Թարթարիի մայրաքաղաքը։ Արդյունքներ. Չինացիները թաքցնում են Խանբալիկի հետքերը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Եվ հիմա մենք հասել ենք Թարթառի գլխավոր շրջանի` Քաթայ, և նրա մայրաքաղաք Խանբալիկ քաղաքի մեր հետաքննության ավարտին: Ուսումնասիրելով տասնյակ փաստագրական ապացույցներ, որոնք թողել են Խուբիլայի և այս խորհրդավոր երկրի այլ կառավարիչների ժամանակակիցները, մենք պարզեցինք թաթարական խաների առասպելական նստավայրի հետքերի մոտավոր գտնվելու վայրը:

Նրանց համար, ովքեր դեռ չեն հասկացել, թե ինչի մասին է խոսքը այստեղ, մենք խստորեն խորհուրդ ենք տալիս դիտել այս շարքի նախորդ հոդվածները, մասնավորապես.

Իսկ եթե արդեն թեմայի մեջ եք, ապա համառոտ անդրադառնանք մեր վավերագրական «պեղումների» արդյունքում ստացված հիմնական եզրակացություններին։ Ընդհանուրից մինչև հատուկ. Եվ մի բան էլ ավելացնենք.

Պատմական ուսումնասիրության հիմնական բացահայտումները

Փաստերի առաջին շարքը. Մեծ խանի կայսրությունը նրա ժամանակակիցներն անվանել են «Թարթարի», այլ ոչ թե «Մեծ Թարթարի»։ Կայսրությունը ստեղծվել է ոչ շուտ, քան XIII դարի վերջը Չինգիզ խանի կողմից (ծագումով սկյութ) Սկյութիայի և Սերիկի շրջանների հիման վրա («արիական» հապլոգրամով «ազգություններ»)՝ միացնելով հարևան ժողովուրդների հողերը։. Նոր կայսրության կենտրոնը ԿԱՏԱԻ նահանգն էր, որտեղ առաջին յոթ Մեծ Խանի սերունդների ընթացքում չորս սեզոնային նստավայրեր՝ հարեմներով, որոնք ղեկավարվում էին կայսրուհու կանանց կողմից, գտնվում էին միմյանցից բավականաչափ հեռավորության վրա։ Ամուսիններից յուրաքանչյուրին ենթակա էր մինչև 10000 մարդ։

Կատայը հարավում սահմանակից էր ավանդաբար չինական-Չին-Սինգ (Չինաստան / Սինա) տարածքներին, արևմուտքում` Տանգուտին, արևելքում` Նիուչե թարթարներին (հետագայում նրանք ստացել են «Մանչուս» անվանումը), ինչպես նաև Լոպ / Գոբի անապատին և Ալթայի լեռները հյուսիս-արևմուտքում …

Փաստերի երկրորդ շարք. Թարթարիի սկզբնական կազմի և հիմնադրման տարեթվի վերաբերյալ ճշգրիտ տվյալներ հաստատելը դժվար է XIII-XIV դարերում ստեղծված քարտեզների և գրավոր ապացույցների բացակայության պատճառով։

Միջնադարի որոշ իրադարձությունների իրատեսական թվագրումը խոչընդոտվում է երեք հիմնական գործոնով.

1) որոշ փաստաթղթերի (նկարներ, քարտեզներ, մանրանկարչություն, գրքերում) «ցմահ» ամսաթվի բացակայություն և դրանց ուշ թվագրում. ամենից հաճախ դա հանգեցնում է նրան, որ աղբյուրները արհեստականորեն «ծերանում» են.

2) XVI դարում տպագրվել են «Պտղոմեոսից հետո» պատմական և քարտեզագրական աշխատությունները։ Չնայած, ըստ պատմության պաշտոնական վարկածի, նա ապրել է հին ժամանակներում; Թե ինչու էր անհրաժեշտ ավելի քան հազար տարի սպասել նրա բացահայտումները հրապարակելու համար, հայտնի չէ: Հետաքրքիր է, որ նման ստեղծագործություններում միախառնվում են միջնադարի քաղաքական դրությունն ու «Անտիկությունը»։ Մի իրավիճակում, երբ նույն քարտեզի վրա տեսնում եք Ֆրանսիան, Քալդեան, Տրոյան, Բաբելոնը, Սկիթիան և միջնադարյան Թարթարիան, բոլոր տեսակի ժամանակավոր տեսարժան վայրերը կորչում են: Փաստորեն, «Պտղոմեոսից հետո» այս աշխատությունները միակը չէին, որտեղ կարելի է գտնել դարաշրջանների նման խառնուրդ։ Ահա մի քարտեզ, որը վերագրվում է հենց Քրիստոֆեր Կոլումբոսին։

3) երրորդ գործոնը. եվրոպական պատմագրությունը աստիճանաբար «նստացվեց», բայց արդեն 16-րդ դարից պատմաբանները սկսեցին «ծերացնել» համաշխարհային պատմությունը և, մասնավորապես, եվրոպական պատմությունը: 17-րդ դարում, օրինակ, 1677 թվականի գրքում (երբ Թարթարին սկսում է պայթել կարերից), կա իրադարձությունների և տարեթվերի ընդարձակ աղյուսակ «աշխարհի ստեղծման պահից»՝ կաթոլիկ ձևով (այժմ. դա 6018 է): Եվ նույնիսկ այս աղյուսակում կարելի է գտնել բազմաթիվ ժամանակային տեղաշարժեր, երբ որոշակի իրադարձություններ տեղի են ունենում ժամանակակից պատմական «գիտության» կողմից ընդունվածից 200-300 տարի ուշ կամ ավելի վաղ։ Որոշ դարեր գործնականում «դատարկ» են իրադարձությունների համար. ըստ երևույթին, աշխարհի պատմությունը ձգելով, այն ժամանակվա գիտնականները դեռ չէին հասցրել պարզել, թե ինչ մտցնել այնտեղ: XVII–XVIII դդ. վերջերին։ Եվրոպացի պատմաբանները գալիս են ընդհանուր հայտարարի, և Սկալիգերի ժամանակագրությունը համարվում է միակ ճիշտը։

Հաշվի առնելով այս գործոնները, որոնք բարդացնում են Թարթարիի պատմական զարգացման վերակառուցումը, անհնար է ճշգրիտ իմանալ, թե ինչպես է այս ասիական կայսրությունը սկսել իր հաղթական շարժումը մայրցամաքով և ինչպես է այն հասել իր գագաթնակետին: Բավականաչափ գրավոր ապացույցներ չկան, որ Եվրոպան եղել է այս կայսրության մաս, թեկուզ անուղղակի նշաններ: Բայց մենք կարող ենք ապացուցել, որ նախնադարյան ռուսական հողերը պատկանում են Թարթարիին նույնիսկ ենթադրյալ XIV դարի թվայնացված քարտեզների շնորհիվ։

Օգնելու համար, օրինակ, Անջելինո Դուլսերտի 1339 թվականի նման ծովային աղյուսակը: Դրանց վրա Դոնի Ռոստովի և ժամանակակից Ուկրաինայի հողերը նշված են խանական դրոշներով՝ ուկրաինական «բազեներով» և կիսալուսիններով գլխիվայր: Նույն պաստառները ծածանվում են Սիբիրյան քաղաքների վրա, որտեղ պատկերված է մեծ Խան Ուսբեկը (Ուսբեկ, նաև Չինգիզ Խանի մերձավոր ժառանգը): Պոլոնիան (Լեհաստան), ըստ քարտեզի, այս պահին իր դրոշի վրա նշել է կիսալուսինը՝ կապված պարզ խաչի հետ: Ամենայն հավանականությամբ, քարտեզի ստեղծման իրական ամսաթիվը հայտարարվածից գրեթե հարյուր տարի ուշ է։ Ոճով և ձեռագրով այն նման է իբր XIV դարի վերջի աշխարհի կատալոնական ատլասին։

Փաստերի երրորդ շարք. Ժամանակակիցների քարտեզներում Խանբալիկն աչքի է ընկնում որպես Թարթարի մայրաքաղաք՝ մոտավորապես 15-րդ դարի կեսերից։ Նրանից դեպի արևելք՝ Կամուլ քաղաքն ու շրջանը, հարավում՝ Սինա / Չինաստան (Չինաստան), հյուսիսում՝ Ալթայը՝ խաների դամբարաններով, արևելքում՝ բոլորը տարբեր կերպ են նկարում, երբեմն Քսանդու լիճը, սովորաբար ծով-օվկիանոս; դա տեղի ունեցավ այնքան ժամանակ, մինչև եվրոպացիները սկսեցին այցելել այս վայրերը, մոտավորապես 1660-80 թվականներին, այսինքն՝ մայրաքաղաքի ամբողջական անկման և կայսրության (Թարթարիա) վերածվելու Մեծ, դաշնակից Թարթարիի ժամանակաշրջանը:

Անարդար կլինի չհիշատակել բուն Խանբալիկի կառույցն իր ծաղկման տարիներին։ Ըստ արևմտյան փորձագետների նկարագրությունների՝ դա հսկայական քաղաք էր՝ 28 մղոն շրջագծով։ Սա հարց է առաջացնում, թե քանի մետր է նկատի ունեցել մեկ այդպիսի մղոն: Սովորաբար մեկ մղոնը մեկ կիլոմետրից ավելի է: Բայց այդ վայրերում հաճախ օգտագործվում էին չինական մղոններ՝ «լի», մոտ կես կիլոմետր երկարությամբ:

Առանձին հոդված կարելի է գրել Թարթարի մայրաքաղաքի և նրա պալատների առանձնահատկությունների մասին։ Բայց մենք կփորձենք համառոտ շրջել քաղաքի հիմնական բնութագրերով՝ վենետիկյան Մարկո Պոլոյի՝ մեծ խան Կուբլայի ժամանակակիցի նկարագրություններից։

Ճամփորդն ասում է, որ այս կայսեր օրոք Խանբալիկը 24 մղոն շրջագիծ է ունեցել։ Փողոցները քառակուսի էին, իսկ ինքը՝ քաղաքը, քառակուսի տեսքով, «շախմատի տախտակի» տեսք ուներ։ Քաղաքի բերդի պարիսպները շրջապատված էին լայն խրամատով և բարձրանում էին 10 աստիճանով (մոտ 7,5 մ), մայրաքաղաքի արտաքին պարսպի անկյուններում դարպասներ կային բնակիչների տեղաշարժի համար։ Հարավային պատի կենտրոնում գլխավոր, խանի մուտքն է՝ միայն կայսեր անցման համար։ Բերդի անկյուններում և նրանց միջև `մեծ աշտարակի երկայնքով:

Քաղաքի պարիսպների ներսում կար ևս մեկ այդպիսի հրապարակ, այն ուներ նաև 8 «պալատներ» (աշտարակներ), ներքին պարիսպների դռները դրված էին այնպես, ինչպես արտաքիններումը։ Սա կայսերական պալատական համալիրն էր, որի ներսում գտնվում էր մեծ խանի գլխավոր պալատը; շենքը կից էր համալիրի հյուսիսային պատին և միահարկ էր՝ գետնից բարձրացած մինչև 10 արմավենի (մոտ 1 մ) բարձրություն։

Պալատն այնքան հսկայական էր, որ միայն ընդունելության սրահը կարող էր տեղավորել 6000 մարդ (ըստ Մարկո Պոլոյի): Դահլիճից բացի պալատն ուներ խանի ընտանիքի համար նախատեսված սենյակներ, կայսեր «կաբինետի» սենյակները, նրա գանձարանը և այլն։ Վենետիկը գրում է, որ այն ժամանակ աշխարհում նման շինություններ չեն եղել չափերով և շքեղ դիզայնով։

Բակի հարավային կողմում՝ պալատական համալիրի ներսում, զբոսայգի էր՝ գեղեցիկ ծառերով, այդ թվում՝ պտղատու ծառերով; այնտեղ հանգիստ քայլում էին զանազան կենդանիներ՝ թռչուններ, եղջերուներ, կենդանիներ… Խիտ խոտերի վերևում գետնից երկու կանգուն բարձրության վրա ձգվում էր արահետ:

Համալիրի հյուսիսային պատի հետևում (հյուսիս-արևմուտքում) կար մի մեծ լիճ, որտեղից մեծ խանին բռնում էին տարբեր տեսակի ձկների ճաշի համար։Լիճը, որի մեջ ձուկ տեղափոխող փոքրիկ գետը հոսում էր, արհեստական էր։ Պեղված հողը ձևավորել է մոտակա մեծ բլուր՝ 100 «լավ» աստիճաններով (0,75-0, 80 մ * 100 շ.), որը հավասար է 75-80 մ (սովորական հինգ հարկանի շենքի բարձրությունը 15 մ է): (գուցե դա նշանակում էր, որ դեպի գագաթ տանող ճանապարհը 100 քայլ էր, հետո բլրի բարձրությունն ավելի քիչ էր)։ Վրա վրա նաև այգի կար, որտեղ մեծ խանը հրամայեց տնկել ցանկացած բույս, որն իրեն դուր է գալիս, նրա պատվերով այս բլրի վրա արմատների հետ տնկել են որոշ ծառեր։ Այգու կենտրոնում մի փոքրիկ հանգստի պալատ կար։

Խանը հրամայեց կառուցել նույն չափի պալատ (ինչպես գլխավոր Մեծ Խանի պալատը)՝ իր որդու՝ ապագա կայսրի համար: Այն կանգնած է լճի այն կողմում, գրում է Մարկո Պոլոն, և կա կամուրջ, որը «ջուրն անցնում է մեկից (պալատից) մյուսը»։

Ամփոփելով Թարթարի մայրաքաղաքում գտնվող քաղաքի և պալատական համալիրի առանձնահատկությունները՝ կարևոր է նշել դրանց բավականին ուժեղ տարբերությունը Պեկինի և Արգելված քաղաքի առանձնահատկություններից։ Չնայած այս հանգամանքին, 1642 թվականի ջրհեղեղից հետո եվրոպացիներն ավելի ու ավելի են համոզվում, որ Թարթարի մայրաքաղաքը գտնվում է Պեկինում։ Ժամանակակիցների նման եզրակացությունների տրամաբանությունը կարելի է հասկանալ՝ կարդալով այս ցիկլի նախորդ հոդվածը։

Խանբալիկ քաղաքը (վենենացին բացատրում է. «Kan-Baligh» = «Խանի քաղաք») գտնվում էր օվկիանոս թափվող լայն գետից 10 մղոն դեպի արևելք։ Պուլիսանգինն անցնում էր 24 կամարանոց մարմարե կամուրջով; Կառույցի երկարությունը 300 «լավ» քայլ էր (300 * 0.75 մ), որը հավասար է 225 մ. Պոլիսանգինի վրայով կամրջի լայնությունը հավասար էր ութ «լավ» աստիճանի։

Այնուհետև դեպի արևմուտք հոսում էր ևս մեկ գետ՝ Կարամորանը («Սև գետ»): Մարկո Պոլոյի 1903 թվականի հրատարակության անգլերեն թարգմանության մեջ՝ 1920 թվականի մեկնաբանություններով և լրացումներով, տողատակում ասվում է, որ այս անունով բոլոր եվրոպացի ժամանակակիցները և այն ժամանակվա որոշ մահմեդական հեղինակներ նշանակում էին Դեղին գետ կամ Դեղին գետ:

Այսպիսով, կարելի է եզրակացնել, որ 250 մ միջանցքի միջին լայնությամբ Պոլիսանգին գետը հոսել է Դեղին գետից դեպի արևելք, այսինքն՝ Պոլիսանգինը Դեղին գետի գլխավոր ջրանցքը չէր, այլ, ամենայն հավանականությամբ, կապված էր նրա հետ։ Դեղին գետի Կատայից և Խանբալիկից դեպի արևմուտք գտնվող դիրքը (որը, ըստ Մարկո Պոլոյի նկարագրությունների, այնքան լայն էր, որ անհնար էր կամուրջ գցել դրա վրայով) ցույց է տալիս, որ մեծ խանի հիմնական նստավայրը գտնվում էր ք. այն վայրերը, որոնք այժմ կոչվում են Օրդոսի պրեֆեկտուրա Ներքին Մոնղոլիայում (Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետություն):

Եվս մեկ մանրամասն՝ գետի այն կողմ, Խանբալիկից ոչ հեռու, պետք է լինեն խանի ավելի վաղ քաղաքի՝ Թայդու քաղաքի մնացորդները։

Քաթայի և Խանբալիկի մասին փաստերի չորրորդ շարքը. 1557 թվականին Չինաստանի (Չինաստան / Սինա), ԿԱՏԱՅԱ (ԿԱՏԱՅՈ) և Կոկոնոր Տարտարես (չինական Շանսիից արևելք) վայրերում ջրհեղեղ է տեղի ունեցել (ըստ երևույթին, Դեղին ծովից ցունամի է եղել), որը ստեղծել է Ցինհայի աղը։ լիճ (Կուկունոր) Կուկունորի հարթավայրի կենտրոնում։ Լճի երկարությունը մոտ 105 կմ է, առավելագույն լայնությունը՝ մինչև 65 կմ, տարածքը՝ 4200 կմ², հայտնի ամենամեծ խորությունը՝ 38 մ։ Ջրամբարը գտնվում է 3205 մ բարձրության վրա։ Ջրհեղեղի ամսաթիվը կարող է լինել։ տարբերվում են իրականից. Հավանականություն կա, որ այս ջրհեղեղը ավերել է առաջին խանի Թայդու քաղաքը, և անհրաժեշտություն է առաջացել կառուցել նոր բնակավայր՝ Խանբալիկ քաղաքը։ Բայց սա միայն մի տարբերակ է, որը հաստատելու համար ավելի մանրամասն հետազոտություն է պահանջում։ Ի դեպ, այժմ Օրդոսում շատ աղի լճեր կան, ըստ երևույթին, սա լուռ ապացույց է, որ ջրհեղեղն այստեղ իսկապես տեղի է ունեցել մի քանի դար առաջ։

Երկրորդ հայտնի աղետը, որը ազդեց տեղական նահանգների լանդշաֆտի և պատմության վրա, 1642 թվականի հզոր ջրհեղեղն էր Դեղին գետի վարարման հետևանքով: Ջուրը սպանել է 300 000 մարդու։ Ամենայն հավանականությամբ, հենց այս իրադարձությունն է հանգեցրել Թարթարի մայրաքաղաքի անկմանը։ 17-րդ դարի վերջին - 18-րդ դարի սկզբին։ Եվրոպացիներն այդ վայրերի քարտեզների վրա գծել են Կամպիոն և Քամուլ քաղաքները, որոնք հարևան Խանբալիկին, Դեղին գետից որոշ հեռավորության վրա, Գոբի անապատին ավելի մոտ:Ակնհայտ է, որ նրանք կարողացել են ողջ մնալ լայնածավալ ջրհեղեղից հետո, ինչը չի կարելի ասել հենց Խանբալիկի մասին։ Դեղին գետի վարարումից հետո այն աստիճանաբար անհետանում է ժամանակակիցների քարտեզներից, և Թարթարին, վերածվելով «Մեծ Թարթարի», տարեցտարի սկսում է քանդվել հարևան կայսրությունների կողմից:

Պետք է ասել, որ Դեղին գետը դարեր շարունակ չինացի չինացիներին խանգարել է խաղաղ ապրել և պարբերաբար հարյուր հազարավոր կյանքեր է գողանում այս ժողովրդից։ Չինաստանի լեռը թափվում է մոտ 20 տարին մեկ և այժմ ծածկված է ամբարտակներով՝ ջրի մակարդակը վերահսկելու համար։ Հիշենք 1887 և 1938 թվականներին Դեղին գետի ջրհեղեղները, որոնք հանգեցրին համապատասխանաբար 900 հազար և 500 հազար մարդու մահվան։

Պետք է խոստովանել, որ մի քանի խոշոր ջրհեղեղներից հետո ավերված Խանբալիկ քաղաքը գտնելը դժվար խնդիր կլինի հետազոտողների համար։

Ինչու Կուրախան Ուլան-Նուրի մոտ Խանբալիկ չի կարող լինել

Եվ, ի դեպ, 1747 թվականի այդ քարտեզի մասին Թոմաս Քիչինի կողմից, ով մատնանշում է Կուրախան Ուլան Նոր լիճը (Նոր / Նուր - «լիճ»)՝ որպես Մեծ Խանի նստավայրի մոտավոր վայր։ Այն ժամանակվա բոլոր քարտեզները ցույց են տալիս, որ այս ջրամբարը գտնվում է Ալթայի լեռների ծայրամասում, այսինքն՝ շատ մոտ Թարթառ կայսրերի դամբարաններին. և սա չի համապատասխանում տվյալներին, օրինակ՝ Մարկո Պոլոն։ Նա գրում է, որ Քաթայից դեպի գերեզմաններ ճանապարհը տեւել է ավելի քան 100 օր։ Եթե ենթադրենք, որ հուղարկավորության թափորի միջին արագությունը ժամում 2 կմ էր (հաշվի առնելով վայրէջքներն ու վերելքները), քունը տևեց մոտ 5 ժամ, գումարած ևս 3 ժամ ճաշի և 3 ժամ հանգստի համար (1 կանգառ - 1 ժամ):.. 24 ժամ - 5 ժամ - 6 ժամ = օրական 13 ժամ ճանապարհորդություն: Երթը տեղի ունեցավ օրական մոտ 26 կմ (2 կմ/ժ * 13 ժ): Ստացվում է 2600 կմ. Ամենայն հավանականությամբ, ավելի քան 100 օր ճանապարհորդության ընթացքում երթը իրեն թույլ է տվել կանոնավոր ընդմիջումներ երկար ժամանակ, ինչը ազդել է արագության վրա։ Այսպիսով, Կուրախան Ուլան Նուրը չի կարող լինել Խանբալիկի գտնվելու վայրը։

Մեկ այլ կետ այս լճի հետ կապված այն է, որ այն շատ դժվար է գտնել մեր ժամանակներում: Թերևս այն այլևս գոյություն չունի։ Ներքին Մոնղոլիայի տարածքում լճերը անընդհատ չորանում են։ Ի զարմանս ինձ, Օրդոս գավառում բավականին մեծ ջրային զանգված՝ Կարաման, որը նշված է 18-րդ դարի գրեթե բոլոր քարտեզների վրա, միայն հետք է թողել կիսաանապատային տարածքում, և դա հստակ տեսանելի է արբանյակային քարտեզների վրա:

Օրդոս - գավառ, որը պահպանում է Թարթարիի մեծ անցյալը

Այժմ ժամանակն է ճանաչելու հենց Օրդոսին:

Ներքին Մոնղոլիայի խոշոր մակրոշրջանի նահանգ է Չինաստանում։ Պատմության պաշտոնական վարկածը փորձում է համոզել մեզ, որ այդ հողերը 1649 թվականին մտել են չինական պետության կազմի մեջ, իբր այն ժամանակ բաժանվել են 6 խոշունների (թաղամասերի)։ 17-րդ դարի քարտեզներում մենք սրանից ոչինչ չենք տեսնում։ Քարտեզների մեծ մասում 1642 թվականի ջրհեղեղից հետո այս հողերը պատկանում են Թարթարիային, որտեղ գտնվում է կայսրության քաղաքական կենտրոնը։ 1688 թվականից հետո շրջանն արդեն գտնվում է չինական Թարթարիում (պատկանում է Չինաստանին / Չին) և առաջին անգամ կոչվում է Օրդոս, որոշ քարտեզների վրա այս տարածքը հիմնականում դատարկ է, առանց քաղաքների, երբեմն նշվում են մի քանի բնակավայրեր (դրանց թվում է Կամպիոն քաղաքը. Խանբալիկի հարեւան) և այս տարածքում հիշատակվում են ավերված քաղաքներ (նախկինում՝ Կատայ և Կարա-Կատայ)։

Այնուամենայնիվ, պատմաբանները ճանաչում են Օրդոսի սկյութական անցյալը։ Եվ իհարկե դա վերագրում են հեռավոր հնությանը, քանի որ սկյութները «մահացել են» մեր թվարկության 6-րդ դարում։ Հնագիտական գտածոների շարքում կան նախշերով ոսկեզօծ կոշիկներ, բրոնզե և ոսկե հուշատախտակներ՝ պատրաստված այնպիսի ոճով, որը երբեմն այնքան մոտ է սկյութականին, որ թվում է, թե դրանք նույն վարպետն է: Հայտնաբերված արտեֆակտների թվում կան նաև մետաղական թիթեղներ, այդ թվում՝ սվաստիկա խորհրդանիշներով։

Սակայն, եթե վերեւից նայես Օրդոսին, տպավորություն է ստեղծվում, որ քաղաքը կառուցվել է մեկ այլ ոչ պակաս մեծ բնակավայրի հիման վրա։ Այստեղ-այնտեղ փողոցների հետքեր են երևում. երբեմն թվում է, թե կլորացված ինչ-որ բանի շուրջը թեքվում են, երբեմն «հնագույն» քաղաքը կարծես «վանդակի» կամ «ուղղանկյունի» մեջ է։Հաճախ գավառներում, հատկապես Օրդոսում, կարելի է տեսնել բարձր և ոչ շատ բարձր «բլուրներ»՝ երիտասարդ ծառերի նույնիսկ շարքերով տնկված բլուրներ (դրանք ասես շրջանաձև են գնում՝ նեղանալով թմբերի գագաթներից և ընդարձակվում դեպի ներքև): Ահա թե ինչպես են չինացիները փորձում թաքցնել «ոչ չինական ծագման կառույցները»։

Եվ հաշվի առնելով այս վայրերում մարդկային բավականին մեծ գործունեության հետքերը, հրապարակված հնագիտական գտածոները, իմ կարծիքով, չափազանց սակավ են։ Սպասք և այլ կենցաղային իրեր, հագուստ, զարդեր, մարդկանց ոսկորներ և գանգեր գործնականում չեն գովազդվում։ Վահանակների վրա հաճախ պատկերված են ձիեր և հեծյալներ: Բայց ինչո՞ւ ձիու զրահը (զինամթերքը) գործնականում բացակայում է ցուցադրված հնագիտական գտածոներից: Թվում է, թե հրապարակային ցուցադրվում է միայն այն, ինչը չի փոխանցում մինչ մոնղոլոիդները այստեղ ապրած ազգության ազգային հատկանիշները։ Հայտնաբերված առարկաները և դրանց ոճը հիմք են հանդիսանում տեղական հուշարձանների, ճարտարապետական կառույցների, հագուստի և կենցաղային իրերի կառուցման ժամանակ պատմական նոր խորհրդանշական համակարգերի ստեղծման համար, կարծես վերակառուցվել են զբոսաշրջիկների համար:

Օրինակ՝ Օրդոսում նրանք հաճախ նշանակում են եռաժանի՝ խանի իշխանության խորհրդանիշի քողի տակ, այն կապում են գավազանների վրա՝ որպես գավազան։ Բայց մեծ խաների ժամանակակիցները տարբեր կերպ էին պատկերում այս գլխիկը, կարծես հաստատ չգիտեին դրա իրական ձևը։

Թարթարիի դրոշների մասին. Ժամանակակից պատմաբանները կարծում են, որ կայսերական դինաստիայի դրոշների վրա կիսալուսնով շրջան է գծվել։ Այնուամենայնիվ, հազիվ թե հանրության մեջ հնարավոր լինի գտնել հնագույն փաստաթղթեր, որոնք կվկայեն, որ այս խորհրդանիշը պատկանում է Չինգիզ Խանին և նրա տոհմին: Բայց եկեք հիշենք ենթադրյալ XIV դարի քարտեզի վրա արդեն տեսած խորհրդանիշը (հեղինակ՝ Անջելինո Դուլխերտ) Թարթառական կայսրության դրոշների վրա, որը ճախրում էր Եվրասիայի քաղաքների վրայով մինչև Մուսկովիա և Լեհաստան: Դրոշների վրա պարզ երևում է երկեղջյուր վարդազարդ, որի ծայրերը կախված են փոքրիկ օղակով «բռնակից»։ Հաճախ նման նշանը լրացվում էր խորհրդանիշի «եղջյուրներից» մեկից ձգվող բարձրացված «պոչով»։ Երբեմն նրա կողքին սուր ծայրով կիսալուսին էին դնում։ Ավելի ուշ, Թարթարիի դրոշների վրա նրանք սկսում են պատկերել մեկին, ով նման է վիշապի, բայց դա տեղի է ունենում ավելի մոտ կայսրության անկմանը:

Համեմատաբար նոր Օրդոս քաղաքները և հարևան Կանբաշի / Խանբաշին (գրեթե Կանբալիկ / Խանբալիկ) լցված են Չինգիզ Խանի և տիբեթյան մոնղոլների թեմայով պատկերներով: Այստեղ դուք կարող եք հիանալ քանդակներով և նկարներով, որոնք գովաբանում են մեծ «հրամանատարին» և նրա բանակը՝ Հորդային: Կարող եք գնալ Ոսկե Հորդայի խանի դամբարան՝ համալիրը պատրաստված է «յուրտների» տեսքով։ Ճիշտ է, որտեղի՞ց են այն պալատները, որոնց մասին գրել են Թարթարիայի հիմնադրի ամենամոտ ժառանգների՝ Կուբլայի և Ուսբեկի խաների ժամանակակիցները։ Պատմաբանները չգիտեն, կամ ձևացնում են, թե չգիտեն, մանրամասներ Չինգիզ խանի ժառանգների կյանքի մասին. Համենայն դեպս, Օրդոսի և նրա շրջակայքի նկարագրությունների համաձայն, այն զգացողությունն է ստեղծվում, որ տեղի հողը ոչ մեկի մասին հիշողություն չի պահում, բացառությամբ Հորդայի առաջին խանի, ով իբր ապրել է 13-րդ դարում։

Ամփոփելով Օրդոսի շրջանի մասին պատմությունը՝ հարկ է նշել, որ Չինաստանի և Ներքին Մոնղոլիայի պատմական և զբոսաշրջային ոլորտները մեծ աշխատանք են կատարել՝ խեղաթյուրելով նախնական իմաստները՝ հանուն չինական ազգային գաղափարախոսության։ Մարդիկ, նույնիսկ իրենց ամենադաժան երևակայությունների մեջ, չպետք է ընդունեն, որ «հնդեվրոպացիները» կարող են ապրել Դեղին գետի և Չինական մեծ պարսպի միջև ընկած հարթավայրում: Եվ այնուամենայնիվ, որոշ գտածոներ, օրինակ, սպիտակ մարդկանց մումիաներ, չնայած Չինաստանի ղեկավարությանը, լույս են սփռում ՉԺՀ-ի հյուսիսի և արևմուտքի ոչ այնքան հնագույն բնակիչների վրա:

Գրեթե հարյուր տոկոսանոց վստահությամբ կարելի է խոսել այս վայրերի իրական պատմության միտումնավոր խեղաթյուրման մասին։ Չինգիզիդների դինաստիայի ներկայացուցիչների անմիջական մասնակցությամբ կամ նախկինում Թարթարիայի մաս կազմող երկրները մի քանի դար շարունակ խանդով պահել են իրենց ծննդյան գաղտնիքը «հին» եվրասիական կայսրության «արգանդից»։ Այդ պետությունների թվում են Ռուսաստանը, Ուկրաինան, Մոլդովան, Ղազախստանը, Չինաստանը, Թուրքիան, Մոնղոլիան, Թուրքմենստանը, Ուզբեկստանը, Հնդկաստանը և այլն։Այս երկրների արխիվները խստորեն պահպանվում են, մեզ համար ամենացնցող գտածոները, ամենայն հավանականությամբ, կկործանվեն։ Սակայն հետազոտողներին և պատմաբաններին ձեռք է բերվում միայն «փշրանքներ», կամ այն, ինչ «անտեսել են այս գաղտնիք պահողները», կամ էլ պատահաբար հայտնվել են լայն հասարակության աչքում. Մեկ այլ տարբերակ այն է, որը կարելի է մեկնաբանել պաշտոնական պատմության ընթացքում:

Օրդոսի շրջանի և նրա համանուն քաղաքի ծագումը հետաքրքիր է մեկ այլ պատճառով. Չինական և ներմոնղոլական գործարար համայնքը համարձակվեց կառուցել միլիոնատեր քաղաք անապատի սարահարթի մեջտեղում՝ փոքրիկ գյուղի հիման վրա: Սակայն այժմ էլ, այս հողերի լայնածավալ զարգացումից հետո, ամենուր տեսանելի են մեծ բնակավայրի հետքեր, վիթխարի թմբերը, ինչպես թմբերը, խրամատները, բերդերի հատակագծի մնացորդները և թաթարական մեծ անցյալի այլ լուռ վկաներ։ Ինչու՞ այստեղ կառուցվեց նոր բարձր տեխնոլոգիական քաղաք Չինգիզ Խանի ապրանքանիշով, իբր մոնղոլոիդ, որը նվաճել էր աշխարհի կեսը: Արդյո՞ք այն պատճառով, որ Չինաստանը ծրագրում է կրկնել մեծ «հրամանատարի» սխրանքները և հարվածել նախկին թաթարական հողերին: Պատկերացրեք՝ Չինգիգս Խանը որպես ռազմատենչ, հաղթական Արևելքի խորհրդանիշ, որպես իր ժամանակի հզոր գերկայսրության հիմնադրի կերպար:

Չինական բիզնեսը զրոյից կառուցելով Ordos-ն ու Kanbashi-ն, չկարողացավ ապահովել գնորդների հոսք: Երկու քաղաքներն էլ բնակեցված են ընդամենը մի քանի տոկոսով։ Համացանցում որոշ կայքեր գրում են, որ իրավիճակն աստիճանաբար բարելավվում է։ Այնուամենայնիվ, Օրդոսն ամբողջ աշխարհում հայտնի դարձավ որպես Չինաստանի ամենամեծ ուրվական քաղաքը, որտեղ հսկայական բնակելի համալիրները դատարկ են, և հազվագյուտ խանութներում և սրճարաններում այցելուներ գրեթե չկան։

Սա այս հողերի ներկան է, որոնք նախկինում կոչվում էին Կատայի շրջան, մեծ խանի հայտնի պալատների գտնվելու վայրը, որոնք այժմ ժամանակակից պատմական «գիտության» կողմից կոչվում են միայն յուրտեր։ Չինացիները փորձում են հաղթել իմաստների գաղափարական ճակատամարտում՝ օգտագործելով Օրդոսի շրջանի արիա-սկյութական անցյալը իրենց «մոնղոլոիդ» նպատակների համար։ Բայց նրա էներգիան կարծես թե դիմադրում է, և ինչ-որ անհայտ ուժ չինացիներին խանգարում է ուժ ստանալ ստերի և կիսաճշմարտության միջոցով: Ապագայի քաղաքը վերածվել է ուրվականների. Չինացին / Չինցին չափազանց կտրուկ շրջվեց, ի վերջո, բոլոր ժամանակների և ժողովուրդների աշխարհի ամենահզոր կայսրության մայրաքաղաքի վրա:

Անաստասիա Կոստաշ՝ հատուկ Կրամոլա պորտալի համար