Ինչպե՞ս էին հիվանդանում ամերիկյան հնդկացիները և ինչպե՞ս էին նրանց վերաբերվում:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Հյուսիսային Ամերիկայի պրերիաներում և անտառներում գոյատևելը հեշտ չէ: Մինչ եվրոպացիների գալը, տեղի ժողովուրդները չգիտեին գրիպը, ջրծաղիկը և ջրծաղիկը, բայց նրանք բախվեցին բակտերիալ վարակների, վերքերի և ծննդաբերող կանանց օգնելու անհրաժեշտության հետ: Այսպիսով, նրանք պետք է զարգացնեին իրենց բժշկությունը, չնայած այն հանգամանքին, որ դրա համար շատ հնարավորություններ չունեին:

Ցանկացած անհասկանալի իրավիճակում `անհանգստացեք

Գոլորշի բաղնիքները տարածված էին Հյուսիսային Ամերիկայի գրեթե բոլոր բնիկ ժողովուրդների մոտ, ներառյալ Մեքսիկան: Միայն եթե ացտեկները և նրանց հարևանները բաղնիքների համար առանձին տարածքներ կառուցեին, հյուսիսի քոչվոր որսորդները պետք է դուրս գան այնտեղից: Բնիկ ամերիկացիները սիրում էին լոգանքները և օգտագործում էին դրանք ոչ միայն բուժելու, այլև էներգիա հաղորդելու համար: Պատրաստելով գոլորշու սենյակը, նրանք երգում էին սուրբ երգեր. ինչպես բոլոր ավանդական ժողովուրդները, հնդիկները անընդհատ «բանակցում էին ոգիների հետ»՝ փնտրելով նրանց բարեհաճությունն ու մեղսակցությունը իրենց տարբեր գործերում:

Բացառությամբ որևէ արտասովոր հանգամանքի, երբ անհրաժեշտ էր լինել խորամանկ և իմաստուն՝ հաշվի առնելով, թե որքան քիչ նյութեր էին ձեռքի տակ, լոգանքի տակ դրվում էր առանձին տիպի (կամ վիգվամ, ընդհանրապես՝ կաշվից և ձողերից պատրաստված շարժական տուն): Նրանք փորձել են այն ձևավորել հնարավորինս հերմետիկ, որպեսզի չկորցնեն բուժիչ գոլորշին։ Տիպի ներսում հողը դրված էր մանր խճաքարերով, իդեալականը` հարթ գետի խճաքարերով: Որոշ տեղերում խճաքարերի վրա պառկելու համար մայրու կամ եղևնի և սոճու ճյուղեր էին դնում, դրանք շատ օգտակար էին համարվում։

Բաղնիքի մոտ խարույկներ են սարքել, որի շուրջը գրանիտի կտորներ են փռվել։ Երբ գրանիտը կրակից շատ էր տաքացել, դրա կտորները, ձողերով փաթաթված պահելով, բերեցին լոգարան և դրեցին կենտրոնում՝ շրջան դնելով: Խճաքարային անկողինը գրանիտը շատ արագ չէր սառչում: Հաճախ գրանիտի կտորների վրա փռում էին բուրավետ բուժիչ խոտաբույսեր, սակայն դա անհրաժեշտ չէր և կախված էր հանգամանքներից։

Ներս էր մտնում հիվանդը կամ մի մարդ, ով նոր էր որոշել գոլորշի վերցնել, իր հետ ջուր էր տանում, ոստերի հյուսելով հերթով բարձրացնում տաք քարերը ու ջուր լցնում վրան։ Արդյունքում թիփը վերածվել է իսկական գոլորշու սենյակի։ Լավ քրտնելուց հետո «հաճախորդը» դուրս է եկել բաղնիքից՝ գետը սուզվելու, եթե ջուրը սառույցով չի պատվել, կամ քամուց զովանալու։ Ի դեպ, լոգարան այցելելուց առաջ անհրաժեշտ է համարվել հնարավորինս շատ ջուր խմել։

Լոգանքի օգտագործման այլ տարբերակներում խոտը քարերի վրա չէին դնում և ջուրը ուղղակիորեն չէին լցնում, այլ խոտի ցախավելներով էին ջուրը քամում և թափում տաքացած քարերի ամբողջ կույտի վրա։ Իհարկե, մի քանի հոգի կարող էին միաժամանակ օգտվել լոգանքից՝ կախված այն բանից, թե ինչ նպատակով է այն դասավորվել և ինչ չափի է եղել լոգանքը։ Մի քանի օր եղել են իսկական բժշկական ու կրոնական, երբ ցերեկը «աղոթում» էին հիվանդի վրա, իսկ գիշերը ճախրում էին։

Իրականում, լոգանքն օգնեց հնարավորինս բարձրացնել մարմնի ջերմաստիճանը՝ առանց մարդուն լրջորեն վնասելու՝ շոգից մահացան բակտերիաները, որոնք սովորաբար գերակշռում էին բնիկ ամերիկացիների մոտ: Օգտագործել է մրսածության, ռևմատիզմի, թոքաբորբի ժամանակ։ Հետագա սառեցումը, ի հակադրություն, կարճ սթրես տվեց՝ մոբիլիզացնելով մարմնի ուժը: Իհարկե, երբեմն նրանք մահանում էին լոգարանում՝ սովորաբար թուլացած սրտանոթային համակարգով տարեցներ, բայց նման մահը համարվում էր շատ լավ, քանի որ այն տեղի էր ունենում մաքրության մեջ և սուրբ երգերով։

Օջիբուեյի ժողովուրդն այնքան սովոր է գոլորշի սենյակը համարել որպես բնիկ ամերիկյան մշակույթի բացառիկ մաս, որ երբ հանդիպեցին ֆիններին՝ սպիտակամորթներին, ովքեր սաունա էին օգտագործում, նրանց անվանեցին «գոլորշի սենյակի մարդիկ»՝ ընդգծելով այն, ինչ իրենց կարծիքով անսովոր էր եվրոպացիների համար, ինչպես մշակութային երևույթ.

Մարտական վերքեր

Մինչ եվրոպացիների ժամանումը, ամերիկացիները հիմնականում տուժում էին մարտական վերքերից, որոնք հասցվել էին փշոտ ծայրով նետերով։ Եթե այդպիսի նետը տաք լինի կամ անգիտակցաբար դուրս հանվի վերքից, այն կպատռի մկանաթելերը, և վերքը երկար ժամանակ կլավանա՝ դժվար և գանգրենային հնարավոր վտանգով։Սովորաբար վիրավորը փորձում էր կոտրել կամ կտրել նետի լիսեռը, որպեսզի այն չշարժի նետի ծայրը։

Ինքը՝ ծայրը հանվել է ուռենու ճյուղի միջոցով։ Ճյուղը երկայնքով ճեղքվեց, և նրա կեսերը խնամքով մտցվեցին ծայրի կողքերի երկայնքով, ծածկելով գործվածքը բեկորներից և վերածվեցին ռելսերի, որոնց երկայնքով ծայրը հեշտությամբ դուրս էր գալիս, արժե քաշել լիսեռի մնացորդները: Ամենադժվարը հենց շատ բարակ ճյուղ վերցնելն էր, այն հաջողությամբ բաժանելն ու ներս դնելը. սա հմտություն էր պահանջում, ինչի համար վիրավորն այնուհետև շնորհակալություն հայտնեց նրան նվերներով:

Դրանից հետո վերքը մշակվել է, ծածկվել մաքուր չոր մամուռով, որի մեջ կարելի էր չորացրած բուժիչ խոտաբույսեր խառնել։ Որոշ ժողովուրդների մոտ շամանները և բանիմաց մարդիկ խորհուրդ էին տալիս հնարավորինս հաճախ փոխել մամուռը, իսկ մյուսների մոտ կարծում էին, որ վերքը չպետք է խանգարվի:

Սկզբում գնդակային վնասվածքները շատ վախեցնող էին շամանների և նրանց հիվանդների համար։ Ե՛վ փամփուշտի միջոցով բերված կեղտը, և՛ նրա ճմրթվածությունը և հյուսվածքը պատռելը հանգեցրին գանգրենաի զարգացմանը: Վիրավորի կյանքի համար պայքարում գնդակի անցքը լցրել են եռացող խեժով։ Սա միշտ չէ, որ փրկում էր, և ընթացակարգից տանջանքները հրեշավոր էին:

Ժամանակի ընթացքում շամանները մշակել են այնպիսի վերքերի բուժում, ինչպիսին է սոճու յուղը: Այն խառնում էին թռչնի ձվերի դեղնուցների հետ և լցնում նախապես ջրով լվացված վերքի մեջ։ Որպես վիրակապ օգտագործվում էին թավշե շերտեր։

Ինչ վերաբերում է ողնաշարի տեղից տեղահանված տեղաշարժերին, կոտրվածքներին, դանակահարված և կտրած վերքերին, հյուսիսամերիկյան ցեղերի յուրաքանչյուր տղա և աղջիկ վաղ տարիքից սովորել է, թե ինչպես արագ օգնություն ցուցաբերել՝ ողնաշար կամ հոդեր դնել, ֆիքսել վնասված վերջույթը կամ մատը:, փակիր վերքը և սեղմիր արյունատար անոթները, մինչ դու գնում ես շամանի մոտ։

Յուրաքանչյուր շաման ունի իր խոտը

Հաճախ մի ցեղի մեջ մի քանի շամաններ կային, գործնական պատճառով: Խոսքը միայն մի քանի մարդկանց միաժամանակ վերքերը բուժելու թույլտվության մասին չէր: Յուրաքանչյուր շաման մասնագիտանում էր մեկ-երկու հիվանդությունների մեջ և գաղտնիք էր պահում, թե ինչ խոտաբույս է այդ հիվանդությունների բուժման համար, ինչպես է պատրաստում և նշանակում։ Սա շամաններին դարձրեց անփոխարինելի և նրանցից յուրաքանչյուրին երաշխավորեց ոչ միայն մշտական եկամուտ, այլև անվտանգություն (հակառակ դեպքում, մահացած հիվանդների հարազատները, և այդպիսիք անխուսափելիորեն կուտակվում էին, վրեժ կլուծեին): Բացի այդ, դա ստիպեց ցեղին պահպանել որոշակի քանակությամբ շամաններ՝ նրանց վերածելով հեղինակավոր, թեկուզ փոքր խմբի։

Այնուամենայնիվ, շատ խոտաբույսեր օգտագործվում էին ռազմիկների և կանանց կողմից: Իհարկե, այն, ինչ օգտագործվում էր առանց շամանների, այն էր, ինչը չէր պահանջում բարդ վերամշակում և ճշգրիտ դեղաքանակ: Այսպիսով, մարտիկներն իրենց հետ տանում էին չորացած խոտ, որպեսզի այն խառնեն մամուռին և ծածկեն վերքերը: Թեև որոշ ցեղերում տղամարդիկ պատասխանատու էին հղիության կանխարգելման համար, նրանցից պահանջվում էր զսպվածություն, որպեսզի երեխաները շատ հաճախ չծնվեին, ավելին, այլ ռազմիկներ պատասխանատվություն էին պահանջում, այլ ժողովուրդներում կանայք իրենք էին պատրաստում բուսական ըմպելիքներ, որպեսզի հաճախ չհղիանային:. Կանայք, ընդհակառակը, պատրաստում էին թեյեր, որոնք թեթևացնում են ցավն ու արյան ավելորդ կորուստը դաշտանի ժամանակ և բարելավում լակտացիան:

Խոտաբույսերը օգտագործվում էին ոչ միայն թեյի կամ փափուկ կտորների տեսքով: Նավախոներն օգտագործում էին չորացրած խոտաբույսերի կոշտ մասերը իրենց մազերը խնամելու համար՝ հավատալով, որ դրանք առողջ տեսք կունենան: Խոտաբույսերը մանրացված էին մածուկի մեջ, քամում էին հյութերից, չորացնում և ծեծում: Որոշ խոտաբույսեր կամ տերևներ կարելի է և պետք է ծամել հում վիճակում: