել է

Սֆինքսների կեղծ մորուքները հին ժամանակներում փարավոնի մահից հետո ծեծվել են: Սֆինքսներից մեկը բեռնելիս մալուխները կոտրվել են ու այն ընկել՝ կտոր-կտոր անելով նավի կայմն ու կողային մասը։ Պետերբուրգյան սֆինքները իրավամբ կարելի է համարել Ամենհոտեպ III-ի լավագույն պատկերներից մեկը: Նրանցից յուրաքանչյուրը՝ 23 տոննա քաշով, ունի 5,24 մետր երկարություն, իսկ բարձրությունը՝ 4,50 մետր։

Պատմություն

Սֆինքսները «ծնվել են» Եգիպտոսի փարավոնների նոր դինաստիայի փայլուն (ըստ պատմաբանների) բուռն ու ճակատագրական ժամանակներում։ Ամենհոտեպ III-ի որդին - Ամենհոտեպ IV-ը վիճարկեց Ամոնի՝ «աստվածների թագավորի» ամենակարողությունը, տապալեց նրա քահանաներին, ավերեց նրա տաճարները և հին եգիպտական բոլոր աստվածների տաճարները (ներառյալ Ամունի պանթեոնում) և հիմնեց Աթենի մեկ պաշտամունքի կանոն՝ վերցնելով Ախենատեն անունը («Հաճելի է Ատոնին»): Նա ամուսնացած էր լեգենդար Նեֆերտիտիի («Գեղեցկությունը գալիս է»)՝ Միջագետքի Մեթաննի նահանգի կատաղի կրակապաշտների թագավորի դստեր հետ, ով պաշտում էր արևի աստվածությունը։

Առաջին անգամ հուշարձանները նկարագրել է արկածախնդիր և հնություններ փնտրող Յանիս Ատանազին, ով աշխատել է Լուքսորում 1819-1828 թվականներին։ Հենց նա էլ առաջին անգամ պեղումներ կատարեց Ամենհոտեպ III-ի թաղման տաճարի տարածքում, որը հնում մեծապես տուժել էր երկրաշարժից։

Պեղումների ընթացքում հայտնաբերված հուշարձանների շարքում առանձնահատուկ տեղ են զբաղեցրել վարդագույն գրանիտից պատրաստված երկու վիթխարի սֆինքսները։ Նեղոսի արևմտյան ափին, Մեմնոնի հայտնի կոլոսիներից ոչ հեռու ընկած հուշարձանները 1829 թվականի հունիսի 20-ին Ժան-Ֆրանսուա Շամպոլյոնը զննեց իր ճանապարհորդությունների ժամանակ։

1829 թվականի հունիսի 20-ին եղբորն ուղղված նամակում նա գրում է.

Շամպոլիոնը փորձել է միջոցներ գտնել սֆինքս գնելու համար, սակայն ձեռնարկությունն ավարտվել է անհաջողությամբ։ Չնայած իր ողջ կատարելությանը, սֆինքսների համար գնորդ չկար. Լաստանավների վրա գտնվող սֆինքսներից մեկն ուղարկվել է Ալեքսանդրիա՝ արտերկիր հուշարձանների վաճառքն արագացնելու նպատակով։

Սանկտ Պետերբուրգի Արվեստի ակադեմիայի դիմաց գտնվող համալսարանի ամբարտակի վրա սֆինքսների ձեռքբերումը պարտական է Անդրեյ Նիկոլաևիչ Մուրավյովին: 1828-1829 թվականների ռուս-թուրքական պատերազմից հետո երիտասարդ ռուս սպա Անդրեյ Նիկոլաևիչ Մուրավյովը ճանապարհորդում է Սիրիայում և Եգիպտոսում: Ալեքսանդրիայում Մուրավյովը տեսել է վաճառքի հանված սֆինքները։ Հնում քանդակագործների ստեղծած արձաններն այնքան ուժեղ տպավորություն թողեցին նրա վրա, որ նա անմիջապես նամակ ուղարկեց Ռուսաստանի դեսպանին, որտեղ նա առաջարկում էր գնել դրանք։

Դեսպանատնից ճանապարհորդի նամակը գնացել է Պետերբուրգ։ Այնտեղ նրա հասցեատերը՝ Նիկոլայ I-ը, ուղերձը փոխանցել է Արվեստի ակադեմիա։ Ի վերջո, նման գնումը նպատակահարմար համարվեց, բայց մինչ այս ֆրանսիական կառավարությունն արդեն ձեռք էր բերել սֆինքսներին, սակայն 1830 թվականի հուլիսի հեղափոխության սկզբով ժամանակ չուներ քանդակների համար և դրանք Ռուսաստանին զիջեց 64 հազարով։ ռուբլի։

19-րդ դարի սկզբին Եգիպտոսում Նապոլեոնի արշավանքից հետո Եվրոպայում նորաձևություն սկսվեց արևելյան ամեն ինչի և, առաջին հերթին, արվեստի և ճարտարապետության գործերի համար։ Այս նոր միտումից անմասն չմնաց նաեւ Սանկտ Պետերբուրգը։ Հյուսիսային մայրաքաղաքում հայտնվում է եգիպտական կամուրջ, Ցարսկոյե Սելոյում՝ եգիպտական բուրգ, Պավլովսկում՝ եգիպտական նախասրահ։

1832 թվականի մայիսի վերջին 23 տոննա կշռող արժեքները մեծ խնամքով բեռնվեցին իտալական Buena Speranza առագաստանավով, որը նշանակում է բարի հույս, իսկ տաք Եգիպտոսից մեկ տարի անց Սֆինքները հասան Սանկտ Պետերբուրգ։

Սֆինքսները «չցանկացան» լքել իրենց հայրենիքը. Բեռնման ժամանակ նրանցից մեկը փլուզվել է տախտակամածի վրա՝ անսարք բարձրացնող մեքենայի պատճառով. «նրա գլուխը ծածկող պարանը հանկարծակի ցնցումից տեղաշարժվել է և գլխարկի աջ կողմից պոկվել գրանիտի երեք փոքր կտորներ, որոնք կոկիկ կերպով հավաքվել են։ ձայներիզ, որը պահեստ է փոխանցվել կապիտանին:

Երկրորդ սֆինքսի տեղադրումն անցել է առանց միջադեպերի, ինչպես նաև սֆինքսի մեծածավալ պսակների տեղադրումը (արդյոք նրանք ընկել են գլխից, թե հանվել են հարմարության համար, մնում է անհասկանալի) և կարմիր գրանիտի մի կտոր, որը գնվել է 2011 թ. թագերի վրա որոշ վնասներ վերականգնելու համար»: Ցավոք սրտի, այսօր անհայտ է սֆինքսներից մեկի գլխի ճեղքվածքի փաթիլների գտնվելու վայրը, որը երբեք չի վերականգնվել։

Դժվար է նաև որոշել, թե թագերից որն է ի վերջո վերականգնվել պահեստավորված քարի օգնությամբ. Թվում է, թե արևելյան սֆինքսի պսակը, որը բաղկացած է մի քանի քարից և չի տարբերվում փայլեցման գերազանց աստիճանով, ի տարբերություն բուն հուշարձանների, կարող է մասամբ լրացվել, երբ սֆինքները տեղադրվեն Սանկտ Պետերբուրգում իրենց ներկայիս տեղում:

1832 թվականին սֆինքները հասան Սանկտ Պետերբուրգ։ Առաջին երկու տարիները նրանք անցկացրել են Արվեստի ակադեմիայի բակում։ Այնքան ժամանակ պահանջվեց նրա պատերի մոտ մի նավամատույց ստեղծելու համար, որի ճարտարապետը Կոնստանտին Տոնն էր։ Սկզբում նախատեսվում էր այն զարդարելու համար տեղադրել Պյոտր Կլոդտի «Ձիու սանձահարումը մարդու կողմից» բրոնզե կոմպոզիցիաները։ Բայց այս աշխատանքը չէր տեղավորվում հատկացված գնահատականի մեջ, և 1834 թվականի ապրիլին եգիպտական արձանները տեղադրվեցին գրանիտե պատվանդանների վրա Համալսարանի ամբարտակի վրա գտնվող նավամատույցի մոտ:

Սֆինքսների միջև առաջարկվել է տեղադրել Օսիրիսի վիթխարի արձանը

1843 թվականին հենց պատվանդանի վրա գրություն է արվել. «Սֆինքսը Եգիպտոսի Հին Թեբեից բերվել է Պետրով քաղաք 1832 թվականին»։

Սֆինքսներին և նրանց պատմությանը նվիրված առաջին աշխատանքը հրատարակվել է ակադեմիկոս Վ. Վ. Ստրուվեի կողմից։ «Պետերբուրգյան սֆինքսներ» գրքույկը, որը հրատարակվել է, ինչպես նշված է տիտղոսաթերթում, «Ռուսական հնագիտական ընկերության պատվերով 1912 թվականի օգոստոսի 12-ին»։

VV Struve-ն հայտնում է, որ ճարտարապետ Մոնֆերանը, ով ավարտել է Ալեքսանդրի սյունը Պալատի հրապարակում նույն 1834 թվականին, առաջարկել է քանդակել և տեղադրել Օսիրիսի վիթխարի արձանը սֆինքսների միջև, սակայն նավամատույցի նախագիծն արդեն հաստատվել էր ավելի վաղ (1831թ. դեկտեմբերի 16):) կայսեր կայսերական հրամանագրով և այն չվերանայեցին։

Սֆինքսի գաղտնիքները

Զարմանալի չէ, որ սֆինքսները շրջապատված են բազմաթիվ լեգենդներով և միստիկ ենթադրություններով։ Փարավոնի «երկու թագավորությունների տիրակալ» ավանդական տիտղոսը պատվանդանի հիշատակի մակագրությունից կոչվում է նոր կայսրություն տեղափոխվելու մարգարեություն։

Այսպիսով, 1996-1997 թվականների վերջում Սանկտ Պետերբուրգի թերթերում հայտնվեց սենսացիոն հաղորդում, որ Սֆինքսները, որոնք գտնվում են Արվեստի ակադեմիայի կողքին, աննորմալ ազդեցություն են ունենում մարդկանց վրա։ Ինչպես 1996-ին Սֆինքսի «էներգետիկ գրոհին» զոհ գնացին պետական համալսարանի ամենատաղանդավոր, խոստումնալից շրջանավարտները, էլ չասած ուսուցիչները։ Բերվել են դեպքեր, երբ դեպի Սֆինքս զբոսանքները քաղաքի բնակիչների մոտ առաջացրել են հոգեկան հիվանդություն, քայքայել ընտանիքները և հրահրել ինքնասպանություն։

Ըստ պատմաբան և Հին Եգիպտոսի փորձագետ Վ. Ս. Գերասիմովը, մարդկանց վրա ազդեցությունը հետևյալն է. Ակադեմիայի տարածքում այդ ցանկությունն ավելի է սրվում, մարդը գրեթե վազում է դեպի սֆինքները։ Միակ բանը, որ նա տեսնում է, արձանի դեմքն է, որը երբեմն առյուծի դեմք է դառնում։ Նա հոգեբանական ճնշում է զգում, որը վերաճում է անհանգստության վիճակի: Դուրս գալով թմբիրից՝ մարդը չի հիշի, թե ինչ է պատահել իր հետ այդ մի քանի րոպեների ընթացքում, բայց նա դեռ կզգա Սֆինքսի իշխանությունն իր վրա»։

Տանը ջարդված փարավոնի մորուքները բացատրվում են ինչպես փոխադրման ժամանակ մահացու անկմամբ, այնպես էլ հուզված պահակների դիվերսիաներով:

«Երկու թագավորությունների տիրակալ» փարավոնի ավանդական տիտղոսը կոչվում է նոր կայսրություն տեղափոխվելու մարգարեություն.

Սֆինքսներին հայտնաբերած հնագետ Յանիս Ատոնազիսը մահացել է խորհրդավոր հանգամանքներում։ Ողբերգական էր նաև Անդրեյ Մուրավյովի ճակատագիրը, ով կազմակերպել էր սֆինքսների տեղափոխումը Ռուսաստան՝ մահացան նրա մերձավոր ազգականները… Ասում էին, որ մի քանի տարվա ընթացքում «Բարի հույս» նավի նավապետը և անձնակազմը. Սֆինքսները տեղափոխվել էին, սատկել էին։

Առասպելական կենդանիների նուրբ ժպիտը և նրանց խորհրդավոր հայացքը նրանց մասին բազմաթիվ լեգենդների տեղիք են տվել։ Սֆինքսների դեմքի արտահայտությունը փոխվում է օրվա ընթացքում։ Առավոտից մինչև կեսօր այն հանգիստ ու հանդարտ է, իսկ հետո դառնում է չարագուշակ ու սպառնալից: Որոշ պետերբուրգցիներ ցանկանում են տեսնել տրամադրության փոփոխության պահը և մայրամուտից առաջ գնալ Սֆինքներ: Բայց տպավորիչ մարդիկ ավելի լավ է դա չանեն՝ նրանք կարող են խելագարվել:

Պատմություն կա, որ 1938 թվականին, վերականգնման աշխատանքների ժամանակ, կոմսոմոլի մի անդամ, ով տեսել է Սֆինքսի իրական տեսքը, զինված ավազահան ատրճանակով, սպառնացել է իր գործընկերներին Լենգորստրոյտրեստից հաշվեհարդարով և հայհոյել Ստալինին։ Դեպքի մասին NKVD-ի հաղորդումներում իբր կա հետգրություն՝ «գործել է միստիկ կուռքի առաջարկով»։ Հարցաքննության ժամանակ կռվարարը խոստովանել է, որ ճաշի ժամանակ «ուսումնասիրել» է Սֆինքսներին, հետո զգացել է, որ «ինչ-որ բան տիրել է իր մտքին», իսկ հետո հետևել է նուրբ, բայց համառ հրաման՝ «զոհաբերություն անել»։

Նրանք նաև ասում են, որ սֆինքները, հնագույն ժամանակներից ի վեր կապված Նեղոսի հետ, մեղմացրել են Նևայի բնավորությունը: Լեգենդներից ամենահավանականը՝ այն, որ խեղդված մարդիկ հայտնվում են սֆինքսի կողքին, ամենայն հավանականությամբ ունի ռացիոնալ հիդրոլոգիական բացատրություն:

Գոյություն ունի լեգենդ, ըստ որի սֆինքսներին չի կարելի անհանգստացնել, և ով խաթարում է նրանց անդորրը, անխուսափելի մահվան վտանգի տակ է։

Անհնար է նաև նրանց պոկել հայրենի տարածքից, որը հատուկ ուժով դրսևորվեց Սանկտ Պետերբուրգում՝ ուրվականների և ստվերների քաղաքում։ Իսկ դեպի սֆինքսներ քայլելը կարող է հանգեցնել հոգեկան խանգարումների և հոգեկան խանգարումների:

Ուրեմն ինչո՞վ է պայմանավորված Սֆինքսի այս պահվածքը: Միստիկներն ու էզոթերիկները դա բացատրում են նրանով, որ փարավոն Ամենհոտեպ III-ը, ում արտաքինն արտացոլում է սֆինքսների դեմքերը, չափից դուրս հակված էր մոգությանը: Մոգության հանդեպ իր կիրքով փարավոնը հարուցեց քահանաների դժգոհությունը, որոնք կոչված էին պաշտպանելու Ճշմարտության և Ներդաշնակության օրենքները:

Փարավոնի մահից հետո նրա անունը դարեր շարունակ անիծված էր

Փարավոնի մահից հետո նրա անունը դարեր շարունակ անիծված էր։ Բայց փարավոնին հաջողվեց վտանգավոր հաղորդագրություն թողնել իր հետնորդներին՝ պատվիրելով իր Սֆինքսի պատկերների պատվանդանի վրա փորագրել հիերոգլիֆներ։Այս հիերոգլիֆները կախարդանք են, որը կարող է աշխարհը քաոսի մեջ գցել, եթե այն կարդաք որոշակի օրերին: Ռուսերեն թարգմանված տեքստում ասվում է. «Ես եմ, ով կփակի ճանապարհը դեպի Լույս և կբացի ճանապարհը դեպի Խավար։ Հարյուր հազար լուսնի արտագաղթով կխախտվի լռության տիրակալների անդորրը և կկործանվեն աստվածների ծրագրերը։ Նրանք, ում ես տեսա, կբացեն = իրենց աչքերը և դուրս կգան, և կգա Խավարի թագավորությունը: Թող այդպես լինի»: