Մեծ Թարթարիի մայրաքաղաքը գտնվում է չինական Օրդոսում։ Մաս 4

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Մեծ Թարթարիի մայրաքաղաք Խանբալիկ քաղաքի գտնվելու վայրի հետաքննությունը ինձ հանգեցրեց Օրդոս քաղաք և շրջան, որը գտնվում է ժամանակակից Ներքին Մոնղոլիայի տարածքում, Չինաստանի հյուսիսում: Այստեղից համեմատաբար ոչ հեռու Չինական մեծ պարիսպն է, որը նույնպես, ըստ այն ժամանակվա քարտեզագիրների նկարագրության, կանգնած էր Խանբալիկին շատ մոտ։ Հենց այստեղից՝ Կատայ շրջանից, մեծ բորի իշխանությունը տարածվեց աշխարհի կեսում։ Եվ եթե աշխարհում կա մի վայր, որը նկարագրություններով և համահունչությամբ նման է անհետացած Շամբալային, ապա դա Խանբալիկ / Խամբալա / Թամերլանկա / Օրդոսն է:

Նախորդ հոդվածներում ցիկլ Մեծ Թարթարիի մայրաքաղաքի մասին մենք գտանք տեսարժան վայրեր, որոնց միջոցով կարող ենք գտնել Խանբալիկ քաղաքը, որը հետագայում անհետացել է։ Հեռավոր Արևելքը բացակայում է միջնադարյան քարտեզների մեծ մասում (ըստ ֆրանսիացի աշխարհագրագետ Ֆիլիպ Բուշերի 1752 թվականի քարտեզի, Հեռավոր Արևելքը և Կամչատկան հայտնաբերվել են ռուս ճանապարհորդների կողմից միայն «20 տարի առաջ», այսինքն՝ մոտ 1732 թ.): Սիբիրի հյուսիսը նույնպես բավականին խնայողաբար էր պատկերված: Այսպիսով, այն հողերը, որոնք, ըստ էության, գտնվում էին Գոբի անապատի շրջանում, միջնադարյան քարտեզագիրները տեղադրեցին շատ ավելի բարձր՝ գործնականում Սիբիրում։

Անապատային Տարտարիան հաճախ գծվում էր Ուրալից այն կողմ (լեռներից արևելք), որից մի փոքր դեպի հարավ գտնվում էր Սամարղանդը: Սա նշանակում է, որ Ուզբեկստանի, Ղազախստանի տաք տարածքները նկատի են ունեցել այնտեղ՝ Ուրալից այն կողմ, ավելի ճիշտ՝ Ռիպեյսկի լեռները։ Այսպիսով, մինչև 18-րդ դարի վերջը հրապարակված քարտեզները դիտելիս սխալ պատկերացում է ստեղծվում որոշակի աշխարհագրական օբյեկտների միջև հեռավորությունների մասին։

Հիմնական տեսարժան վայրերը Խանբալիկ որոնելիս

Որպեսզի հասկանաք, թե որտեղ է գտնվում Թարթարի մայրաքաղաքը (այսպես էին անվանում երկիրը իր ամենամեծ բարգավաճման ժամանակաշրջանում), հիշեք, որ գլխավոր ուղենիշը Կատայ շրջանն էր։ Կարևոր է նշել, որ այս շրջանը միշտ նկարվել է լեռների միջև ընկած հարթավայրում, այսինքն՝ Քաթայը եղել է սարահարթի վրա։ Շրջանի ներսում էր Խանբալիկն ու հարակից քաղաքները։ Նրանց անուններով մենք կփորձենք հետևել այս վայրին, հավանաբար նրանցից ոմանք փրկվել են Թարթարի մայրաքաղաքից:

Միշտ միջնադարի քարտեզների վրա, մինչև իր անհետացումը, Խանբալիկը գտնվում է Կամուլ քաղաքների միջև (Քամուլ, հետագայում երբեմն կոչվում է Կամիլա; գտնվում է դեպի արևմուտք), Կամպիոն, (CAM + պիոն?) Ի դեպ., քարտեզներից մեկում գրում են, որ այն կիսով չափ քրիստոնյա է, կիսով չափ մուսուլմանական քաղաք է (գտնվում է դեպի արևմուտք, բայց ավելի մոտ) և Սուզա քաղաքը (Զոուզա, Սյուզան, Սուզան), որը հաճախ գտնվում է արևելքում և Հանբիլքից հարավ։ Որոշ քարտեզների վրա Կատաիի մոտ, բայց կրկին դեպի արևմուտք, կա թաղամաս կամ Էրգիմուլ քաղաքը։

Հետաքրքիր է, որ ամենից հաճախ Խամբալան / Խանբալիկը նկարվում է գետի վրա (Մարկո Պոլոն այն անվանում է Պոլիսանգան): Դատելով վենետիկյան ճանապարհորդի պատմություններից (եթե կարդում եք 16-րդ դարի լատիներեն հրատարակությունը), մեծ խանի պալատներից արևմուտք կար 12 մղոն երկարությամբ մարմարե կամուրջ (այն ժամանակ և, ամենայն հավանականությամբ, չինական), այն. պարզվում է, որ գետի լայնությունը եղել է 7 կմ 200 մ (12 x 0, 6 կմ = 7, 2): Եթե դուք խորամուխ եք եղել այս տարածքի մեջ մեր ժամանակներում (արբանյակային քարտեզների միջոցով), ապա այդպիսի գետեր հնարավոր չէ գտնել: Այս գավառի այս պահին ամենալայն գետը Դեղին գետն է (նույն ինքը՝ Դեղին գետը, որը հայտնի է «Վայ Չինաստանի (Չին)» մականունով), այս տարածաշրջանի ամենալայն գետը մոտ 5 կմ է (ժամանակակից Ուհանը Խանբալիկից արևմուտք է։). Ամենայն հավանականությամբ, Պոլիսանգինը Դեղին գետի տեղական անվանումն է: Աթանասիուս Կիրխերի քարտեզի վրա, որը հրապարակվել է 1667 թվականին, ասվում է, որ գետը խեղդել է 300 հազար մարդու։մարդիկ 1642 թ. Եվ 1644 թվականին, այսինքն՝ երկու տարի անց, թաթարները սկսեցին ընդլայնվել դեպի Չին չինացիների հողերը և սկիզբ դրեցին նոր Ցին դինաստիայի:

Գետի մասին, որը հարյուրավոր տարիներ այս վայրերում սպանում է հազարավոր մարդկանց, և դրա վրայով անցնող կամրջի մասին, Մարկո Պոլոն ասում է սա (1903 թվականի հրատարակության անգլերեն տարբերակը, լրացված նշումներով 1920 թ.. «Մարկո Պոլոյի ճանապարհորդությունները։ Ամբողջական Yule-Cordier Edition. Ներառյալ Հենրի Յուլի ծանոթագրված թարգմանության չկրճատված երրորդ հրատարակությունը (1903), ինչպես վերանայվել է Անրի Կորդյեի կողմից, Կորդյեի հետագա գրառումների և հավելումների հատորի հետ միասին (1920):

Գլուխ XXXV. «Երբ դուրս ես գալիս Կամբալուկ քաղաքից և քշում 10 մղոն, գալիս ես մի շատ մեծ գետի մոտ, որը կոչվում է ՊՈՒԼԻՍԱՆՂԻՆ, որը թափվում է օվկիանոս, ուստի առևտրականներն իրենց ապրանքներով դուրս են գալիս ծովից: Այս գետի վրա կա մի շատ գեղեցիկ քարե կամուրջ, Այնքան գեղեցիկ է, որ քիչ նմանակներ ունի: Նրա չափերը հետևյալն են. այն ունի 300 քայլ երկարություն և, ամենայն հավանականությամբ, ունի լավ 8 քայլ լայնությամբ, քանի որ դա նշանակում է, որ 10 ձիավոր հեծյալ կարող են անընդմեջ հեծնել դրա վրա »:

Ի դեպ, 300 աստիճան կամրջի երկարության մասին, օրինակ, գրում է Աբրախա Օրտելի 16-րդ դարում. Եվ այստեղ լիովին պարզ չէ, թե քանի մետր է 1 մղոնը Մարկո Պոլոյի պատմվածքներում, քանի որ 16-րդ դարի լատիներեն թարգմանության մեջ խոսքը գնում է 12 մղոնանոց մարմարե կամրջի մասին, իսկ Մարկո Պոլոյի հետագա թարգմանություններում (և. որոշ միջնադարյան հեղինակների քարտեզները) կամրջի երկարության մասին գրում են 300 քայլով։ Եթե մեկ «լավ» քայլը մոտավորապես 80 սմ է, ապա դուք ստանում եք 240 մետրանոց կառույց, ինչը միանգամայն իրատեսական է այդ դարաշրջանում։ Եվ հետո պարզվում է, որ մեկ մղոնը հավասար է … 240-ը բաժանել 12 … 20 մետրի: Բավական չէ։ Թերևս նկատի ուներ որոշ տեղական մղոններ…

Խանբալիկի գտնվելու վայրը որոշելու մեկ այլ ուղենիշ է Ալթայը: Հյուսիս-արևմուտքում (ըստ երևույթին, նաև «ինչ-որ տեղ այնտեղ» սկզբունքի համաձայն) մինչև 18-րդ դարը քարտեզագիրները գծում են Անթայ կամ Ալթայի լեռները (ավելի ճիշտ լինել դեռ հայտնի չէ) - Անթայի մոնտներ: Շատ քարտեզների վրա նշվում է, որ Ալթայում կան գերեզմաններ, այսինքն՝ դամբարաններ, թաթարական կայսրերի/խաների դամբարաններ։ Երբեմն լեռներում նույնիսկ բուրգեր են նկարում։ Եվ թվում է, որ քարտեզների մեծ մասում մինչև 18-րդ դարը Ալթայը գտնվում է Թարթարի մայրաքաղաքին համեմատաբար մոտ։ Այնուամենայնիվ, ինչպե՞ս բացատրել, որ Մարկո Պոլոն գրում է Խամբալիկից Ալթայ ավելի քան հարյուր օրվա ճանապարհորդության մասին։ Այսպիսով, կրկին հիշենք, որ այն ժամանակվա քարտեզագիրների պատկերացումներին որոշ շրջանների և օբյեկտների միջև հեռավորությունների մասին վստահել չի կարելի։

Ալթայից հյուսիս գտնվող հին քարտեզների վրա կա գետ (երբեմն համանուն քաղաք) Թարթառ, որը կարելի է գտնել այնտեղ որոշ նշանավոր քաղաքների հետ միասին մինչև XVIII դարի առաջին քառորդը: Այս քաղաքների մոտ լինելը Թամերլանին և Օրդոսին, ինչը ևս մեկ անգամ հաստատում է, որ դրանք նույն բնակավայրի/տարածաշրջանի տարբեր հիպոստատներ են։

Քաղաքի անհետացումը քարտեզների վրա և լանդշաֆտի փոփոխությունը

1708 թվականին քարտեզագիր Ջեյլո Ալեքսիս Հյուբերտը դժվարացավ պատկերել Կատայայի շրջանում նախկինում հայտնի բնակավայրեր: Նրան կրկնել է Աթանասիուս Կիրխերը դեռևս 1683 թվականին՝ պատկերելով Չինական Մեծ պարսպից հյուսիս գտնվող որևէ բան, այլ ոչ թե Կաթայը՝ Թարթարի մայրաքաղաքով: Մոտավորապես, այդ ժամանակվանից (17-րդ դարի վերջ - 18-րդ դարի սկիզբ) ժամանակակից Մոնղոլիայի տարածքում երկու մեծ անապատներ են նկարվել՝ Լոպ (Կատայից արևմուտք) և Գոբի (կամ Չամո / Շամո չինական ձևով): Իսկ եթե, իրոք, մի նոր անապատ հայտնվեր Կատայի մոտ, մինչ այդ Խանբալիկից արևմուտք միայն Լոպ անապատը լիներ, և կարելի էր մտածել, որ Լոպը Գոբին է։ Չէ՞ որ Մարկո Պոլոն խոսում է գեղեցիկ բնության, մայրաքաղաքին մոտ գտնվող անտառների մասին՝ լի երգեցիկ թռչուններով։ Այժմ Օրդոսի շրջանի գրեթե կեսը ավազ է, իսկ մոտակայքում մեծ գետեր ու լճեր չկան։ Բայց սա հենց տարածքն է։

Նաև Պեկինի կողմից Թարթարիի հարավային տարածքների ակտիվ նվաճման սկզբից (Ցին դինաստիայի կողմից, փաստորեն, նույն թաթարների կողմից. սա 17-րդ դարի երկրորդ կեսն է - 18-րդ դարի առաջին կեսը), Կատայ. եվրոպացիների շրջանում սկսում է ասոցացվել Չինաստան-Չինաստանի հետ («KATAI sive SINAE» - «KATAI կամ SINA / CHINA»): Բայց մենք ինքներս մեզ չենք խաբի և հիշենք, որ Չին/Չինաստանի հյուսիսը և արևմուտքը հին բարի ժամանակներում բնակեցված էին արիական սկյութների ներկայացուցիչներով: Տակաւին հոն գտեք բարձրահասակ, բաց մազերով մարդկանց մումիաներ եվրոպական արտաքինով։Եվ դրանք հայտնաբերվել են, օրինակ, Սինցզյան նահանգում, սա միջնադարյան Կոկոնոր Թարթար շրջանից ոչ հեռու, որտեղ 1557 թվականին տեղի ունեցած ջրհեղեղի հետևանքով, ըստ անգլիացի քարտեզագիր Սփիդի, գոյացել է կլոր լիճ, որը հեղեղվել է. 7 քաղաք՝ գյուղերով. Այժմ այս լիճը կոչվում է Ցինհայ (համանուն նահանգում)։ Հին քարտեզների վրա այս տարածքը պատկանում էր Թարթարիային, և այնտեղ ապրում էին կոկոնոր թաթարները, այսինքն՝ ոչ թե չինացիները։

Կարելի է հիշել նաև չինական-չինական բուրգ-լեռները, որոնք երկրի ներկայիս իշխանությունը ակտիվորեն տնկում է նույնիսկ ծառերի շարքերով՝ թաքցնելու համար ոչ չինական ծագում ունեցող այս կառույցները։

Եկեք վերադառնանք թաթարական KATAI-ին: Ահա մի քարտեզ, որը վերագրվում է Պիտեր Վան դեր աայի պատրաստմանը: Այն իբր հրատարակվել է 1729 թ. Բայց քանի որ Օրդոս քաղաքի ամենավաղ հիշատակումը հայտնվում է 17-րդ դարի վերջում, ապա, ամենայն հավանականությամբ, այս քարտեզը ստեղծվել է 1729 թվականից շատ ավելի վաղ (1700 թվականից): Պիտեր վան դեր աային վերագրվում է այդ վայրերի մեկ այլ քարտեզի հեղինակը, որը շատ նման է ձեռագրով և ոճով, և այն նույնպես թվագրվում է 1729 թ. Բայց դրա վրա այս բոլոր քաղաքների փոխարեն՝ Թամերլան, Կամպիոն, Սուսա, Կամուլա, գտնվում է Օրդոսի շրջանը։ Այս քարտեզի թվագրումը, կարծում եմ, կարելի է վստահել։

Արդարության համար հարկ է նշել, որ 17-րդ դարի որոշ քարտեզների վրա Թարթարիում կարելի է գտնել երկու Խանբալիկ, միայն մեկը գտնվում է Օբ գետի վրա՝ Կանբալիչ, իսկ մյուսը կրճատվել է դեպի Կամբալու և գտնվում է ք. ԿԱՏԱՅ. Մարկո Պոլոն մի անգամ նշել է, որ Թարթարիի մայրաքաղաքի անվանման լատիներեն տարբերակը սխալ է «Cambalu», ճիշտ է ասել և գրել «Chambalech» կամ «Chambalich»: Թարթարիի որոշ հետազոտողներ, հայտնաբերելով Կանբալիչը Օբ գետի վրա, անմիջապես գալիս են այն եզրակացության, որ ահա այն մայրաքաղաքը: Բայց եթե նրանք մանրամասն ուսումնասիրեն նույն կամ ավելի վաղ շրջանի առնվազն մեկ տասնյակ քարտեզներ, ապա կհամոզվեն, որ Թարթարիայի մայրաքաղաքը միշտ եղել է Կաթայ շրջանում (Cathay, Cathayo, Cathaio; Katai): Օրինակ, 1375 թվականի կատալոնական ատլասում ժամանակակից քարտեզագիր Չամբալեխը նկարում է գետի վրա մի մեծ տարածքում կամ ԿԱՏԱՅՈ երկրում և հենց այնտեղ, ակնհայտորեն, ինքը՝ բուրը/խանը, Կատայի տիրակալը: Եվ ընդհանրապես, Թարթարիի ողջ գոյության ընթացքում բազմաթիվ քարտեզների վրա քարտեզագիրները պատկերում են Հանբալեհը Թարթարիում (ոչ թե Մեծ, այլ պարզապես Թարթարիում) Կատայի մեծ շրջանում, որի ներսում կամ շատ մոտ են իմ ունեցած տեղանուն-ուղղանիշերը։ վերը նշված.

Այն փաստը, որ երկրի մայրաքաղաքը գտնվում էր Կատայում, և հենց այս տարածաշրջանից էր տարածվել մեծ խոզապուխտ/խանի իշխանությունը, բացատրում է, որ այս բառը՝ «Կատայ / Չինաստան» - հին ռուսերենում սկսել է նշանակել « կենտրոն» կամ քաղաքի, գավառի կամ նահանգի «միջուկը», ընդհանրապես՝ ինչ-որ վարչական միավոր։ 1450 թվականի Ֆրա Մաուրո քարտեզի վրա Մուսկովին փոքրիկ ամրոց է։ Եթե հավատում եք Մոսկվայի (Մոսկվայի Կրեմլի) հիմնադրման պաշտոնական տարեթվին՝ XII դարին, ապա տարօրինակ է, որ 300 տարի շարունակ քաղաքը մնացել է փոքրիկ ամրոց։ Իսկ 17-րդ (!) դարի գծապատկերում Մոսկվան ունի ամրությունների ընդամենը երկու օղակ, և այն դեռևս մնում է ոչ այնքան մեծ ամրոց այն ժամանակների չափանիշներով։ Հնարավոր է եղել վերակառուցել 500 տարում։ Ամենայն հավանականությամբ, Մոսկվայի և Կրեմլի հիմնադրման իրական թվականը ոչ թե XII դարն է, այլ ավելի ուշ։

Կիտայ-Գորոդը Կրեմլի կենտրոնն է 17-րդ դարում։ Ակնհայտ է, որ հենց այս փոքրիկ ամրոցից սկսեցին աճել Կրեմլն ու Մոսկվան։ Ամենայն հավանականությամբ, հենց սկզբից, մոտավորապես քաղաքի հիմնադրման օրվանից, այս հողերը ենթարկվել են Կաթային և մեծ խանին, հետևաբար առաջին ամրոցը՝ քաղաքի հիմքը, կոչվել է Կատայ-գորոդ (քաղաք!). Այսինքն՝ քաղաքը, որը եղել է Մուսկովիայի փոքր շրջանի կենտրոնը, որը հետագայում դարձել է մեծ իշանություն, իսկ Մեծ Դքսի հարսանիքից հետո Սոֆիա Պալեոգոյի հետ, կարծես կայսրություն լինի։ Եվ հետո պարզվում է, որ իրականում Մոսկվան չի ծնվել ավելի շուտ, քան 1290 թվականը՝ Թարթարիի հիմնադրման ամսաթիվը, մենք այս ամսաթվին ավելացնում ենք որոշակի ժամանակահատված, որի ընթացքում մեծ խանի իշխանությունը պետք է հասներ Արևելյան Եվրոպա: Կստացվի, որ դա առնվազն XIV դար է։ Եվ հետո, մինչև 1450 թվականը (այն ժամանակ, երբ հրապարակվեց «Ֆրա Մաուրո» քարտեզը, միանգամայն տրամաբանական էր, որ Մոսկվան իր չափերով մեծ չէր Սամարղանդից, որն այն ժամանակ բավականին զարգացած էր։

Բայց վերադառնանք Թարթարի մայրաքաղաք։Խանբալիկից հարավ միշտ պատկերված է Չինական մեծ պարիսպը, որը, ըստ այն ժամանակվա քարտեզագիրների, դեռ կառուցվել է չինացի չինացիների կողմից՝ թաթարների հարձակումից պաշտպանվելու համար (ի դեպ, դա դեռևս չօգնեց.): Այն ժամանակ պատը փաստացի սահմանն էր Չինաստան-Չինաստան և Թարթարի միջև։ Թարթարի մայրաքաղաքի մոտ կարելի է նշել նաև Սերրա քաղաքը (Սերրա; 17-րդ դարի որոշ աղբյուրներում ասվում է, որ Կաթայ-Կաթայը հիմնադրվել է Սերիկի կամ Սերրա քաղաքի բնակիչների կողմից)։

Էլ ի՞նչ կարելի է տեսնել Խանբալիկի մոտ։ Չանդու լիճ (Xandu, Ciandu): Ստորև բերված է մի հատված 1683 թվականի քարտեզից - մինչև 1688 թվականը երկրի մայրաքաղաքը դեռ «ապրում է» եվրոպացիների քարտեզների վրա: Նախորդ հոդվածում պարզեցինք, որ 1680-88 թվականներին համաշխարհային հանրության կողմից կասկածի տակ է դրվել Թարթարի մայրաքաղաքի գոյության փաստը։ Այս ընթացքում որոշ քարտեզագիրներ նկարում են Խանբալիկը, իսկ մյուսները՝ այլևս։

Կատաիի կողքին գտնվել է նաև Տանգութ / Տանգութի մեծ տարածք: Երբեմն այն կոչվում էր Թայնֆու կամ Տաննու, Թանիու, իսկ Կամպիոն քաղաքը պարզապես նրա վարչական կենտրոնն էր։

Ի դեպ, մեծ չինացիների մասին. Քանի որ այս հսկայական միջնորմի կառուցումը և դրա մասին տեղեկությունների հայտնվելն Արևմուտքում, քարտեզագիրները Խանբալիկին շատ մոտ են նկարում պատին։ 18-րդ դարի սկզբի քարտեզների վրա, երբ արևմտյան և ռուս ճանապարհորդները (և նրանց ռազմական գործընկերները) ավելի լավ էին ուսումնասիրում Սիբիրը և Ալթայը, Կատայ շրջանը սկսեց տեղավորվել Չինական Մեծ պարսպից հարավ և արևմուտք: Պեկինը նախկինում քարտեզների վրա էր գտնվում նախկին տաղավար նստավայրից ոչ հեռու, բայց այժմ պարզ դարձավ, որ այն գտնվում է մոտավորապես նույն աշխարհագրական լայնության վրա, ինչպես նախկին մայրաքաղաք Թարթարիը: Կատայից հարավ, ինչպես նախկինում (հետագա քարտեզներում) գտնվում է Տիբեթը Լհասայի հետ (թաթարներն իրենք են այն տեղադրել «Բարանտոլա» կոչվող թագավորության մեջ): Իսկ վերևում՝ Ալթայ: Արևմուտքում՝ KaraKatay, այսինքն՝ Black Katay, երբեմն անմիջապես գրում են Black Mugals / Mungals։ Եվ նախկին տաղանդավոր նստավայրից մի փոքր հյուսիս՝ Սպիտակ Մուգալի / Մունգալի:

Խանբալիկ - Թամերլանկու - Օրդոս.

Թարթարին դառնում է «Մեծ»

1688 թվականից հետո, և իմ տեղեկություններով այսօր՝ 1694 թվականից հետո, Թարթարի մայրաքաղաքը հայտնվում է արևմտյան ժամանակակիցների քարտեզներում Թամերլան անունով։ Խանում էլ է հնչում, բայց, ինչպես ասում են, Խանբալիկը «նույնը չէ»։ Տեղի ունեցան լայն հանրությանը անհայտ իրադարձություններ, որոնք ավերեցին կայսրության կենտրոնը։ Այս «նոր» հին քաղաքն այլևս կանգուն չէ գետի վրա, և ընդհանրապես, բացի Դեղին (Դեղին գետից) ոչ մի մեծ գետ մոտակայքում չի հոսում։ Չանդու լիճն էլ չկա։ Կատայի ամբողջ տարածքը ապշեցուցիչ կերպով փոխում է իր տեսքը, Խանբալիկի անհետացմանը զուգահեռ քարտեզներից դուրս են գալիս նաև հարևան քաղաքները։ Մինչև այս հողերի միավորումը Օրդոսի մեծ շրջանին (այս տարածքները գտնվում էին Պեկինի վերահսկողության տակ 17-րդ դարի վերջից), մնացել են միայն Կամպիոնը, Քամուլը, Զուզանը (Զոուզա) և Թանգութի շրջանը Թամերլանից անմիջապես հյուսիս։ Խանբալիկը վերապրած այս քաղաքների շնորհիվ մենք կարող ենք համոզվել, որ սա իսկապես նույն տարածքն է։

Մայրաքաղաքի կործանումից (անկումից) հետո Թարթարին վերանվանվում է Մեծ, այսինքն՝ վերածվում է դաշնության կամ նույնիսկ համադաշնության՝ բաղկացած ինքնավար շրջաններից։ Մոսկովյան գրեթե գրեթե գրեթե ամբողջ Բայկալով գրավում է ամբողջ Սիբիրը: Դալայ և Պարաս - սահմանը գնում է դեպի արևելք Ամուր գետի երկայնքով 1730 թ.

Այս պահին Թարթարիի ամբողջ արևելքը և կենտրոնը անցան Պեկինի հսկողության տակ, որում նստած է Քինգ ցինաստիան՝ թաթարների ժառանգները, որոնք գրավել են Չինաստանի մայրաքաղաքը 1640-60-ական թվականներին: Այնուամենայնիվ, չինացի չինացիներն առանձնապես չեն խնայում այս հողերի մեծ անցյալի հիշողությունը, նրանք փոխում են շրջանների, քաղաքների, գյուղերի անունները չինական-չինական տարբերակների։ Թարթարի Մինորը Ղրիմի հետ գնաց Օսմանյան կայսրություն Մեհմեդ II-ի օրոք 1452 թ. Ի դեպ, Ստամբուլում նույնպես իշխում են թաթարների հետնորդները, բայց արդեն Թուրքեստանի շրջանից (այն փաստը, որ Օսման Առաջինը եղել է Թարթարիայի կայսր Մեծ Համի զինվորականը, նշված է անգլիական-ի հավելվածում. Թուրքիայի լեզվական քարտեզը հեղինակել է Speed-ը, փաստաթուղթը ունի «1626» թվականը):

Եվ, ի դեպ, Ռուսական կայսրության կողմից Փոքր Թարթարիի նվաճումից հետո այս հողերը սկսեցին կոչվել Փոքր Ռուսաստան կամ Փոքր Ռուսաստան՝ այս հողերի իրական անունը թաքցնելու համար:Մինչ մեծ բորի իշխանության տարածումը, ներկայիս Ուկրաինայի տարածքները լատինները կոչում էին Կումանիա; Հավանաբար, անունը գալիս է «Կոմոնիայից» («կոմոն» հին ռուսերեն նշանակում է «ձի», բայց այս թեմայում ճշմարտությունը որոնելու համար, իհարկե, անհրաժեշտ են լրացուցիչ փաստեր «Կումանիա» անվան ծագման մասին:

Տարտարի և բուդդիզմ

Խամբալիկի անհետացումից հետո (իրականում այն կարող էր ավերվել 1660-ականներից մինչև 1680-ական թվականներին, բայց միգուցե մի փոքր ավելի վաղ), 1701 թվականին ճապոնացիները թողարկեցին իրենց մայրենի լեզվով առաջին բուդդայական քարտեզը, որի վրա գրված էր. որոշակիության բարձր համամասնություն, նշվում է Շամբալայի գտնվելու վայրը: Իբր, սուրբ երկիրը թաքնված է ինչ-որ տեղ Գոբի անապատի մոտ (իսկ այն նախկինում կոչվում էր Լոպ, երբեմն պարզ չէ. դա Գոբի / Քամո / Շամո / Չամո է (չինական տարբերակ) կամ առանձին անապատ: Եվ դժվար է հավատալ: որ 7 դար հետո ճապոնացիները հանկարծ առանց պատճառի չորոշեցին նկարել, գոնե մի երկու դար կսպասեին ու չէին նկարի։ Իհարկե, ես արդեն մեղք եմ գտնում։ Եվ այնուամենայնիվ։ … Նախորդ հոդվածում մենք արդեն ցույց ենք տվել այս քարտեզը, բայց կկրկնվենք՝ թարմացնելու ընթերցողի հիշողությունը …

Այն, որ Տարտարիան պետական մակարդակով «որդեգրել է» բուդդիզմը, վկայում են այն ժամանակների գրավոր աղբյուրներում առկա բազմաթիվ ուղղակի և անուղղակի ցուցումներ: 1688 թվականի հրատարակության ֆրանսիական ալմանախի մանրամասն շապիկի վրա մենք դեռ գտնում ենք Թարթարիին՝ նրա անձնավորված կերպարը որպես անկախ պետության: Բայց մենք արդեն գիտենք, որ մայրաքաղաքն, ըստ էության, այն ժամանակ այլեւս չկա։ Ոմանք՝ նկատի ունենալով 1640-1660-ական թվականներին Չինաստանի թաթարական նվաճումը։ երկրի մայրաքաղաքը տեղափոխեց Պեկին, բայց Կիտայ-Չինաստանը դեռևս առանձին երկիր էր (կայսրություն!) թաթարական խանչիկներից («իշխաններ») պատրաստակամորեն վերցնելով Կենտրոնական Ասիայի տարածքները: Այսպիսով, 1688 թվականի ալմանախում Թարթարին մեր առջև է հայտնվում երկար ազատ բուդդայական հագուստով, որը շատ հակադրվում է հարևան, հատկապես եվրոպական, բնավորության պետությունների կիպ հագուստներին: Այսինքն՝ Խանբալիկը մայրաքաղաքն էր պաշտոնապես բուդդայական պետություն, չնայած դրանում կային բազմաթիվ այլ հավատալիքներ՝ սկսած տարբեր կուռքերի պաշտամունքի տեղական կրոններից (ի դեպ, մեծ խանին տեղացիները հարգում էին որպես աստված) մինչև քրիստոնեություն և իսլամ, որոնք լավ էին ապրում նույնիսկ նույն քաղաքում։ Campion; սա վկայում է այն մասին, որ մեծ բոռը կրոնական հողի վրա չի ճնշում ժողովուրդներին, ինչպես ընդունված է հավատալ եվրոպացի քրիստոնյաների շրջանում:

Չինաստանի Օրդոս շրջան,

կամ «Ի՞նչ է իմ անունը քեզ համար»:

Այսպիսով, Թամերլանկու (նախկինում Օրդոս) քաղաքը գոյություն ունի 15 տարի, այնուհետև այն անհետանում է, որպեսզի աշխարհին բացահայտի մի նոր տարածք հյուսիսային Չինաստան-Չինում (արդեն Չինական Մեծ պարսպից դուրս)՝ Օրդոսը նոսր բնակեցված քաղաքով։ նույն անունով, գրեթե գյուղ. Ըստ ամենայնի, Թամերլան անունը տվել են այդ «դաշնային», դեռ թաթարական իշխանությունները՝ «իշխաններ», շրջանային բորեր ու բորեր։ Իսկ Օրդոսը (մոնղոլ. «Պալատներ») այս երկրներում զուտ չինական կառավարման շրջանի անվանումն է։ Սակայն տեղական մշակույթի և պատմության նկատմամբ հարգանքից ելնելով, Պեկինը թույլ տվեց քաղաքին տալ մոնղոլական ծագում ունեցող անուն և փորձեց չխառնել մոնղոլներին չինացիների հետ:

Անգամ բուն Օրդոս բառը, ճիշտն ասած, շատ նման է «Հորդա» բառին։ Քանի որ Թարթարում շատ հորդաներ կային, և նրանք, ասես, շրջանների կենտրոն-մայրաքաղաքներ էին, «հորդա» և «պալատներ» հասկացությունները այն ժամանակ թաթարների համար տրամաբանական կապ ունեին։

Մեր հետաքննության հաջորդ (հինգերորդ) մասում մենք կվերստեղծենք իրադարձությունները, որոնք հանգեցրին Թարթարի (Խանբալիկ) մայրաքաղաքի կործանմանը, հարևան քաղաքների և ԿԱՏԱԻ տարածաշրջանի լանդշաֆտի զարմանալի փոփոխությանը: Այս վայրերում մենք կխոսենք «ջրհեղեղների» (ըստ ժամանակակիցների՝ հենց «ջրհեղեղների») մասին։ Դրանում մեզ կօգնեն հին գրքերն ու քարտեզները, մեծ ջրհեղեղների հետքերի արբանյակային պատկերները և այդ տարածքների ժամանակակից տվյալները։

Անաստասիա Կոստաշ՝ հատուկ Կրամոլա պորտալի համար