Պրավո-ատողները վերջերս գտան Սանկտ Պետերբուրգի կառուցման պաշտոնական վարկածի հաստատումը դեկաբրիստ Հ. Ա. Բեստուժևի «Սուրբ Իսահակի տաճարի սյուները» էսսեում։ Մեջբերում.
Սուրբ Իսահակի տաճարի համար պինդ գրանիտե քարից 36 սյուն կա;
Որտեղի՞ց է գալիս 36 թիվը: Դրանք իրականում 48-ն են: Ահա, օրինակ, Վիքիպեդիայից տաճարի հատակագիծը.
Image
Իսկ որտե՞ղ են մնացած 12 սյունակները։ «Նրանք գլորվեցին սեղանի տակ».
Գնանք ավելի հեռու.
Ամենափորձառու մարդիկ, զարմացած այս սյուների ավելորդ քաշի վրա, տարակուսում էին դրա համար անհրաժեշտ մեթոդների մասին. արդեն նշանակալի գումար (մոտ 400 հազար ռուբլի) հատկացվել է նավերի, գոլորշու և բեռնման համար անհրաժեշտ այլ մեքենաների կառուցման համար. արդեն առաջարկվել էր նավի գծանկարը, որի վրա սյուները կտեղադրվեին մեկ առ մեկ՝ թեք դնելով կայմերի միջև. բայց առևտրի խորհրդական Ժերբինը, իր վրա վերցնելով սյուների առաքումը նշանակված գների դեմ մեծ զիջումով, առանց մեխանիկայի բոլոր մանրամասների հետևելով ողջախոհությանը և ճիշտ փորձին, նա իր հաշվին կառուցեց երեք նավ, որոնցից յուրաքանչյուրը հանկարծակի բարձրացնում է երկու սյուն՝ երկու կողմից դրված տախտակամածի վրա, որը բեռ է։ 20-ից 24 ֆունտ քաշով:
Ինչի համար չվերցնեք, բոլոր հիմարությունները: Առաջինն ու ամենապարզը. 2 սյունակի քաշը «20-ից 24 փոդ քաշով»:
1 փուդ՝ 16 կգ, այսինքն՝ Սուրբ Իսահակի տաճարի 2 սյունը կշռում է 320-380 կգ։ Մեկ սյունակ 160-190 կգ? Միգուցե նա նկատի ուներ ոչ թե պուդներ, այլ տոննաներ: Ոչ, քանի որ, փաստորեն, 1 սյունը կշռում է մոտ 115 տոննա, իսկ երկուսը` 230 տոննա։ Միգուցե դրանք գրանիտ չեն, այլ փչովի։
Միգուցե ինչ-որ մեկը չգիտի, բայց թշնամու հետախուզությանը խաբելու համար ռազմական տեխնիկայի լուրջ, շատ ճշգրիտ պատճեններ կան.
ImageImage
Ամենահետաքրքիրը ոչ միայն այն է, որ սա ինքնին շան զառանցանք է, այլ ավելի հետաքրքիր է, որ ամեն տեսակ հրեշավոր ատողներ դա չեն նկատում։ Նրանց համար դա նորմալ է, և նրանց համար նման բամբասանքը պաշտոնական վարկածի համոզիչ ապացույցն է։
Օրինակ՝ ինքը՝ Դմիրտի Պուչկովը (Գոբլին) տեսանյութի 5-րդ րոպեին հիացմունքով մեջբերում է այս պարանոյան.
«Նիկոլայ Բեստուժև - Սուրբ Իսահակի տաճարի սյուները»
Տեսեք, թե ինչ կարևոր օդով է նա կարդում այլընտրանքային շառլատանների այս մերկացումը։ Ուղիղ փչում է, ինչպես գագաթը, պերեմոգիա Եվրատեսիլում (Չնայած Ռուսաստանն այնտեղ արդեն հաղթել է, իրականում դա զրադա է, ոչ թե պերեմոգիա:
Արդեն կասկածում էի, միգուցե պուդն այլ նշանակություն ունի՞։ Նայեցի Վիքիպեդիային - նման բան չկա: Մոտ 16 կգ.
Միգուցե վերաշարադրման ժամանակ բաց է թողնվել «հարյուրավոր» կամ «հազարավոր» բառը: Ոչ 2 սյունակների իրական քաշը 14 հազար ֆունտ է, կամ 600 անգամ ավելի, քան Բեստուժևի իբր փոցխը, և ոչ 100 անգամ և ոչ 1000:
Հաջորդ կետը.
բայց առևտրի խորհրդական Ժերբինը, իր վրա վերցնելով սյուների առաքումը նշանակված գների դեմ մեծ զիջումով, առանց մեխանիկայի բոլոր մանրամասների Հետևելով ողջախոհությանը և ճիշտ փորձին՝ նա իր հաշվին կառուցեց երեք նավ, որոնցից յուրաքանչյուրը հանկարծակի բարձրացնում է երկու սյուն…
Դարերի համար ամենաբարդ և եզակի հաշվարկների և նուրբ աշխատանքի այս անբացատրելի պարզունակությունը շատ տարածված է հրաշք-ատողների և կեղծարարների շրջանում: Նրանք չեն անհանգստանում մտածելուց, նրանք ամեն ինչ պարզեցնում են:
Image
Այս հավերժական կատարելությունը ստեղծած ռուս աշխատավորներին օտարերկրացիները նկարագրել են այսպես.
Մարդը, ով գրել է սա, հավանաբար երբեք ցրտին իր բերանը երկաթյա մատանի չի դրել։ Սառչում է ակնթարթորեն: Ատամների օղակ, քթի օղակ: Նաև այս մարդը չափիչ գործիքների բացակայությունը վերագրում է նման կատարյալ կառույցների հնարամիտ շինարարներին։
Սա կատարյալ անհեթեթություն է։ Ոչ միայն բոլորը դա անում էին աչքով, այլեւ գիշերը լապտերի լույսի ներքո։ Ավելին, լապտերը ատամներիս մեջ է։ Վայրի կապիկներ չե՞ն։ Լապտերն ատամների մեջ ցատկում են փայտամածի վրա։ Եվ կապիկի այս մեջբերումը Պետրոսին նվիրված գրեթե բոլոր կայքերում է:
Նախկին հռոմեական-ռուսական քաղաքակրթության հին շենքերը դեռ հնարավոր է վերականգնել։ Բայց մի՛ կառուցիր։ Ծածկեք հին ճեղքերը, և կապիկը կարող է:
Բայց այսօր էլ անցյալի առեղծվածային շինարարներին շարունակում են վերագրել անգրագիտությունը և պրիմիտիվիզմը.
Image
Վլադիմիր Սորին, նկարիչ-վերականգնող.
Գնանք ավելի հեռու.
Սրանք կոտրում է 2-րդ գիլդիայի վաճառական Սուխանովը Ֆրիդրիխսգամ թաղամասում2։ Նա մեկ փորձ հասել է նրան, որ նա կարող է ջարդել այնպիսի քարի կտոր, ինչպես ցանկանում է, քանի դեռ քարի շերտի հաստությունն ու երկարությունը համապատասխանում են պահանջին։
Կրկին, մեկ փորձ!
Վառոդով քարեր պատռելու հին ձևը վտանգավոր է և նման աշխատանքի համար բոլորովին անհարմար է, և դրա համար Սուխանովը հորինել է սեպերով ամբողջ սարերը ծառի նման պառակտելու միջոց3. Դրա օրինակն են Կազանի4 և ներկայիս սյուները, որոնք նրա կողմից պատրաստվել են Սուրբ Իսահակ եկեղեցու համար։ Սուխանովը նույնիսկ պարտավորվում է իր գտած հատուկ շերտից հանել 24 սաժենների երկարությամբ սյունը, որն ունի պատշաճ հաստություն, եթե դա դուր է գալիս կայսրին։
Սուխանովի մասին ես վաղուց առանձին հոդված եմ գրել։ Նա ծնվել է երկու հայրերից՝ ռուս Սեմյոնից և հույն Քսենոֆոնից, երեք տարբեր տարիներին և մահացել է մի քանի տարբեր ամսաթվերի վրա՝ տասնյակ տարիների տարածումով, ինքս ինձանից կառուցել է Սուրբ Սբ. հատակը՝ ոչ գերեզման, ոչ դիմանկար, ոչ ժառանգներ։, չնայած նա ապրում էր բոլորովին վերջերս։ Առավել մանրամասն այստեղ՝
Սանկտ Պետերբուրգի գլխավոր շինարարները ոչ գերեզմաններ ունեն, ոչ սերունդ, ոչ դիմանկարներ։ Որովհետև դրանք չեն հորինվել
Հարց է առաջանում՝ ինչո՞ւ այդքան հիմար կերպով կեղծել, որ կեղծիքը բացահայտելը շատ հեշտ է։ Այս մասին ես արդեն խոսել եմ նախորդ հոդվածներում: Իմ տարբերակը. Բեստուժևն ու Մոնֆերանը գծագրերում և տեքստերում այս պարանոյիկ մանրամասներով հուշում են խելացի մարդկանց, որ իրենք ստիպողաբար հիմարություններ են նկարում/գրում: Մահվան սպառնալիքի տակ ստիպել են գրել պաշտոնական վարկածի հաստատում, ու ամենատարբեր ապուշ մանրամասներ են հորինել, որ ճշմարտությամբ հետաքրքրվողները հասկանան, որ դա հիմարություն է։ Իսկ ճշմարտությունը ատող մնացածները կգտնեն այն, ինչ իրենց պետք է։ Տեսեք, այստեղ նրանք փայտերով շարասյուն են շրջում, այստեղ նավերով սյուներ են տեղափոխում։ Ինչպե՞ս են կառուցվել այդպիսի նավերը։ Ոչ մի դեպքում- առանց հաշվարկների. Տարան, շինեցին,- հաստատում է Բեստուժևը։ Ո՞վ կարող է կասկածել.
Բայց դժվար թե նրանց կեղծել ստիպողները նման հիմար ակնարկներ չնկատեին։
Այնուհետև ավելի հավանական վարկածն այսպիսին է թվում. մի խումբ հարուստ ձանձրալի անբաններ, իրենց զբաղեցնելու և զվարճանալու համար, մրցույթ են կազմակերպել, ով կգրի պատմության ավելի հիմար տարբերակ, նա կստանա մի տուփ գարեջուր, և նրա հիմարությունը կլինի. ժողովրդին վաճառվել է որպես պաշտոնական տարբերակ։
Երբ նա Սուրբ Իսահակ տաճարի ճարտարապետն էր, Օգյուստ դե Մոնֆերանը մանրակրկիտ կերպով թղթի վրա գրանցեց շինարարության բոլոր առանցքային պահերը։ 1845 թվականին, չսպասելով ավարտական աշխատանքների ավարտին, նա Փարիզում հրատարակեց մի շքեղ ալբոմ՝ 49 վիմագրություններով, որտեղ պատկերված էր իր ժամանակի եզակի շինհրապարակը
Սուրբ Իսահակի տաճարի սյուների հատման, առաքման և տեղադրման ժամկետների հետ կապված շփոթությունը բացատրվում է 1818 թվականի հետաձգված նախագծի շինարարության մեկնարկով։
