Ինչու Ռուսաստանին պետք չէ «մարմնավաճառության օրինականացումը»

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Հայեցակարգի օրենսդրական սահմանում չկա, բայց կա պատիժ՝ սա Ռուսաստանի Դաշնության Վարչական օրենսգրքի 6.11-րդ հոդվածի «Պոռնկություն» պարադոքսն է: Կոդան ուսումնասիրում է, թե ինչու են փորձագետները ալերգիկ «մարմնավաճառության օրինականացում» արտահայտությունից և բացատրում է, թե ինչ է կատարվում Բեռլինում, որտեղ սեքսուալ աշխատանքը օրինական է:

Ելենան մեծացել է լեհական նահանգում և ավելի քան 20 տարի ապրում է Գերմանիայում։ Նա 42 տարեկան է և շատ բարձրահասակ։ Նա ունի խնամված դեմք՝ առանց դիմահարդարման և գրեթե առանց կնճիռների, մոխրագույն-կապույտ կարճ մորթյա վերարկու և երկու քնքուշ սպիտակ շնիկ: «Մայրիկ և աղջիկ», ժպտում է Ելենան:

Ելենան նախկինում աշխատել է սեքս-ինդուստրիայում, և երբեմն երբեմն աշխատում է կես դրույքով, բայց «միայն սովորական հաճախորդների համար»: Վերջին 5-6 տարիներին նա սրճարանում մատուցողուհի «նորմալ, նորմալ» աշխատանք ունի։ Սիրում է նոր մարդկանց հետ ծանոթանալ, շփվել, հաճույքով աշխատանքի է գնում։ Տարածքը նրան դուր չի գալիս, բայց հիմա ստիպված է այստեղ ապրել, «որովհետև երկու շան հետ բնակարան գտնելը դժվար է»։

Ելենային հարցնում եմ, թե ինչու է նա սեքսով զբաղվել։

-Հիմա ծիծաղից կմեռնես։

Երբ ես 16 տարեկան էի, ես հաստատ համոզված էի, որ ուզում եմ մարմնավաճառությամբ զբաղվել։

Ես չեմ կարող բացատրել, թե ինչու է դա այդպես, բայց ես իսկապես ընտրեցի այս աշխատանքը, քանի որ այն ինձ դուր եկավ: Այլ կերպ չեմ կարող բացատրել։

Ես չեմ ծիծաղում։ Ես նրան հարցնում եմ՝ կարծում է, որ դա կապված է սեփական ինքնության որոնման հետ։

-Ոչ, բնավ: Դա դրա հետ կապ չունի։ Ընդհանրապես.

Հետաքրքիր է, թե ինչու Ելենան դադարեց մարմնավաճառությամբ զբաղվել։ Նա ասում է, որ այլևս չի ուզում:

-Ավելի լավ է գնամ գաստրոնոմիայի: Ես վաստակում եմ իմ 70-80 եվրոն մեկ գիշերվա համար, ամեն ինչ հանգիստ է, և ինձ ոչինչ չի անհանգստացնում։

Ելենան տրանսգենդեր կին է Լեհաստանի նահանգից, մենք հանդիպեցինք Բեռլինում՝ փողոցում, երբ նա զբոսնում էր շների հետ։ Նրա ծնողներն ու քույրը ապրում են Լեհաստանում։ Նա չի պատրաստվում վերադառնալ այնտեղ, համենայն դեպս՝ դեռևս. ըստ նրա՝ ձանձրալի է, և բանջարանոցներից ու մթերային խանութներից բացի ոչինչ չկա։

- Ի՞նչ անեմ այնտեղ, կակաչներ աճեցնեմ:

Գերմանիան մարմնավաճառության մասին երկու օրենք ունի. Դրանցից մեկը նոր է, այն գործում է 2017 թվականի հուլիսի 1-ից եւ կոչվում է «Պոռնկությամբ զբաղված անձանց պաշտպանության մասին»։ Այն պարունակում է հիմնական տերմինների իրավական սահմանումներ, այդ թվում՝ «մարմնավաճառություն» հասկացությունը։ Նրանք, ովքեր դա անում են, չեն վարանում բառն ասելուց, ակտիվիստներն ու բուժաշխատողները նախընտրում են խոսել «սեքսուալ աշխատանքի» մասին։ Սա տերմին է, որն օգտագործում են ՄԱԿ-ը, Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպությունը, Amnesty International իրավապաշտպան կազմակերպությունը։ ԱՀԿ-ն մարմնավաճառությունը սահմանում է որպես «փողի կամ ապրանքի դիմաց սեռական ծառայությունների մատուցում»:

Ինչո՞ւ են մարդիկ զբաղվում «մարմնավաճառությամբ»

Ենթադրվում է, որ Ռուսաստանում միլիոնավոր մարդիկ կան, ովքեր զբաղվում են գործունեությամբ առանց սահմանման և կանոնակարգման, փող են աշխատում և երեխաներ են դաստիարակում։ Ներքին գործերի նախարարությունը 2013 թվականին հաշվում էր 1 միլիոն մարդ, Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրական դատարանի նախագահ Վալերի Զորկինը դեռ 2007 թվականին այդ թիվը 4,5 միլիոն քաղաքացի անվանեց։

Տնտեսական պատճառները առաջին տեղում են սեռական աշխատանքի շարժառիթների շարքում

Սեքս-աշխատողների և ակտիվիստների «Արծաթե վարդ» Սանկտ Պետերբուրգի շարժման տնօրեն Իրինա Մասլովան խոսում է 3 մլն. 3 միլիոնը, ասում է Մասլովան, հաշվարկվել է Ճապոնիայի հետ անալոգիայով՝ համաձայն բարդ սխեմայի՝ Ռուսաստանում կենսապայմանների զեղչով և պետության կողմից լիարժեք սոցիալական աջակցության բացակայությամբ: Silver Rose հիմնադրամը հետևում է համաշխարհային հանրության ուղուն և օգտագործում է «սեքսուալ աշխատանք» տերմինը: Մասլովան վստահեցնում է՝ Սանկտ Պետերբուրգում այժմ կա մոտ 40-45 հազար «աշխատող», իսկ Մոսկվայում՝ «երեք անգամ ավելի՝ 150 հազարից ցածր»։

Մարդկանց այս գործով զբաղվելու հիմնական պատճառները, հակառակ տարածված համոզմունքներին ու առասպելներին, ամենևին էլ ստրկությունը կամ «արվեստի հանդեպ սերը» չէ, այլ ապրուստի միջոցների բացակայությունը։ 2006 թվականին Չիկագոյի համալսարանի կողմից հրապարակված «Մոռավաճառության միջազգային մոտեցումներ» գրքի հեղինակները կամ գերմանացի սոցիոլոգների և սոցիալական աշխատողների 2014 թվականի ուսումնասիրությունը՝ «Պոռնկությունը Գերմանիայում. մարտահրավերների մասնագիտական ակնարկ», ընդգծում են բազմաթիվ պատճառներ, թե ինչու են մարդիկ սեքսով զբաղվում։ Առաջին հերթին՝ տնտեսական կամ սոցիալ-տնտեսական պատճառներ։ Այս կարծիքին է նաեւ «Արծաթե վարդը»։

«Մենք կարող ենք սխալվել, բայց ոչ ոք ինձ հակառակը չի ապացուցել», - ասում է Մասլովան:

«Որպես կանոն, այնտեղ չկա մեկը, ով դա անում է մասնագիտության հանդեպ սիրուց դրդված», - ծիծաղում է Կիրիլ Բարսկին, ՁԻԱՀ-ի դեմ պայքարի բարեգործական հասարակական հիմնադրամի «Քայլեր» ծրագրերի ղեկավարը:

Ըստ նրա՝ արդյունաբերությամբ զբաղված ու բռնի բերման ենթարկվածների 5-10 տոկոսն է, և հենց նման դեպքերով են իրավապահները քիչ թե շատ հաջող պայքարում։

Ինչպես ռուս, այնպես էլ արտասահմանցի փորձագետների կարծիքով, մեծամասնությունը գնում է սեքս-ինդուստրիա՝ պարզապես գումար ստանալու համար, որը մի շարք պատճառներով այլ կերպ չի կարող աշխատել կամ ցանկանում է արագ վաստակել։ Ռուս փորձագետները նշում են, որ նման մարդկանց մոտ 90-95%-ը կա։

Ըստ «Ապահով տուն» հիմնադրամի ծրագրերի համակարգող և մարդկանց թրաֆիքինգի գծով փորձագետ Վերոնիկա Անտիմոնիկի, մարդիկ ամենից հաճախ ոլորտ են ընկնում «սոցիալապես անպաշտպան խմբերից, անապահով ընտանիքներից, անբավարար կամ բացակայող սոցիալական աջակցությամբ, ցածր մակարդակով. կենսամակարդակը, անբավարար կրթությամբ և ընտանիքի այլ անդամներին և բռնության զոհերին աջակցելու համար աշխատանք գտնելու դժվարություններ»:

Մասլովան հաստատում է, որ խոսքը «սոցիալական պաշտպանության, աջակցության և հեռանկարների բացակայության» մեջ է.

«Ո՞ւր է գնալու այս երիտասարդ աղջիկը, ով քոլեջ չի գնացել: Ձեր փոքրիկ քաղաքում 7 հազար աշխատավարձի՞ համար։ Դա, ըստ էության, սոցիալական կործանում է»։

Անտիմոնիկը շարունակում է. «Հատկապես խոցելի են մանկատների և գիշերօթիկ հաստատությունների շրջանավարտները. յուրաքանչյուր երրորդ աղջիկն ավարտելուց հետո մեկ տարվա ընթացքում մարմնավաճառությամբ է զբաղվում։ Այցելող կանայք շատ խոցելի են, հատկապես այլ երկրներից: Մեր կարծիքով՝ պատճառները միշտ կապված են ինչ-որ խոցելիության հետ»։

Հատկապես խոցելի են օտարերկրյա քաղաքներում կամ երկրում այցելած կանայք: Մասլովայի խոսքով, Սանկտ Պետերբուրգում 40-45 հազար սեքսուալ աշխատողներից միայն 30%-ն են Սանկտ Պետերբուրգի կանայք։ «Մնացած ամեն ինչ եկվորներ են, ներքին և արտաքին միգրանտներ», - ասում է Մասլովան: Ներքին և արտաքին միգրանտները աղջիկներ, տղաներ և տրանսգենդերներ են մերձավոր արտերկրից և Ռուսաստանի ներքին տարածքից: Մասլովան կարծում է, որ եթե գները շարունակեն աճել, իսկ ռուբլու փոխարժեքը իջնի, ապա դա էլ ավելի կվատանա։

-Իմ աչքի առաջ մի քանի տնտեսական ճգնաժամեր են անցել։ Եվ ես հասկանում եմ, որ ճգնաժամը, որը տեղի է ունենում պետության մեջ, կնոջ այս խոցելիությունը դրդում է նրան սեռական աշխատանքի։

-Ուզում եք ասել, որ այժմ այս տարածքում ավելի շատ մարդ կա, քան վերջին 5-10 տարիներին։

- Եթե իրավիճակը հիմա սկսի վատանալ, ապա ավելին կգա։ Ինչ-որ մեկը հեռանում է, բայց ինչ-որ մեկը գալիս է:

Սանկտ Պետերբուրգում սեքսուալ աշխատողի միջին տարիքը 32-34 տարեկան է։ Սրանք 18 տարեկան երիտասարդ աղջիկներ չեն։

Բացի այդ, Մասլովայի խոսքով, երբ մարդիկ համաձայնվում են նման աշխատանքին, միշտ չէ, որ հասկանում են, թե ինչի են գնում և ինչի հետ են կանգնելու։

Այժմ Մոսկվայում սեքս-աշխատանքում, Մասլովայի հաշվարկներով, կարելի է ամսական 150-200 հազար ռուբլի վաստակել, բայց բարձր ծախսերով. աշխատանքի վարձով բնակարանի համար վճարել, «մեծ փող» արժեցող գովազդ, դեղորայքի փող, գեղեցկության սրահներ:, ներքնազգեստ, պահպանակներ.

«Ամենից հաճախ սա շատ ավելի փոքր գումար է, և մարդկանց համար դա շատ դժվար է զգացմունքային առումով. կան բազմաթիվ հետևանքներ. մարդը սկսում է խզել սոցիալական կապերը, քանի որ նա պետք է ստի, սկսվում է ինքնաոչնչացման գործընթացը: Գումարած խարան, դատապարտում»,- ասում է Silver Rose-ի տնօրենը:

6.11

«Միջաղջիկ» պերեստրոյկայի ֆիլմում կա մի տեսարան հյուրանոցի ոստիկանության բաժանմունքում, որտեղ քաղաքացիական հագուստով սպաները հարցաքննում են հյուրանոցում կալանավորված աղջիկներին և սեղանի վրա դատարկում նրանց պայուսակների պարունակությունը։ Երբ հերոսուհի Լյուբով Պոլիշչուկն ասում է, որ խուզարկության թույլտվություն չկա, ոստիկանը որոշում է նրան «ներկայացնել ոստիկանական բաժանմունք»՝ «ժամը 23-ից հետո հարբած վիճակում Ինտուրիստ հյուրանոցում մնալու համար»։ Եվ հավելում է՝ ասում են, եթե «մարմնավաճառության դեմ օրենքով զինված լիներ», աղջիկները կմեկուսացվեին։

Պյոտր Տոդորովսկու ֆիլմը թողարկվել է 1989 թվականին, անցել է 30 տարի, սակայն դրանից հետո Ռուսաստանի օրենսդրության մեջ քիչ բան է փոխվել։ Ոստիկանությունը դեռևս «զինված չէ» օրենքով. Ռուսաստանի Դաշնության Վարչական իրավախախտումների վերաբերյալ օրենսգրքի 6.11-րդ հոդվածը բաղկացած է մեկ նախադասությունից. «Պոռնկությամբ զբաղվելը ենթադրում է վարչական տուգանքի նշանակում հազար հինգ հարյուրից երկու հազարի չափով։ ռուբլի»:

Փաստորեն, սա նույն «հանցագործությունն» է, ինչ փողոցը սխալ տեղում անցնելը կամ «ծխելն արգելված է» ցուցանակի տակ ծխելը։

Օրենքում մարմնավաճառության իրավական սահմանում չկա, իսկ գործունեության ոլորտում զբաղված միլիոնավոր մարդկանց իրավունքները, որոնց սահմանումը չկա, պաշտպանված կամ ապահովված չեն որևէ կերպ։

Մասլովան ասում է, որ հոդված 6.11-ը «բռնության հսկայական ալիք է առաջացնում տղամարդկանց, կանանց, սեռական ծառայություններ մատուցող տրանսգենդերների նկատմամբ»։ Մասլովա նշանակում է շորթում և խոշտանգում ոստիկանական բաժանմունքներում. ոստիկանները միայն ֆիլմերում են բարի, իրականում ամեն ինչ այլ է։

«Տեսեք, եթե կողոպուտը, սպանությունը, բռնությունը, շորթումը, անօրինական կալանավորումը կարելի է թույլ տալ մարդկանց մեկ կատեգորիայի, մարդկանց սոցիալական խմբի նկատմամբ, ապա վաղ թե ուշ այն կտարածվի բոլորի վրա»,- ասում է Մասլովան։ -

Եվ նույնը կարող եք անել կալանավորների նկատմամբ՝ նոկաուտի ենթարկելով ցուցմունքները։

Դուք կարող եք նույն կերպ բռնաբարել տղամարդկանց՝ լցնելով նրանց տարբեր առարկաներ… հիշեք Դալնիի ոստիկանական բաժանմունքը»:

2012 թվականի մարտին տեղի բնակիչ, 52-ամյա Սերգեյ Նազարովը, որը կալանավորվել էր խարդախության գողության մեղադրանքով, մահացել է Կազանի Դալնիի ոստիկանական բաժանմունքում այն բանից հետո, երբ ոստիկանները նրան բռնաբարել էին շամպայնի շշով:

Մասլովան կարծում է, որ դրանք մեկ շղթայի օղակներ են. «Այս դաժանությունը, բռնությունը, ագրեսիան. եթե դու կարող ես քեզ ոստիկանի պես պահել, ապա ինչո՞ւ չպետք է բոլորը վարվեն»:

Բարսկին համաձայն է նրա հետ. խոսքը նույնիսկ 6.11 հոդվածի մեջ չէ, այլ այն, որ այն նախադրյալներ է ստեղծում հանցավոր լայնածավալ կառույցներ ստեղծելու համար։ Ոստիկանները «անօրինություններ են կազմակերպում», հաճախակի են լինում «խելագար հաճախորդների» կողմից բռնության դեպքեր, որոնց դեպքում տուժողները չեն կարողանում անգամ ոստիկանություն ներկայանալ, քանի որ իրենց ցուցմունքներ չեն տալիս։ Մասլովան ոստիկանությունում բնորոշ զրույց է տալիս.

«Ինչո՞ւ չգիտեիր, թե ուր ես գնում։ Դուք մարմնավաճառ եք, ինչ եք խոսում. Նա ինքն է հիմար, նա գնացել է, նա հիմար է, նա է մեղավոր:

Սանկտ Պետերբուրգում լավ են հիշում ազգայնական և նախկին բռնցքամարտիկ Վյաչեսլավ Դացիկի մասնակցությամբ դեպքը. 2016 թվականի մայիսին նա ներխուժել էր հասարակաց տներից մեկը, սպառնալիքներով ստիպել մարդկանց ամբողջությամբ մերկանալ և այս տեսքով ոտաբոբիկ տարել նրանց միջով։ փողոցներ. Դացիկը դատապարտվել է, սակայն 2019 թվականի փետրվարի 25-ին վերաքննիչ դատարանը նրան ազատ է արձակել։

Հոդված 6.11-ն ունի նաև այլ հետևանքներ, նրանք հարվածում են ոչ թե անմիջականորեն սեքսուալ աշխատողներին, այլ նրանց երեխաներին և հարազատներին. Ռուսաստանի Դաշնության ցանկացած քաղաքացու բոլոր, նույնիսկ աննշան և վարչական իրավախախտումների վերաբերյալ տվյալները պահվում են ՀՀ նախարարության տվյալների բազայում: Ներքին գործերի. «Եթե կա «պոռնկությամբ զբաղվելու հոդված», ապա այս մարդու երեխաները չեն կարողանա աշխատել պետական ծառայությունում, չեն կարողանա ծառայել, ինչպես ասում են՝ «բարձր»: Բնականաբար, իրենց բանակ կտանեն – մեզ բոլորին բանակ են տանում։ Բայց ինչ վերաբերում է հետագա առաջխաղացմանը, դա անհնար կլինի»,- ասում է Բարսկին։

Իրավապաշտպանները կարծում են, որ դեռ վաղ է խոսել Ռուսաստանում «մարմնավաճառության օրինականացման» մասին։

Նախ, դուք պետք է չեղարկեք 6.11-ը և փորձեք գոնե սկսել գրագետ կիրառել գործող օրենքները:

Եվ միայն դրանից հետո քննարկեք հետագա անելիքները:

«Հենց այս հոդվածը հանվի, մեր ողջ հանցավոր կառույցը կսկսի փլուզվել։ Եվ նա հսկայական է: Նա հսկայական է:Եվ առաջին հերթին դրանով շահագրգռված են որոշակի ուժային կառույցներ և շատ ուրիշներ, քրեական մարմիններ և այլն»,- ասաց «Քայլեր» հիմնադրամի ներկայացուցիչը։ Նա վստահ է, որ հոդվածի չեղարկումն արմատապես կփոխի հսկայական թվով մարդկանց աշխարհը, մինչդեռ հասարակության վրա բացասական ազդեցություն չի լինի։

Մասլովան այսպես է ասում՝ այժմ աղջիկները վճարում են միայն ոստիկանություն, իսկ օրինականացման դեպքում նրանք ստիպված կլինեն վճարել «հրշեջներ, սանիտարական տեսչություն, շրջան, հարկային և ոստիկանություն»։

«Վարչական օրենսգրքում մարմնավաճառությամբ զբաղվելու համար այս հոդվածի 6.11-ի առկայությունը շատ մեծ կոռուպցիոն ծուղակ է»,- ասում է նա և կոչ անում քայլեր ձեռնարկել «քայլ առ քայլ»՝ նախ դադարեցնել արշավանքները և վերացնել Վարչական օրենսգրքի հոդվածը, այդ թվում՝ այն պատճառով, որ. «Պետությունն իրավունք չունի միջամտելու չափահաս քաղաքացիների սեռական կյանքին». Հենց մեծահասակներն են, ընդգծում է նա, որ անբավարար է համարում մանկապղծության համար գործող պատիժը, Մասլովայի կարծիքով՝ այն պետք է շատ ավելի խիստ լինի։

«Մենք խոսում ենք սեքսուալ աշխատանքի մասին շատ խիստ շրջանակներում. սա 18 տարեկանից բարձր անձնավորություն է, ով կամավոր սեռական ծառայություններ է մատուցում 18 տարեկանից բարձր մեկ այլ անձի։ Կամավոր և առանց հարկադրանքի»,- ասում է նա՝ ընդգծելով, որ այդ գործունեությանը պարտադրելու դեմ պետք է պայքարել ուժով։

Սեքս ծառայությունները «եղել են, կան և կլինեն» միշտ»,- ասում է Բարսկին։

«Քաղաքակրթության բոլոր ժամանակներում նրանք եղել են՝ ուզենք, թե չուզենք։ Ինչպես ասում են, եթե չես կարողանում որևէ խնդրի հետ առնչվել, ապա պետք է ընդունել այն և սկսել աշխատել դրա հետ, սթափ գնահատել այն»,- եզրափակում է նա։

Ինչ տեսք ունի օրինական բիզնեսը

Երկաթե վարագույրի և դրա հետ մեկտեղ Բեռլինի պատի անկումից հետո 30 տարվա ընթացքում Գերմանիայում, ի տարբերություն Ռուսաստանի, շատ բան է փոխվել՝ ոչ թե մեկ օրենք է ընդունվել, այլ երկու։ Այնուամենայնիվ, փողի դիմաց գերմանական պրոֆեսիոնալ սեքս-ինդուստրիայի ներկայացուցիչներն արձագանքում են «մարմնավաճառության օրինականացում» արտահայտությանը մոտավորապես նույն կերպ, ինչ ռուսականները։ Բայց բոլորովին այլ պատճառներով։

Բեռլինի հասարակաց տան նախկին տիրուհի, սեքսուալ աշխատող և ակտիվիստ Ֆելիսիտաս Շիրովն ասում է. մարմնավաճառությունը Գերմանիայում միշտ օրինական է եղել, «Մարմնավաճառության մասին» առաջին օրենքը ուժի մեջ է մտել 2002 թվականին և իրավական տեսանկյունից մարմնավաճառությունը նույնացրել է ծառայությունը, թեև նախկինում վճարվում էր կնոջ վաստակի հարկերը։ Նախկինում ստեղծված իրավիճակի տարբերությունն այն էր, որ 2002 թվականին սեռական աշխատանքը ճանաչվեց որպես մասնագիտական գործունեություն, կանայք ավելի շատ ինքնավստահություն ունեին։ Օրենքի թերությունը նա համարում է այն, որ այն չի համապատասխանեցվել այլ օրենսդրական նորմերին, և դրանք հակասության մեջ են մտել միմյանց հետ։

Նրա խոսքով, ավելի ուշ հանրային քննարկման ժամանակ հայտարարություն է եղել, որ կանանց մեծ մասը ստիպված է զբաղվել մարմնավաճառությամբ։

Նրան, ի թիվս այլ բաների, աջակցում էր լրագրող և ֆեմինիստ ակտիվիստ Ալիս Շվարցերը։

«Նա պնդում էր, որ կանանց 90%-ին ստիպում են զբաղվել մարմնավաճառությամբ։ Սակայն նա չի տվել սահմանում, թե ինչ է հարկադրանքը։ Կարելի է ասել, որ նա, ով աշխատում է տնտեսական նկատառումներից ելնելով, նա էլ է պարտադրված աշխատում։ Բայց բոլոր նրանք, ովքեր գնում են աշխատանքի, դա անում են», - ասում է Շիրովը:

Հետո Գերմանիայի հանրային տարածքում քննարկում սկսվեց, հայտնվեցին կանանց ջերմեռանդ պաշտպաններ՝ պաշտպանելով մարմնավաճառության արգելքը։ Մասլովան նման մարդկանց անվանում է «աբոլիցիոնիստներ»։ Դա հանգեցրեց մարմնավաճառության ժամանակ մարդկանց պաշտպանության մասին օրենքի առաջացմանը:

Գերմանիայի ընտանիքի, տարեցների, կանանց և երիտասարդության հարցերի նախարարության խոսնակ Անդրեաս Օդրեխը նշում է, որ նոր օրենքի առանցքային տարրը սեռական աշխատանքով զբաղվող մարդկանց գրանցման և թույլտվություն ստանալու պարտավորությունն է: «Մարմնավաճառները պարտավոր են իրենց գործունեությունը գրանցել համապատասխան վարչությունում և պարբերաբար բուժզննում անցնել»,- պարզաբանում է վարչության ներկայացուցիչը։

Շիրովն այս իրավիճակը համարում է «ճակատագրական»։

«Պետք է «մարմնավաճառի վկայական» ստանան, շատ կանայք դա չեն ուզում և վախենում են, անընդհատ աշխատելիս պետք է այն իրենց հետ տանեն։Եթե կինը, օրինակ, գաղտնի է աշխատում և դաժան ամուսին ունի… Եթե նա տեսնի այս փաստաթուղթը, ապա կարելի է պատկերացնել, թե ինչ կլինի»,- ասում է նա։ Շիրովները նման փաստաթուղթ ունեն, սակայն նա դժկամությամբ է ընդունել այն։ Փաստաթուղթը կարծես մեքենայի գրանցման վկայական լինի՝ ստվարաթղթե փոքրիկ գրքույկ:

«Ես կորցնելու ոչինչ չունեմ, ես հասարակական մարդ եմ, բայց նույնիսկ այս որոշումն ինձ համար դժվար էր»,- ասում է նա։ Շիրովը վախենում է, որ իր 11-ամյա որդին, օրինակ, մի օր իր պայուսակը կմտցնի մանրի ու կտեսնի իր վկայականը։ Կամ պարզապես պայուսակը կգողանան, իսկ հաջորդ օրը համացանցում կտեղադրեն «մարմնավաճառի անձնագրի» լուսանկարը։

Միևնույն ժամանակ, գերմանացի պաշտոնյաները խոստանում են, որ եթե կինը ցանկանում է փոխել իր մասնագիտությունը, նա կկարողանա հասնել փաստաթղթի թողարկման կետին, և այն կկործանվի ձեր ներկայությամբ՝ առանց անձնական տվյալների բազա մուտքագրելու:

Մարմնավաճառների «Հիդրա» խորհրդատվության սոցիալական աշխատող Պետրա Կոլբն իր հերթին այս իրավիճակում խոսում է հարկադիր դուրս գալու մասին։ «Գոնե մեկ մարմնավաճառի գիտե՞ս։ Չէ՞ Համոզված եմ, որ ձեր ընկերներից մի քանիսը կան, դուք պարզապես չգիտեք, թե նրանք ինչ են», - ասում է Կոլբը: Նրա կարծիքով, ոչ մի զարմանալի բան չկա նրանում, որ մարդիկ չեն ցանկանում փաստաթուղթ ստանալ, ոչ։

Խորհրդակցական սենյակում հայտարարությունների համար նախատեսված ստենդ կա, որի վրա գերմանական հեռուստատեսության լրագրողը գովազդ է կցել՝ ալիքը հարցազրույց է փնտրում մի կնոջ համար, ով «նոր է սկսում զբաղվել մարմնավաճառությամբ»։ Կոլբը բարկանում է և խանգարում գովազդը. «Նա այստեղ չի պատկանում»:

Շիրովը պնդում է, որ օրենքն ընդունվել է առանց իրենք՝ սեքսուալ աշխատողների հետ խորհրդակցելու, և զայրացած ասում է, որ ինքը գրել է օրենքի հեղինակներից մեկին, իսկ վերջինս նրան պատասխանել է այսպես.

«Տիկին Շիրով, ես այնքան լավ խորհրդատուներ ունեմ, որ պետք չէ խոսել նրանց հետ, ովքեր իսկապես մտահոգ են։

Այսպիսով, շատ քչերն են պաշտոնապես գրանցված, և փողոցային մարմնավաճառությունը, որն այս գործունեության ամենածանր ձևն է նույնիսկ Գերմանիայում, հաճախ շարունակում է գործել՝ խախտելով բոլոր գործող օրենքները: Փողոցում աշխատող մարդիկ հիմնականում Արևելյան Եվրոպայի ոչ բարեկեցիկ երկրներից են, ինչպես ասում են Ելենա և Ֆելիսիտաս Շիրովները։ Ես ինքս կարողացա հարցազրույց վերցնել 10 կնոջ հետ Բեռլինի արևմուտքում գտնվող «պրոֆիլ» թաղամասում, նրանք բոլորը Ռումինիայից կամ Հունգարիայից էին և դժվարությամբ էին խոսում գերմաներեն:

Այստեղ հարկ է նշել ևս մեկ կարևոր խնդիր. վիճակագրության համաձայն՝ 2018 թվականի վերջին աշխարհում ավելի քան 40 միլիոն մարդ դարձել է մարդկանց թրաֆիքինգի զոհ, սա տվյալներ են ստացել Ավստրալիայի Walk Free Foundation-ի կողմից՝ Աշխատանքի միջազգային կազմակերպության՝ ԱՄԿ-ի հետ համագործակցությամբ։ ԱՄԿ) և Միգրացիայի միջազգային կազմակերպությունը՝ ՄՄԿ (ՄՄԿ): Մարդկանց թրաֆիքինգը խիստ շահութաբեր հանցավոր բիզնես է։ Global Slavery Index տվյալների բազայում Ռուսաստանը 167-ից 64-րդն է, Գերմանիան՝ 134-րդը։ Դրանք համապատասխանաբար 794 հազար և 167 հազար մարդ են։ Հիմնադրամը, որտեղ աշխատում է Վերոնիկա Անտիմոնիկը, զբաղվում է հենց այս խնդրով, ըստ նրա՝ այժմ հիմնադրամի խնամքի տակ 16 կին կա, բոլորը չափահաս են, ամենամեծը՝ քառասունին մոտ։ «Նրանք տարբեր երկրներից են՝ Ուզբեկստանից, Նիգերիայից, Կամերունից, Կոնգոյից, Մոլդովայից, Ռուսաստանից։ Մենք տեղեկություններ չենք հայտնում Ռուսաստանի այն քաղաքների մասին, որտեղից աղջիկներն են՝ նրանց անվտանգության համար»,- ասում է Անտիմոնիկը։

ԳԴՀ Դաշնային վիճակագրական ծառայության տվյալների բազայում 2017 թվականի դեկտեմբերի 31-ի դրությամբ եղել է ընդամենը 6 հազար 959 պաշտոնապես գրանցված սեքս ծառայություններ մատուցող անձ։ Իրականում այդ թիվը շատ ավելի մեծ է, քանի որ, ինչպես նշեց նախարարության խոսնակը, սա «մութ դաշտ» է, որը դժվար է գնահատել։

«2017 թվականի օրենքի վրա աշխատելու ընթացքում մենք ելանք մոտ 200 հազար մարմնավաճառներից»,- ասում է Անդրեաս Օդրեխը։

Իրինա Մասլովան վստահ է՝ ոլորտի օրինականացման մասին կարելի է խոսել միայն գործող իրավական համակարգի պայմաններում, որում օրենքը ոչ թե «սողանի նման է», այլ «հավասար է բոլորի համար»։ Հետևաբար, նրա գերմանացի գործընկերների փորձը շատ տարբեր է նրա փորձից:

Ես շոկի մեջ էի. Եկանք «Հիդրա» այցելության, շատ երկար զրուցեցինք։ Հարցնում եմ՝ ո՞րն է սեքսուալ աշխատողների հիմնական խնդրանքը։Դա պարզապես հետաքրքիր է», - ասում է Մասլովան: «Հիդրա»-ում նրան ասել են. կանայք գալիս են խորհրդատվական կենտրոն՝ իրենց հարկային հայտարարագիրը լրացնելու հարցում օգնություն խնդրելու։

«Ես ցնցված էի», - ասում է Իրինան:

Ենթադրվում է, որ «ֆրաեր» բառը ռուսերեն լեզվի մեջ է մտել իդիշից Օդեսայի ժարգոնի միջոցով: Ժամանակակից գերմաներենից թարգմանված Ֆրեյերը (արտասանվում է «fraer») հասարակաց տան հաճախորդ է։