«Չլվացված Եվրոպա». ինչ տեսք ուներ միջնադարի հակասանիտարական պայմանները, որոնց մասին այնքան շատ է խոսվում

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Երբ մարդիկ խոսում են միջնադարյան Եվրոպայի մասին, անպայման կներկայացվեն քաղաքների մռայլ, կեղտոտ փողոցների, զանգվածային ոջլոտ մարդկանց, տարիներ շարունակ չլվացած ասպետների և փտած ատամներով «սիրուն» տիկնանց նկարներ: Հանրաճանաչ մշակույթը միջնադարյան Եվրոպայում առաջացրել է հիգիենայի մի շարք առասպելներ: Վերջապես, կենցաղային բաց տարածքներում հաճախ կարելի է լսել մի ծաղրական նախապաշարմունք, թե այդ ժամանակ լոգանքները միայն Ռուսաստանում էին։ Այս ամենը ճիշտ չէ։

Երբ մարդիկ խոսում են միջնադարյան Եվրոպայի մասին, անպայման կներկայացվեն քաղաքների մռայլ, կեղտոտ փողոցների, զանգվածային ոջլոտ մարդկանց, տարիներ շարունակ չլվացած ասպետների և փտած ատամներով «սիրուն» տիկնանց նկարներ: Հանրաճանաչ մշակույթը միջնադարյան Եվրոպայում առաջացրել է հիգիենայի մի շարք առասպելներ: Վերջապես, կենցաղային բաց տարածքներում հաճախ կարելի է լսել մի ծաղրական նախապաշարմունք, թե այդ ժամանակ լոգանքները միայն Ռուսաստանում էին։ Այս ամենը ճիշտ չէ։

Քաղաքակրթության անկում

Դարեր շարունակ Հռոմը քաղաքակրթության փարոսն էր, և ոչ ոքի համար գաղտնիք չէ, որ այնտեղ հիգիենայի հետ միասին ամեն ինչ բավականին լավ էր՝ հնագույն պետության չափանիշներով։ Ընդհանրապես ընդունված է, որ Եվրոպայում Արևմտյան Հռոմեական կայսրության փլուզմամբ իսկական առողջական ճգնաժամ եղավ։ Սա մասամբ ճիշտ է: Հռոմի ավերածությունները և կայսրության անկումը չնպաստեցին վաղ միջնադարի հետագա շրջանում սանիտարական պայմանների զարգացմանը: Այնուամենայնիվ, բաղնիքները այս ամբողջ ընթացքում մնացին Արևելյան Հռոմեական կայսրությունում: Ավելին, Կառլոս Մեծի Ֆրանկների նահանգում աստիճանաբար սկսեց բարելավվել սանիտարական հարցերը։ 9-10-րդ դարերում քաղաքներում սկսեցին հայտնվել բաղնիքների համալիրներ։ Սա առաջին հերթին պայմանավորված էր քաղաքների աճով:

Հուսալիորեն հայտնի է, որ XIII դարում Եվրոպայում բաղնիքներով ամեն ինչ արդեն շատ լավ էր՝ միջնադարյան չափանիշներով։ Օրինակ՝ Ֆրանսիայում դրանց գոյությունը հաստատում են «Արհեստների և առևտրի ռեգիստրները»։ Փարիզում 150 հազար մարդու համար գործում էր մոտ 26 հասարակական բաղնիք, որոնք աշխատում էին շաբաթական 6 օր։ Վիեննան ունեցել է 29 բաղնիք, Ֆրանկֆուրտը` 25, Նյուրնբերգը` 9, և սրանք միակ օրինակները չեն։ Ավելին, փաստաթղթերում նշվում է, որ բաղնիքը համարվում էր քաղաքային ենթակառուցվածքի շատ կարևոր օբյեկտ։

Թեև գոթերը ժամանակին պաշարել, կողոպտել և այրել են Հռոմը՝ ավերելով այնտեղ գտնվող հնագույն ջրատարները, ինչ-որ բան պահպանվել է։ Ժամանակակից Իտալիայի տարածքում միջնադարում շարունակել են գործել հնագույն բաղնիքները, որոնք թեկուզ քիչ քանակությամբ, բայց դեռ պահպանվել են։

7-րդ դարի ճանապարհորդները նկարագրել են, որ Բրիտանիայում կան բազմաթիվ աղի և տաք աղբյուրներ, որոնք տեղացիներն օգտագործում են լոգարանները սարքավորելու համար, որտեղ մարդիկ «առանձին լվանում են՝ ըստ հատակի»։ Ավելին, Բրիտանիայում դեռ քիչ քանակությամբ հռոմեական բաղնիքներ կային, օրինակ՝ Բատա քաղաքում, որը կայսրության հարուստ քաղաքացիների «հանգստավայր» էր։

Լոգանքը զվարճալի է

Միջնադարյան լոգանքն առաջին հերթին առողջության օգուտ է: Մենք գնացինք վաննաներ ոչ միայն լվացվելու։ Գործում էր հատուկ «լողասենյակ սպասավորների արհեստանոց», որտեղ տարբեր պրոֆիլների մասնագետներ մատուցում էին բազմազան ծառայություններ։ Հենց այստեղ էլ վարսավիրներն էին աշխատում՝ կտրելով իրենց մազերը և սափրելով մորուքը։ Բժիշկները արյունահոսություն արեցին, տզրուկներ դրեցին, մերսում արեցին։ Որոշ միջնադարյան եվրոպական նկարներ նույնիսկ լոգանքի ցախավելներ են: Բաղնիքներում օգտագործվել է պարզունակ օճառ՝ պատրաստված մոխրի հիման վրա, ինչպես նաև բնական ծովային սպունգեր։

Բաղնիքը ոչ միայն սանհանգույց էր, այլ նաև ժամանցի: Բաղնիքների մոտ հաճախ կային խմելու վայրեր, որտեղ մարդիկ կարող էին ալկոհոլ խմել, շփվել, ինչպես նաև ուտել։ Սրահներում հաճախ հնչում էր երաժշտություն։

Եկեղեցին «դեմ» բաղնիքների

Կա ամուր համոզմունք, որ միջնադարում եկեղեցին դեմ է եղել բաղնիքներին։ Իհարկե, որոշ վանականներ իրենց ասկետիզմի շրջանակներում կարող էին հրաժարվել հիգիենիկ ընթացակարգերից, սակայն եկեղեցին ամենևին էլ չպայքարեց լոգանքի համալիրների դեմ, գոնե նպատակային։ Այն, ինչի դեմ իրականում պայքարում էին եկեղեցականները, նման հաստատություններում ծաղկող մարմնավաճառությունն էր։ Իհարկե, հասարակ ժողովրդի համար նման անպատշաճ պահվածքն ուղղակի բացատրվում էր «մեղավորությամբ», բայց նման պայքարի վերջնական նպատակը դարձյալ լավն էր։

Փաստն այն է, որ միջնադարյան բաղնիքները հասարակաց տներով (հիմնականում ոչ պաշտոնական) բախվել են նույն փոցխին, ինչ հույների և հռոմեացիների հնագույն բաղնիքները: Նման հաստատությունները արագորեն վերածվեցին սեռական ճանապարհով փոխանցվող հիվանդությունների բուծման։

Միջնադարյան երկրների մեծ մասում արգելված էր և՛ տղամարդկանց, և՛ կանանց միաժամանակ այցելել բաղնիք: Կանանց համար կա՛մ ստեղծվեցին առանձին համալիրներ, կա՛մ մտցվեցին այցելությունների այլ օրեր։ Որպես կանոն, կանայք գնում էին բաղնիք շաբաթվա սկզբին, իսկ տղամարդիկ՝ շաբաթվա վերջ։

Ի դեպ, հանրային բաղնիքների պատճառով սեռավարակների տարածումն է, որ նոր ժամանակներում դրանց զանգվածային փակման պատճառ է դառնալու։