Որքան շատ հոգևորություն, այնքան լավ առողջություն: Նոր ժամանակների բժիշկ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Այս աշխարհում ցանկացած երևույթ ավելի բարձր կարգի համակարգի անբաժանելի մասն է: Օրինակ՝ յուրաքանչյուր մարդ ընտանիքի և կլանի անդամ է, պատկանում է որոշակի ազգի, երկրի, մարդկությանն ընդհանրապես, Տիեզերքին և, ի վերջո, հանդիսանում է Ամբողջի մի մասը։ Եվ այս համակարգերից յուրաքանչյուրում կան որոշակի հարաբերություններ, պարտքեր, որոնց խախտումը հանգեցնում է համակարգում անհավասարակշռության։

Հեշտ է տեսնել, որ մեր աշխարհում ամեն ինչ դասավորված է նույն սկզբունքով՝ մասը ծառայում է ամբողջին։ Մեր մարմինը նաև տարբեր օրգանների համակարգ է։

Իր հերթին, մարդու մարմնի օրգանները կազմված են բազմաթիվ բջիջներից։ Եվ, իհարկե, մենք ակնկալում ենք, որ մեր յուրաքանչյուր օրգանի և յուրաքանչյուր բջիջի կենսագործունեությունն ուղղված կլինի ի շահ ամբողջ օրգանիզմի։

ԱՄԵՆԱՑԱԾԻ ԳՈՐԾԱՌՈՒՅԹԸ՝ ԲԱՐՁՐԻՆ ԾԱՌԱՅԵԼՈՒ

Եվ միայն մարդն ունի ընտրություն՝ ծառայել կամ ընդունել ծառայություն, հաճախ՝ վնաս պատճառել։ Ուստի շատ իմաստուններ ասում են, որ մարդը կարող է ավելի վտանգավոր լինել, քան թունավոր օձը, իսկ երբեմն ավելի լավ է անտառում իժ հանդիպել, քան մարդու:

Մեր աշխարհում բոլոր կենդանի արարածները, նույնիսկ քարերը, ունեն հոգի, և այն ամենը, ինչ պետք է հոգուն, դա Սերն է: Իսկ մեզ շրջապատող աշխարհը նույնպես մեզանից միայն մեկ բան է սպասում՝ Սեր։ Ի վերջո, մարդը կարող է առաջացնել և գիտակցաբար փոխանցել իր միջով այս հիմնարար էներգիան՝ անվերապահ Սերը, և սա է նրա հիմնական նպատակը:

Մեր մոլորակի վրա գոյություն ունեցող կյանքի բոլոր ձևերից միայն մարդն ունի ընտրություն՝ բարձրանալ դեպի Աստվածային մակարդակ և ապրել Աստվածային սիրով, այս դեպքում մարդն առաջադիմելու է բոլոր առումներով, թե՞ հրաժարվել ծառայությունից և ապրել նրա հետ։ կոպիտ էգոիզմ - սա դեգրադացիայի ճանապարհն է:

Մեր դարում, հատկապես «զարգացած» երկրներում, աճում է քաղցկեղով հիվանդների թիվը։ Գիտական հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ քաղցկեղի բջիջները դրսից չեն առաջանում՝ դրանք մարմնի սեփական բջիջներն են, որոնք որոշ ժամանակ ծառայել են մարմնի օրգաններին և կատարել օրգանիզմի կյանքը ապահովելու խնդիրը։ Բայց որոշակի պահի նրանք փոխում են իրենց հայացքն ու վարքը, սկսում են իրականացնել օրգաններին ծառայելուց հրաժարվելու գաղափարը, ակտիվորեն բազմանում են, խախտում են մորֆոլոգիական սահմանները, ամենուր հաստատում են իրենց «ուժեղ կետերը» (մետաստազները) և սնվում առողջ բջիջներով։

Քաղցկեղը շատ արագ է աճում և թթվածնի կարիք ունի։ Բայց շնչառությունը համատեղ գործընթաց է, և քաղցկեղի բջիջները գործում են կոպիտ էգոիզմի սկզբունքով, ուստի բավարար թթվածին չունեն։ Այնուհետև ուռուցքը անցնում է շնչառության ինքնավար, ավելի պարզունակ ձևի՝ խմորման: Այս դեպքում յուրաքանչյուր բջիջ կարող է «թափառել» և շնչել ինքնուրույն՝ մարմնից առանձին։ Այս ամենն ավարտվում է նրանով, որ քաղցկեղային ուռուցքը քայքայում է մարմինը և ի վերջո մահանում դրա հետ միասին։ Բայց սկզբնական շրջանում քաղցկեղի բջիջները շատ հաջողակ են՝ նրանք աճում և բազմանում են շատ ավելի արագ և ավելի լավ, քան առողջ բջիջները:

ԷՍՖԻԶՄ ԵՎ ԱՆԿԱԽՈՒԹՅՈՒՆ

«Ես չեմ անիծում այլ բջիջների մասին», «Ես այն եմ, ինչ ես եմ», «ամբողջ աշխարհը պետք է ծառայի ինձ և հաճույք տա» փիլիսոփայությունը սա է քաղցկեղի բջիջի աշխարհայացքը: Քաղցկեղի բջիջի ազատության և անմահության գաղափարը սխալ է: Եվ այս սխալը կայանում է նրանում, որ առաջին հայացքից եսասեր բջիջների զարգացման միանգամայն հաջող ընթացքն ավարտվում է ցավով ու մահով։ Կյանքը ցույց է տալիս, որ էգոիստի պահվածքը ինքնաոչնչացում է, և ի վերջո՝ ուրիշների ոչնչացում:

Բայց ժամանակակից մարդիկ մեծ մասամբ այսպես են ապրում՝ անգիտակցաբար ենթարկվելով հասարակության մեջ տիրող հասկացությանը. իմ հետաքրքրությունները»: Այս փիլիսոփայությունն առկա է ամենուր՝ տնտեսագիտության մեջ, քաղաքականության մեջ և նույնիսկ ժամանակակից կրոնական կազմակերպություններում։

Կրոնական քարոզների մեծ մասը ուղղված է ընդլայնելու իրենց ավանդույթները, ընդլայնելու իրենց հետևորդների շրջանակը, հաստատելով այն գաղափարը, որ այս կրոնական հաստատությունը լավագույնն է և միակ ճիշտը, իսկ մնացած բոլորը սխալ են:

Ցանկացած բջիջ, նույնիսկ առողջ, առաջին հերթին պետք է հոգա իր մասին։ Բայց այդ դեպքում ինչո՞վ է դրսևորվում քաղցկեղային բջջի հոգեբանությունը և որտե՞ղ է սահմանը էգոիզմի և Սիրո միջև: Առողջ բջիջը միշտ տալիս է ավելին, քան ստանում է, այն ծառայում է մարմնի բարօրությանը: Կենսաբաններն ասում են, որ նա 80%-ը տալիս է մարմնին, իսկ 20%-ը պահում է իր համար։

Հետաքրքիր է, որ պրանայամայում (յոգայով շնչառական վարժություններ) հիմնական կանոնն այն է, որ արտաշնչումը պետք է ավելի երկար լինի, քան ինհալացիաը։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև եթե ինհալացիան ավելի երկար է, քան արտաշնչումը, ապա մարմնում նվազում է պրանայի (qi)՝ կյանքի ուժի քանակը։ Այս աշխարհում մենք նույնպես պետք է տանք ավելին, քան ստանում ենք:

Էներգետիկ մակարդակում սպառողականությունը դրսևորվում է գրգռվածության, զայրույթի, ագրեսիայի և իրավիճակի կամ որևէ մարդկանց մերժման մեջ. մարդը կապված է ինչ-որ բանի հետ, սկսում է կախված լինել այս աշխարհից և նյարդայնանալ, եթե իրադարձությունները զարգանան կամ այլ մարդիկ իրենց այնպես չեն պահում: նրանք ուզում են. Բայց եթե մենք վճռական ենք տրամադրելու, ապա մեզ համար ներքուստ հեշտ է ընդունել իրադարձությունների ցանկացած զարգացում, և նյարդայնանալու պատճառ չկա:

Հոգեբանական մակարդակում սպառողականությունը դրսևորվում է նրանով, որ մարդն անկեղծորեն համոզված է, որ նա եկել է այս աշխարհ վայելելու, Տիեզերքը գոյություն ունի, որպեսզի ապահովի նրան երջանկության համար անհրաժեշտ ամեն ինչ, և նրա շուրջը բոլորը պարզապես պարտավոր են հաճոյանալ նրան: ամեն կերպ։ Բայց մենք պետք է հասկանանք, որ այս աշխարհում մեզ ոչ ոք ոչինչ պարտք չէ։ Մենք եկել ենք այստեղ սովորելու, թե ինչպես տալ, ծառայել։ Ուստի երկու տարբերակ կա՝ կա՛մ զբաղեցնել քաղցկեղային բջիջի դիրք, կա՛մ ապրել Սիրով ու Սեր տալ աշխարհին:

Սերը Սիրո առարկայի ամբողջ ներքին ընդունումն ու ազատությունն է: Մենք պետք է հասկանանք, որ ուր էլ գնանք, ունենք միայն մեկ նպատակ, մեկ նպատակ՝ տալ անվերապահ Սեր (ավելի ճիշտ՝ պարզապես լինել անվերապահ Սեր): Երջանկությունն ունի շատ պարզ բանաձև՝ եթե ուզում ես երջանիկ լինել, ուրախացրու ուրիշին։ Եվ եթե մենք ապրում ենք «այստեղ և հիմա», եթե կանգնում ենք շնորհման դիրքում, միշտ և ամենուր լավն ենք։ Բայց ինչպե՞ս կարելի է Սիրով ապրել մի հասարակությունում, որտեղ գերիշխում է քաղցկեղի բջջի աշխարհայացքը, և նրանց շրջապատող մարդկանց մեծ մասը սպառողներ են:

Կարմայի օրենքներից մեկն ասում է, որ եթե թույլ ես տալիս, որ ինչ-որ մեկին մակաբույծ լինի քեզ վրա, դու վատացնում ես քո և այդ մարդու կարման: Պետք է կարողանալ, անհրաժեշտության դեպքում, լինել խիստ՝ երեխաների, գործընկերների, ենթակաների հետ և այլն։ Եթե մարդ օգտագործում է քեզ, և դու նպաստում ես դրան, դու նրան մակաբույծ ես դարձնում, և դա պատժելի է։ Ուստի, եթե դու ապրում ես «քաղցկեղային» հասարակության մեջ, պետք է ունենաս շփման շատ հստակ չափանիշներ՝ եթե տեսնում ես, որ մարդն ապրում է քաղցկեղի բջջի պես, նրան ծառայելը դրսևորվում է նրանով, որ դու նրան օգնում ես փոխել աշխարհայացքը։

Շատերը Սերը հասկանում են որպես դյութիչ, շատ գեղեցիկ և միշտ հաճելի մի բան: Բայց դրանք էժանագին տրամադրություններ են: Կարևոր է հասկանալ, որ Սերը վեր է երկակիությունից, և դա միշտ չէ, որ միայն դրական էմոցիաներ է: Երբեմն Սերը շատ դաժան է դրսևորվում, օրինակ, եթե պետք է պատժել դեռահասին, անզգույշ ենթակաին: Այստեղ կարևոր է գիտակցաբար գործել, արտաքին մակարդակում լինել խիստ, իսկ ներքուստ պահպանել Սերն ու հանգստությունը։

ԿԵՂԾ ԷԳՈՆ ԵՎ ՔԵՑԳԵՏԻԿ ԲՋՋԻՑԸ ՀԱՄԱԿԱՑՎՈՒՄ ԵՆ ԵՐԿՈՒ ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ՍԿԶԲՈՒՆՔՈՎ

1. Բաժանման սկզբունքը. Կեղծ էգոն փակում է հոգին Աստծուց, բաժանում նրան ամբողջից և ստիպում մտածել, որ այս աշխարհում ամեն մեկն իր համար է. «սա ես եմ, և սա դու», «կա՛մ ես, կա՛մ դու», «գլխավորը. այն է, որ ես ինձ լավ եմ զգում, նույնիսկ եթե մյուսները միաժամանակ տառապում են»:

2. Պաշտպանության սկզբունքը. Ե՛վ քաղցկեղի բջիջը, և՛ կեղծ էգոն միշտ պաշտպանված են: Նկատի ունեցեք, որ նույնիսկ մարդասպանը գրեթե երբեք իրեն մեղավոր չի ճանաչում («նա ինքն է սկսել», «հասարակությունն է մեղավոր, որ ես այդպես եմ դաստիարակվել» և այլն): Հետևաբար, պետք է հետևել. հենց որ ես սկսում եմ պաշտպանվել (պատճառաբանել, եռանդորեն պաշտպանել իմ կարծիքը և այլն), ես իջնում եմ քաղցկեղի բջիջի մակարդակին։ (Չնայած, իհարկե, նրանց մարմնի պաշտպանությունը անհրաժեշտ է, թեև սրբերն անգամ այդպիսի պաշտպանություն չունեն: Նրանք լիովին ապավինում են Աստվածային կամքին և, հետաքրքիր է, որ նրանց գործնականում չեն գրավում այն իրավիճակները, երբ ինչ-որ մեկը հարձակվում է նրանց վրա): պատրանք ունի, որ ի վիճակի է միայնակ ինչ-որ բան անել: Էգոն փորձում է բավարարել իր կարիքները և թելադրում է մարդուն տանող ճանապարհը՝ հաշվի առնելով միայն այն, ինչը նպաստում է աշխարհից նրա հետագա օտարմանը և ճիշտ ու օգտակարի ավելացմանը։ Էգոն վախենում է բոլորի հետ մեկ դառնալու հնարավորությունից, քանի որ դա նշանակում է նրա մահը: Եվ նույնիսկ որոշ հոգևոր անհատականությունների համար կեղծ հեղինակությունն ու ընտրված լինելը շատ կարևոր են։ Կյանքի նպատակի մասին հարցին կարելի է տարբեր պատասխաններ լսել, բայց ամենից հաճախ մարդիկ ասում են, որ նպատակը զարգացումն է, առաջընթացը։ Ժամանակակից բժիշկների նպատակը բժշկության մեջ առաջընթացն է (նոր հիվանդությունների հայտնաբերումը, դրանց դասակարգումը, դեղերի հայտնագործումը և այլն), սակայն մարդկանց առողջությունն ընդհանրապես դրանից չի բարելավվում. այսօր դասակարգված է ավելի քան 70 հազար տարբեր հիվանդություններ., և ամեն օր նրանց թիվն ավելանում է։ Գիտնականները ձգտում են գիտության մեջ առաջընթացի, հոգևոր մարդիկ ուզում են հոգեպես առաջադիմել, բայց առաջընթացը նպատակ համարելը ծիծաղելի է, քանի որ այն անվերջ է։ Նպատակը կարող է լինել միայն ինչ-որ բանի վերափոխումը, որակական փոփոխությունը, նոր մակարդակի բարձրացումը։ Ինչ է դա նշանակում? Պատկերացրեք, երբ բանտարկվածին հարցնում են նպատակի մասին, պատասխանում է. «Իմ կյանքի նպատակը ավելի հարմարավետ պայմաններով խուց մտնելն է»։ Սա լավ է? Իհարկե ոչ. Նրա նպատակը պետք է լինի ազատվելը։ Վիճակագրության համաձայն, շատ վիրահատություններ կամ վնասել են մարդուն («վիրահատությունը հաջող է անցել, բայց հիվանդը մահացել է»), կամ կարելի էր խուսափել դրանցից։ Ինչո՞ւ է այդպես։ Որովհետև բժիշկների նպատակը բժշկության մեջ առաջընթացն է, այլ ոչ թե որակական թռիչքը դեպի նոր մակարդակ, որը կայանում է նրանում, որ առանց աշխարհի փիլիսոփայական հայացքի մարդ չի կարող լինել առողջ և երջանիկ։ «Բժիշկ» բառը գալիս է «սուտ» բառից, որը հին ռուսերենում նշանակում էր «խոսել»: Ուստի բժիշկն առաջին հերթին պետք է լինի փիլիսոփա, որը հիվանդին բացատրում է, որ նրա հիվանդության հիմնական պատճառը սխալ աշխարհայացքի ու ապրելակերպի մեջ է։ Փոփոխություններ հնարավոր են միայն այն դեպքում, երբ բժշկության նպատակը մարդուն որակապես նոր մակարդակի հասցնելն է։ Առանց դրա, նույնիսկ ամենաարդիական և թանկարժեք բժշկական սարքավորումները չեն կարողանա վերականգնել մարդուն առողջությունը։ Հաղթել է մեկ վարակ՝ ի հայտ են եկել երկու նոր. Քանի որ կան կարմայական պատճառներ, որոնք կախված չեն արտաքին պայմաններից։

Մենք ապրում ենք համեմատաբար ազատ հասարակության մեջ և կարող ենք անել այն, ինչ ուզում ենք։ Բայց արդյո՞ք մենք իսկապես ազատ ենք: Ոչ

Եթե մարդը եսասեր է, ագահ, նախանձ, նա չի կարող ազատ լինել, քանի որ նա դառնում է խամաճիկ սեփական ցածր էներգիաների (նախանձ, զայրույթ, ագահություն և այլն) ձեռքում։ Եթե մարդու նպատակը հարմարավետությունն է, ապա նույնիսկ նոր շքեղ առանձնատանը նա, որպես ստրուկ, ստրուկ է մնալու։ Քանի դեռ մարդը չձգտի բարձրանալ նոր, ավելի բարձր հոգևոր մակարդակի, չդառնա անշահախնդիր և չգտնի իսկական ազատություն, նա չի կարող երջանիկ դառնալ։

Քաղցկեղի բջիջը ՏԱՐԲԵՐՎՈՒՄ Է ԻՐ «ԵՍ»-ի ՊԱՅՄԱՆԱԿԱՆ Չափից դուրս ԳՆԱՀԱՏԱԿԱՆԻՑ

Բջջի միջուկը կարելի է համեմատել մարդու ուղեղի հետ; քաղցկեղի բջիջում միջուկի արժեքը մեծանում է, միջուկը մեծանում է չափերով և, համապատասխանաբար, մեծանում է էգոիզմը:Նույն կերպ, երբ մարդ սկսում է ապրել ոչ թե սրտով, այլ ինտելեկտով, տրամաբանությամբ, դառնում է քաղցկեղի բջիջ։ Քրիստոնեական ավանդույթի մեջ սատանան ամենատաղանդավոր և խելացի հրեշտակն է, ով Սիրո փոխարեն ձգտում էր ոգևորության, ռացիոնալության և ինտելեկտուալության:

Քաղցկեղի բջիջը անմահություն է փնտրում բաժանման և ընդլայնման մեջ: Էգոն գործում է նույն կերպ. այն փորձում է հավերժանալ երեխաների, ուսանողների, ռեկորդային չափանիշների կատարման, գրքերի, գիտական հայտնագործությունների, «լավ» գործերի և այլ արտաքին դրսևորումների միջոցով: Այսինքն՝ մենք բավարարվածություն ենք փնտրում արտաքին ինչ-որ բանում, որտեղ դա սկզբունքորեն անհնար է գտնել։ Կարևոր է հասկանալ, որ նյութի մեջ կյանք չկա, ինքնին այն մեռած է։

«Մեռնիր ծնվելու համար» - ի՞նչ է դա նշանակում: Բովանդակություն գտնելու համար պետք է զոհաբերել ձևը։ Այսինքն՝ այս ժամանակավոր աշխարհում ոչնչի հետ կապված չլինել և ոչնչից կամ որևէ մեկից կախված չլինել: Մարդկանց մեծ մասը ձախողվում է հոգևոր ճանապարհին, քանի որ քչերն են հասկանում, որ «ես»-ը, որի հետ մենք ինքներս մեզ նույնացնում ենք, չի կարող պայծառ կամ փրկվել: Շատերը մտնում են հոգևոր կյանք՝ փորձելով փախչել նյութական կյանքի բարդություններից և մտածում են. «Ես կաղոթեմ առավոտից երեկո և կհասնեմ լուսավորության, կգնամ հոգևոր աշխարհ և այլն»: Բայց սա նաև էգոիզմի ձևերից մեկն է՝ էգոիզմը հոգևոր կյանքում, քանի որ էգոն ցանկանում է ազատվել իրենից, թեև հոգևոր ճանապարհի սկզբում դա կարող է վատ չլինել։ Նման բազմաթիվ օրինակներ գիտեմ տարբեր հոգևոր ուղիների հետևորդների մեջ: Մի անգամ ընդունելության ժամանակ ես ուղղափառ հրեա կին ունեի, ով կանոնավոր կերպով ուսումնասիրում է Թորան, խստորեն պահպանում է պատվիրանները, օրհնություններ է ստանում շատ հայտնի ռաբբիներից, բայց նա բավարար գումար չունի, նրան չեն սիրում աշխատանքի մեջ, նրա առողջությունը վատանում է և ամեն տարի վատանում է, իսկ դուստրը չի կարող ամուսնանալ: Եվ նա հարցնում է. «Ռամի, որտեղ է Աստված: Այսքան բան արեցի նրա համար, ո՞ւր է նա նայում։ Որտե՞ղ է իմ աղջկա լավ ամուսինը, որտե՞ղ է իմ կյանքի փողը»: Դա շատ հաճախ է պատահում. մարդիկ մտնում են հոգևոր կյանք՝ որոշ եսասիրական, նյութական խնդիրներ լուծելու համար:

Սկզբում բջիջը շատ հարմարավետ է քաղցկեղային օրգանում. կարող ես հոգ տանել միայն քո մասին, խմորման արդյունքում շնչառությունը դառնում է այնքան հաճելի, այլ համախոհ քաղցկեղային բջիջների կողքին կյանքը շատ ավելի տաք և հարմարավետ է, բայց հետո գալիս է տառապանքը և մահ է տեղի ունենում. Այս կետը շատ կարևոր է հասկանալու համար: Իսկական հոգևոր ուսուցման հիմնական գաղափարը եսասիրությունից ազատվելն է։ Եվ սա հենց այն է, ինչ ասում են Քրիստոսի, Բուդդայի, Կրիշնայի ուսմունքները, սա են սովորեցնում կաբալան, սուֆիզմը և արևելյան հոգեբանությունը: Աղանդներն ու աղանդները ստեղծվում են շատ աչքի ընկնող և տաղանդավոր մարդկանց կողմից, բայց դրանք հաճախ հագեցված են իրենց հիմնադիրների եսասիրությամբ, և դա ողբերգություն է հազարավոր մարդկանց համար։ Ուստի շատ կարևոր է նայել, թե որքան եսասեր է մարդը, քանի որ հոգևոր աճի հիմնական չափանիշը եսասիրությունից, նախանձից, ագահությունից, փառքի ու մեծության ցանկությունից ազատվելն է։ Եվ իմաստ չունի պարզապես առաջադիմել հոգևոր կյանքում, քանի որ երբ մարդ կատարում է բոլոր սահմանված ծեսերը, պարբերաբար աղոթում և ծոմ է պահում, խորհում, դա նրան որոշակի մխիթարություն է տալիս. «Ես նախաձեռնող եմ, գիտեմ ճշմարտությունը, և հիմա ես. անպայման կփրկվի»։ Բայց ձեր էգոն զոհաբերելը դրսևորվում է խոնարհությամբ, ցանկացած մարդու և ցանկացած իրավիճակում ներքուստ ընդունելու ունակությամբ, մոռանալու ձեր դժգոհությունները և այլն: Միայն սա իսկական առաջընթացի նշան է:

«Մարդիկ իրավունք ունե՞ն բողոքելու քաղցկեղից։ Ի վերջո, այս հիվանդությունը մեր արտացոլումն է. այն ցույց է տալիս մեզ մեր վարքագիծը, մեր վեճերը և … ճանապարհի վերջը: Մարդիկ հիվանդանում են քաղցկեղով, որովհետև… իրենք իրենք քաղցկեղ են: Նրան ոչ թե պետք է հաղթել, այլ հասկանալ, որպեսզի սովորենք հասկանալ ինքներս մեզ։ Սա միակ միջոցն է, որով մենք կարող ենք թույլ օղակներ գտնել այն հայեցակարգում, որը և՛ մարդիկ, և՛ քաղցկեղն օգտագործում են որպես աշխարհի ընդհանուր պատկեր: Քաղցկեղը ձախողվում է, քանի որ հակադրվում է իրեն շրջապատողին: Նա հետևում է «կամ - կամ» սկզբունքին և պաշտպանում է իր, ուրիշներից անկախ կյանքը։ Նրան պակասում է համապարփակ մեծ միասնության գիտակցումը:Այս թյուրըմբռնումը բնորոշ է թե՛ մարդկանց, թե՛ քաղցկեղներին. որքան էգոն սահմանազատում է իրեն, այնքան ավելի արագ է կորցնում մեկ ամբողջության զգացումը, որի մի մասն է կազմում։ Էգոն ունի պատրանք, որ կարող է ինչ-որ բան անել «մենակ»: Բայց «մեկ»-ը նույն աստիճանով նշանակում է «մեկ բոլորի հետ», ինչպես նաև «բաժանված մնացածից»:

Էգոն փորձում է բավարարել իր կարիքները և թելադրում է մարդուն տանող ճանապարհը՝ ճիշտ և օգտակար համարելով միայն այն, ինչը նպաստում է դրա հետագա սահմանազատմանը և դրսևորմանը։ Նա վախենում է «այն ամենի հետ մեկ դառնալու» հնարավորությունից, քանի որ դա կանխորոշում է նրա մահը։ Մարդը կորցնում է կապը կեցության աղբյուրների հետ այնքանով, որ նա սահմանազատում է իր «ես»-ն աշխարհից «Ռուդիգեր Դալկեի և Թորվալդ Դետլեֆսենի «Հիվանդությունը որպես ուղի» գրքից:

Ինձ շատ է դուր գալիս արտահայտությունը՝ «Մեծ բանը միշտ կապված է էգոյի մահվան հետ»։ Սխրանքը միշտ չէ, որ կապված է ֆիզիկական մարմնի մահվան հետ, այն իրականացնելու համար դուք պետք է անցնեք ձեր էգոիզմի վրայով: Մեր ներած յուրաքանչյուր վիրավորանք, քննադատության ներքին ընդունում, արդարացումներ գտնելու, մեր մեծությունը պաշտպանելու ցանկություն չունենալը և այլն, մեր էգոյի փոքրիկ մահն է: Սանսկրիտում Աստվածայինի հետ միաձուլվելը (էգոյից ազատվելը) կոչվում է սամադհի: Բայց երբեմն այս բառը թարգմանվում է որպես «հաճույք»: Նյութական կյանքում մենք կարող ենք զգալ հաճույքի մի քանի մակարդակ, և դրանք բոլորն էլ կապված են էգոյից հրաժարվելու հետ:

Առաջին (անգրագետ) մակարդակն այն է, երբ մարդը ալկոհոլի կամ թմրամիջոցների օգնությամբ գնում է մեկ այլ իրականություն, տանջում ուրիշներին՝ մոռանալով ամեն ինչի մասին, այդ թվում՝ իր մասին։ Երկրորդ մակարդակը (կրքի մակարդակը) այն է, երբ մարդը մոռանում է իր մասին՝ սուզվելով աշխատանքի մեջ։ Սա նաև «սամադհի» է, քանի որ մենք կարող ենք երջանիկ լինել միայն այն ժամանակ, երբ մոռանում ենք ինքներս մեզ և հրաժարվում ենք էգոյից, և որքան շատ ենք կենտրոնանում մեր վրա, այնքան ավելի դժբախտ ենք լինում։ Բայց երբ նման աշխատասեր մարդն անցնում է թոշակի, նա շատ շուտ է մահանում. նրա կյանքն այլևս իմաստ չունի: Այս մակարդակում մարդը կարող է զգալ կարճաժամկետ «սամադհի»՝ ընկղմվելով զգայական բավարարման հետապնդման մեջ:

Երրորդ մակարդակում մարդիկ հասնում են «սամադհիի», երբ խորասուզվում են ստեղծագործության մեջ. նրանք ինչ-որ բան են հորինում, արվեստ են անում, ստեղծագործության տարր են բերում իրենց աշխատանքում և այլն: Սա հաճույքի ամենաբարձր մակարդակն է ժամանակակից արևմտյան աշխարհում: Բայց ամենաբարձր, հոգևոր մակարդակը, երբ մենք հրաժարվում ենք եսից՝ հանուն Աստծուն (Ամբողջին, Մեկին) ծառայելու և ապրում ենք անվերապահ Սեր, սա իսկական «սամադին» է և կատարելությունը:

Վախն ու Սերը չեն կարող միաժամանակ ապրել մարդու մեջ՝ սրանք երկու լրիվ հակադիր էներգիաներ են։ Բայց որքան մեծ է էգոն, այնքան ավելի է վախենում։ Նրա համար բավարար չէ ինչ-որ բան շահելը, նա դեռ պետք է պահպանի և ամուր պահի այն: Մենք չենք կարող ազատել մեր էգոն վախից, բայց մենք կարող ենք ազատվել ես-ից և գտնել ազատություն: Այս միտքը շատ հստակ արտահայտված է քրիստոնեության մեջ՝ «Մեռիր (ամբողջովին կործանիր կեղծ էգոն), որպեսզի ծնվես Հավիտենական կյանքում»։ Միայն զսպելով սահմանազատման մեր ցանկությունը, մենք կհասկանանք, որ ընդհանուր բարիքը նաև մեր լավն է, որ մենք մի մասնիկ ենք ամբողջ Էության հետ, և միայն այդ դեպքում մենք կարող ենք դառնալ Ամբողջի մի մասը և պատասխանատվություն կրել դրա համար:

Կա մակրո և միկրոտիեզերք, և յուրաքանչյուր բջիջ պարունակում է ամբողջ օրգանիզմի գենետիկ կոդը: Շատ ճշգրիտ արտահայտություն կա, որ մենք ստեղծված ենք Աստծո պատկերով և նմանությամբ: Այդպես էլ կա. մենք բոլորս փոքրիկ Աստվածներ ենք: Բայց որքան շատ ենք ապրում եսասիրությամբ, այնքան հեռանում ենք Աստծուց, մեր իսկական էությունից: Քաղցկեղի բջիջը և էգոն հավատում են, որ կա արտաքին աշխարհ, նրանցից առանձնացված և սովորաբար թշնամաբար տրամադրված իրենց հանդեպ: Եվ այս հավատքը մահ է բերում։ Ժամանակակից բժիշկները վերաբերվում են հիվանդությանը որպես թշնամական, ոչ բնորոշ մարմնի, և մարդու մարմինը դիտվում է որպես անկախ, աշխարհից անջատված և բնության հետ կապված մի բան: Օրինակ, որոշ լուսնային օրերին վիրահատություններ չեն կարող կատարվել, և վիճակագրությունը հաստատում է, որ նման վիրահատությունները գրեթե միշտ ավելի քիչ հաջողակ են, բայց ժամանակակից բժշկությունն ընդհանրապես չի օգտագործում հնագույն գիտելիքները …

Շատերն իրենց զգացմունքներն են տալիս, երբեք իրենց ոչինչ չեն հերքում, օրվա ցանկացած ժամի ուտում են բացարձակապես ամեն ինչ, ունենում են 40 կիլոգրամ ավելորդ քաշ և միևնույն ժամանակ անկեղծորեն համոզված են, որ սիրում են իրենց։ Ի՞նչ եք կարծում, նրանց մարմինը ողջունո՞ւմ է այս ապրելակերպը: Ինքնասիրությունը ենթադրում է, որ դուք ինքներդ չեք վնասում: Եթե հասկանաք, որ ձեր մարմինը աստվածային պարգև է, տաճար ձեր հոգու համար, դուք կհոգաք դրա մասին և կխնամեք դրա մասին՝ ձեզ առողջ առօրյա ռեժիմ սահմանեք, ճիշտ սնվեք, մարզվեք, պահպանեք հիգիենան և այլն։

Եթե մենք սիրում ենք ինքներս մեզ, ազատվում ենք բացասական հատկություններից, աշխատում ենք մեր թերությունների վրա։ Եթե մենք սիրում ենք սիրելիին, ապա օգնում ենք նրան աշխատել իր վրա (ձերբազատվել եսասիրությունից), բայց դա անում ենք շատ նրբանկատորեն և նրբանկատորեն։ Եվ եթե մենք օգնենք «հասցնելու և բարիք գործելու» սկզբունքով, ապա սա այլևս Սեր չէ: Սերը միասնություն է ամեն ինչի հետ, այն տարածվում է ամեն ինչի վրա և կանգ չի առնում ոչ մի բանի առաջ: Սիրո մեջ մահից վախ չկա, քանի որ դա հենց կյանքն է: Եթե ապրում ենք Սիրով, ուրեմն գիտենք, որ մեր հոգին հավերժ է, միայն մարմինն է կործանվում: Ուր էլ որ լինենք, մենք միշտ կարող ենք Սեր տալ:

Քաղցկեղի բջիջները նույնպես հաղթահարում են բոլոր սահմաններն ու արգելքները, ժխտում են օրգանի անհատականությունը և տարածվում՝ առանց որևէ բանի առաջ կանգ առնելու։ Նրանք նույնպես չեն վախենում մահից։ Խեցգետինը ցույց է տալիս աղավաղված Սերը՝ այն իջեցնելով նյութական մակարդակի։ Կատարելությունը և միասնությունը կարող են իրականացվել միայն գիտակցության մեջ, բայց ոչ նյութի մակարդակում: Քաղցկեղը չհասկացված Սիրո անձնավորումն է։

Իսկական սիրո խորհրդանիշը սիրտն է։ Սիրտը մարդու միակ օրգանն է, որը գործնականում անհասանելի է քաղցկեղի համար, քանի որ այն անձնավորում է Աստվածային սիրո կենտրոնը, մարդկային ամենակարևոր էներգետիկ կենտրոնը (անահատա չակրա): Եթե մենք ապրում ենք Սիրով, ապա այս չակրան բացվում է և մենք ապրում ենք ներդաշնակ։

Գիտական ապացույցներ կան, որ երբ մարդը սկսում է ապրել Սիրով, նրա բոլոր օրգանները ապաքինվում են և ներդաշնակորեն աշխատում։ Ագահ, նախանձ, եսասեր մարդը իր բացասական հույզերով սկսում է կործանարար կենսաքիմիական գործընթացներ և դրանով իսկ ոչնչացնում է իր մարմինը: Նույնիսկ տրամաբանության տեսանկյունից ակնհայտ է, որ բոլոր առումներով շատ ավելի լավ է ապրել Սիրով, ապրել «այստեղ և հիմա»: Իհարկե, էգոն կդիմադրի դրան. նրա համար դա մահ է: Այսպիսով, ամեն վայրկյան մենք ընտրություն ունենք անվերապահ Սիրո և էգոիզմի միջև, որն անձնավորում է ոչ մի տեղ տանող ճանապարհը։