Մեծ Թարթարիի օրհներգը. Դավիթ թագավորի խոսքերն ու երաժշտությունը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-02 02:40

Երգեհոնը զանգեց և երգեց երազում …

Գանգուր մազերով երեխաները ծիծաղեցին …

Խայտաբղետ արտացոլումներ հայելային պատի մեջ

Շրջեցինք, տիկնիկներ։

(Ն. Ա. Թեֆի)

Ինչ-որ նոր բանի հայտնաբերումը միշտ ողբերգական է, չնայած մարդկային մտքի իր հիանալի լուսավորությանը: Փաստորեն, նոր բան կա՞ այս աշխարհի լուսնի տակ։ Որպես կանոն, այն ամենը, ինչ մենք հայտնաբերում ենք, լավ հայտնի է եղել մեր նախնիներին։ Այս եզրակացությանն ինձ հանգեցրեց ժամանակի չափման սլավոնական միավորների, մասնավորապես SIGA-ի ուսումնասիրությունը, որի մասին շուտով կթողարկվի մանրանկարչություն:

Լավ մոռացված ծերուկը խեղդում է երևակայությունը, բայց հետազոտողին բերում է հուսահատության. ինչպե՞ս են մարդիկ թույլ տվել նման զարմանալի «մոռացություն»: Օրինակ, նրանք ընդհանրապես չեն հիշում Մեծ Թարթարիի մասին, որի քարտեզները ամենուր կան և պատրաստ են դիտման։ Նրանց նայեցին անգամ Պուտինն ու Շոյգուն։ Ի դեպ, հեղինակն անմիջականորեն առնչվում է այս դիտմանը, որպես նրանցից մեկը, ով պաշտպանել է Մեծ Թարթարիին և նույնիսկ նշել է նրա կերպարը Կրեմլի զինանոցում գտնվող մի մեծ երկրագնդի վրա: Երկրագունդը Թարթարի կողմից շրջվեց դեպի պատը, իսկ Ամերիկան՝ բոլորի համար: Սա տարօրինակ չէ՞ ռուսական սրբավայրի համար, որի պատերի մեջ գլոբուս կա։

Ի դեպ, Թարթարիի բացիկները նախագահ Պուտինին էին ներկայացնում մարդիկ, ովքեր մինչև վերջերս բրենդային էին դարձնում սլավոնների այս կայսրության մասին խոսողներին։ Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի պատմաբաններն ու նույն վայրի աշխարհագրագետներն ամեն ինչ արել են։

Կարո՞ղ է ընթերցողին թվալ, որ իմ մեջ վրդովմունքն է խոսում։ Դատարկ. Ես վաղուց վեր եմ բոլոր գովասանքներից, և ճշմարտությունն ինձ համար ավելի թանկ է, քան ռեգալիան: Այո, և ես Պուտինին մեկ անգամ չէ, որ տեսել եմ, նրա մասին տպավորությունը լավ է և երկար տարիներ է տևում։ Ուրեմն ի՞նչ կարող էի ավելին ցանկանալ: Ես ուկրաինացի քաղաքական գործիչ չեմ, որը սպասում է Թրամփին զուգարանում, որպեսզի հայտնվեմ նրա աչքերում.

Բացահայտումը գիտակցելու հուսահատությունը գալիս է ավելի ուշ: Նախ՝ իրազեկ լինելու անսահման ուրախությունը: Սա ավելի ուշ է, առաջանում են մտքեր և ասոցիացիաներ, որոնք ոչ մի կերպ չեն կարող անտեսվել, քանի որ դուք պետք է ինքներդ ձեզ հարցնեք.

-Ինչպե՞ս կարող էր պատահել, որ մարդկությունը գնաց մի բուռ ստախոսների ճանապարհին։

Կա հասկացողություն, որ բացի բուն հայտնագործությունից, դուք ստիպված կլինեք պատասխանել այս հարցին, քանի որ դա անող ուրիշ չկա։ Այսպիսով, ցանկացած հետաքննություն լցվում է պատմության կեղծման փաստերի հսկայական նյութերով, և այդ կեղծիքների կենտրոնի գտնվելու վայրը դառնում է բավականին ակնհայտ։ Չնայած իր բոլոր տեսանելի դարավոր միգրացիան երկրների և մայրցամաքների վրայով, այն միշտ եղել է Վատիկանում, թեև ունի նաև տարածաշրջանային գրասենյակներ: Ճիզվիտների պապական կեղծարարների և նրանց նմանների աշխատանքի մեթոդները կատարելապես որդեգրվել են աշխարհի շատ երկրների գաղտնի ծառայությունների կողմից, որոնք ստեղծում են մերձքրիստոնեական ուսմունքներ՝ մարդկության զարգացման ժամանակագրության մասին ճշմարտությունը թաքցնելու միակ նպատակով։. Վատիկանի և նման ապաշխարության եկեղեցիների համար շատ անաչառ բան կա մարդկության հիմքում, քանի որ ստելու ցանկությունը ժամանակակից քահանաների պարտականությունն է: Իրոք, քրիստոնեությունը ճիշտ իմանալով և հասկանալով (ես չեմ կարող դիմադրել այն այսպես գրելու՝ քրիստոնեություն - քրիստոնեություն), մարդիկ կարող են հստակ տեսնել, թե որքան սուտ է հարվածել Երկիր մոլորակին (իրականում, Ընտանիքին): Եվ նրանք վստահություն չունեն ո՛չ պետության, ո՛չ էլ եկեղեցու նկատմամբ, որը հնազանդության կոչ է անում։ Ապաշխարությունը լավ և շատ անհրաժեշտ բան է, բայց այն չի պահանջում մարդկային անձի նվաստացում, այլ միայն խղճի մաքրում և ուղղում: Իմ հին հավատացյալները հավատում են, որ ավելի լավ է ապաշխարել մեկի առջև, ով չի վիրավորվել: Սակայն, եթե վիրավորվածը սկսում է ողորմած ներելու փոխարեն նվաստացնել նրան, ով եկել է իրեն խոստովանությամբ, ապա սա բոլորովին այլ զգացում է։ Մարդը պետք է հասկանա, որ սրիկայից ներողություն խնդրելը հնարավոր է միայն որպես օրինակ, սեփական ուղղման համար։ Եվ այնուամենայնիվ, մենք կաթարներ ենք-հին հավատացյալ-քրիստոնյաները վստահ են, որ նույնիսկ սա մեր մեջքը չի կոտրի։ Ի վերջո, Երկրի վրա մեղավոր հոգիներ չկան, բայց կան ընկած հոգիներ և խաբված հոգիներ՝ կորած: Այս մասին գրել եմ այլ աշխատություններում։Ընկած հոգին կորած հոգուց տարբերելու ունակությունը, այսինքն՝ այնպիսին, որի համար արժե պայքարել, քրիստոնյայի հիմնական հատկությունն է: Միայն ոչ թե ժամանակակից եկեղեցիները, այլ նա, որն ամուր է նախնիների հնագույն հավատքով։ Օրինակ մի հայացքը բավական է, որ հասկանամ, թե ով է ինձ հետ խոսում։ Եվ սա միայն հոգեբանության ոլորտում իմ գիտական աստիճանի և կոչման խնդիր չէ։ Ահա թե ինչ է կոչվում «զգալ հոգով».

Արդյո՞ք ես ինձ լավ մարդ եմ համարում: Կներեք, բայց կոնկրետ ո՞րն է այս տերմինը: Ի՞նչ չափանիշներով կարելի է դատել նրան։ Ես կաթարացի եմ, և հնագույն ժամանակներից մեզ Ռոդ անունով կոչում էին Բարի մարդիկ, այսինքն՝ Բարի Աստծո մարդիկ։ Հին նախաքրիստոնեական Աստված, ռուսական դուալիզմ, ով ուղարկեց Քրիստոսին՝ ցույց տալու խաբված հոգիների ճանապարհը։ Ուրեմն, պետք է մեղադրե՞նք, եթե մենք ողջ հոգով ընդունել ենք նրա առաքյալին և գրեթե հազար տարի հետևում ենք Քրիստոսի ուսմունքին (և ոչ Քրիստոսի մասին ուսմունքին, ինչպես մեր ժամանակների մյուս եկեղեցիներում): Այսինքն՝ քրիստոնեության հենց սկզբից, քանի որ Հիսուսի կյանքի իրական տարիները 1152-1185 թվականներն են, այլ ոչ թե «Քրիստոսի Ծննդից» հորինված «զրոյական» տարին։

Մեր մասին ասում են՝ «անտառում են ապրում, անիվի մոտ աղոթում են»։

Ինչպիսի՞ անիվ է սա, դուք հարցնում եք: Եվ ահա Հիսուսի գլխի հետևում գտնվող սրբապատկերների վրա կա լուսապսակ, որի մեջ խաչ է գրված: Հին Կատարի խորհրդանիշ, որն ամենուր հայտնի է ոչ միայն Ֆրանսիայի հարավում, Լանգեդոկ Ռուսիլյոնում, այլև ողջ Մեծ Ռուսաստանում: Նրան պատկերել են նաև խրճիթների վրա, սլավոնական սրբիչների վրա, աշխարհի եկեղեցիներում, ավելի վաղ թաղվել են նրա տակ։ Իսկ մեր անիվը՝ ութաթև խաչի հետ միասին, հարգված էին մարդկանց կողմից։

Այսօր շատերը գիտեն, որ Հին Կտակարանը և Թորան միջնադարյան Ռուսաստանի իրադարձություններ են, որոնք պարզապես վերագրված են մի ժողովրդի, որը երբեք գոյություն չի ունեցել՝ հրեաներին, որոնք, ըստ էության, ընդամենը գանձապահների և առևտրականների գիլդիա են Մեծ Թարթարիում, որի համար զղջացող քրիստոնեության տարբերակը հորինվել է - հուդայականություն. Այս մասին ես գրել եմ ողորմության դարաշրջանում: Ի զարմանս ինձ, հրեաներն ինձ երախտագիտության խոսքեր են գրում այս ժողովրդի մասին ճշմարտության բացահայտման համար, որն օգտագործվում է անվայել նպատակների համար: Հիմա իսկապես մարդիկ են, բայց նախկինում արհեստանոց կար։

Ընդհանրապես, շատ ազգություններ ձեւավորվել են իրենց զբաղմունքի ազդեցության տակ։ Նրանք բոլորը Մեծ Թարթարիի կաստաներ են։ Մի տեղ արհեստավորներ կային, մի տեղ քահանաներ, մի տեղ գերեզմանատան աշխատողներ։ Այսպես, օրինակ, ի հայտ եկավ եգիպտական քրիստոնեության մի ձև՝ Նեղոսի հովտում հիմնական օկուպացիայի արդյունքում՝ հսկայական կայսերական գերեզմանատուն։ Օրինակ, Կիզեխի գերեզմանատունը պարզապես կազակական գերեզմանոց է, որտեղ թաղված են եղել Հորդայի զորքերի զորավարները, որոնց հիմնական ուժը կազակներն էին։ Նրանց իշխանությունն է այս տարածաշրջանում, որը կոչվելու է Մամելուկներ։ Կարելի է մեջբերել Հունաստանը՝ Յրեստիան, որտեղ, ըստ էության, ձևավորվել է ժամանակակից քահանաների կաստան, ինչպես նաև նրանց հիերարխիան։ Ուրեմն, ամբողջ աշխարհի քահանաները նույնպես ազգություն են, միայն թե շատ ավելի խորամանկ, քան հրեական Խուպզան։ «Խփե՛ք հրեաներին, փրկե՛ք Ռուսաստանը» կարգախոսն այլևս վերաբերում է ոչ թե վախեցած հրեային, այլ Ռուսաստանում 15-րդ դարից հայտնի հրեաների հերետիկոսությանը։

Այսօր այս ամենը մթագնված է հրեա ժողովրդի հնության մասին լեգենդներով: Վրակի՛ Ոչ ավելի հին, քան մյուսները: Վալախները գնչուներ են, գող ու խաբեբա ժողովուրդներ, պատժվում են նրանով, որ ուրիշի փողն են համարել՝ չկարողանալով ծախսել։ Եվ նաև ուրիշների ապրանքներ կրելու համար։ Այդ ժամանակվանից ճամբարները թափառում էին, իսկ գանձապահներն իրենք կարողացան յուրացնել այն, ինչով պարտավոր էին ապաշխարել։

Անիվը, ինձ հոգեհարազատ, Ռուսաստանում ամենուր կա, բայց նրա արմատները Վոլգայի վրա են։ Հենց այս գետի ափերից, ցարական Հռոմից, Ռուսաստանի Ոսկե մատանու քաղաքներից էր, որ իմ քաթարական հավատքը սկսեց լայնորեն տարածվել։

Ընթերցողը պետք է հասկանա, որ հրեաներն ու իսրայելցիները հրեաներ չեն, այլ ամենասովորական սլավոնները, այսինքն՝ Աստծո դեմ մարտիկներ կամ Աստծո համար մարտիկներ (հրեաներ) և աստվածապաշտներ կամ Աստծուն փառաբանողներ (իսրայելացիներ): Իսկ հրեաները (նույնը՝ կագալից), նրանց հետ նույնն էին, բայց նրանք կազակների պաշտպանության տակ նստում էին բանակի վագոն գնացքով՝ դրամարկղերով։ Իրենք էլ են արձանագրել դեպքերը, ասում են՝ մենք՝ հրեաներս, սարերից իջանք ու պաշարեցինք Երիքովը։ «Ես ու տրակտորը դաշտը հերկել ենք» իմաստով ենք։ Ընդհանրապես հրեա բառը գալիս է քահանա կամ «մեկ Աստծուն հավատացող» բառից։

Ողջ աշխարհում հատկապես դաժան վերաբերմունքի են արժանացել Աստծուն փառաբանող կաթարների հետ։ Ամեն ինչ սկսվեց Ֆրանսիայում (սլավոնական նրա անունն էր Կաբարդա - Կատար Հորդա, ինչի մասին վկայում են ռուս ինքնիշխանների զինանշանները): Հետագայում, Ռոմանովների ժամանումից հետո, կաթարները ոչնչացվեցին ամբողջ Ռուսաստանում։ Փաստորեն, մենք կնքամայր ենք։ Ճիշտ է, սա ոչ մի կապ չունի բուլղար քահանա Բոգոմիլի մասին հեքիաթի հետ, ումից առաջացել է այս հավատքը։ Չեմ վիճում, միգուցե պոմպ է եղել, բայց հավատքը նրա առջև էր, և նրա անունն էր Ռուսական հավատք. Հավատք բարի կամ բարի մարդկանց Աստծուն:

Այսօր Ռուսաստանում կան բազմաթիվ հայտնի քաղաքներ, որոնք իբր «կառուցվել» են Եկատերինա Մեծի կամ Եկատերինա Առաջինի կողմից՝ Պետրոս Մեծի կնոջ կողմից: Նա ոչինչ չի կառուցել, այլ պարզապես անվանափոխել է: Պոտյոմկինի գյուղերը բոլորովին այլ իմաստային գույն ունեն, եթե դա հասկանում ես։ Պարզապես Եկատերինայի ժամանակ ռուս ժողովրդի էպոսի մասսայական կեղծում եղավ ու պատմության եվրոպական (Վատիկան) տարբերակը մտցվեց։ Անվանափոխվեցին ոչ միայն քաղաքները, փոխվեցին գետերի, շրջանների անունները։ Այսպիսով, Կաբարդան «մեկավ» Կովկաս, Ռիմնիկ (Յայիկ, Ուրալ) գետը Ուրալ (Ռիմնիկ) լեռներից, տեղափոխվեց Մոլդովա, և Սուվորովը դարձավ Ռիմնիկ, չնայած նա այս անունը ստացել է ոչ թե թուրքերի, այլ թուրքերի նկատմամբ տարած հաղթանակի համար։ Մեծ Թարթարիի վերջին թագավորը, որին Եկատերինան անվանել է «Մարկիզ Էմելկա Պուգաչով»։ Պուգաչովյան պատերազմը Ռոմանովների պատերազմն է, որոնց պատկանում էր միայն Մուսկովիան և Աստրախան Թարթարիը՝ Մեծ Թարթարիի մնացորդներով, մայրաքաղաք Տոբոլսկում։ Այնտեղ իշխում էր այս Ռուրիկը։

Եկատերինբուրգը, Եկատերինոսլավը, Եկատերինիենշտադը և այլ Կատերինա քաղաքներ են, որոնց անունով գերմանական Կատոն չկա։ Կատերինան Կատարինա է կամ պարզապես ԿԱՏԱՐԻԱ։

Կատարոբուրգ, Կատարոսլավ, Կատարսկ, Կատարինսկ, ևս քանի՞ քաղաք, գյուղ և գյուղ է կորցրել իրենց սկզբնական անվանումը: Իսկ Պերմը` Ավստրիա, իսկ Անգլիան` Գալիան (բայց սա Գալիայի դիմացն է), իսկ Ուգրան` Հունգարիա: Աշխարհում բոլորը վերադասավորվեցին, որպեսզի մոռանան Կատարիան, նույնիսկ Կատարի թագավորությունը հորինվեց:

Կատարիան ՎՈԼԳԱՅԻ ՇՐՋԱՆՆ է, որտեղից առաջացել է հին հավատացյալ-կուլուգուրների արևային խորհրդանիշը, մեզնից՝ կաթարները։ Նովգորոդի արքայադուստր Մարիա Աստվածամայր - Կատարկա: Պարզապես պետք է հասկանալ, որ պարոն Վելիկի Նովգորոդը Ռուսաստանի Ոսկե մատանու քաղաքների հավաքածու է, այլ ոչ թե Վոլխովի դետինետ: Նա ՎՈԼԽՈՎ կլանից է, այսինքն՝ ՎՈԼԳՈՎ, կամ ուղղակի ՎՈԼԳԱՐԵՅ՝ ՎՈԼԺԱՆ։ Մարիան այս իմաստով իմ հայրենակիցն է մորից հետո՝ նույնպես Վոլգայի կուլուգուրկա-գավաթ։ Այս գավաթը կոչվում է Սուրբ Գրաալ մեր Լանգեդոկում՝ հորս նախնիների հայրենիքում։

Երբեք չեն եղել այնպիսի կախարդներ և կախարդներ, ինչպիսին մոգերն են այսօր ներկայացված: Պարզապես կային գիտելիք պահողներ, չետարի-պապիկներ և ընթերցասրահներ-տատիկներ, ամեն ինչ, ինչպես այսօր, բեսպովացիների հին հավատացյալների մեջ։ Հավատքի բժշկողները և թարգմանիչները, Լանգեդոկի կաթարներն ունեն կատարյալները: Եվրոպայում կան դրուիդներ։

Եվ նրանք ոչ թե հեթանոսներ են, ոչ բնիկ հավատացյալներ, այլ ամենասովորական քրիստոնյաներ։ Նույնիսկ մարգարե Օլեգը խոսում է կաթարի հետ, քանի որ հենց Օլեգը արքայազն Իգորի դաստիարակն է (մոր հորեղբայրը), Օլեգի զարմուհու՝ արքայադուստր Օլգայի ամուսինը։ Հայտնի Պուշկինի կախարդը պարզապես քրիստոնյա բոգումիլ է, քանի որ ԿՈՒԴԵՍԻ-ն ընդամենը ԴԱՎԻԹԻ սաղմոսներն են, որոնցից մենք գիտենք մոտ 150-ը: Եվ ինքը՝ Դավիթը, ոչ թե թլպատված գանձապահը, այլ ռուսական ցարը, որը եկեղեցում երգում էր ԳՈՒՍԼԻ-ի տակ: կամ եվրոպական ԼԻՐԱ. Ես էլ եմ գրել դրա մասին։

Իմ նախնիները գնացին նվաճելու Ասիայի արևմտյան մասը, որը մենք հիմա Եվրոպան անվանում ենք պարզապես բոգումիլներ, և 12-րդ դարում, Բյուզանդիայում Քրիստոսի մահապատժից անմիջապես հետո, ընդունեցին քրիստոնեությունը, և ոչ թե 1000 տարի անց, ինչպես ասում են քահանաները.. Մենք առաջին քրիստոնյաներն ենք, ովքեր փառաբանում են Աստծուն և առաջինն ենք ընդունել Հուդայականների եկեղեցու հարվածը։ Ցանկանու՞մ եք տեսնել Եվրոպայից հեռացած կաթարների հետնորդներին՝ նախ Քաթար (այժմ՝ Կանարյան) կղզիներ, իսկ հետո՝ Ամերիկա։ Այնտեղ նրանք ապրում են՝ Սոլթ Լեյք Սիթիում, և նրանց անունն է մորմոններ (Մուրմանները նավաստիներ են): Բեսպոպովցին հին հավատացյալների համաձայնություններից մեկն է, որը դեռ շատ է Ռուսաստանում: Ռուսաստանը նախկինում կրոնապես հանդուրժող էր, ընդունում էր բոլորին, ինչի համար վճարում էր։

Այսօր հայտնի է Մեծ Թարթարիի զինանշանն ու դրոշը։ Սակայն նման պետությունը պետք է հիմն էլ ունենա։

Ինչո՞ւ ես շաղգամներդ քորում, ընթերցող, կարծում ես միայն դու՞ ես երգում «Փառք հայրենիքին»։ Նախնիները սկսել են դա անել ավելի վաղ, քան քոնը:

Առայժմ միայն երաժշտություն եմ գտել, բայց միանգամայն վստահ եմ, որ բառերը Դավթի սաղմոսներից են, և դրա տեքստը պետք է փնտրել Հին հավատացյալներից։ Ինչու՞ վստահ: Օ՜, ահա բացահայտման զարմանալի պատմությունը, որն ինձ այնքան ոգեշնչեց։

Այնուամենայնիվ, թույլ տվեք հարց տալ. Եղե՞լ եք Տիբեթում: Ընդհանրապես բուդդայական վանքերո՞ւմ։ Լավ, լսիր, դու հիմա ապշած քրտնած ես։ Դուք իրականում կարիք չունեք այնտեղ աղոթելու: Բավական է պտտել թմբուկը՝ վրան աղոթքներով և լսել երաժշտությունը, որը լսվում է պտույտից։

Դարձյալ հարցը՝ մանուկ հասակում ունե՞ք գարշահոտ: Նման տուփ բռնակով. Դուք ոլորում եք այն, և այնտեղ հնչում է մեղեդին։ Ահա այսպիսի մի բան լսվում է Տիբեթի լամաների մեջ. Ի դեպ, եթե հիշում եք իմ աշխատանքը «Սուրբ ընտանիքի հնդկա-չինական արշավը, հիմնված Նոր ժամանակագրության վրա, ապա ես այնտեղ ասացի, որ բուդդիզմը և հինդուիզմը քրիստոնեության ուշ ձևեր են։

Այսօր արդեն միանգամայն ակնհայտ է, որ երգեհոնները ռուսական եկեղեցիների երաժշտական գործիքներ են, որոնք հանել է երգչախմբային երգեցողության սիրահար Պետրոսը։ Սա հասկանալի է՝ Ռոմանովների հունական եկեղեցին (կարդալ՝ քահանայական), հենց դա է տնօրինում, ընդօրինակելով ապաշխարության հրեշտակային երգչախումբը, որը գրեթե բացակայում է Դավթի սաղմոսներում։

Ես լիովին համաձայն եմ «Նոր ժամանակագրության» հետ, որն առաջինն էր, որ հռչակեց օրգանները քրիստոնյաների եկեղեցիներում։ Բայց ես ուզում եմ ավելացնել. Օրգանները տարբեր են՝ քսիլոֆոն հարվածային, պոկված, քամու և նույնիսկ խոնարհված: Նրանց միավորում է այն, որ նրանք բոլորն էլ երգը կատարում են ավտոմատ կերպով, երաժշտական տուփի նման։ Կա որոշակի թմբուկ, որի վրա կանգնած են քորոցները, բարձրացնում են ռեզոնատորները և ձայն է ստեղծվում։ Հենց ավելի ուշ հայտնվեցին Բախի ֆուգաները և ընդհանրապես երգեհոնային երաժշտությունը։ Իսկ ինչ անել նրանց համար, ովքեր խաղալ չգիտեին: Պատարագ չմատուցե՞լ։ Մի երգիր Դավթի սաղմոսները երաժշտության ներքո։

Ռուսական եկեղեցիներում հուրդի են դնում՝ մեկ կամ մի քանի։ Բացի այդ, մեր մանկական խաղալիքներն էին բռնակով (ես չեմ խոսում կամերային կաթսայի մասին, վերջ տվեք ծիծաղել Քաթարի վրա, թե չէ խնկաման կփչեմ): Դուք վերցնում եք մի փոքրիկ երգեհոն և, ինչպես Տիբեթում, աղոթում եք՝ երգելով Դավթի սաղմոսները։ Կային մեղեդիներ ամբողջ Սաղմոսարանի համար: Ոմանք ավելի արագ կպտտվեն, բայց ծխականները հարցնում են.

– Կրճատե՛ք ուղղափառներին, կրճատե՛ք, ոչ թե ձիերին։ Ինչ քշել: Վերադարձրե՛ք շքեղությունը։

Եվ կրկին սաղմոսերգուն պտտում է կոճակը կամաց-կամաց՝ երգչախումբը բերելով մեկ ձայնի։

Մեր ակորդեոնը նույնպես երգեհոն է։ Եվ նա գերմանացի դիվա չէ: Ամենայն հավանականությամբ, դա լավ են արել Գերմանիայում։ Այո, միայն նա ունի բազմաթիվ անուններ՝ հարմոնիկա, եռաշար, կոճակային ակորդեոն, ակորդեոն, տալյանկա և վերջապես տակառային երգեհոն։ Բոլոր տեսակի օրգաններ.

Շարման բառը Ֆրանսիայում նշանակում է գեղեցիկ, լավ, շքեղ: Ասում են, որ տակառային երգեհոնը մեզ մոտ է եկել 1807 թվականից, և ավելի վաղ հիշատակումներ չկան։ Այո, կա, թեև Դավիթի քնարը: Նա նրանց հետ բոլոր սրբապատկերների վրա է: Միայն տարբեր ժողովուրդներ են նրանց տարբեր կերպ անվանում։ Հետաքրքիր է, թե ինչու են Ռուսաստանում նրան անվանել տակառային երգեհոն։

Բացենք Դալի բառարանը. «SHARMANKA (գերմանական Scharmante Catherine երգից) երգեհոնը, որով արտերկրի մուրացկանները քայլում են փողոցներով…»։ Այստեղ Դահլեմն առաջինն էր, ով վարկած է արտահայտել երգից hurdy-gurdy բառի ծագման մասին։ Ավելի ուշ Ս. Վ. Մաքսիմովի «Թևի խոսքեր» աշխատության մեջ այս երգի ռուսերեն տարբերակը նույնիսկ մեջբերվեց.

Ամբողջ գյուղում Կատենկա

Ինձ գեղեցկուհի էին ճանաչում

Եվ իսկապես աղջիկ

Ծաղկել է վարդի ծաղիկի պես;

Ռուսական մազերը գեղեցիկ են

Նրանց ուսերին ոլորված, Եվ բոլորը քաջ ընկերներ են

Նրանք հետապնդում էին Կատենկային …

Հասկանալի է, որ այս խոսքերը նոր են և վերանայված, բայց աղջիկը Կատերինկան, Կատարբուրգի նմանությամբ, զգուշացրեց ինձ. ԿԱՏԱՐինկա.

Կներեք, երգի անունը ի՞նչ է։ Եվ ահա ճշմարտության պահը` Շարմանտե Քեթրին: Սիրուն Կատարինա. Այո, սա ԳԵՂԵՑԻԿ ԿԱՏԱՐԻ է !!! Դավթի սաղմոսներից մեկը, որ ունեն հին հավատացյալները. Ես փորձեցի երգել Scharmante Catherine-ի մեղեդին: Գեղեցկություն - տեղավորվում է ինչպես կնոջ կրծքերը ափի մեջ շոյելով !!!

Իմ ընկերներ, ես խնդրում եմ օգնություն: Ինքս կիթառ եմ նվագում, մի քիչ՝ սաքսոֆոն և հարմոնիկա։ Ես ընդհանրապես երաժշտություն չգիտեմ, ես ինքնուսույց եմ: Կա՞ն երաժիշտներ։ Նայիր Դավթի սաղմոսներին. Դրանցից ընդամենը 150-ն է, մտածեք, թե որն է Scharmante Catherine-ի երաժշտությանը համապատասխան: Դուք եզակի մասնագետներ եք։ Եկեք միասին գտնենք Մեծ Թարթարիի հին ռուսական օրհներգը, որը կոչվում է Գեղեցիկ Կատարիա: Ուրիշ որտեղ, եթե ոչ տաճարում նման բան անել:Խոսքս եմ տալիս՝ ասելու քո անունը գիտության համար և արտոնագիր ուղարկել համատեղ հայտնագործության համար։ Ես արդեն գիտեմ այս սաղմոսը, բայց կուզենայի լսել մասնագետների կարծիքը, քանի որ ամեն ինչ ինտուիտիվ եմ զգացել, ինչպես պետք է օպերայի համար, և ինձ պետք է երաժշտի հիմնավոր կարծիքը։ Բայց ես նոր պատկերացրեցի, թե ինչպես է հնչում Գեղեցկուհի Կատարիան նվագախմբի ելույթում և շփոթված։ Ես հենց նոր ստացա այն սինթեզատորի վրա՝ 14 գործիքների ներդրմամբ: Իսկ եթե այն կատարում է սիմֆոնիկ նվագախումբը.

Ես այդպես եմ մտածում։ Շատ կոմպոզիտորներ պարզապես գողացան ռուսների հին եկեղեցական մեղեդիները և դրանք փոխանցեցին որպես իրենց: Օրինակ՝ Օգինսկու պոլոնեզը, ակնհայտորեն Դավթի սաղմոսներից մեկը։ Կարծում եմ, որ և՛ երաժշտական նոտագրությունը, և՛ թմբուկի ձողերը պարզապես բառերի ձայնագրությունն են երաժշտական շարքով։ Ի վերջո, ռուսական երգերը պարզապես միաձուլվում են երաժշտության հետ, իհարկե խոսքը փոփի մասին չէ։

Ընդհանրապես, միտքը խլացուցիչ է, իսկ աշխատանքը շատ հետաքրքիր է հետազոտողի համար։ Մաքուր ջրի մեջ կարող ես շատ ու շատ բերել։

Ռուսերենում տակառային երգեհոն բառը ձայնագրվել է 1817 թվականին։ 1840 թվականին այն օգտագործվում է Իվան Մյաթլևի «Տիկին Կուրդյուկովայի սենսացիաներն ու դիտողությունները …» աշխատության մեջ։ Դրանում նշվում են Իտալիայից ժամանած երկու արտիստների (այստեղ նա իտալացի-իտալացի է !!!) կախարդական լապտերով, իսկ Կատերինան՝ տակառային երգեհոնով: Այս բառը ռուսաց լեզվի բառարաններում առաջին անգամ հայտնվել է 1847 թվականին։

Ի դեպ, szarmant kat (a) rynka 'գեղեցիկ Kat (a) rinka' նշանակում է նույն երաժշտական գործիքը Լեհաստանում։ Հետաքրքիր է, որ ավելի ուշ լեհերենում այս արտահայտության հապավումների արդյունքում առաջացել է «տակառային երգեհոն» բառը, նույն տեղից Բելառուսում ձայնագրվել են katrynka, katsyarynka, ուկրաինական katerinka «տակառային երգեհոն» տարբերակները։ Ռուսերենում մեկ այլ բառ կրճատվեց, և Կատերինան տակառային երգեհոնը վերածվեց տակառային երգեհոնի։

Մի բան էլ նշեմ. Ռուսաստանում առեղծվածներ ու օրգիաներ են անցկացվել. Այսօր այս անունները զզվելի են, և ավելի վաղ առեղծվածների ժամանակ տեսարանները խաղում էին աստվածաշնչյան սյուժեներով: Սա հստակ երևում է ռուսական տարեգրության մեջ։ Օրգիաները Աստծո և Քրիստոսի պատվին տոներ են, ինչպես Սուրբ Ծննդյան և Զատիկի ժամանակակից տոները: Մինչ օրս Ուկրաինայում զբոսնում է «Վերտեփը» կամ մումերի ժողովրդական թատրոնը։ Սակայն ավելի վաղ Սուրբ Ծննդյան տեսարան էին անվանում երգեհոնաղացին, որը քաղաքներում և գյուղերում ցուցադրում էր տիկնիկային թատրոն՝ երգելով Դավթի սաղմոսները։ Ավելի ուշ դրանք փոխարինվեցին երգերով, կամ գուցե ուղղակի խառնեցին մեկը և մյուսը՝ սաղմոսներին ավելացնելով Քրիստոսի Ծննդյան և Հարության մասին պատմող քրիստոնեական մոտիվները։ Կարծում եմ, որ երգեհոնի և տիկնիկային թատրոնի միջև կապի հստակ ցուցումը շատ տեղին է և կարող է դիտվել որպես քրիստոնեական առեղծված: Թվում է, թե երգեհոնաղացը նախկինում պաշտամունքի պատասխանատու գործիչ էր, ինչպես սաղմոսերգուն։ Բայց Պետրոսի օրոք նա անհետացավ, բայց մնաց արեւմտյան եկեղեցիներում որպես երգեհոնահար։ Օրգիաներից է ծագել այս երաժշտական մասնագիտությունը։ Այստեղից էլ՝ վարպետ-միստեր, քանի որ առեղծվածը, և դրանց շարունակությունը մաեստրոյի կողմից։

Պարզվում է, որ լեհական szarmant katarynka արտահայտությունը ավելի վաղ (18-րդ դարի երկրորդ կեսից) նշանակում էր ոչ թե երաժշտական գործիք, այլ տիկնիկային ներկայացում, տիկնիկային։ Ավելին, լեհերենում այն հայտնաբերվել է երկու տարբերակով՝ szarmant katarynka և szeyne katarynka, այսինքն՝ ֆրանսերենից կամ գերմաներեն (գերմաներեն schoene) լեզուներից փոխառված «գեղեցիկ, հմայիչ» ածականով։ Այս արտահայտության ամենահին լեհական հիշատակման մեջ այն կարծես szeyne Katrynka na sznurkach - «ժանյակներով գեղեցիկ Կատերինկա» - տիկնիկի հարմար անուն:

Եվ հիմա մենք հիշում ենք, որ կաթարների-հին հավատացյալ քրիստոնյաների հիմնադիրը Մարիամ Մագդաղենացին էր: Նա Վեներան է, նա Աֆրոդիտեն է՝ ծնված Տետրիսի օվկիանոսի փրփուրից (սա Վոլգան է, որը նախկինում հոսել է Ատլանտյան օվկիանոս - այս մասին էլ եմ գրել): Եվ նրան ՍՈՎՈՒԿ էին ասում։ Իսկ բուն Մեծ Թարթարիի խորհրդանիշն է և նրա զինանշանը։ Սև և Ազովի ծովերը, Բոսֆորը և Միջերկրականը նախկինում Ամազոն-Վոլգայի հունն էին, ռուսական մեծ գետը, որը 17-րդ դարի սկզբին համաշխարհային ջրհեղեղ առաջացրեց: Այնուհետև այն տեղափոխվեց հին ժամանակներ՝ Վատիկանի քահանաների և ընդհանրապես բոլոր տեսակի քահանաների կողմից: Այսպիսով, իմ Վերայի հիմնադիր Կատարկա Մարիա Մագդալենան (աշտարակի տիրուհին) կոչվեց Վերա, իսկ նրա սկեսուրը՝ Մարիամ Աստվածամայրը (Madame Theotokos) կոչվեց Իրինա:Ժանյակների վրա գեղեցիկ ԿԱՏԱՐԻՆԱՆ, անշուշտ, Մարիա Մագդալենան չէ, այլ հենց ԿԱՏԱՐԱԿԱՆ ՀԱՎԱՏԸ: Հիսուսի երեխաների կինը և մայրը՝ Մարիամը, նրա սիրելի աշակերտն ու առաքյալն էր։ Դրա համար նրան արևմուտքում զրպարտեցին՝ պոռնիկ դարձնելով։

Հին հավատքի մեջ նման բան չեք գտնի: Նա արժանի, ազնիվ կին և մայր է, ով Քրիստոսի արյունը թողեց մեր մեջ ապրող ժառանգների մեջ։ Նա Սուրբ Գրաալն է, մոր արգանդը, սովորական երկրային կնոջ սիրո եկեղեցին ամուսնու հանդեպ, հանճար։ Կատարները Սեմեյ Հին հավատացյալներն են, նրանք, ովքեր ընտանիք և ներդաշնակություն ունեն դրանում առաջնագծում:

«Ճամփորդական ամսագրում … Նիկիտա Ակինֆիևիչ Դեմիդով …»: 1772 թվականի փետրվարի 7-ին, երբ գտնվում էր Ֆրանսիայում, Դեմիդովը գրել է. «Տոնավաճառի մնացած մասը լցված է տեղական փարիզյան կաթնագույն վաճառականներով… անհեթեթ կատակերգություններ են խաղում և ժրդի-գուրդի-կատերիններ կամ մար; օնետներ…»:

Հիմա հիշեք Պետրուշեկին և Մատրյոշկային. Եթե դիմենք ռուսերենի բարբառների բառարանին, ապա տեղեկանում ենք, որ դրանք բոլորը նշանակում են «մահացած հարազատի պատվին պատրաստված տիկնիկներ»։ Ահա ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ քրիստոնեությունը։

Կատյան ընդհանրապես տիկնիկ է, իսկ հունգարերեն նրան անվանում են «բոբոչի»՝ կին։

Լեհական բառարաններից մեկում ասվում է. Պետք է ասել, որ իմաստի նման անցումը եզակի չէ. բուլղարերենում երգեհոնը կոչվում է լատերնա laterna magica անունից, որը վերաբերում է «կախարդական լապտերին»։

Իսկ ինչպե՞ս են դա անվանում գերմանացիները, ի վերջո, նրանք սարքել են աշխարհի լավագույն օրգան օրգանները։ Եվ կրկին ճշմարտության պահը. Leier, որ քնար է:

Այն, որի վրա Դավիթը նվագում էր սաղմոսերգելով։ Գուսլին դա է։

Հետո պարզ է դառնում Magic Lantern անունը։ Դա պարզապես Արևի լույսն է կամ իմ Քաթարյան խաչաձև անիվը: Ի դեպ, Քրիստոսն ասոցացվում է նաեւ Արեգակի հետ, որը հաճախ պատկերված է խաչով։

Լսիր, ընթերցող, արի խաղա՞նք տիկնիկների, մայրերի ու դուստրերի հետ։ Քանի որ տիկնիկը մահացած նախնիներից մեկն է, նրանց հետ երեխաների խաղը հեռու է պարզ կատակությունից: Իր Մաշային կամ Նաստյային փաթաթելով՝ աղջիկը կատարում է իր նախնիներին երկրպագելու ծես։ Նա համբուրում է, լողացնում, վրձնում է նրանց, հագցնում։ Տիկնիկը կենդանի է նրա համար, և նա խոսում է նրա հետ: Մենք, հասունանալով և հիմարանալով, այլևս չենք հասկանում երեխաների մանկական խաղերը, բայց աղջկա համար սա թալիսման է, որը նա դնում է իր անկողնում և քնում նրա հետ: Աղջիկս, սակայն, քնեց սրով գրկած, տիկնիկները նրան չէին հետաքրքրում: Բայց նրա կլանը բարձրանում է ժառանգական ռազմիկների մոտ: Ահա նա՝ աշխարհի ու մայրցամաքային առաջնությունների մեդալակիրն ու չեմպիոնուհին։ Հիմա ես գնացել եմ Թայվանի Ունիվերսիադա։ Ես անհանգստանում եմ, ահա:

Սա նկատի ունեմ, որ այս խաղերը սերմանել են նախնիների հմտություններն ու գծերը: Ինչպե՞ս: Այսօր, իմանալով, որ մարդկանց հոգիները հրեշտակներ են, որոնց Սատանիելը տարել է դրախտից, ես հասկանում եմ դրա ամբողջ մեխանիզմը: Բայց ես ավելի քան 30 տարի է, ինչ գնում եմ դրան, և վստահ եմ, որ սկսում եմ բացատրել Երկրի վրա մարդկային հոգու ուղու ողջ էությունը, ես միայն ծաղրի փոթորիկ կստանամ: Բայց պարոնայք ծիծաղում են իրենց վրա։ Հիմարությունը տգեղ է և հեռու է Գեղեցիկ Կատարայից: Ուստի ես պետք է ուշադիր տանեմ ընթերցողին մանրանկարչությունից մանրանկարչություն՝ վախենալով նրա հոգեկանի համար, քանի որ նրա ընկալման մեծ մասը փոխվում է։ Շուտով մի մանրանկար կլինի սլավոնական SIG-ի մասին և կհասկանաք, թե ինչ նկատի ունեմ։

Գիտե՞ս, ընթերցող, ես քեզ արդեն շատ բան եմ սովորեցրել, իսկ դու ինձ սովորեցրել ես։ Քաթարն այլևս այն միամիտ գրողը չէ, որը ձգտում է փրկել աշխարհն ու մարդկանց, ինչպես դա եղել է մանրանկարչություն գրելու սկզբում։ Ես հասկացա, որ կան մարդիկ, ովքեր պարզապես պետք է փող տան ու մոռանան դրա մասին։ Նրանց համար պայքարել չարժե։ Բայց կան հոգիներ, ովքեր անկեղծորեն ելք են փնտրում՝ Երկրի վրա (ընտանիքում) բազմաթիվ ռեինկառնացիաների միջով անցնելով, վերջապես համոզվում են, որ այս աշխարհը մերը չէ։ Եվ թող չկարողանամ հետաքրքրել շատերին, ովքեր մտածում են այլ արժեքների մասին, բայց նրանք, ովքեր մի փոքր մասով հասկանում են, թե ինչի մասին ես խոսում եմ 10 տարի, ինձ համար ավելի կարևոր են, քան աշխարհում որևէ այլ բան։ Ի վերջո, սրանք կաթարներն են, մեր հին հոր՝ Ռոդ անունով բարի մարդիկ: Ես նրանց չեմ խոստանում դրախտ կամ երանություն, պարզապես կոչ եմ անում գնալ բանականության ճանապարհով և վերջապես գիտակցել, որ աշխարհը բաժանված է նրանց, ովքեր հասկանում են Քրիստոսի ուսմունքը և նրանց, ովքեր որդեգրել են այլ տեսակետ՝ նեռի ուսմունքները:. Ամեն ինչ պարզ է՝ ոչ մի Լևաշովի մակաբույծներ, մոխրագույն էակներ կամ սև մոգեր, հնչերանգներ և կիսատոններ, նեոհեթանոսների և բնիկ հավատացյալների մեկնաբանություններ: Աշխարհը շատ ավելի բազմազան է, քան այն, ինչ նրանք ստեղծել են լայնախոհների և նայողների համար, ինչը, ըստ էության, նույնն է: Չկա կիսաճշմարտություն, ինչպես չկա գիշեր: Գիշերը պարզապես Երկրի ստվերն է, որը նետվում է եթերի մեջ: Ամենատարածված ստվերը, ինչպես ծառից:

Եվ որքան շուտ մարդիկ հասկանան այս ամենը, այնքան ավելի արագ կբացեն Ամենաբարձր Աստծո զարմանալի ծրագրի աշխարհը, որի Իմաստության (Սոֆիայի) տաճարը բարձրանում է Բոսֆորի ափերին՝ Սողոմոնի բիբլիական տաճարը (Սուլեյման Ս. Հոյակապ) - Սուրբ Սոֆիա, Ալ-Սոֆի:

Մեր երկնքից կախարդական լապտերի լույսը կփոխարինի ստվերին, և լույսը նորից կգա: Եվ ոչ ոք, երբեք, որքան էլ մոտ լինի Սատանային, ի վիճակի չէ փոխել իրադարձությունների ընթացքը։ Ասում ես, ասում են՝ մարդը մահկանացու է, քեզ էլ կարելի է սպանե՞լ։ Թույլ տվեք բարձրաձայն ծիծաղել։ Ես անմահ եմ, դու նույնպես։ Իրոք, կենդանի զգալու համար հարկավոր է հարբած պատի մեջ ընկնել ցանկապատի տակ կամ խաբել մարդկանց մանրածախ խանութում: Չէ, կենդանի լինելն ուրիշ բան է։

Հետևաբար, պարզապես ապրեք ձեր խղճի համաձայն, եթե ցանկանում եք տեսնել և հասկանալ ճշմարտությունը։ Եվ ձեր երեխայի օրգանի բռնակը ժամանակ առ ժամանակ շրջեք։ Հին մարդիկ անգիր չէին սովորում ուրիշների աղոթքները: Թմբուկի պտույտը բավական էր, եթե մարդը դա անում էր անկեղծ։ Ինչպես ձեր փոքրիկ երեխաները: Վարդարանին հորինել են ավելի ուշ։