Երեխաների դաստիարակության ժողովրդական ավանդույթների մասին. Միխայիլ Նիկիֆորովիչ Մելնիկով

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ապրել է՝ 10 օգոստոսի 1921 թ - 13 օգոստոսի, 1998 թ Ֆոլկլորիստ, ազգագրագետ, պրոֆեսոր, բանահյուսության մասնագետ։ Նպաստել է Սիբիրում ռուսական, ուկրաինական և բելառուսական բանահյուսության փոխհարաբերությունների ուսումնասիրությանը: Մասնակցել է «Սիբիրի և Հեռավոր Արևելքի ժողովուրդների բանահյուսության հուշարձաններ» 60 հատորանոց մատենաշարի 4 հատորների կազմմանը, ԽՍՀՄ գրողների միության անդամ։

Առաջին զրույց

«Baiu-baiushki, baiu!..» և մինչև հինգ տարի

Հարց: Միխայիլ Նիկիֆորովիչ! Մենք իրար ճանաչում ենք մոտ 10 տարի։ Եվ ես հիշում եմ, երբ մենք ձեզ հրավիրեցինք Նադեժդա ակումբ՝ առողջ ապրելակերպի ակումբ, մեզ մեծ տպավորություն թողեց ձեր ելույթը «Երեխաներ դաստիարակելու ժողովրդական ավանդույթները» թեմայով:

Ահա թե ինչ պատմեցիր, ինչպես ես մեկնաբանում ժողովրդական ավանդույթները, հարվածեց իմ երևակայությանը (և ինձ թվում է՝ ոչ միայն իմ, այլ նաև դահլիճում ներկաներից շատերի): Որովհետև մենք ապրում էինք դպրոցի և այլ դաստիարակության տպավորությամբ։ Երբ մեր մեջ թմբկահարեցին, որ մեր նախնիները «մութ ու տգետ» մարդիկ են եղել, և որ երեխաները պետք է դաստիարակվեն արդիականության ոգով, եվրոպական քաղաքակրթության ոգուն համապատասխան։ Բայց պարզվում է, որ ժողովրդական ավանդույթները, դրանց մակարդակը շատ ավելի բարձր է, քան այն, ինչ մենք հանդիպել ենք կյանքում, երբ մենք դաստիարակվել ենք, երբ արդեն մեծացնում էինք մեր երեխաներին։ Այս հանգամանքը ինձ դրդեց նորից դիմել ձեզ՝ ունկնդիրների ավելի լայն շրջանակի համար ժողովրդական մանկավարժության բնագավառում ձեր գիտելիքները կրկնելու խնդրանքով։

Պատասխան. Վերջին բանը, որ կուզենայի այսօր դասախոսել: Ես պարզապես ուզում էի զրուցել: Այո, ցավոք սրտի, մեզ երկար տարիներ սովորեցնում էին, որ մեր խիտ նախնիները քիչ բան են հասկացել՝ համեմատած լուսավոր սերունդների հետ։

Սա ամենախոր մոլորությունն է։ Բոլոր դարերում լայն կրթություն ստացած մարդիկ դիմեցին ժողովրդական իմաստությանը: Ինչո՞ւ։ Որովհետեւ դա փորձարկվել է այս կամ այն ազգի հազարամյա կենսափորձով։ Ուստի յուրաքանչյուր ազգ ունի իր ուրույն դեմքը, իրեն բնորոշ հոգեբանությունը, իր մտածելակերպը։ Ռուսաստանում մեր նախնիները՝ սլավոնները (և սլավոնների նախնիները) ֆերմերներ էին։ Ուստի ամեն ինչ որոշվում էր գյուղատնտեսական մշակույթով։ Ֆերմերը գոյատևեց, երբ ուներ շատ ուժեղ, առողջ և խելացի աշխատողներ: Յուրաքանչյուր ընտանիք փորձում էր հնարավորինս շատ աշխատող ձեռքեր ունենալ։ Ուստի առողջ երեխաների ծնունդն ու դաստիարակությունն առաջնային խնդիր էր։ Եվ դա արվել է երեխաների հայտնվելուց շատ առաջ։

Գալիս է ժամանակը, շուտով տղան պետք է ամուսնանա՝ մեկ տարուց, երկուսից: Տղան դեռ ընդամենը 15 տարեկան է, իսկ մայրն ու հայրն արդեն հարսնացու են փնտրում, բայց ի՞նչ կլինի նա։ Որովհետև ասում են՝ ինչ սերմ է, ցեղն էլ է։ Եթե նա ծույլ է, եթե նա սնոտի է, եթե նա դյուրահավատ է, ապա նրանից արժանի սերունդ ստանալու հնարավորություն չկա։ Աղջիկներին ստուգում էին, օրինակ, այնպիսի արարողության ժամանակ, ինչպիսին է սպիտակեցնող կտավները. աղջիկները հանում էին այն ամենը, ինչ հյուսել էին ձմռանը և գարնանը, շարեցին, սպիտակեցրին: Իրենք սկսեցին շուրջպարեր վարել, իսկ սիրահարների մայրերը լրտեսում էին, թե նրանցից ով ինչ և ինչպես է անում։ Եվ ինչպես է նա իրեն պահում կլոր պարում։ Ասում են. «Այն, ինչ կա կլոր պարում, այդպիսին էլ կա այգում»: Ավելին, դրանից հետո նա կբռնի աղջկա ձեռքից։ Եթե ձեռքը տաք է և տաք, ապա հարսը աշխատասեր կլինի …

Նույն Բալմանում.

• Հայրիկ, ժամանակն է, որ ես ամուսնանամ:
• Ես երկար եմ մտածել, բայց միգուցե դու արդեն լրտեսել ես աղջկան?
• Լրտեսված!
• ում?
• Բայց Նյուրկու Ստոերոսովը …
• Ոչինչ գեղեցիկ աղջիկ.

Իսկ նրա մայրը, այսինքն. փեսայի տատիկը.

-Ահա դու ինձ թաղիր, հետո խնկիներ ուղարկիր։ Չգիտե՞ք, որ նրա տատիկը երբեք չի ավլել իր պատշգամբը: Մեզ տանը պոռնիկներ պետք չեն։

Մեծ դժբախտություն է համարվել աղջկան տրտնջացող ընտանիքի տալը։ Աստված չանի! Սա մեծ մեղք էր համարվում։ Նույնիսկ երգերում ամրագրված է.

Տվեց այն երիտասարդներին

Սխալ կողմին:

Սխալ կողմին

Այլախոհ ընտանիքում

Որտեղ կռվում են, կռվեք

Կացիններով բաժանվել են։

Ի վերջո, մենք նայեցինք, թե արդյոք հարսի և փեսայի ընտանիքում երկարակյացներ կան (թե ոչ երկարակյացներ): Օրինակ, պատերազմի հերոսն այժմ ապրում է Իվանովկայում։Կես գանգ չկա, Փառքի շքանշան, 1-ին աստիճան, և մենք նրանից հարյուրից ավելի երգ ենք ձայնագրել։ Նրան կանչել են երշիկից։ Պատերազմից հետո նա վերադարձավ այնտեղ։ Ես որոշեցի ամուսնանալ, լրտեսեցի հարսնացուին, և իմ բոլոր հարազատները ոտքի կանգնեցին. - հարյուրամյակներ չունեն։ Բոլորը մահանում են մինչև 40-50 տարեկանը։ Դուք միայն երեխաներ կծնեք, և անմիջապես այրի կմնաք։ Ո՞ւմ են պետք երեխաները»: Եվ այսպես, նրան թույլ չեն տվել ամուսնանալ։ Եվ նա իսկապես մահացավ մինչև 50 տարեկանը, որը նա չէր վերցրել։ Տեսնո՞ւմ եք, թե որքան հեռու նայեցին: Նրանք. նախապես որոշվել են, որ առողջ սերունդներ լինեն։ Եվ հետո, մենք շատ մտածեցինք, թե ինչպես ձեռք բերել այն:

Հիմա մենք մեծ աղմուկ ունենք ամերիկացի գիտնականների հայտնագործությունների, սաղմնային կրթության հետ կապված «նոու-հաուի» մասին։ Բայց սաղմնային կրթությունը նույնպես Ռուսաստանում էր։ Ավելին, նրանք գիտեին գործնականում բոլոր այն հիմնարար դրդապատճառները, որոնցով այժմ առաջնորդվում են նրանք, ովքեր զբաղվում են սաղմնային դաստիարակությամբ։ Նրանք գիտեին պտուղը կրող մոր զգացմունքների, տրամադրությունների և փորձառությունների ազդեցության մասին նրա զարգացման վրա:

Բացասական հույզերը ճնշում են պտուղը: Ուստի մենք միշտ փորձել ենք ընտանիքում ստեղծել բարենպաստ միջավայր։ Ապագա մորն արգելել են անասուններին ծեծել, հայհոյել, կրակին նայել՝ բացասական հույզերը բացառվել են։

Նրան տրվեց այնպիսի աշխատանք, որը զարգացրեց ամենից շատ այն մկանները և այն հոդերը, այն օրգանները, որոնք ներգրավված են պտղաբերության մեջ: Ի վերջո, այժմ մեր երկրում կանանց գրեթե կեսը չի կարող ինքնուրույն ծննդաբերել։ Ի՞նչ է ֆորսպսը ծննդաբերության ժամանակ:

Ի՞նչ է կեսարյան հատումը: Կեսարյան հատումը վտանգավոր է թե՛ մոր, թե՛ երեխայի համար, ավելին, քանի որ բժիշկներն են օգնում, երեխայի գանգը հաճախ վիրավորվում է։ Այստեղից էլ այնպիսի արատներ, որոնք, Աստված մի արասցե, այս երեխաներից գոնե մեկը կարողանա ստանալ։ Զարգանում է թուլություն և շատ այլ հիվանդություններ։

Իսկ հեռավոր անցյալում բժիշկներ չկային, ոչ ոք կեսարյան հատում չէր անում։ Սա մահ է, եթե կինը չի կարող ծննդաբերել: Հետևաբար, նրան միշտ ստիպել են մինչև վերջ, մինչև ծննդաբերության ցավերը, աշխատել հակված՝ հատակը լվանալ, նստարանները քերել, այգում մոլախոտ անել, տարեկանի կամ ցորենի բերք հավաքել, այսինքն. աշխատել ցածր, որքան հնարավոր է, կռանալով: Այս աշխատանքը զարգացրեց այն, ինչ անհրաժեշտ կլինի ապագա մայրիկին ծննդաբերության ժամանակ: Կրկին խնամք:

Զրույցը վարել է մեր թղթակից Ա. Ն. Նասիրովը։

«Սիբիրսկայա Զդրավա» թերթի հրապարակումներից, թիվ 1/20016 թ.