10 լեգենդար սուրեր, որոնք հետք են թողել պատմության մեջ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Իր պատմության ընթացքում սուրը եղել է ազնվականության զենքը: Ռազմիկները իրենց սայրերը համարում էին իսկական զինակիցներ, և նրանք չէին կարող իրեն թույլ տալ կորցնել նրան մարտում, քանի որ այս կերպ մարտիկն իրեն ամոթով կհրապարակեր։ Բայց սրերն իրենք էլ չեն խնայվում համբավից. առանձին շեղբերն ունեն իրենց անունները, պատմությունը և նույնիսկ օժտված են կախարդական հատկություններով:

Այնուամենայնիվ, անկախ նրանից, թե ինչպիսի լեգենդներ կան նման զենքի վրա, երբեմն միայն նրա անունը փախչում է թշնամիներին: Ահա 10 ամենահայտնի շեղբերները, որոնք երգվում են լեգենդներում կամ պատմական աղբյուրներում:

1. Սուրը քարի մեջ

Մեզանից շատերը գիտեն Արթուր թագավորի մասին լեգենդը գոնե ընդհանուր առումներով, հատկապես՝ կապված քարի մեջ գտնվող սուրի դրվագի հետ։ Բայց ոչ բոլորը գիտեն, որ չնայած այս պատմության գրական մշակմանը, այն հավանաբար հիմնված է իրական իրադարձությունների վրա:

Սակայն դրանք տեղի ունեցան շատ ավելի ուշ, քան լեգենդար թագավորի գահակալության ենթադրյալ ժամանակաշրջանը։ Խոսքը սայրի մասին է, որը խրվել է իսկական քարի մեջ։ Այն գտնվում է Մոնտե Սիեպի իտալական մատուռի տարածքում։

Ինչպես ենթադրում են հետազոտողները, սայրը պատկանում էր տոսկանացի ասպետ Գալիանո Գվիդոտտիին, ով ապրել է XII դարում։ Ինչպես գրական լեգենդն է ասում, Գվիդոտին վարում էր շատ անլուրջ ապրելակերպ, ուստի, երբ Միքայել հրեշտակապետը հայտնվեց նրան արդար ճանապարհով և վանական դառնալու կոչով, ասպետը ծիծաղեց և հայտարարեց, որ դա կանի միայն այն դեպքում, եթե նա քար կտրի:.

Բայց հրեշտակապետը հրաշք ցույց տվեց՝ սայրը հեշտությամբ մտավ քարի մեջ, և ցնցված Գալիանոն իսկապես բռնեց ուղղման ճանապարհը։ Իհարկե, լեգենդի սյուժեն իրականության հետ կապ չունի, միայն ժամանակակից ռադիոածխածնային վերլուծությունը հաստատել է, որ սրի տարիքը համընկնում է ասպետ Գվիդոտտիի կյանքի հետ։

2. Kusanagi no tsurugi

Kusanagi no tsurugi-ն առասպելական սուր է, որը երկար ժամանակ համարվում էր ճապոնական կայսրերի իշխանության խորհրդանիշը: Տեխնիկապես այս շեղբը երկու անուն ունի, որոնց թարգմանությունները շատ բանաստեղծական են՝ «խոտը հնձող սուրը» և «դրախտի ամպերը հավաքող սուրը»։

Ճապոնական էպոսում ասվում է, որ սուրը գտել է քամու աստված Սուսանուն իր սպանած ութգլխանի վիշապի մարմնում։ Սուսանուն շեղբը նվիրեց իր քրոջը՝ արևի աստվածուհի Ամատերասուին, այնուհետև այն փոխանցվեց նրա թոռ Նինիգային և վերջում հայտնվեց Ծագող արևի երկրի առաջին կայսրի մոտ:

Սրի մասին տեղեկությունը շատ քիչ է, քանի որ Ճապոնիայի կառավարությունը այն հրապարակավ չի ցուցադրում, այլ ընդհակառակը, ձգտել է թաքցնել այն հետաքրքրասեր աչքերից։ Նույնիսկ նոր կայսրի թագադրման ժամանակ թուրն իրագործվում էր կտորի մեջ փաթաթված։ Նրա պահեստավորման ենթադրյալ վայրը Ացուտա սրբավայրն է, որը գտնվում է Նագոյա քաղաքում։

Ճապոնիայի միակ կառավարիչը, ով հրապարակայնորեն հայտարարեց սրի գոյության մասին, կայսր Հիրոհիտոն էր։ Ինչպես նշում է Novate.ru-ն, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում կրած պարտությունից հետո հրաժարվելով գահից՝ նա հորդորել է տաճարի սպասավորներին հոգ տանել սրի մասին՝ անկախ ամեն ինչից։

3. Դյուրենդալ

Նոտր Դամ մատուռը, որը գտնվում է Ռոկամադուր քաղաքում (Ֆրանսիա), հայտնի է ոչ միայն համանուն իր փարիզյան նմանակով, այլև արտասովոր մասունքով։ Բանն այն է, որ շենքի պատից սուր է ցցվել, որը, ըստ լեգենդի, պատկանել է լեգենդար Ռոլանդին՝ միջնադարյան էպոսի կերպար, սակայն նա իրականում գոյություն է ունեցել։

Ինչպես պատմում է լեգենդը, Ռոլանդը նետել է իր կախարդական շեղբը մատուռը թշնամիներից պաշտպանելիս, և թուրը մնացել է պատի մեջ։ Վանականները հանրահռչակեցին այս առասպելը, և պատի մեջ գտնվող սուրը դարձավ ուխտատեղի:

Բայց պատմաբաններն արագորեն հերքեցին գեղեցիկ լեգենդը. հետևաբար, նրանք պնդում են, որ դա հայտնի Դյուրենդալը չէր, որով Ռոլանդն օգտագործում էր իր թշնամիների դեմ պայքարելու համար, խրված մատուռում: Ի վերջո, Կարլոս Մեծի հայտնի ասպետը մահացավ 778 թվականի օգոստոսի 15-ին Ռոնսևալի կիրճում բասկերի հետ ճակատամարտում, և «Դուրանդալի» մասին առաջին տեղեկությունները հայտնվեցին միայն XII դարի կեսերին, գրեթե միաժամանակ «Երգ երգի» հետ: Ռոլանդ».

Հետաքրքիր փաստ. Այսօր սուրը մատուռում չէ՝ 2011 թվականին այն հանեցին պատից և տեղափոխեցին Միջնադարի Փարիզի թանգարան։

4. Մուրամասայի արյունարբու շեղբեր

Մուրամասան իրական պատմական կերպար է, որը ճապոնացի սուսերամարտիկ և դարբին էր, ով ապրել է 16-րդ դարում: Լեգենդն ասում է, որ Մուրամասան դիմել է աստվածներին՝ իր շեղբերին արյունարբուությամբ և սարսափելի զորությամբ օժտելու համար:

Աստվածները, ելնելով նրա հմտության հանդեպ հարգանքից, կատարեցին աղոթքը և յուրաքանչյուր շեղբի մեջ դրեցին ողջ կյանքի բնաջնջման դևերին: Բացի այդ, ճապոնացիները կարծում են, որ Մուրամասայի թրերը անիծված են և խելագարության են հասցնում դրանք կրողներին՝ նրանց վերածելով մարդասպանների։ Ինչ-որ պահի թրերի համբավն այնքան տարածվեց, որ կառավարությունը հրամայեց ոչնչացնել դրանց մեծ մասը։

Արդարության համար պետք է պարզաբանել, որ Մուրամասայի դպրոցը հրացանագործների մի ամբողջ դինաստիա է, որը գոյություն է ունեցել մոտ մեկ դար, ուստի թրերի մեջ բանտարկված «արյունասիրության դիվային ոգու» հետ պատմությունը պարզապես լեգենդ է։ Բայց իրականում պարզվեց, որ լեգենդար արահետը նրանց միակ տարբերակիչ հատկանիշը չէր. սայրերը իսկապես սուր էին, և լավագույն ռազմիկները հաճախ ընտրում էին դրանք:

5. Հոնջո Մասամունե

Մասամունեի վարպետության սրերը, ըստ ճապոնական էպոսի, լրիվ հակառակն են Մուրամասայի սրերին, քանի որ նրանք իրենց տերերին օժտել են հանգստության և իմաստության զգացումով։ Մասամունեն ապրել է մոտ երկու դար շուտ, քան Մուրամասայի դպրոցի հրացանագործները, և նրա շեղբերն իսկապես եզակի են: Ճիշտ է, նրանց ուժի գաղտնիքը դեռ անհայտ է, և նույնիսկ նորագույն տեխնոլոգիաներն ու հետազոտական մեթոդները չեն օգնում բացահայտել այն։

Այսօր մինչ օրս պահպանված վարպետի ստեղծագործության շեղբերը Ծագող արևի երկրի ազգային հարստություններից են և խնամքով պահպանվում են պետության կողմից։ Նրանցից լավագույնը՝ Հոնջո Մասամունեն, երկրորդ համաշխարհային պատերազմում Ճապոնիայի պարտությունից հետո հանձնվել է ամերիկացի զինվորական Կոլդ Բիմորին, և այսօր նրա գտնվելու վայրը պարզել չի հաջողվում։ Ճապոնիայի կառավարության փորձերը մինչ այժմ ապարդյուն են:

6. Ջոյես

Joyeuse սայրը (ֆրանսերեն «joyeuse» - «ուրախ»), ըստ լեգենդի, Սրբազան Հռոմեական կայսրության հիմնադիր Կարլոս Մեծի սեփականությունն է։ Լեգենդն ասում է, որ նա կարողանում էր օրական մինչև երեսուն անգամ փոխել սայրի գույնը և ավելի պայծառ էր, քան Արևը։ Ճիշտ է, այսօր կա երկու սուր, որոնք իբր պատկանել են հայտնի միապետին։

Առաջինը երկար ժամանակ օգտագործվել է որպես ֆրանսիական թագավորների թագադրման թուր և այժմ պահվում է Լուվրում, իսկ իրական տիրոջ հետ կապված վեճերը դեռ շարունակվում են։ Միայն ռադիոածխածնային անալիզն ապացուցեց, որ Լուվրում ցուցադրված սրի պահպանված բեկորը ստեղծվել է մոտավորապես 10-11-րդ դարերում, այսինքն՝ Կարլոս Մեծի մահից հետո։

Երկրորդ սուրը, որը կարող է պատկանել լեգենդար թագավորին, այսպես կոչված Կարլոս Մեծի թուրն է։ Այժմ սայրը գտնվում է Վիեննայի թանգարաններից մեկում։ Դրա ստեղծման ժամանակը հաստատապես հաստատված չէ, բայց հետազոտողների մեծամասնությունը խոստովանում է, որ այն իսկապես կարող էր պատկանել Չարլզին և, հավանաբար, գրավվել է որպես գավաթ Արևելյան Եվրոպայում նրա արշավներից մեկի ժամանակ:

7. Սուրբ Պետրոսի սուրը

Լեհաստանի Պոզնան քաղաքի թանգարանի ցուցադրությունը պարունակում է սուր, որը կարող էր օգտագործել Պետրոս առաքյալը: Ըստ ավանդության՝ հենց նա է կտրել քահանայապետի ծառայի ականջը Գեթսեմանի այգում Հիսուս Քրիստոսի ձերբակալության ժամանակ։ Սայրը Լեհաստան է բերել եպիսկոպոս Հորդանանը 968 թվականին, և նա փորձել է բոլորին վստահեցնել, որ շեղբը պատկանում է աստվածաշնչյան առաքյալին։

Այս լեգենդի երկրպագուները կարծում են, որ թուրը կեղծվել է մեր թվարկության 1-ին դարի սկզբին Հռոմեական կայսրության արևելյան գավառներում։

Սակայն հետազոտողների մեծ մասը համոզված է, որ զենքը պատրաստվել է շատ ավելի ուշ, քան Աստվածաշնչում նշված իրադարձությունները։ Մասնավորապես, դա հաստատվել է մետաղի անալիզով, որից հալվել է թուրը։ Իսկ սուրի «ֆալխիոն» տեսակը առաքյալների ժամանակ պարզապես չի գործել, քանի որ նրանք հայտնվել են միայն 11-րդ դարում։

8. Ուոլասի սուրը

Շոտլանդացի զինվորական սըր Ուիլյամ Ուոլեսը առաջնորդեց իր հայրենակիցներին Անգլիայից անկախության համար մղվող պայքարում, իսկ Ստերլինգի կամրջի ճակատամարտում հաղթելուց հետո նա խորհրդանշական արարք կատարեց՝ իր թրի բռնակը փաթաթեց գանձապահ Հյու դե Քրեսինգհեմի մաշկին։ դավաճան, ով բրիտանացիների համար հարկեր էր հավաքում. Որոշ ժամանակ անց Շոտլանդիայի թագավոր Ջեյմս IV-ը հրամայեց վերամշակել թուրը։ Այդ ժամանակ այն արդեն համարվում էր ազգային հարստություն։

Իհարկե, այսօր հնարավոր չէ հաստատել սըր Ուիլյամի սրի լեգենդի վերոհիշյալ սյուժեն։ Բայց նույնիսկ շատ հետազոտողներ խոստովանում են, որ իրադարձությունների նման շրջադարձ իսկապես կարող է տեղի ունենալ իրականում։ Նման արյունարբու լեգենդի հակառակորդները վստահ են, որ այն հորինել են բրիտանացիները, որպեսզի ընդօրինակեն արյունարբու հրեշի արշավանքը Շոտլանդիայի անկախության համար մարտիկի կերպարի վրա:

9. Գուջյանի սուրը

1965թ.-ին չինական հնագույն դամբարաններից մեկի պեղումների ժամանակ հնագետները թուր գտան, որը չէր կարող փչանալ ո՛չ խոնավությունից, ո՛չ էլ երկար տարիների ազատազրկումից: Սայրի վրա ժանգի ոչ մի կետ չկար՝ զենքը պահպանվել է գերազանց վիճակում, և պատմաբաններից մեկը նույնիսկ կտրել է մատը՝ ստուգելով սայրի սրությունը։ Գտածոյի ուսումնասիրությունը զարմանալի արդյունքներ է տվել՝ սայրը 2,5 հազար տարեկանից էլ պակաս է եղել։

Ամենատարածված լեգենդի համաձայն՝ սուրը պատկանում էր Յուե թագավորության Վանգին (տիրակալին) Գուջյանի գարնանային և աշնանային շրջանում։ Հետազոտողները կարծում են, որ հենց այս սրի մասին է տեղեկություններ հայտնաբերվել թագավորության պատմության կորած աշխատության մեջ։

Սայրի գերազանց վիճակի բանալին հին չինացի զրահագործների արվեստն էր. սայրը պատրաստված էր նրանց կողմից հայտնագործված չժանգոտվող համաձուլվածքից, և այս զենքի պատյանն այնքան ամուր էր սայրի շուրջը, որ օդային մուտքը գրեթե ամբողջությամբ արգելափակված էր:.

10. Յոթատամ սուր

Այս արտասովոր դիզայնի շեղբը հայտնաբերվել է 1945 թվականին Իսոնոկամի-ջինգու սրբավայրի տարածքում (ճապոնական Տենրի քաղաք): Սուրը չափազանց տարբերվում է Ծագող Արևի երկրում պատրաստված այլ անալոգներից:

Առաջին հերթին դա վերաբերում է սայրի բարդ ձևին. այն բարդ է վեց բնօրինակ ճյուղերով, իսկ յոթերորդը սայրի ծայրն է։ Նրա տեսքը տվել է իր անունը՝ Nanatsusaya-no-tachi, որը ճապոներեն նշանակում է «Յոթ ատամ սուր»:

Մինչ հայտնաբերումը սուրը բացարձակապես ոչ պիտանի պայմաններում է եղել։ Բայց սայրի վրա դեռևս կա մի գրություն, ըստ որի Կորեայի տիրակալը այս զենքը նվեր է բերել չինական կայսրերից մեկին։ Սրի ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ այն կարող է լինել հայտնի լեգենդի արտեֆակտ, քանի որ դրա արտադրության գնահատված ժամանակը համընկնում է Նիհոն շոկիում նկարագրված իրադարձությունների հետ, այնտեղ հիշվում է նաև Իսոնոկամի-ջինգու սրբավայրը, որտեղ մասունքն էր ընկած։ ավելի քան մեկուկես հազար տարի, մինչև այն գտնվեց …