Բովանդակություն:

Երեխաների դաստիարակության ժողովրդական ավանդույթների մասին. Միխայիլ Նիկիֆորովիչ Մելնիկով. Մաս 3
Երեխաների դաստիարակության ժողովրդական ավանդույթների մասին. Միխայիլ Նիկիֆորովիչ Մելնիկով. Մաս 3

Video: Երեխաների դաստիարակության ժողովրդական ավանդույթների մասին. Միխայիլ Նիկիֆորովիչ Մելնիկով. Մաս 3

Video: Երեխաների դաստիարակության ժողովրդական ավանդույթների մասին. Միխայիլ Նիկիֆորովիչ Մելնիկով. Մաս 3
Video: A Remnant Bride Being Prepared 2024, Մայիս
Anonim

Ժողովրդական ավանդույթների գիտակ, ժողովրդական մշակույթի փարոս Միխայիլ Նիկիֆորովիչ Մելնիկովի ստեղծագործական ժառանգությունից։ Կյանքի տարիներ՝ 08/10/21 - 08/13/98: Ֆոլկլորիստ, ազգագրագետ, պրոֆեսոր, բանահյուսության մասնագետ։

Մաս 1

Մաս 2

Մենք շարունակում ենք մեր զրույցը երեխաների դաստիարակության ժողովրդական ավանդույթների փորձագետ Միխայիլ Նիկիֆորովիչ Մելնիկովի հետ։

Հիմա շատ այլ բաների մասին չեմ կարող ասել և կանդրադառնամ միայն հետևյալին. Սա նաև օրորոցային շրջան է, երբ երեխան արդեն շատ բառեր գիտի։ Նա արդեն ինքն է խոսում։ Հետո նրան սովորեցնում են երկխոսություն վարել։ Ուսուցանել «ինչ է միտքը, այդպիսին է խոսքը»: Իմացեք խոսքով և պատճառաբանությամբ: Ուստի նրանք սովորեցնում են խոսել, բայց դեռ պասիվ, երբ տատիկը, դայակը, մայրը կատակներ են անում։

Ի՞նչ են կատակները՝ հատկապես երկխոսական։ «Այծ, այծ (իրեն հայտնի), որտե՞ղ էիր։ - Նա հսկում էր ձիերը: Որտե՞ղ են ձիերը: -Դուրս եկանք դարպասից։ Իսկ որտե՞ղ է դարպասը։ - Կրակը այրվել է: Որտե՞ղ է կրակը: - Ջուրը լցվել է: Որտեղ է ջուրը: - Ցուլերը խմեցին: Որտե՞ղ են ցուլերը: -Մենք գնացինք մարգագետիններ։ Իսկ որտե՞ղ են մարգագետինները։ - գերաճած խոտ (կամ ծաղիկներ): Իսկ որտե՞ղ է խոտը: - Տղամարդիկ աչք ծակեցին: Որտե՞ղ են տղամարդիկ: - Խոտի դեզերը նշվել են։ Որտե՞ղ են տղամարդիկ: -Նրանց տարել են պատերազմ… Հաղորդակցությունը տրվում է ոչ միայն ուղղակի, այլեւ անուղղակի։ Նրանք. սովորեցնել լայն, դիալեկտիկական մտածել: Ու թեև նրա փորձառությունը դեռևս սահմանափակված է խրճիթով, բայց խոսքի միջոցով նրան արդեն տանում են դեպի արտաքին աշխարհ։ Դե, և ամենակարևորը, նա սովորեց, որ միայն երկխոսության միջոցով կարելի է շփվել, սովորել ամեն ինչ։

Այս երկխոսական կատակները շատ են: Նրանց սովորեցնում են, իսկ հետո երեխաները պատրաստակամորեն խաղում են «տիկին» (դուք հավանաբար նման խաղ գիտե՞ք): «Տիկինը ձեզ ուղարկեց մի գոլիկ, մի ավել, հարյուր ռուբլի փող։ Եվ նա պատժեց՝ մի հագեք սև ու սպիտակ, այո և ոչ, մի ասեք՝ շրթունքներդ աղեղի պես մի դարձրեք…»: Նրանք. երեխաներն իրենք ակտիվ երկխոսություն են վարում: Մեկը քշում է բանավոր ծուղակի մեջ, մյուսը փորձում է խուսափել դրանից: Եվ սա արդեն երեխայի մտքի վիթխարի վարժություն է։ Այն, ինչ մեզ թվում է պարզ, բայց երեխան պետք է հիշի բոլոր արգելքները, իսկ սա արդեն երկարաժամկետ հիշողություն է։ Նա չպետք է ենթարկվի զգացմունքներին, կարողանա կառավարել հույզերը (կամային կենտրոնները միանում են), կարողանա բառը այնպես զգալ, որպեսզի նախապես ճանաչի բռնածը և չընկնի թակարդը։ Իսկ մյուսին հարցն այնպես պետք է դնել, որ խաղի զուգընկերոջը թակարդի մեջ գցի։ Կա մրցույթ, և սա շատ կարևոր փուլ է երեխաների մտավոր զարգացման մեջ։ Ի վերջո, նրանք ոչ թե ստրուկներ են վարժեցնում, ոչ թե լաքեյներ, այլ մտածողներ, որոնք իրենք կկարողանային գիտելիքներ ձեռք բերել, իրենք կկարողանային բավարարել իրենց գեղագիտական կարիքները։ Եթե ցանկանում եք խաղալ, կազմակերպեք խաղը: Վերջերս, հիշում եմ, կոմսոմոլը վերջին շունչում բղավում էր. Կազմակերպեք ձեր ժամանցը»: (Մեծահասակների համար!?):

3 տարեկանից երեխաներն արդեն կազմակերպել են իրենց ժամանցը։ Նրանք երգեցին ու պարեցին, խաղացին տարբեր խաղեր։ Այո, այնպես են զարգացել, որ 95-100 տոկոսը գնացել է բանակ, ինչպես լիարժեք, առողջ մարդիկ… Եվ ամեն ինչ դրված էր այս ընթացքում…

Ա. Ն. Շնորհակալություն, Միխայիլ Նիկիֆորովիչ: Հուսով եմ, որ ձեզ հետ այս զրույցը մեր վերջինը չի լինի։ Եվ մենք կշարունակենք այս աշխատանքը, որպեսզի մեր երիտասարդներից շատերը, հատկապես ապագա ծնողները, իմանան, թե որքան լավ են վարվել մեր «մութ ու տգետ» նախնիները երեխաների դաստիարակության հարցում…

«Սիբիրսկայա Զդրավա» թերթի հրապարակումներից, թիվ 3/20017 թ

Խորհուրդ ենք տալիս: