Աղքատությունը գերության մեջ է, թե՞ մարդուն շատ լավ բան է պետք:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Պուտինի ուղիղ գծի հիմնական խնդիրներից մեկը աղքատության խնդիրն էր։ Այս մասին հիմա շատ է խոսվում թե՛ խոհանոցներում, թե՛ լրատվամիջոցներում։

Ինձ համար այս բոլոր խոսակցությունները հիմնարար թյուրիմացության տպավորություն են թողնում, էական մի բանի թյուրիմացություն, որը կարող է պատկերն այլ լույսի ներքո ներկայացնել։ Կփորձեմ գոնե մոտենալ այս կարեւոր խնդրին։

Նախ պետք է հասկանալ՝ աղքատությունը ոչ այնքան օբյեկտիվ վիճակ է, որքան զգացմունք։ Հիշում եմ, որ Չեխիայի Հանրապետության ինչ-որ ամրոցում էքսկուրսիայի ժամանակ ուղեկցորդն ասաց, որ այս ամրոցի տիրոջ՝ արքայադստեր կամ դքսուհու զգեստապահարանում կար … 6 զգեստ։ Այսօր յուրաքանչյուր մորաքույր ունի այս հագուստը մեծաքանակ: Հասկանալի է, որ դարեր են անցել, առաջընթացը կանգ չի առել, բայց այնուամենայնիվ ուշադրություն դարձրեք այս փաստին։ Դա վկայում է աղքատություն-հարստություն հասկացության հարաբերականության մասին։ Արքայադուստրը հարուստ էր վեց զգեստով, իսկ ներկա պարզ քաղաքացին աղքատ է երեսունվեցով։ Լավ, արքայադուստրը ինչ-որ հեռավոր բան է: Բայց պատմականորեն մոտ՝ իմ մանկությունից։

Տուլա, 60-ական թթ. Տատիկս՝ տարրական դպրոցի ուսուցչուհի, ապրում էր փայտե տնակում, որտեղ ջեռուցվում էր վառարանը և ջրի պոմպը։ Նրա աշխատավարձը քիչ էր. ուսուցիչները երբեք շատ չէին վարձատրվում: Բայց նա զգում էր, որ իր կյանքը առատ է և գեղեցիկ: Դեռևս նրա տունը, մեծ այգին՝ ծաղիկներով, ազնվամորիներով և խնձորներով, սիրելի բան, բոլորը հարգում են նրան, նույնիսկ վստահել են երիտասարդ ուսուցիչներին իր արհեստը սովորեցնելը: Դուստրը դարձավ ինժեներ, փեսան՝ կարեւոր գործարանի տնօրեն։

Նա ամեն ինչ գիտեր՝ կարել, հյուսել, ծաղիկներ աճեցնել: Նույնիսկ խնձորները պահվում են գետնի տակ մինչև գարուն. վերջին խնձորների համար ես բարձրացել եմ սարսափելի բանտ գարնանային արձակուրդների ժամանակ: Հիշում եմ, թե ինչպես ես ու մայրիկս օգոստոսի վերջերին մի անգամ գնացքով ճանապարհորդում էինք հարավից, և տատիկս մի հսկայական ծաղկեփունջ բերեց կառքի մոտ, որը նախատեսված էր ինձ համար մինչև սեպտեմբերի 1-ը դպրոց։ Բաժանեցի ու մասերի բաժանեցի ընկերներիս։ Եթե ինչ-որ մեկն ասեր տատիկիս, որ նա աղքատ է, և առավել եւս՝ «մուրացկան», նա զայրույթով չէր մերժի դա, պարզապես չէր հասկանա։

Ստացվում է, որ կյանքի օբյեկտիվորեն նույն նյութական բովանդակությամբ դու կարող ես աղքատ լինել, կամ բավականին ապահովված լինել։ Այսպիսով, Համաշխարհային բանկի չափանիշը, որը օրական 2 դոլարով ապրելը հայտարարեց բացարձակ աղքատություն, չափազանց պարզունակ է։

Կարևոր է՝ որտեղ ապրել: Ինչպիսի՞ կյանքի կազմակերպում:

Ընդհանուր առմամբ, գոյություն ունի աղքատության երկու բոլորովին տարբեր ոճեր՝ սոցիալիստական աղքատություն և կապիտալիստական աղքատություն։ Սոցիալիստական աղքատությունը ասկետիկ կյանք է, բայց կազմակերպված, լավ հարմարեցված։ Եվ մշակութային. Հավանայում տեսա գովազդ՝ պահանջվում է մեխանիկական տեխնիկ, ամսական 350 պեսո աշխատավարձ՝ մոտավորապես 18 դոլար։ Բայց ոչ հեռու կարդացի մեկ այլ հայտարարություն՝ երիտասարդներին ու պատանիներին հրավիրում են թատերական արվեստ սովորելու։ Ուղեկցող կուբացին ասաց, որ նման դասերը շատ տարածված են և, իհարկե, անվճար։ Այդպես էր ԽՍՀՄ-ում պատերազմից հետո. հացը ռացիոնալ է, բայց աշխատողները գնում են օպերա և իրենց երեխաներին երաժշտական դպրոցում են դասավանդում։

Կապիտալիստական աղքատության պայմաններում դա անհնար է։ Այնտեղ ձևավորվում է իրական հատակը՝ անգրագիտություն, անօթևանություն, սոցիալական հիվանդություններ, ինչպես տուբերկուլյոզը։

Մեր ցուրտ երկրում, որի ընդհանուր սոցիալական արտադրանքը միշտ ավելի ցածր է եղել, քան հարուստ երկրներում, մենք չենք կարող հասնել կապիտալիստական հարստության։ Հիմնականում իրերի ուժով։ Բայց մենք շատ լավ կարող ենք հասնել կապիտալիստական աղքատության։ Սա նշանակում է, որ դուք պետք է այլ կերպ կազմակերպեք կյանքը։ Նոր բառեր չփնտրելով՝ սոցիալիստական։

Հիմնական ապրանքները պետք է հավասարապես բաժանվեն: Եվ դրա համար կա բոլոր առողջ մեծահասակների համար աշխատելու համընդհանուր պարտավորություն: Նրանց համար, ովքեր չեն կարողանում կամ չեն ցանկանում աշխատանք գտնել՝ կազմակերպել համայնքային աշխատանք: Մեզ մոտ առանց «ով չի աշխատում, նա չի ուտում» սկզբունքի՝ չի ստացվում։

Հարստության պաշտամունքը մի կողմ դնելը շատ կարևոր է, գուցե նույնիսկ առաջնային: Այո, մենք պետք է ստեղծենք նոր բարիքներ և արժեքներ։ Բայց միևնույն ժամանակ նկատի ունեցեք և մտքում ներարկեք, որ հարստությունը գլխավորը չէ։ Հարստացման կրոնը, որը գրավել է Ամերիկայի մտքերն ու սրտերը, մեզ համար լավ չէ: Մինչդեռ այսօր մեր երկրում քարոզվում է մամոնիզմի ամենաանսանձ կրոնը, իսկ կյանքի որակը կրճատվում է մինչև քառակուսի մետր և էլեկտրոնային գաջեթներ տրամադրելը։ Աղքատ և նույնիսկ աղքատ չզգալու համար մարդիկ չպետք է իրենց ինքնագնահատականը կապեն սեփականության հետ։ Ցավոք, այսօր մենք կապում ենք, այսինքն. մեր զանգվածային գիտակցությունը բուրժուական է միջով և միջով:

Ակնհայտ է, որ ոչ միայն հարստության պաշտամունքը պետք է հանդարտեցնել, այլեւ ազդել կյանքի նյութական կողմի վրա՝ թույլ չտալ սեփականության շերտավորում, ինչը վիրավորական է աղքատների համար։ Կարևոր է հիշել, որ օլիգարխների և այլ հարուստների «բռնազրկումն» ինքնին չի հարստացնի աղքատներին. այս միջոցը պետք է լինի շատ այլ միջոցների շարքում: «Հարուստների ոչնչացումը աղքատներին չի դարձնում ավելի հարուստ, բայց նրանք իրենց ավելի քիչ աղքատ են զգում», - մի անգամ խորամանկ հեգնանքով նկատեց Վ. Կլյուչևսկին:

Պետք է հասկանալ՝ փող տալով, նպաստներ ավելացնելով՝ չես կարող ազատվել աղքատությունից՝ այն կանցնի։ Դուք պետք է վերաձևավորեք ձեր ամբողջ կյանքը: