Ամեն ինչ գաղտնի է, պարզ է դառնում

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Հիմարն ու պարծենկոտը չեն կարող գաղտնիք պահել,

(Ավիցեննա (Աբու Ալի իբն Սինա))

Գաղտնի ամեն ինչ վաղ թե ուշ ակնհայտ է դառնում։ Եվ դա լավ է, որովհետև մարդկության զարգացման համար, հանուն ճշմարտության ձեռքբերման նրա առաջադեմ շարժման, ժողովուրդներին իրենց անցյալի համեմատ մթության մեջ պահելն ուղղակի աներևակայելի է։ Իհարկե, շատ կառավարիչներ պատրաստ են շարունակել ապատեղեկատվություն թափել զանգվածների մեջ, բայց որքա՞ն դրանք կտևեն։ Որպես կանոն, հին ժամանակներում թաքնված սուտը, էժանագին ոսկեզօծման նման, սահում է սրբապատկերներից ու խաչերից, որոնք այժմ վաճառվում են ցանկացած տաճարում, և բացահայտվում է այն, ինչ խնամքով թաքցվել է բազմաթիվ սերունդների տեսադաշտից։ Նախկինում դրա համար անհրաժեշտ էին դարեր, որոնք հնարավորություն էին տալիս մարդկանց գիտակցել այս կամ այն օրենքը, հերքել կեղծ հայտարարությունը կամ պաշտպանել ճշմարտությունը։

Այսօր, հաղորդակցության դարաշրջանում, երբ շատ մարդիկ են սկսել պատմությունը, և ոչ թե ընտրված «հովիվները», նրանք ոչխարների հովիվներն են՝ աշխարհիկ հոգիները, մարդկության համար նոր էֆեկտ է առաջացել՝ արագացնելու ցանկացած հետաքննություն: Դա կապված է ինտերնետի առաջացման և դրանում շատ տեղեկություններ վերբեռնելու հնարավորության հետ, որոնց հետ պայքարելն ուղղակի իրատեսական չէ։ Իհարկե, ոչ բոլոր տեղեկություններն են այդքան հետաքրքիր ու օգտակար, ասենք, ինձ՝ Ռուսաստանի էպոսի հետազոտողի համար, բայց որոնումների այլ ոլորտներ կան։ Օրինակ, ապագայի քաղաքագետները, հիմնվելով մեր ժամանակի սոցիալական էջերի վերանայման վրա, կկարողանան հստակ որոշել, թե ինչ է վնասել 21-րդ դարի սկզբի մեր հասարակությունը, քանի որ առաջին անգամ աշխարհի պատմության մեջ., հնարավոր եղավ կարդալ ոչ միայն պետական այրերի պաշտոնական վարկածները, այլև ժողովրդի ցանկացած ներկայացուցչի կարծիքը, լավ, համացանցում հայտնված ոչինչ երբեք չի կորչում։ Ես այնքան էլ տեղյակ չեմ համակարգչային հիշողությանը, բայց տեսնում եմ դրա առաջընթաց զարգացումը և վստահ եմ, որ շուտով տեղեկատվական կրիչները կդառնան բոլորովին այլ գործիքներ, քան հիմա, քանի որ տեխնոլոգիաներն արդեն թույլ են տալիս անել անհնարինը: Ինչ էլ ասի, համակարգիչը մարդկության գյուտն է, որը նման է անիվի հայտնագործմանը: Լինի դա միջնադարում, թե մայաների ժամանակներում, ժողովուրդները նրան երկրպագում էին տաճարներում։ Ես դա ասում եմ կրոնների պատմության փորձից և սուրբ հայրերի հետ շփվելուց, ովքեր հաճույքով ընդունում են ցանկացած տեխնիկական նորույթ, որն օգտակար է իրենց և հենց եկեղեցու եկամուտներին:

Դրանից հետո նորույթն օգտագործվում է պատմությունն էլ ավելի կեղծելու համար, քանի որ եկեղեցականները թաքցնելու բան ունեն, քանի որ աշխարհում չկա մի կազմակերպություն, որն իր ժողովրդի դեմ ավելի շատ հանցագործություններ կատարած լինի, քան քահանաների կաստանը, որևէ դավանանքի և ուղղության: Բացարձակ անամոթ մասնագիտություններից հեղինակը հատկապես ցանկանում է առանձնացնել պրոֆեսիոնալ հավատացյալներին ու պատմաբաններին։ Որ առաջինը, այն երկրորդը իսկական աղետ է ռուս ժողովրդի համար, և ես հին հավատացյալ-կատար եմ, ես պատրաստ եմ այս մասին խոսել մանրանկարչությունից մանրանկարչություն, քանի որ իմանալով «ընտրյալների» այս արարքների մասին, ես ոչ. ավելի երկար լռելու ուժ ունեն: Իհարկե, հարկ է նշել մի երկու սիրալիրների մասին իշխանությունը կրողների մասին, բայց նրանք, այնուամենայնիվ, նախորդ կատեգորիաների խաբեբաների համեմատությամբ, նույն սիրալիր հորթերն են։ Չնայած այս ամբողջ եռամիասնությունը աշխատում է ամենասերտ զուգակցությամբ, և դեռ չի եղել դեպք, որ չբախվեին։

Ես պատահաբար մասնակցել եմ մի պատերազմի Արևելքում։ Ես կոնկրետ չեմ ասի, թե որտեղ, և դրա հետ կապ չկա: Ավելին, այս պատերազմը ոչ առաջինն էր, ոչ էլ վերջինը իմ կյանքում։ Թող իմ խնդիրները մնան ինձ հետ, իսկ այդ ժամանակների հետքերը իմ մարմնի վրա նույնը: Այս երկիրն ամենահետաքրքիրն է թե՛ մշակութային, թե՛ պատմական առումներով։ Այնտեղ շատ իրադարձություններ են տեղի ունեցել, որոնց մասին պատմաբաններն այսօր չեն գրում՝ գերադասելով լռել հնության իրական փաստերի մասին։

Ես ստիպված էի այցելել տեղի թանգարան, որտեղ ինձ ցույց տվեցին 19-րդ դարի պատկերազարդ հրատարակությունների հետաքրքիր ընտրանի: Այն, ինչ տեսա, ապշեցրեց ինձ, և ես խնդրեցի կրկնօրինակել ինձ համար։Այսօր դա խնդիր չէ, բայց հետո ժամանակ ու տեխնիկա պահանջվեց, որը թանգարանը չուներ։ Երբ ինձ հաջողվեց նորից այցելել այս թանգարանը, ինձ ասացին, որ այս թղթապանակը գողացել են դաշնակիցները՝ ՆԱՏՕ-ի երկրներից մեկի զինվորները։ Մի զարմացիր, ընթերցող, Ռուսաստանում ամեն ինչ կարող է պատահել, չէ՞ որ մենք կռվել ենք չինացիների հետ, հիմա էլ ընկերներ ենք։ Այդ հրատարակությունից ֆրանսերեն (ավելի ճիշտ՝ ֆլամանդերեն) փորագրություններ դրոշմվեցին իմ հիշողության մեջ։ Ես գիտեի այդ թերթերի համարներն ու թողարկման ժամկետները, բայց չնայած տարբեր երկրներից հարցումներին՝ չկարողացա գտնել այդ փաստաթղթերը։

Ես վիրավորված էի այն աստիճանի, որ վիրավորական էի այն աստիճանի, որ ես, իմ աչքերով տեսնելով փաստաթղթեր, որոնք կարող էին աշխարհին ապացուցել, որ Պետերբուրգ քաղաքն իր տեղում կանգնած է եղել Պետրոսից շատ առաջ, ես չեմ կարող հանրությանը որևէ բան ներկայացնել որպես. ապացույցներ.

Պետք է ասեմ, որ ես առանձնահատուկ հարաբերություններ ունեմ Պետրոսի հետ։ Սա իմ երիտասարդության քաղաքն է, ես այնտեղ սովորել եմ փակ համալսարանում և հիանալի գիտակցում եմ իմ երախտագիտությունը նրա հանդեպ։ Անգամ պատանեկությանս տարիներին տարվել եմ հորս ջանքերով, պատմությունը գտել է դրա պաշտոնական վարկածի բազմաթիվ անհամապատասխանություններ այս քաղաքի իրական փաստերի հետ։ Ժամանակի ընթացքում ես ամբողջովին հիասթափվեցի պատմությունից (որպես ոչ թե գիտությունից, այլ դիցաբանությունից), հասկացա, որ պարզապես անհրաժեշտ է այլ ճանապարհ գտնել անցյալը լուսավորելու համար: Այդ պահից ես ինձ համար որոշեցի այս ճանապարհը և, խուսափելով «Թորա Յա» բառից, լրջորեն վերաբերվեցի ռուս ժողովրդի էպոսին։ Այս թեմայով ես գրել եմ ավելի քան 400 մանրանկարչություն, որտեղ բացահայտում եմ պատմաբանների ու քահանաների բազմաթիվ կեղծիքները։ Դրանցից մի քանիսը տվել են իմ Պետրոսին, և ես նույնիսկ անվանել եմ այս քաղաքի իրական անունը՝ ՅուՊԻՏԵՐ։ Սա պարզապես քաղաք չէ, դա Աստծո պանթեոն է, որի անունը Ռոդ է, կամ հունա-հռոմեական տարբերակով՝ Յուպիտեր:

Նրան է նվիրված նաեւ այսօրվա մանրանկարը։ Բայց սկսելով իմ պատմությունը՝ ես ուզում եմ պատմությունն ավարտել 19-րդ դարի այդ հրատարակությամբ, որը տեսել եմ Արևելքի մի հեռավոր երկրում։ Այսօր, երկար տարիներ անօգուտ որոնումներից հետո, ես ստացա այս փաստաթղթերը իմ շատ լավ ընկերոջից, ով իմանալով, որ ես հետաքրքրված եմ Պետրոսով, ինձ ուղարկեց այս նյութերը փոստով։ Ես ապշած էի, այս նյութերն էին, որ տեսա Արեւելքում։ Ավելին, նրանց գտնվելու վայրը ինձ չզարմացրեց։ Նրանք կրում են Միչիգանի համալսարանի գրադարանի կնիքը … Դաշնակիցներ, դրանք արմատից և ավելի ստոր !!!

Դե, հիմա կետին: Մենք սկսում ենք իմ Լենինգրադ-Պետեր-Յուպիտեր-Նութ-Բաբելոնի պատմության կեղծման հերթական բացահայտումը:

Խոսքը լինելու է «Ռուսաստանի հազարամյակ» հուշարձանի մասին։ Նախ՝ պաշտոնական տարբերակը.

Հուշարձան «Ռուսաստանի հազարամյակ» - հուշարձան, որը կանգնեցվել է Վելիկի Նովգորոդում 1862 թվականին՝ ի պատիվ վիկինգների լեգենդար կոչման հազարամյակի պատվին: Հուշարձանի նախագծի հեղինակներն են քանդակագործներ Միխայիլ Միկեշինը, Իվան Շրյոդերը և ճարտարապետ Վիկտոր Հարթմանը։ Հուշարձանը գտնվում է Նովգորոդի Դետինեցում՝ Սուրբ Սոֆիայի տաճարի և Հասարակական վայրերի նախկին շենքի դիմաց։

Հուշարձանը զանգակաձև պատվանդանի վրա հսկա գնդաձև է. հուշարձանի ընդհանուր ուրվագիծը զանգակաձեւ է (որոշ ենթադրությունների համաձայն՝ նպատակ ուներ «բարի լուրը հաղորդել Ռուսաստանի հերոսական անցյալի ժառանգներին»)։ Նահանգի շրջակայքում տեղադրված են վեց քանդակագործական խմբեր։ Հուշարձանի ընդհանուր բարձրությունը 15,7 մ է (պատվանդանի բարձրությունը՝ 6 մ, ֆիգուրների բարձրությունը՝ 3,3 մ, գունդի խաչը՝ 3 մ)։

Գրանիտե պատվանդանի տրամագիծը 9 մ է; գնդային հզորություններ - 4 մ; բարձր ռելիեֆի շրջագիծը` 26,5 մ, հուշարձանի մետաղի քաշը` 100 տոննա, բրոնզե ձուլվածքի քաշը` 65,5 տոննա (գունդ-գունդ` 400 ֆունտ; վիթխարի պատկերներ` 150 ֆունտ; խաչ գնդակի վրա - 28 ֆունտ):

Հուշարձանն ընդհանուր առմամբ պարունակում է 128 պատկեր։

Զարմանալի կառույց, այնպես չէ՞: Սակայն ես կանդրադառնամ ոչ թե ամբողջ հուշարձանին, այլ միայն դրա վերին հատվածին, ընթերցողին իրավունք տալով ինքնուրույն ուսումնասիրել այս կիսաճշմարտության հուշարձանը, եթե նա ցանկանում է դա անել։

Այսօր պատմաբաններն ու եկեղեցականները պնդում են, որ երկու ֆիգուրներից բաղկացած խումբը` հրեշտակը՝ խաչը ձեռքին (ուղղափառ եկեղեցու անձնավորումը) և ծնկաչոք կինը (Ռուսաստանի անձնավորում): Այս խումբը տեղադրված է գնդիկի վերին մասում (արքայական իշխանության զինանշանը)՝ պսակելով կոմպոզիցիան։Նահանգը զարդարված է խաչերի ռելիեֆային զարդանախշով (եկեղեցու միասնության և ինքնավարության խորհրդանիշ) և շրջապատված է մակագրությամբ. 1862 »:

Ով կարդացել է իմ ստեղծագործություններից մի քանիսը, գիտի, որ ես պնդում եմ, որ Սանկտ Պետերբուրգի Կազանի տաճարում, պատի մեջ գտնվող թաղման մեջ, որտեղ իբր թաղված է Մ. Ի. Կուտուզովը, բոլորովին այլ մարդ կա։ Այնտեղ է թաղված Մարիամ ՄԱՅՐԸ՝ Հիսուս Քրիստոսի մայրը։ Նրանք, ովքեր ցանկանում են, իմ մոտ կգտնեն «Արծվի հովանի և ֆելդմարշալի պահակի տակ» վերնագրով մանրանկարը։ Դրանում ես անդրադառնում եմ հերալդիկայի խնդիրներին և բավականին համոզիչ բացատրում իմ դիրքորոշումը։ Ես բացատրում եմ նաև, թե ինչպես է տեղի ունեցել այս փոխարինումը։ Բայց ինչու, ես արդեն կասեմ այս մանրանկարում:

Այդ ընթացքում Նովգորոդի հուշարձանին։

Ռոմանով պատմաբաններին վստահել բացարձակապես անհնար է։ Այն բանից հետո, երբ Ռոմանովները յուրացրեցին Մեծ Թարթարիի ռուս-հորդայի կայսրերի իշխանությունը, նրանք սկսեցին մաքրել ամբողջ ռուսական էպոսը: Ձեռագրերը կա՛մ վերաշարադրվել են նորովի, կա՛մ ուղղակի ոչնչացվել, եթե չկար դրանք կեղծելու հնարավորություն՝ իրենց հորինած պատմության տարբերակին հակասող նյութերի առատության պատճառով։ Իմ հավատակիցները՝ հին հավատացյալները, Ռոմանովներին և նրանց եկեղեցուն անվանում են հուդայական լյութերականություն: Այս կեղծ ցարերի գալուստով Ռուսաստանում սկսվեց ռուսական ամեն ինչի ընդհանուր մաքրումը, ճարտարապետությունը փոխվեց, ամսաթվերը վերադասավորվեցին, իսկ տաճարների և տաճարների որմնանկարները, որոնք հիշեցնում էին Մեծ Թարթարիին, զանգվածաբար տապալվեցին:

Իրերի այս վիճակը նկատվում էր ողջ Ռուսաստանում և կրում էր համակարգային բնույթ։ Ռոմանով գերմանացիները, որոնք Ռուսաստան բերեցին բոլորովին նոր կրոն, արդիականացրին հուդա-քրիստոնեությունը:

Նրանցից առաջ Ռուսաստանը խոստովանել է նախ՝ ընդհանուր (սեմեյսկոե) քրիստոնեություն, ապա՝ առաքելական։ Ո՞րն է տարբերությունը, ես արդեն բացատրել եմ այլ աշխատություններում։ Այս ընդհանուր քրիստոնեությունն այժմ կոչվում է հեթանոսություն: Փաստորեն, Ռուսաստանի պատմության մեջ հեթանոսություն չի եղել, բայց եղել է հավատ առ Աստված, բարի կամ բարի։ Այս անունները նշանակում են նույն բանը, միայն կարդալ գլագոլիտիկ այբուբենի կանոններին համապատասխան, ընդհակառակը։ Բարիքի հակապոդը Չարի աստվածն էր, նա ընկած հրեշտակ Սատանիելն է: Նրա անունը, եթե հակառակը կարդաս՝ օգտագործելով նույն բայը, նշանակում է ՍՈՒՏ: Այսինքն՝ ՉԱՐԸ ՍՈՒՏ է։ Այսօր գլագոլիտիկ այբուբենը գործնականում մոռացված է, բայց ես համարձակվում եմ վստահեցնել ընթերցողին, որ որոշակի հմտություններով դուք կկարողանաք ազատորեն կարդալ այս տեքստերը, որոնք այժմ քահանաները համարում են սրբապատկերների շրջանակների վրա զարդարված կապանք: Ոչ մի բարդ բան, պարզապես մի փոքր մարզում և ցանկացած տաճար ձեզ կբացահայտի իր իրական նպատակը, եթե այն, իհարկե, հնագույն է, ոչ թե Ռոմանովը:

Հին տաճարները հիմնականում կառուցվել են գոթական ոճով կամ հռոմեական-հունական ոճով։ Մնացած ամեն ինչը Ռոմանովների դարաշրջանի շենքերն են։ Միակ բացառությունը Ռուսաստանի Ոսկե մատանու ռուսական ճարտարապետությունն է։ Բայց այն նաև մոտ է գոթականին։ Նույնիսկ իտալացիների կողմից կառուցված Սուրբ Բասիլի երանելի տաճարը բոլորովին այլ նպատակ ունի, քան աղոթքի տաճարը: Սա առաջին հերթին Իվան Ահեղի գերեզմանն է, և երկրորդ՝ կայսերական գանձապահոցն է։ Այնուամենայնիվ, դուք կարող եք փոխել տեղերը, այս հայտարարությունը, քանի որ Ռոմանովների ժամանակներից ի վեր այնտեղ գանձարան չի եղել, չնայած դրա համար իդեալական պայմաններին: Այս մասին գրել եմ այլ աշխատություններում։ Ի դեպ, Եգիպտոսի բուրգերը նաև կայսերական գանձարանի պահապաններն են, և միևնույն ժամանակ՝ ռուսական ցարերի ՀՈԳԱԾԸ։

Վերադառնալով հուշարձանին՝ պնդում եմ, որ վերին հորինվածքում (հրեշտակի և ծնկաչոք կնոջ կերպարանք) պատկերված են Մարիամ Աստվածածինը և հրեշտակը, այլ ոչ թե խորհրդանշական Ռուսաստանը։ Իսկ հուշարձանն ինքը նախկինում գտնվում էր բոլորովին այլ վայրում և պարզապես ապամոնտաժվեց, այնուհետև տեղափոխվեց Նովգորոդ Վոլխովով (իրականում, Լորդ Վելիկի Նովգորոդը Ռուսաստանի Ոսկե մատանու քաղաքների հավաքածու է), որտեղ այն հիմնովին վերափոխվեց:. Դրան ավելացվել է բոլորովին այլ պատվանդան և ֆիգուրների երեք աստիճան, որոնցից երկուսը (ներքևում) փոփոխվել են, հնարավոր է, որ ժամանակակից տեղեկատուներում նշված «հեղինակներն» են՝ որպես այս հուշարձանը ստեղծողներ։

Կասկած չկա, որ հուշարձանի վրա պատկերված է հենց Մարիամը. նրա գլխին նա կրում է Բյուզանդիայի սևաստոկրատորի կնոջ թագը, իսկ զգեստի վրա կան բազմաթիվ ասեղնագործություններ՝ Բյուզանդիայի զինանշանների և զինանշանների տեսքով։ Ռուսաստան. Այսօր գրեթե անհնար է գտնել հրեշտակի և Մարիամի մանրամասն պատկերը, բայց ես գտա այն։ Այն ամենը, ինչ ասվեց, հաստատվեց։ Մեր առջև ռուս արքայադուստր Մարիա Աստվածամայրն է և հրեշտակը, որը նրան բարի լուր է հայտնում, որ նա կլինի Հիսուսի մայրը (Անդրոնիկուս Կոմնենոս): Ի դեպ, հրեշտակը Մարիամին օրհնում է ԿՐԿՆԱԿԻ ՄԱՏՈՎ, ինչը հնարավոր չէ ապրիորի, եթե ենթադրենք, որ հուշարձանը պատրաստվել է Ռոմանովյան ժամանակներում (1862թ.), երբ ԵՌԱՄԱՏԸ ներմուծվել է Ռուսական կայսրություն մոտ 200թ. տարիներ։ Այդ իսկ պատճառով մանրամասն լուսանկարներում գրեթե անհնար է գտնել խաչով հրեշտակի և Մարիամի լուսանկարները: Նմանապես, գնդիկի վրա գտնվող խաչերի կապանքը, որի վրա կանգնած են հրեշտակն ու Մարիամը, ոչ այլ ինչ է, քան ՎԼԱԳՈԼԻՑ այբուբենի հին սլավոնական դասընթացը, որը այսօրվա քահանաները որպես զարդ են ընդունում: Ալեքսանդր կայսեր մասին արձանագրությունը, ակնհայտորեն ուշ կեղծիք է և արված է ԿԻՐԻԼԻՍԻ կողմից։

Հսկայական մասշտաբներով ու մեծագույն ցինիզմով կեղծվել է այս հնագույն հուշարձանը։ Ռուսաստանում շատ նման հուշարձաններ կան. Մոսկվայի Մեծ թատրոնը և գլխավոր շտաբի կամարը Սանկտ Պետերբուրգում, դուքս Ռիշելյեի հուշարձանը Օդեսայում և Վլադիմիր Մկրտչի հուշարձանը Կիևում։ Չի կարելի ամեն ինչ թվարկել: Այս բոլոր հուշարձանները վերցվել են ժամանակակից Սանկտ Պետերբուրգից և փոխակերպվել (որոշ դեպքերում պարզապես գլուխ են փոխել) տարածվել Ռոմանովյան Ռուսաստանում։ Նրանց վերագրվում էր բոլոր արտասահմանյան քանդակագործների հեղինակությունը:

Նովգորոդում այս մանրանկարում քննարկվող հուշարձանը բացառություն չէ։ Նա նախկինում գտնվում էր Սանկտ Պետերբուրգի Կազանի տաճարում, որի ֆրոնտոնից հանվել էին նաև քանդակները, որոնք խանգարում էին Ռոմանովներին կեղծիք կատարել, քանի որ նրանք պարզապես բղավում էին, թե ում է դրել Կազանի տաճարը։ Եվ երբ այն առաքվում է, ինչպես նաև երբ այն կառուցվում է: Իմ տվյալներով սա 14-15-րդ դարն է, հնարավոր է` ավելի վաղ։ Բայց ոչ Վորոնիխինի ժամանակները։

1941 թվականի օգոստոսի 15-ին գերմանացիները մտան Նովգորոդ։ Գերմանացի գեներալ ֆոն Հերցոգը, ով ծառայում էր Լենինգրադը պաշարող գերմանական բանակի շտաբում, հրամայեց ապամոնտաժել Ռուսաստանի Հազարամյակի հուշարձանը և այն տանել Գերմանիա՝ որոշելով տանը նվեր անել ընկերոջը։ 1943-1944 թվականների ձմռանը սկսվեցին ապամոնտաժման աշխատանքները։ Երկաթուղով նրանց հաջողվեց խլել պրոֆեսոր Բոսեի բրոնզե վանդակը, որը շրջապատում էր հուշարձանը, ինչպես նաև արվեստի գործի բրոնզե լապտերները, որոնք կանգնած էին դրա շուրջը: Զավթիչների ապամոնտաժված հուշարձանը հնարավոր չի եղել դուրս բերել. 1944 թվականի հունվարի 20-ին Նովգորոդն ազատագրվեց խորհրդային զորքերի կողմից։

Այդ ժամանակ հուշարձանը ամբողջովին մերկ պատվանդան էր, որի վրա մնացել էր գնդագնդի ստորին կեսը։ Նրա վերին մասը կիսաքանդ էր։ Հուշարձանի շուրջը ցրված էին վիթխարի կերպարներ, որոնք նախկինում շրջապատում էին գնդակը: Միևնույն ժամանակ, պարզվեց, որ դրանցից շատերը վնասված էին. երեք մետրանոց խաչը, որը կանգնած էր գնդաձևի վրա, կտրվեց հիմքում և թեքվեց աղեղի մեջ. բրոնզե ամրացումները կոտրվել կամ պոկվել են իրենց տեղերից ամենուր: Այնպիսի մանր դետալներ, ինչպիսիք են թրերը, սրերը, նժույգները, վահանները և այլն, անհետացել են առանց հետքի։

ԽՍՀՄ Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդին առընթեր ճարտարապետական գործերի կոմիտեն և աշխատավոր ժողովրդական պատգամավորների Լենինգրադի մարզային խորհրդի գործադիր կոմիտեն որոշել են հնարավորինս սեղմ ժամկետում վերականգնել հուշարձանը նախկին տեսքով և ավերված Նովգորոդի առաջին օբյեկտներից:. Դա արել է Լենինգրադի շրջանային ճարտարապետության վարչությունը։ «Ֆիգուրները տեղափոխելու և բարձրացնելու համար կառուցվել է նեղ արահետ, իսկ հուշարձանի շուրջը կառուցվել է փայտամած՝ ֆիգուրները տեղում տեղադրելու համար, և պատրաստվել են անհրաժեշտ սարքերը: Ավելի քան 1500 անհետացած մասերի պատրաստման համար պահանջվեց»։ Հուշարձանը վերականգնվել է մինչև 1944 թվականի նոյեմբերի 2-ը, որից հետո տեղի է ունեցել նրա երկրորդ հանդիսավոր բացումը։

Ըստ երևույթին, սա հուշարձանի հիմնական փոփոխության և ներկայիս պաշտոնական պատմության գործիչների ներմուծման ժամանակն է։ Հենց այդ ժամանակ այնտեղ կհայտնվեին Պետրոսը, Ռոմանով լուսավորիչներն ու իրենց եկեղեցու առաջնորդները։ Ակնհայտ է, որ Ստալինի անձնական հրամանագրով հուշարձանի վերականգնումը չափազանց արագ է կատարվել։ Իմ կարծիքով այնտեղ խառնված են և՛ իրական քանդակներ, և՛ 19-րդ դարում արված քանդակներ, և՛ ստալինյան պատմության «իմաստուն» հետքերը։ Պետք է հիշել, որ հենց Ստալինն էր ստեղծող ժամանակակից ՌՕԿ-ը, որը նա ստեղծեց 1941 թ. Մինչև այս ամսաթիվը ՌՕԿ գոյություն չի ունեցել, բայց գոյություն ուներ Ռուս Ուղղափառ (ուղղափառ) Կաթոլիկ եկեղեցին: Կաթոլիկ բառը (ռուսերեն տարբերակ kaFolicheskaya) նշանակում է ՀԱՄԱՁԱՅՆ եկեղեցի։ Սա կրոնի հունարեն տարբերակն է: Բայց նրանից առաջ եղել է բյուզանդական ծես.

Այսօր քչերը գիտեն, որ հուշարձանի հիմքում կա մի փոքրիկ սենյակ, որտեղ 1990 թվականին պատահաբար հայտնաբերվել են ստալակտիտներ և ստալագմիտներ, ինչպես նաև սանդուղք, որը մոռացվել է ենթադրաբար 19-րդ դարում։

Այսօր ես համոզված եմ, որ Մարիամ Աստվածածինը մահացել է Ղրիմում՝ Չուֆուտ-Կալեում, քարանձավներից մեկի մենաստանում, քանի որ վանքը քարքարոտ էր։ Չեմ բացառում, որ այս սենյակը ոչ այլ ինչ է, եթե ոչ ԱՍՏՎԱԾԱԾԱԾԱԾ ԳԵՐԵԶՄԱՆ, և նա այնտեղ էր երկար ժամանակ։ Նրա աճյունը այնտեղից տեղափոխվել է պատի գերեզման, որտեղ ենթադրաբար այժմ գտնվում է Կուտուզովը՝ Կազանի տաճար։ Ստալակտիտներն ու ստալագմիտները Ղրիմում Մերիի վերջին ապաստանի «ինտերիերն» են: Աստիճանների մասին ոչինչ ասել չեմ կարող։ Հավանաբար դա 19-րդ դարից է, երբ հուշարձանն արդեն տեղադրվել էր Նովգորոդում։ Հուշարձանը ապամոնտաժվել է 1813 թվականին և Կազանի տաճարի դիմացի հրապարակը ստացել է իր ժամանակակից տեսքը։ Թե որտեղ է գտնվել հուշարձանը մինչև 1863 թվականը, ես դեռ չգիտեմ, բայց ես կասկածում եմ, որ այն գտնվում է Պետրոս և Պողոս ամրոցի դրամահատարանում, որտեղ փոփոխության նպատակով տարվել են քաղաքի բոլոր ծայրերից հազվագյուտ իրեր։

Սակայն մինչ Նևսկի պրոսպեկտի վրա այս հուշարձանի կառուցումը, այս հրապարակը և բուն Նևսկի պրոսպեկտը բոլորովին այլ տեսք ունեին։ Ո՞րը։ Այս մասին հաջորդ մանրանկարում, ՅուՊԻՏԵՐ քաղաքի պատմության կեղծման մասին։

Գրածս ապացուցելու համար ես տպագրում եմ առաջին փորագրությունը Միչիգանի նկարազարդողից, որ ստացել եմ։ Իսկ վերափոխված հուշարձանը ընթերցողն ինքը կգտնի Նովգորոդում՝ «Ռուսաստանի 1000-ամյակը» անունով։ Հեղինակը փոքր-ինչ կասկած չունի, որ սա նույն հուշարձանն է։ Այն չի ունենա նաև այն ընթերցողն, ով ինքնուրույն համեմատում է այդ կառույցները։

Եվս մեկ անգամ կրկնում եմ՝ այս հուշարձանը կանգնեցվել է Մարիամ Աստվածածնի հիշատակին, և այսօրվա կրոնը Ռուսաստանում լիովին խորթ է ռուս ժողովրդին։ Մեր նախնիները նման բան չգիտեին և նման բանի չէին հավատում, չնայած նրանք իսկական քրիստոնյաներ էին, որոնց ոչնչացրեցին (գրեթե ոչնչացրեցին) լատինների ներկայացուցիչները, որոնք սողոսկեցին ռուսական կյանք և հավատք Ռոմանովների գալուստով: Այսօր Ռուսաստանում իշխում է Վատիկանը, ՌՕԿ-ի նկատմամբ մանր ու աննշան անհնազանդությամբ։ Այնքան շփոթեցնող և բարդ կառավարման համակարգ կա, որ դեռ պետք է պարզեմ: Ի դեպ, նախկին ԽՍՀՄ մյուս քրիստոնեական եկեղեցիները բացառություն չեն։

Հիմա ես պետք է բացատրեմ Ռուսաստանի և մասնավորապես Կազանի տաճարի հետ կապված ամեն ինչի զանգվածային կեղծման պատճառը։ Իրական աստվածաշնչյան պատմությունը աղետալիորեն (Ռոմանովների և նրանց եկեղեցու համար) տարբերվում է պաշտոնական վարկածից։ Ճանաչել Մարիամ Աստվածածնի հուղարկավորությունը տաճարում, նշանակում է ճանաչել, որ ինքը տաճարը և ամբողջ քաղաքը կառուցվել են Պետրոսից շատ առաջ, և Եկատերինայի ողջ «ոսկե դարը»՝ ամենատարածված գյուտը: Բացի այդ, պարզվում է, որ Քրիստոսն ու նրա մայրը Ռուսաստանից ներգաղթյալներ են, և նրանց մեջ հրեական ոչինչ չկա։ Իսկ դա նշանակում է, որ գալիս է Աստվածաշնչի վերջը՝ որպես ռուսական պատմության կեղծման գիրք, և իսկապես վերջը հուդայականության և կաթոլիկության ստերի՝ իր ածանցյալներով։ Դե, որպես մասնավորապես, այն լուսավորում է Ռոմանովների կայսրության գահին գալը, որպես Ռուրիկների և Վատիկանի կամակատարների իշխանությունը յուրացնողներ, որոնք այլասերել են ոչ միայն Ռուսաստանի էպոսը, այլև բերել են խորթ հավատ: այն. Ավելին, այն համախմբվեց 1863 թվականին ռուս ուղղափառության մեջ Աստվածաշնչի ներմուծմամբ, որը նախկինում համարվում էր վնասակար գիրք:

Առայժմ այսքանը:Դիտեք լուսանկարը և դատեք ինքներդ։ Այդ ընթացքում կպատրաստեմ Պետրոսի մասին իմ մանրանկարների շարունակությունը։ Փորագրություններն այնքան հետաքրքիր են և այնքան անսպասելի, որ ժամանակ է պահանջվում տեքստը հասկանալու և թարգմանելու համար: Այնուամենայնիվ, դրանց առաջին հայացքը, միանշանակորեն արմատացած իմ մտքերում, այս տարիների ընթացքում ես ճիշտ ուղու վրա եմ։

Ուստի համբերատար եղիր, սիրելի ընթերցող, սպասիր սենսացիաների, որոնցից մեկն այսօր հրապարակում եմ որպես հայտարարություն։ Կարծում եմ այսպես՝ շատ պաշտոնյաներ ստիպված են լինելու քորվել այս բացահայտումներից, բայց համոզված եմ, որ այնտեղ վաղուց խիղճ չկա։ Հետևաբար, նրանք կպատասխանեն բացահայտմանը ևս մեկ լռությամբ, ինչպես եգիպտական բուրգերի կառուցումը գեոպոլիմերային բետոնից լռեցվեց՝ օգտագործելով կաղապարման մեթոդը։ Սակայն ջուրը մաշում է քարը։ Ինձ նմաններն արդեն շատ են, ու վաղ թե ուշ գաղտնիքը պարզ կդառնա, ինչպես ասացի մանրանկարչության հենց սկզբում։