Աշտարակի տիկին

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Սրանք քո ոտքերն են, Հիսուս, քո՞նն են:

(R. M. Rilke PIET; («Վշտահարներին») 1907 (թարգմ.՝ Կ. Բոգատիրև))

Մարդկությունը շատ գաղտնիքներ ունի, և դրանք բացահայտելու ավելի մեծ ցանկություն: Սա տարօրինակ վիճակ է, երբ ոմանք (իշխող փոքրամասնությունը) գաղտնիքներ են ստեղծում, իսկ մյուսները (ճնշված մեծամասնությունը) փորձում են լուծել։ Գաղտնիքների ստեղծումն ու դրանց լուծումն ինձ հիշեցնում է քահանային ու նրա սիրած շան մասին հայտնի հանգը։ Թվում է, թե ամեն ինչ բաց է, հասանելի է բուրգերի մասին, նկարագրել և նույնիսկ նկարահանել է «Բուրգերի ալքիմիա» ֆիլմը, և մեծամասնությունը շարունակում է սրբորեն հավատալ անգլիա-հրեական տեսությանը միլիոնավոր ստրուկների մասին, որոնք հսկայական կշիռներ են քաշում անհավանական բարձունքների վրա: Եգիպտագետները պարզապես չեն նկատում ակնհայտն ու ապացուցվածը, և փողոցում գտնվող տղամարդը «Մումիան վերադառնում է» հերթական սերիային ընդառաջ, ինքն իրեն հանգստացնող հաբեր է պատրաստել։ Եվ ինչպես կարող է այլ կերպ լինել, քանի որ տեղի կունենա սենտիմենտալ ճանապարհորդություն դեպի եգիպտական դամբարանների «գաղտնիքները» և անցած հազարամյակները, որտեղ կլինեն ոսկի, ադամանդների շաղ և նույնիսկ սեր վերածնված մումիայի հետ (կանանց համար՝ Բարաք Օբամայի մահճակալի տեսարաններ, տղամարդկանց համար Միշել Օբաման խոհանոցում վառարանի մոտ): Նախքան Կատարի հանձնակատարի դասախոսությունները գեոպոլիմերային բետոնի և կպչման մասին, ե՞րբ դա իջավ այստեղ: Եվ ինչպես կքննարկեն ֆիլմը աշխատավայրում գործընկերների հետ: Մեր ռուսական իրականության մեջ (կասկածում եմ, որ ամբողջ աշխարհում այդպես է) լուրերի քննարկումը աշխատանքային օրվա մաս է կազմում։

Եվ ամեն ինչ լավ կլիներ, բայց հիմա միայն փողոցի տղամարդն է խելացի։ Ո՛չ, ո՛չ, բայց նա կնայի իր տուփը՝ տանելով նրան դեպի համացանցի աշխարհ։ Եվ կա հոդված, նկարչություն, անսպասելի հայտարարություն. Եվ մենք գնում ենք: Դու նայում ես այդպիսի մարդուն, իսկ նա ինքն էլ վաղուց գիտաշխատող է դարձել։

Ես երբեմն կարդում եմ իմ ընթերցողների նամակագրությունը։ Եվ ես տեսնում եմ, թե ինչպես է երկչոտությունը իր տեղը զիջում դատողություններին, առողջ դատողություններին և գիտելիքին: Միշտ դժվար է կարծիք ունենալը, բայց մարդու կրթությունն այլ բան չի ապահովում։ Կրթված լինել չի նշանակում համաձայնել.

Ես զարմացած եմ իմ ընթերցողների վարպետությամբ։ Ասեղնագործություն, մակրամե, գծանկարներ, ատաղձագործություն, մազերի խնամք և ամառանոցներ, մեքենաների վերանորոգում… Ընկերներ, դուք այնքան տաղանդներ ունեք, որ երբեմն չեք հասկանում, թե ինչպես է Ռուսաստանը, նման ժողովրդի հետ, դարձել է Մեծ Դժբախտությունները: Ռոմանովները, Լենինի բոլշևիզմը, Գորբաչովի դավաճանությունը… Ես հաճախ եմ ինքս ինձ տալիս այս հարցը և տեսնում եմ միայն մեկ պատասխան՝ իմ ժողովրդի ՎՍՏԱՀՈՒԹՅՈՒՆԸ։

Հիշում եմ իմ մանկությունը, երբ մաստակը համարվում էր նրբություն, իսկ սեղանին դրված Պեպսի-Կոլայի շիշը խոսում էր ընտանիքի հարստության մասին։ Չգիտես ինչու, ենթադրվում էր, որ կվասը լրիվ խայտառակություն է, և մայրիից ստացված սիբիրյան բուժիչ ծծումբը, որը ես ծամել եմ որպես երեխա, նեանդերթալցիների ժառանգությունն է: Պիտակներ, կպչուն պիտակներ, պոլիէթիլենային տոպրակներ՝ անհասկանալի գրություններով, ջինսերն ու շապիկները առասպելական փող են արժեցել՝ հարստացնելով նրանց ժառանգներին, ում մենք այժմ անվանում ենք նոր ռուսներ: Թվում է, թե ռուս մարդն այս ընթացքում արդեն բացասական փորձ է ստացել, բայց ոչ. գովազդը ավելի է մղում զգացմունքները: Գեղեցիկ, գրավիչ, փաթեթավորված, բայց միայն մեջտեղում է այնքան նիհար, որ «Մումիայի հետ անկողնում» սերիան կարծես Ռեմբրանդտի վրձնի գլուխգործոց լինի։

Վերջին լուրերում ես կարդացի «Վոպլի Վոդոպլյասովի երամակից» ոմն ուկրաինացի երգչուհի Սկրիպկայի մասին։ Այն, ինչ նա սովորեցնում էր այնտեղ, ես դեռ չէի հասկանում (ինչպես ես պատրաստվում էի հրեաներին ուղարկել գետտո), բայց դա գրավեց միայն այս ստեղծագործ անհատականության քննարկումը: Հատկապես մեկ տիկնոջ դիրքն ի պաշտպանություն։ Ես պետք է ճանաչեի կատարողին ու վոկալի դասարանում հարցնեի Մոսկվայի կոնսերվատորիայի հայտնի պրոֆեսորի կարծիքը։ Ինչպես պարզվեց, այս Ջութակն ավելի ազնիվ է մյուս կատարողների համեմատ. ճիչերն իսկապես ճիչեր էին։

Ես գռեհիկ չեմ, ես բավականին փոքր դստեր հայր եմ, ով արդեն երկու օլիմպիական խաղերի է մասնակցել։ Ուստի երիտասարդության փորձագետն իմ ձեռքի տակ է։Նրան ես հարց տվեցի այս ճչոցի ստեղծագործության վերաբերյալ:

-Ասա՛, բալիկ, ես ծծո՞ւմ եմ:

-Ոչ, հայրիկ, քեզ պարզապես չեն հետաքրքրում դատարկ մարդիկ:

Գիտեք, ընկերներս, ես իմ աղջկան ճիշտ եմ դաստիարակել։ Եվ նայելով նրա շրջապատին, նպատակասլաց ու գրագետ երիտասարդներին՝ հասկացա, որ երիտասարդները գեղեցիկ են, և չարժե նրանց դատապարտել հանգստի պահերին «ջրային պարերի» համար։ Մենք պարեցինք, զվարճացանք և վերադարձանք աշխատանքի։ Ամեն դեպքում այս Ջութակը երեխայիս երաժշտության հավաքածուում չկա։

Ավելի լավ, կոնսերվատորիայի իմ դասախոսը պատասխանեց ինձ.

- Արժե՞ քննարկել երգող ծորակի վոկալ տվյալները։ Իսկ երաժշտությո՞ւնը: Մի անեկդոտով կպատասխանեմ.

-Սառա, երեք խոսք քո մասին?

- Դա բոլորի համար չէ։

Եվ ահա թե ինչ մտածեցի. Գաղափարը, իհարկե, նոր չէ, բայց ակնհայտ է, որ մշակույթը տարբեր է յուրաքանչյուր ինտելեկտուալ մակարդակի համար։ Եվ չնայած ԶԼՄ-ներում այս բղավոցների գերակշռությանը, մեծամասնությունը տարված է բոլորովին այլ ավանդույթներով: Եվ սա թույլ է տալիս եզրակացնել, որ լրատվամիջոցներից մեզ վրա հորդող մշակույթը իշխող փոքրամասնության մշակույթն է։ Չէ՞ որ հենց նրանք են դա աճեցնում՝ փորձելով դա պարտադրել ժողովրդին։ Դե, ոչ թե Կրյուկովո գյուղի ակորդեոնահար Վանկան է մշակույթի նախարար աշխատում, այլ պրոպագանդայի այս նախարարությունը ղեկավարում է ռուսական էլիտայի ներկայացուցիչը։ Այսպիսով, նրանք լսում են Վոպլի Վոդոպլյասովի դստեր հետ։

Չգիտեմ ձեր մասին, բայց ուժեղ երաժշտությունն ինձ ավելի մոտ է, անկախ ոճից։

Ընդհանրապես, մշակույթի հետևում ավելի շատ բան կա, քան հեռուստատեսային սովորական փայլը: Եվ առաջին հերթին դա վերաբերմունքն է մարդկության անցյալին։ Վերջերս նամակ ստացա մի մարդուց, որին համարում եմ իմ ուսուցիչը ռուս ժողովրդի էպոսների ուսումնասիրության մեջ։ Եվս մեկ անգամ զարմացած այս ակադեմիկոսի մտածողության խորքից՝ ես հասկացա, որ եվրոպական մշակույթը ներթափանցված է հակաքրիստոնեության միջով և միջով, Ռուսաստանի անցյալի և նրա հոգևոր ժառանգության դեմ պայքարով:

Մեր նամակագրությունը կապված էր իմ «Սվարոգի գիշերվան բանալիներ և աքցան» մանրանկարչության հետ։

Ահա դրա մի հատվածը.

-… Ես ձեզ մի հատված եմ ուղարկում Ուլենշպիգելի և Գուլիվերի մասին մեր նոր գրքից: Մի խոսքով, այս երկու պատկերներն էլ Անդրոնիկոս-Քրիստոսի ծաղրող արտացոլանքներն են, որոնք ստեղծվել են 17-րդ և 18-րդ դարերի բարեփոխիչների կողմից՝ պայքարելու Հորդայի կայսրության և նրա ուղղափառ հավատքի դեմ:

Ընթերցողն, իհարկե, աննկարագրելի զարմացած է, թե որքան զարմացավ, որ Սերվանտեսը, նկարագրելով Դոն Կիխոտին, իրականում ծաղրեց ցար Իվան Ահեղին։ Ես դրա մասին մանրանկար ունեմ։ Ուստի ես ինձ թույլ կտամ օգտագործել իմ ուսուցչի մտքերը նրա ասածները պարզաբանելու համար։

Այսօր արդեն գաղտնիք չէ, որ նախկինում եղել է Մեծ Թարթարի անունով մի երկիր, որի զինանշանը Բուն էր։ Իմ «Բու, վիշապ և գրիֆին» մանրանկարում ես պատմեցի, թե կոնկրետ ինչ է դա նշանակում։ Այս մանրանկարում ես մի փոքր կշարունակեմ այս մասին և կավարտեմ Երկիր մոլորակի վրա կյանքի ծագման, Սատանայի և մարդկանց Եդեմի պարտեզից վտարելու մասին իմ կարծիքով։

Այսպիսով, մանկուց մեր սիրելի կերպարները։

Հիսուս-Յեշուի կյանքի պատմության ռաբինական տարբերակում կա մեկ հետաքրքիր գիրք՝ «Տոլդոտ Յեշու», որի մասին նույնիսկ իրենք՝ ռաբբիները քիչ բան գիտեն։ Ընդհանրապես, առաջ վազելով, ասեմ, որ ընդհանրապես քիչ գիտեն, ավելի շատ երեւակայություն ու նշանակություն կա։ Հիմնականում գիտելիքների մակարդակը միջինից ցածր է։ Մյուս ուղղափառ քահանաները կկապվեն իրենց գավազանի հետևում, քանի որ նրանք գիտեն հրեաների ժառանգությունը: Ուշագրավ է այն փաստը, որ ուղղափառ քահանաներն ավելի շատ են կարդում հրեական ժառանգությունը, քան ռուսական տարեգրություններն ու հոգևոր գրքերը: Օբլոնսկիների տանը ամեն ինչ շփոթված էր։

Այսպիսով, այս գիրքը փոխանցում է Քրիստոսի համեմատությունը ՖԻԼԻՆԻ հետ ավերակների վրա: Նրանք, ովքեր կարդացել են Ուլենշպիգելի մասին Ժողովրդական գիրքը (բառացի թարգմանություն՝ Ժոպոչիստ), գիտեն, որ այս հերոսի խորհրդանիշներն են եղել Բուն (բուը) և հայելին։

Մահապատժից առաջ, երբ Հիսուսն արդեն շղթայված էր, Նա «բարձրացրեց իր աչքերը և ասաց. «Իմ երկնավոր Հայր, ես չեմ մեռնի, այլ կապրեմ»… 2-7)»:

Պատահականություն կասե՞ք։ Այդպես չէ։

Ես մեջբերում եմ իմ ուսուցչի գրքից.

«… Քրիստոսի «պատկերը» բուի տեսքով կարող էր գալ այն փաստից, որ որոշ հնագույն աղբյուրներում, որոնք պատմում են Քրիստոսի Ծննդյան մասին, նշանավորվել է Բեթղեհեմի հայտնի աստղի (գիսաստղի) երկնքում առկայծումը. բուերի զանգվածային տեսքից:Ահա, օրինակ, պատմաբաններն իրենք են մեկնաբանում Դիոն Կասիուսի հայտնի «Հռոմեական պատմությունից» մի հատված. Այս հատվածը քննարկվում է նրանց կողմից «Բեթղեհեմի աստղը» բաժնում, և տրվում է Դիոն Կասիուսի համապատասխան մեջբերումը. ԵՎ հայտնվեց մի աստղ, որը կոչվում էր գիսաստղ, որը երկար օրեր կախված էր քաղաքի վրա, ինչպես գիշերային լամպը «[307], էջ 25»:

Տեսեք, թե որքան հարուստ տեղեկատվություն, ընդ որում, ստել ամբողջովին բացահայտ, ազատորեն հասանելի բոլորին։ Նայելով առաջ՝ ես կասեմ, որ Բեթղեհեմի աստղը ոչ այլ ինչ է, քան Հալլեի գիսաստղը, որը հիանալի կերպով դիտվել է 1152 թվականի Սուրբ Ծննդյան օրը։ Բյուզանդական կայսր Անդրոնիկոս Կոմնենոսի ծննդյան տարեթիվը` Քրիստոսի իրական նախատիպը: Միևնույն ժամանակ գերնոր աստղի պայթյուն է տեղի ունեցել Ցուլ համաստեղության ժամանակակից ծովախեցգետնի միգամածության տեղում: Ի դեպ, և Ցուլը, ոչ թե մեր սովորական ցուլը: Նայիր այստեղ ընթերցող! Ճշմարտությունն այն է, որ երիտասարդը, ստեղծագործողը, գործարարը, սրիկաը, վաճառականը և այլն, ունեն հստակ սահմանումներ, բայց Ցուլերը դեռ չկան։ Ահա, Ցուլը խաչված մարմինն է, այսինքն՝ խաչելությունը կամ Հիսուսը։

Ակնհայտ է, որ սա բավարար չէ ձեզ, հարգելի ընթերցողներ: Ապա լսեք հետագա.

Գեղանկարչության աշխարհում, որը նման չէ հաջորդ ճիչերի սյուրռեալիզմին, կան բավականին իրատեսական նկարներ, որոնք մեզ փոխանցում են իրական իրադարձություններ անցյալի մարդկանց աշխարհում։ Ի՞նչ եք կարծում, Քրիստոսի մասին նկարները գրաքննվե՞լ են բոլոր դարերում: Կարծում եմ՝ այո, քանի որ կարելի էր ցցի վրա դրվել Ավետարանի իրադարձությունների ոչ ճշգրիտ պատկերման համար:

Հիերոնիմուս Բոշի դպրոցի հոլանդացի նկարչի «Ամուսնությունը Գալիլեայի Կանայում» նկարը (հեղինակ անհայտ է) ընդամենը աստվածաշնչյան թեմաների մասին է։ Եկեք նայենք դրան? Այստեղ բու (կամ արծիվ) գտնվում է սյունակի վրա՝ վերևի ձախ մասում, Քրիստոսի գլխի վերևում՝ նստած հարսանեկան սեղանի շուրջ։ Քրիստոսի օրհնությունը ցույց է տրված նստածների շարքում՝ աջից երկրորդը:

Եթե ուշադիր նայեք Ուլենշպիգելի մասին գրքի տեքստին, ապա կտեսնեք, որ սա ամենատարածված հակաավետարանն է, որտեղ կատակասեր-Ուլենշպիգելի բոլոր գործողությունները ռեֆորմացիայի դարաշրջանի այլախոհների կողմից գրված տեքստեր են (Մեծ անախորժություններ Ռուսաստանում) որպես Սուրբ Գրքի վերամշակում` Քրիստոսին ծաղրելու միակ նպատակով:

Հիմա ասա ինձ, ընթերցող, ազգությամբ ո՞վ էր Քրիստոսը, եթե Բուն Ռուս Հորդայի Մեծ Թարթարիի խորհրդանիշն է։ Ի՞նչ կրոնի էին պատկանում ռեժիսորներ Ալովն ու Նաումովը, ովքեր նկարահանեցին «Տիլի լեգենդը» ֆիլմը, որը նախատեսված էր պատգամավորների խորհրդի տղաների համար։ Դու գիտե՞ս, թե ինչ է ընկերը, ընկեր: Արդյո՞ք սա ամորձատված խոյ է: Ուստի զգույշ եղեք, որ ձեր ընկերներին տղաներ չանվանեք: Դուք ինքներդ էլ կարող եք ընկեր դառնալ:

Թույլ տվեք դեռ չբացահայտել հետագա ինտրիգները Ուլենշպիգելի, Փոփ Ամիսի, Քալենբերգի, Գուլիվերի (Հուլա Ֆեյթ) և արևմտյան «քրիստոնեական» աշխարհի այլ հերոսների հետ կապված։ Ինչպես տեսնում եք, իմ ուսուցչի նոր գրքից մի շատ փոքրիկ սյուժե տղային դարձնում է ռուս մարդ:

Դե, լավ, ուսուցիչը ուսուցիչ է, բայց ես էլ ասելիք ունեմ ընթերցողին։

Ես կցանկանայի ձեզ հետ խոսել Երկիր մոլորակի բնակչության մասին։

Սկսենք նրանից, որ Աստված մարդկանց ստեղծում է Երկրից դուրս: Այսօր շատերը հասկանում են, որ Եդեմի պարտեզը պարզապես տեսանելի աստղեր կամ տիեզերք է, որի մեջ տնկված են երկնային մարմինները սածիլների պես: Տնկել նշանակում է նշել այն տեղը, որտեղ պետք է լինի նրա համար, ում նշված է այս վայրը։ Հետևաբար, այգին պարզապես Երկրի հորիզոնում մոլորակների գտնվելու վայրի քարտեզ կամ պլան է: Իսկ Եդեմը աստղային երկնքի հյուսիսային կիսագունդն է, քանի որ ամբողջ քաղաքակրթությունը գալիս է հյուսիսային կիսագնդից: Երկնքի հարավային մասը հայտնի կդառնա շատ ավելի ուշ, և նրա անունը Պոդ է կամ նոր տարբերակով՝ արդեն մոռացված հակապոդ։ Եդեմ բառը պարզապես ԳՆԱՑԵԼ կամ ՈՒՂԻ, ՈՒՂԻՆԵՐ, ՃԱՆԱՊԱՐՀ է: Օրինակ՝ Batu Road, Chumatsky Way կամ Milky Way:

Հենց այնտեղ է, ըստ հին մարդկանց, որ Աստված Ռոդն ապրում է և մահացած մարդկանց հոգիները արժանի են վերադառնալու իր տուն:

Ինչպե՞ս է Աստված շրջում Իր Տան շուրջը: Իհարկե գրիֆինի վրա: Իմ ընթերցողներից մեկն ինձ ուղղեց՝ ասելով, որ ես շփոթում եմ Մեծ Սֆինքսը գրիֆինի հետ։ Չէ, սիրելիս, ոչինչ չեմ շփոթում։Գրիֆինը, սֆինքսը և քերովբեը նույն արարածն են, որոնք ուղղակի խոսվում են տարբեր լեզուներով: Կարդացեք գոնե Ապոկալիպսիսի քերովբեի նկարագրությունը և հասկացեք, որ Եգիպտոսի անապատում հենց նա է, որ կոչվում է Սֆինքս, ստում է: Եվ ճանապարհին իմացեք, որ ամբողջ եգիպտաբանությունը կարելի է աղբանոց տանել միանիվ ձեռնասայլակով: Սա ամենատարածված քրիստոնեությունն է, որը միայն այլ տարբերակով է վերարտադրված: Մոտավորապես ինչպես իսլամը, կաթոլիկությունը, բուդդիզմը, հուդայականությունը, ուղղափառությունը և այլ աշխարհի, և ոչ այնքան կրոնները, որոնք առաջացել են վաղ քրիստոնեությունից: Իսկ Քրիստոսն այս կրոնում կոչվում է Օսիրիս: Այժմ խաղացեք Քրիստոս-Օսիրիս-Օսիրիս-Քրիստոս բառերի հետ: Լավ, մտցրե՞լ ես։

Մեծ Սֆինքսի կառուցումն առավել քան տարօրինակ է. Այն, որ Եգիպտոսում ամեն ինչ պատրաստված է գեոպոլիմերային բետոնից, ինձ համար վաղուց պարզ էր։ Բայց սֆինքսի հիմքը քար է, որին բետոնից գլուխ ու ոտքեր են ամրացված։ Այս հատվածում ավելի շատ քարեր կան, նման չափս չկա։ Ըստ երևույթին, դա իսկապես ինչ-որ քար է, որը բոլոր կողմերից պատված է գեոպոլիմերային բետոնե մուշտակով, որպեսզի այն նմանվի իրանի: Իմ եգիպտացի ոստիկանները «զանգահարեցին սֆինքսին». Իսկապես, ընդերքի տակ ընկած է մի քար, որի չափերը դեռևս դժվար է որոշել։ Բայց սա չէ գլխավորը։ Կարծում եմ, որ կա ընդամենը երկնաքարի մի կտոր, քանի որ Գիզայի սարահարթը հենց այս վայրում ունի պատշաճ ձագար: Այսօր այն պատված է ավազով, բայց դեռ տեսանելի է։

Այսպիսով, որպես աշխատանքային տարբերակ ընդունենք Եգիպտոսում Սֆինքսի հիմքի երկնաքարային ծագումը։

Ինչու՞ հինները հանձնեցին այս քարը: Սրա մեջ ի՞նչ տեսան վերեւից նշան։ Տեսանք, տեսանք!

Այստեղ պետք է մի փոքր շեղվեմ պատմությունից, որպեսզի ընթերցողին հիշեցնեմ իմ առաջարկած Ջրհեղեղի տարբերակը։ Եթե հիշում եք, ապա ես ասացի, որ Վոլգան նախկինում հոսել է հենց Ատլանտյան օվկիանոս, որտեղ Ատլասի լեռների բարձունքներից սուզվել է օվկիանոսի ափին։ Սև, Միջերկրական և Աֆրիկյան անապատները այս մեծ ռուսական գետի ջրերի պատճառն են: Որը, ճեղքելով կամուրջը ժամանակակից Ջիբրալթարի տարածքում, շտապեց դեպի օվկիանոս՝ փոթորիկ բարձրացնելով Երկիր մոլորակի ապակու մեջ: Սկզբում կարծում էի, որ աղետի պատճառ է դարձել Վոլգայի ձյան հալոցքը։ Այնուամենայնիվ, ես գալիս եմ այն եզրակացության, որ Արիզոնային կամ Յարոսլավլից (Տիմերևսկի) հավասար կամ ավելի մեծ երկնաքար է ընկել ժամանակակից Կահիրեի փոխարեն: Ընկել է Վոլգայի ջրերը, քանի որ այդ վայրերը ողողվել են նրա ջրերով։ Ըստ երևույթին, Միջերկրական ծովի ավազանը աստիճանաբար լցվում էր։ Բուրգերը մեր թվարկության 12-15-րդ դարերի շինություններ են Մոտավորապես 15-րդ դարում մարդիկ ստիպված էին նահանջել այդ տարածքներից և նահանջել ավելի ցամաք: Ահա թե ինչպես է հայտնվել Պալմիրան. Ես միանգամայն վստահ եմ, որ նա կանգնած էր գետ-ծովի ափին։ Նայեք անապատներին. դրանք կարծես փորագրված լինեն դույլով անիվով էքսկավատորով: Այս ամենն արվել է ջրով։ Այս պահին, որ պատմում եմ, բուրգերը կանգնեցին ջրի մեջ՝ մոտ երկհարկանի տան բարձրության վրա։ Ջրի աշխատանքը հիանալի տեսանելի է նրանց եզրերի ստորին հատվածներին, որտեղ կարծես գիծ է գծվել։ Դա տեղի է ունենում, երբ բետոնե բլոկը դուրս է մնում ջրից: Հենց այստեղ է, որ ավազային փոթորիկները հղկել են Վոլգայի ջրի աշխատանքը։

Մոտավորապես 17-րդ դարի սկզբին Գիզայի ժամանակակից սարահարթում փլուզվեց երկնաքար, որն ընկավ ջուրը և, հետևաբար, հիմնովին չփլուզվեց: Սա ցունամի է առաջացրել Վոլգա գետի ավազանում, նրա Միջերկրական և Սև ծովերի հեղեղումների ժամանակ։ Արդյունքում Ջիբրալթարի տարածքում տեղի ունեցավ կոֆերդամի բեկում, և գետի ջրերը նահանջեցին դեպի մայրցամաքների ներկայիս ուրվագծերը:

Այս երկնաքարը գտնվում է Մեծ Սֆինքսի սրտում:

Բայց ինչո՞ւ է նա այդպես պատկերված։

Աստվածաշունչը կտա մեզ պատասխանը.

Ծննդոց 3։24 –ում «բոցավառ սրով» զինված մի քերովբե հսկում է Եդեմի պարտեզի մուտքը։ Դավիթը նկարագրում է քերովբեներին որպես Աստծո փոխադրամիջոց. «Նա նստեց քերովբեների վրա և թռավ» (Սաղմ. 17.11): Հին Կտակարանում Աստծո հաճախակի անվանումն է «Նա, ով նստում է քերովբեների վրա» (1 Սամ. 4:4, 2 Սամ. 6:2, Ես. 37:16 և այլուր): Եզեկիել մարգարեն, կանխագուշակելով Տյուրոսի թագավորի անկումը, նրան համեմատում է մի քերովբեի հետ, որի հագուստը զարդարված էր շողշողացող թանկարժեք քարերով, որին Աստված գցեց Եդեմի պարտեզից երկիր, քանի որ նա ընկավ հպարտության մեղքի մեջ։ (Եզեկ. 28։11-19)։

Այսօր էլ մենք ցանկություն ենք հայտնում աստղ տեսնելուց հետո, և հին մարդիկ հավատում էին, որ դա ԱՍՏՎԱԾ է, որը թռչում է ՔԵՐՈԲԻՄԻ ՎՐԱ։ Նրանց համար երկինքը դատարկ ու ծանոթ պատկեր չէր։ Նրանք չունեին հեռուստացույց, ինտերնետ, կապ։ Նրանք երազներ տեսան և նայեցին երկնքին, որը քաղաքների լույսից չէր մշուշվում և ապրում էր իր կյանքով։

Մայրս պատմում էր, որ մանուկ հասակում Վոլգայի վրա վախենում էր նայել աստղազարդ երկնքին, քանի որ այն իրեն ուղղակի ձգում էր դեպի իրեն՝ կամարավորելով գիշերը մոլորակի մեջտեղում պառկած երեխայի մարմինը։ Աննկարագրելի մի զգացում, որ ապրեցի Աֆղանստանի լեռներում։ Թերևս ընթերցողներից ոմանք դա կհիշեն իրենց համար:

Այսպիսով, ինչ-որ բան թռավ երկնքում, շարժվեց, փայլեց և վերջապես ընկավ գետնին: Ես միանգամայն վստահ եմ, որ անկման վայրերը նախնիները դիտել են որպես Աստծո պատգամ, միգուցե որպես պատիժ, չնայած վերջին հայտարարության մեջ չեմ պնդում. Աստծո մասին չափազանց տարբեր պատկերացումներ կան մեր և մեր նախնիների միջև: Օրինակ, նրանք հավատում էին, որ ինչ էլ որ Աստված անում է, լավ է և չէին դատապարտում մարդկանց մահը՝ գիտակցելով, որ մահ գոյություն չունի:

Քերովբը հրեշտակ է առաջին դեմքից: Սուրհանդակ, սուրհանդակ, բայց ոչ պատժող։ Նրանք հիերարխիայում գտնվում են սերաֆիմներից մի փոքր ցածր, բայց ավելի հին, քան գահերը:

Բյուզանդական ծեսի պատարագի ծեսը ներառում է մի երգ, որը կոչվում է Քերովբեական երգ. Այն բաղկացած է երկու մասից՝ առանձնացված մեծ մուտքով, դիմացը բացվում են զոհասեղանի թագավորական դարպասները։ Իսկ արքայական դարպասները պարզապես խորհրդանշում են դրախտի դարպասները, որոնք քերովբեը բացում է գետնին ընկնելով հսկայական սուլոցով, ոռնոցով ու ֆշշոցով։ Հիշեք գոնե վերջերս Չելյաբինսկի երկնաքարը: Դա, անշուշտ, քերովբեական երգ է երկնքից։

Ուստի զարմանալի չէ, որ Գիզայի քարը, որն ընկել է Մեծ Ռուսական գետի հատակը, վերածվել է Մեծ Սֆինքսի, այսինքն՝ քերովբեի։ Այնուամենայնիվ, եթե հաշվի առնենք, որ աշնանը բացվեցին ժամանակակից Եգիպտոսի նախկինում հեղեղված վայրերը, ներառյալ Ռուսաստանի գլխավոր կայսերական գերեզմանատունը (Երրորդ Հռոմ) և նրա նախորդները՝ Բյուզանդիան և Ալեքսանդրիան (Երկրորդ և Հին Հռոմ), պարզ է դառնում, որ սա. քարը բացեց մուտքը դեպի մահացածների թագավորություն կամ հադես:

Գրեթե բոլոր ավանդույթներն ունեն անդրաշխարհի նման նկարագրություններ: Տարբերությունը միայն մանրամասներն են և հիմնականում անունները։ Օրինակ, հին հունական դիցաբանության մեջ գետը, որով հալեցնում են մահացածների հոգիները, կոչվում է Ստիքս։ Ըստ լեգենդի, նա գտնվում է Հադեսի թագավորությունում՝ մահացածների թագավորության աստվածը: Գետի հենց անունը թարգմանվում է որպես հրեշ կամ այլ կերպ ասած իրական սարսափի անձնավորում։ Styx-ը մեծ նշանակություն ունի անդրաշխարհում և հանդիսանում է հիմնական անցումային կետը երկու աշխարհների միջև։

Հին Հունաստանի առասպելների համաձայն՝ Ստիքս գետը Օուշենի և Թեֆիսի դուստրն էր։ Նա իր հարգանքն ու անսասան հեղինակությունը վաստակեց Զևսի կողմից մղված ճակատամարտից հետո: Ի վերջո, հենց նրա մասնակցությունն է դրական ազդեցություն ունեցել պատերազմի ելքի վրա։ Այդ ժամանակից ի վեր Օլիմպոսի աստվածները նրա անունով հաստատել են իրենց երդման անձեռնմխելիությունը։ Եթե երդումն այնուհանդերձ խախտվեր, ապա օլիմպիացին պետք է ինը երկրային տարի շունչ քաշած պառկած լիներ, իսկ դրանից հետո չէր համարձակվի նույնքանով մոտենալ Օլիմպոսին։ Միայն այս ժամանակն անցնելուց հետո երդումը դրժած աստվածն իրավունք ուներ հետ վերադառնալ։ Բացի այդ, Ստիքսի ջրերով Զևսը փորձարկեց իր դաշնակիցների ազնվությունը: Նա ստիպեց խմել դրանից, և եթե հանկարծ օլիմպիականը խաբեբա էր, ապա անմիջապես կորցրեց ձայնը և մեկ տարի քարացավ։ Այս գետի ջրերը համարվում էին մահացու թունավոր։

Դուք ասում եք Օուշենի և Թեֆիդայի դուստրը: Դե, օվկիանոսի հետ պարզ է, սա Ատլանտիկան է: Բայց Թեֆիդա? Եվ սա միայն ծովն է, և Միջերկրական ծովը: Այս տարածքն այսպես են անվանել բանաստեղծները. Թեֆիդա, Տավրիդա և այլն: Այնուհետև հասկանալի է Զևսի պատերազմը, որին մասնակցել է մեր Վոլգան, որը բանաստեղծների կողմից նկարագրված է որպես բեղմնավոր Թեֆիս կամ Թետիս, որի մեջ հազարավոր գետեր են հոսել։

1893 թվականին ավստրիացի երկրաբան Էդուարդ Սյուզն իր «Երկրի երես» աշխատության մեջ առաջարկել է հնագույն օվկիանոսի գոյությունը Ալպերից՝ Կարպատներից մինչև Հիմալայներ, որը նա անվանել է Թե; հունական աստվածուհի Թեֆիսի անունով: (կարդա Վոլգա):Հետագայում հաստատվեց թիթեղների տեկտոնիկայի տեսությունը, երբ ենթադրվեց, որ Թետիսը միայն գեոսինկլինալ է, այլ ոչ թե օվկիանոս։ Ուստի երկար ժամանակ Թետիսը աշխարհագրության մեջ կոչվում էր «ջրամբարների համակարգ»։ Օգտագործվել են նաև Սարմատյան ծով կամ Պոնտական ծով տերմինները։ Այն ներառում էր ժամանակակից Սև, Կասպից, Արալյան, Միջերկրական, Ազովի ծովերը, և Աֆրիկայի, Եվրոպայի, Մերձավոր Արևելքի տարածքները ողողված էին նրա ջրերով։ Այս բոլոր տեսությունները ճիշտ են, բացառությամբ մեկ պայմանի, որը խնամքով թաքցված է. Այս ծովերը ստեղծվել են Վոլգայի կողմից:

Ի՞նչն է այս փաստը թաքցնելու պատճառը, հարցնում եք։ Իսկ դուք նայում եք, թե հիմա ինչ տարածքներ են գտնվում անապատների տակ։ Մարդկության օրրան հռչակվածներին։ Այնտեղ, որտեղ այժմ կան պետություններ և միապետություններ, նախկինում ջուր կար՝ Վոլգայի օվկիանոսի հատակը։ Սա նշանակում է, որ ժամանակակից Իսրայելում որևէ աստվածաշնչյան իրադարձությունների մասին խոսք լինել չի կարող։ Այն պարզապես գոյություն չուներ մինչև 17-րդ դարը: Այսինքն՝ ողջ հրեական «Is Torah Ya»-ն գնում է դժոխք։

Ուզում եմ ձեր ուշադրությունը հրավիրել ոչ թե Վոլգա, Բոսֆոր, Հորդանան անունների վրա։ Սրանք նույն անուններն են՝ Vol Ga - The Way of Vol, Bos For - The Bull Way, Io Ordan - The Way of Cow: Եզը, Բոզը և Իոն կով են: Հեկտարները սլավոնական - գնալ, առաջ - միշտ առաջ է եղել (forverst - գնալ առաջ), և միայն Հորդան, Օրդանը ամենատարածված HIKE-ն է: Ուստի Ռուսաստանի բանակը կոչվեց Հորդա, քանի որ անընդհատ շարժվում էր։ Այսինքն՝ Ռուսական հարթավայրում դա Վոլգան է, հետո՝ Բոսֆորի կամ Հորդանանի ժայռերում։ Եվ եթե պատկերացնենք, որ հինավուրց ՍԱԿՄԱ-ն անասուններ քշելու համար նույն կերպ է, ապա նրա տեղը կզբաղեցնի Սարմատական ծովը՝ Սակմատյան ծովը։ Իսկ իրենք՝ սարմատները, ուղղակի կդառնան սակմատներ, այսինքն՝ ՔՈՉԱՎՈՐ։

Մենք պետք է օգնություն կանչենք Պուշկինին և նրա արքայադուստր Սվանին: Բույան կղզին ակնհայտ Ղրիմ է, որը նախկինում պտտվում էր Վոլգայի շուրջը։ Իսկ Պոնտինյան ծովը ոչ այլ ինչ է, քան ՊԱՆՏՅԱՆ ծով։ Այսինքն՝ Կարապի ծովը, քանի որ Պանը սլավոնների մեջ Կարապն է, իսկ Պաննան՝ Կարապը։ Ազնվականության հնագույն խորհրդանիշներից մեկը։ Օրինակ, իմ ընտանիքի զինանշանը Արծաթե կարապն է: Այսպիսով, լեհ տիկնայք և պարոնայք գնացին Լեբեդից, քանի որ այս զինանշանը ամենատարածվածն էր և կա Լեհաստանում։ Նա հենց նոր լքեց Վոլգայի ափերը, երբ իմ նախահայրը արքայազն Մերովեյի հետ գնաց Եվրասիայի արևմտյան տարածքները արշավելու:

Իսկ իմ ընտանիքի ազգանունը Պանտելեև է, որտեղ PAN-ը Սվան է, իսկ TEL-ը արծաթագույն է, այսինքն՝ Արծաթե կարապը իմ հին զինանշանից՝ ֆրանկների և Ռուսաստանի իշխանների տեսակներից։ Դե, ի՞նչ դժոխք է այստեղ նկարել հույն Պանտելեյմոնը։ Մենք կարապներ ենք, որոնք ժամանակին բնադրում էին Վոլգայի ափին։

Ավելի վաղ գրել էի հերալդիկ թռչնաբանության մասին։ Ինձ թվում է, թե արժե այս հարցում թռչուններ փնտրել Վոլգա-Տետիս աստվածուհու հետ։

Եվ ահա անակնկալը !!! Օրփիկ ժողովրդի մեջ Թետիսին անվանում են «ՍՈՎՈՈԿԱ»՝ Աֆրոդիտեի մայրը։ Ես կարծես մոտենում եմ բացման արարողությանը !!! ՍՈՎՈԿԱՅԱ, ԲՈՒ, ՄԵԾ ԹԱՐՏԱՐԻԱ, ՌՈՒՍԱՍՏԱՆ ՄԱՅՐ !!!

Անմիջապես ուսուցչի գրքերին: Աֆրոդիտե, մենք հիմա կհասնենք քեզ: Ես գիտեմ պատասխանը.

Կարդում ենք «Եգիպտական, ռուսական և իտալական կենդանակերպերը» գիրքը։

«4.2.5. Վեներան Կույսի, Կշեռքի, Կարիճի կամ Աղեղնավորի մեջ

Անցնենք դեպի Վեներա։ «Հին» հունական դիցաբանության մեջ դրան համապատասխանում է սիրո աստվածուհի Աֆրոդիտեն։ Հերկուլեսի սխրագործություններում Աֆրոդիտեն մի քանի անգամ հիշատակվում է։ Բացի այդ, մի շարք սխրագործություններ պարունակում են հնարավոր ակնարկներ Աֆրոդիտեի մասին…»:

Դե, սա է պատասխանը: Հերկուլեսը և նրա սխրագործությունները Հիսուս Քրիստոսի և նրա երկրային գործերի արտացոլումներից են: Աֆրոդիտեն կամ Վեներան ներկայացնում է նրա կինը կամ նա, ով սիրում է Հերկուլեսին, հոգ է տանում նրա մասին։ Այսինքն՝ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԿԻՆԸ և նրա երեխաների մայրը։ Նրանք նույնիսկ երկնքում են միասին իր համաստեղություններում !!!

Ես կաթարացի եմ, և իմ եկեղեցին Լանգեդոկ Ռուսիլոնի Սեմեյսկի հին հավատացյալների եկեղեցին է (բոգոմիլներ կամ վոլգայի գավաթների կուլուգուրներ), որը հիմնադրվել է ՄԱՐԻԱ ՄԱԳԴԱԼԵՆայի կողմից: Սա կնոջ սիրո եկեղեցին է հանճարի, նրա ամուսնու հանդեպ։ Իսկ այս կնոջ մայրը ՌՈՒՍԱԿԱՆ ՄԵԾ ՎՈԼԳԱ ԳԵՏՆ է։

Մարիա Մագդալենան Վոլգայի ափերից է։ Բայց որոնց հետ? Պարզվեց, որ գետը ցավալիորեն լայն է և խորը։

Մագդան աշտարակ է։ Տամպլիերներին իզուր չէին ասում քահանաներ։ Կա միայն մեկ պատճառ՝ ԹԱՄՓԼ բառի իմաստը թաքցնելու համար։ Իսկ սա աշտարակ է, ավելի ճիշտ՝ ՄԻՆԱՐԵՏ։ Ուզու՞մ եք սա տեսնել Կրեմլում: Եվ այնտեղ նա փայլում է ոսկե գմբեթով, որը Գոդունովն ու որդին կառուցել են նրա համար։Իսկ ավելի վաղ դա Իվան Մեծի սյունն էր։ Ստոլպիտը Ռուսաստանում հայտնի է ոչ պակաս, քան մուեզինները։ Պարզապես Ռոմանովների ժամանակ պատվիրում էին «մոռանալ», քանի որ բյուզանդական հունական հավատքի փոխարեն ընդունում էին։ Իսկ մինչ այդ Ռուսաստանը հայտնի էր իր սուրբ սյուներով։

Այսպիսով, կաթարները Ռուսաստան-Հորդայի զորքերն են, իսկ տամպլիերները ոչ թե տամպլիերներ են, այլ ամենասովորական մահմեդականները կամ Օսմանյան Աթամանիայի զորքերը: Սրանք երկու թագավորություններ են, որոնք մաս են կազմել Մեծ Թարթարիին որպես դաշնություն: Եվ ամբողջ Եվրոպան ուղղակի բաժանված է նրանց միջեւ։ Որտեղ կան տամպլիերներ, այնտեղ կա օսմանյան կիսալուսին, որտեղ կան կաթարներ, այնտեղ կա ուղղափառ խաչ: Չնայած երկուսն էլ խաչի խորհրդանիշներ են։ Կոստանդնուպոլսում և Մեծ Ռուսաստանում հավատքի տարբերություն չկար։ Ավելին, Կոստանդնուպոլիսը և ողջ Օսմանիա Ատամանիան կոչվել են Կիևյան Ռուսաստան: Որովհետև Կյուվ-գրադը ցար-գրադ է։

Այսինքն՝ տամպլիերներն իմ Մարիամ Մագդալենայի հայրենակիցներն են։ Ի դեպ, սա անուն չէ, ինչպես Մերիինն է։ Սա աշտարակի տիկինն է: Անունը դեռ պետք է հաստատվի։ Կարծում եմ՝ Վեներան այստեղ է մի պատճառով: Ուղղակի ուզում եմ ասել Վերային, բայց առայժմ զգույշ եմ, պետք է բարձրանամ հին քարտեզների վրա, խորհրդակցեմ խելացի մարդկանց հետ։

Եվ ես չեմ կասկածում, որ այս աշտարակը գտնվում է Ստամբուլում։ Ճիշտ է, ես դեռ չեմ կարող հասկանալ, թե դա ինչ է։ Առայժմ գլխումս միայն Յոթաշտարանի պալատն է պտտվում։ Ուրախ կլինեմ, եթե ընթերցողն ինձ մի երկու գաղափար տա։ Այստեղ ամենափոքր հետքը կարող է հանգեցնել անսպասելի բացահայտման:

Ես կվերադառնամ Մարիա Մագդալենային, բայց առայժմ կասեմ, որ Ռուսաստանում եղել է բազմակնություն, և Կրեմլի Տերեմ պալատը իրականում Հարեմի պալատն է։ Այսպիսով, Մարիան Անդրոնիկոսի առաջին կինը չէր։ Անդրոնիկոսի առաջին կինը նա էր, ով այժմ կոչվում է ՀՈՒԴԱ։ Վտարված կին, որը Անդրոնիկոսի դեմ ապստամբության ժամանակ անցավ Սինեդրիոնի դավադիրների կողքին: Եվ հրեշտակ Իսահակ Սատանան գլխավորեց այս ապստամբությունը: Անդրոնիկոսը խաչվեց քահանաների կողմից: Սա հիանալի երևում է Անդրեյ Բոգոլյուբսկու մասին պատմվածքում, ով նույնպես Քրիստոսի արտացոլանքներից մեկն է Ռուսաստանում։ Ավելի ճիշտ՝ Քրիստոսը ծննդյան պահից մինչև Կոստանդնուպոլսում՝ Երուսաղեմում իշխելու գալու պահը։

Այս մասին մի քիչ գրեցի, կշարունակեմ հետագա շարադրանքում, այլ ստեղծագործություններում։

Այո… Մտածելու բան կա։

Այնուամենայնիվ, ես խոստացա ավարտել աշխատանքը մի պատմությամբ, թե ինչպես են մարդիկ գետնին ընկել:

Կարծում եմ, որ դուք ինքներդ գուշակեցիք, որ նրանք գետին են նետվել, ինչպես նաև Մեծ Սֆինքսը։ Ինչպե՞ս: Կարծում եմ՝ ոչ այնքան դաժան, որքան քերովբեը։ Այն, որ մենք «այլմոլորակայիններ» ենք, իմ մեջ կասկածի տեղիք չի տալիս։ Մենք պատրաստ չենք կյանքին այս մոլորակի վրա, մենք չենք կարող գոյություն ունենալ առանց տիեզերական կոստյումի (հագուստի), մենք վատ ենք յուրացնում երկրային սնունդը՝ պահանջելով դրա երկար պատրաստումը, մեր երեխաները չեն կարող ինքնուրույն գոյատևել։ Մենք ազատ չենք մեր տեսակի հասարակությունից, այլ ագրեսիվ ենք մեր նախիրում։ Մենք ենթակա ենք այնպիսի հիվանդությունների, որոնցից նույնիսկ մրջյունը չի փռշտում։ Մենք թողել ենք այն գիտելիքը, որը տեսել են նախնիները Եդեմի պարտեզում: Այսպես չի ապրում բնությունը, և հետևաբար Երկիրը, թեև մեր տունը, բայց մեր աշխարհը չէ։ Սա ժամանակավոր ապաստան և փորձություն է մարդկանց համար Ճշմարտությունն իմանալու իրենց ձգտումներում: Համոզված եմ, որ բոլորը կարող են գտնել, եթե որսորդեն։

Հետևյալ խոսք.

Ասում են՝ փողից հոտ չի գալիս, բայց ցեխի մասին երազների մեկնաբանության ոլորտում այս պնդման հետ արժե վիճել։ Շատերը կարծում են, որ երազում կղանքը կանխատեսում է բարգավաճում և հարստություն: Այնուամենայնիվ, պետք է նշել, որ այս երազը կարող է նշանակել ինչպես հարստություն, այնպես էլ այն ձեռք բերելու ձեր ցանկությունը: Եթե երազում տեսնում եք միայն կղանք, ապա այս երազը հուշում է, որ ձեզ իսկապես փող է պետք, բայց դա չի նշանակում, որ դուք իրականում կստանաք այն: Բայց ինչ-որ կերպ կեղտոտվել կղանքով կամ ուտել դրանք - այս երազը անվերապահորեն ցույց է տալիս շահույթ, փող և ֆինանսական հաջողություն:

Սատանա

Եկա, Եվա, քո Եդեմը

Եվա

Ասա ինձ, ո՛վ Սատանան, ինչո՞ւ:

Սատանա

Ես կբացեմ ձեզ ճանապարհը դեպի գաղտնիքը:

Եվա

Ինչ վերաբերում է Աստծուն:

Սատանա

Այո՛, մոռացի՛ր։

Ես գիտեմ գաղտնիքը և շտապում եմ

Շշնջացեք ձեր ականջին

Եվա

Աղաչում եմ! Դե, ինչքա՞ն կարող եք սպասել:

Սատանա

Դուք լսու՞մ եք կնոջը։

Եվա

Ես կլսեմ!

Սատանա

Այնուամենայնիվ, ես արթնացրի բիծին:

Ասա ինձ, կարո՞ղ ես լռել:

Եվա

Այո, որպեսզի Եդենը չերեւա։

Տանել չեմ կարող այս տանջանքին

Կամ խոսիր, կամ պատառաքաղ ոգու հետ:

(և մայրը հիշեց ոգին)

Սատանա

Բայց դա կբացահայտվի!

Եվա

Ոչ իմ կողմից:Մի գաղտնիք ասա, անիծի՛ր, բացահայտի՛ր:

Սատանա

Գրավը քո խոսքն է։

Այսպիսով, լսեք հիմար հիմարությունը:

Ախ, գլուխս մի փչիր

Երբ խոսքս հասնում է, Դեպի գլխավոր Եդեմի գահը, Եվ ինչ պատահի, լսիր, Եվա:

Միևնույն է, մենք ընկերներ ենք, վայ մեզ:

Գիտե՞ք, որ Ադամը հիմար է։

Եվա

Դե, ինքներդ ձեզ մի անիծյալ բան ներկայացնելով: Արդարացրե՛ք։

Սատանա

Չգիտեմ ճիշտ!

Ադամը մտավոր թույլ է, Անկեղծ, Աստծո ստրուկ.

Չի մտածում իր ճակատագրի մասին

Բնակարան չկա, դու ապրելու տեղ ունես։

Դե, ինչպես ձյուն կամ ամպրոպ:

Եվա

Եդեմում ձյուն կա՞։ Ահա հրաշքներ.

Սատանա

Կամ ամպրոպը կհարվածի, քամին կանցնի …

Եվա

Այսպիսով, սա դրախտ է, մենք նման ենք երեխաների, Տիրոջ կողմից ծածկված նեղություններից

Սատանա

Հա, բարևներով ես, խոսք չկա։

Հիվանդություն վարակիչ Ադամ.

Դուք մորթի եք օգտագործել և կլինեք տիկին:

Եվ ինչ, ասա ինձ, իմ ուրախության համար

Քայլել ետ?

Տեսեք, ի սեր Աստծո, Մազերի մի կտոր առջևի և հետևի մասում:

Կարմինը նրա շուրթերին չէ։

Պատկերացրեք՝ Ադամը շալվարով։

Դուք նվագախմբի համար պարահանդեսային զգեստով եք

Հրաշալի մինետ եք պարում։

Բանաստեղծների, ընկերների շուրջ, Փայլուն զրույցներ.

Ադամը կոմս չէ, ուստի գեներալը …

Եվ հետո նա վայրենի գնաց:

Պառկած է ձիթապտղի թփի տակ

Չափից կեր, անպիտան, հավանաբար սալոր:

Արարիչը վատ է համաձայնել քեզ հետ

Դուք քնքշություն եք, նա գյուղացիական ուժ ունի։

Եվ այնուամենայնիվ, մաղթում եմ ձեզ

Կեցության գաղտնիքը պատմելու համար։

Ի վերջո, դուք ավելի իմաստուն եք, քան այս ամուսինը

Այսպիսով, կարող եք ասել:

Եվա

Էլ ով ?!

Սատանա

Ի՜նչ հիմար։ Չե՞ս կարող երգել Աստծուն:

Այսպիսով, իմացեք, որ աշխարհում մենք ամեն ինչում ենք, Գաղտնիքը սովորում ենք միայն միասին։

Թող Ադամն ապրի անգիտության մեջ, Նրա ճակատին եղջյուրների ժամանակն է, Շուտով կհայտնվեն ճյուղավորները։

Համաձայնե՞լ, թե՞ ինչ։ Իսկ աղջիկը.

Եվա

Անիծի՛ր, քեզ չեմ տա։

Ամուսինս ամուսնացած է Ադամ!

Հավերժ սեր մեր միջև…

Սատանա

Դե, այո, դե, այո, դու մենակ արյուն ես, Ծնված կյանքի հիմարներ

Բավական է, այս անեկդոտները:

Ես ձեզ առաջնորդում եմ դեպի գիտելիք:

Ձեզ խաբում են այստեղ՝ պարտեզում։

Հիմարը լսե՞լ է սեքսի մասին:

Եվա

Սեքսի մասին? Մի քիչ ասա՛:

Սատանա

Մրգերի մեջ, որոնք ձեզ տրված են ուտելու

Միայն հյութերն են թույլ գինի:

Եվ նրանց մեջ, որոնք ձեզ արգելված են, Երազները թափառում են թունդ խմիչքների մասին:

Այնտեղ բարու և չարի իմացություն:

Ձեզ տրվել է բնական ուժ։

Փորձեք, հիշեք՝ գնդակ, շալվար…

Հարցրեք Սատանային ավելին

Աշխարհի բոլոր լաթերը, բոլոր մորթիները։

Լավ, գնանք այս մեղքի ճաշակե՞նք։

Եվա

Իսկ համը.

Սատանա

Աստվածային քաղցրություն

Ձերն է արժանի գեղեցկության

Համտեսեք մրգերը, գուցե դրանք։

Եվ զգացեք ուժը աշխարհի վրա:

Ադամին կտաս և կստանաս

Երկնային բարձունքների պսակը

Աշխարհը կտեսնես, օտար ես

Իսկ դու հիմար կլինես, որ կառավարես։

Վերցրեք այն և համարձակորեն կերեք այն ծառից …

Համտեսեք փառքի թագուհուն:

Ես քեզ մի գեղեցիկ միրգ կհավաքեմ

Եվ դու իմ մարմնի դիմաց ես այստեղ, վերադարձրո՛ւ։

Կվերադարձնեմ թույն տոկոսով

Եվա

Այո, դժոխք ձեզ հետ, ես համաձայն եմ:

Ի վերջո, մարմինը հոգի չէ …

Այսպիսով, դուք ասում եք, որ ես լավ եմ:

Ամբողջ գաղտնիքը պարզ կդառնա ինձ համար

Ասես Աստծուն հավասար եմ…

Սատանա

Համը կգնահատեք միայն շուրթերին տալով․․․

Եվա

Ինչ կասես քո մասին? Փորձեք ինքներդ:

Սատանա

Ոչ, այս պտուղը իմ շուրթերին չէ:

Թող խաղաղություն լինի միայն ձեզ համար

Իսկ ես՝ քո բանկիրը հեռարձակում եմ

Հետո ես ինձ կմխիթարեմ հետաքրքրությամբ

Եվ գուցե մեղավոր հոգով …

Եվա (կծում է պտուղը)

Ես ստիպված չէի նման ուտել…

Ի՜նչ զզվելի, բառերն անթիվ են։

Ես վաճառեցի հացահատիկ, ոչ թե գիտելիք, Քո ընտրած խայտառակությունը:

Ինչ դառնություն, ուղղակի սողացող:

Սատանա

Այնքան լավ է ստամոքսի համար:

Փորկապությունը սարսափելի չէ, փորլուծությունը …

Շուտով զանգիր Ադամին։

Թող նա էլ փորձի

Նրա ճակատագրի չոր օրենքը.

Ինքներդ մտածեք, ասեք՝ «հիմար», Ինչ է կերել այս փոքրիկ ֆորը

Ծիծաղ -

Հավերը ամոթ են!

Եվա

Օգնիր ինձ, հեյ Ադամ:

(Ադամը հայտնվում է քնած):

Ադամ

Մեծ, սատանան բերեց քեզ:

Դժոխքից կամ ինչ-որ բան, ծծումբը քթի մեջ

Խփի՛ր, միայն ես քեզ տեսա։

Դե Եվա, էս մտրակը ո՞նց էր ցավում։

Թույլ տվեք կտրել սատանային եղջյուրներից …

Սատանա

Ահա, պարզապես ծեծիր, սպասիր Ադամ:

Ադամ

Ինչո՞ւ կանգնել, անիծյալ սատանա։

Ես ուղղափառ եմ, դու արյունահոսություն ես

Դադարեցրեք այնքան, որքան ձեր ելույթները

Հակառակ դեպքում ջարդը երաշխավորված է։

Ես գնացի, օձը գնաց իմ տեղը …

Եվա

(ցույց է տալիս կծած պտուղը)

Ադամ, ես կերա…

Ադամ

Ահա մի բիձա !!!

Ես կերակրեցի կնոջս արգելքներով:

Այսպիսով, ստացեք այն կոնֆետի համար:

(Ադամը հարվածում է Սատանային, բմբուլն ու փետուրները թռչում են)

Վրա! Ստացե՛ք, մի քիչ այտոսկրի վրա։

Շնչի տակ կավելացնեմ շղարշի վրա, Գոլորշի ճաքերը խոչընդոտ չեն…

(Աստված հայտնվում է)

Աստված

Սա իսկապես զվարճալի է

Հրեա Ադամը շատ է ավլում:

Ինչ է հաչում?!

(Աստված տեսնում է կծած պտուղը և խոսում է մտածված)

Հիմա ես էլ եմ հասկանում!

Եվա

Անիծված հրեան ստիպեց ինձ։

Ադամ

Մինչ ես քնած էի, նա իշխում էր նրա վրա։

(Վերցնում է պտուղը)

Ահա թե ինչպես ես ստիպեցի քեզ կծել։

(Կծում)

Ուֆ դու Դա դառը!