Ինչպիսի՞ ռուսներ են ապրում Ռուսաստանում:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ռուս ժողովուրդն իր երեք տեսակներով՝ մեծ ռուս, բելառուս և փոքր ռուս, այսօր ամենամեծ արիական ժողովուրդներից մեկն է, որը զիջում է միայն անգլախոս մեթանացիային թվով:

Միայն մեծ ռուսների թիվը 145 միլիոն է։ Ըստ մարդաբանական բնութագրերի մեծ մասի՝ ռուսները կենտրոնական դիրք են զբաղեցնում Եվրոպայի ժողովուրդների շրջանում։ Ռուսական բնակչությունը մարդաբանական առումով բավականին միատարր է։ Միջին մարդաբանական ցուցանիշները կա՛մ համընկնում են միջին արևմտաեվրոպական արժեքների հետ, կա՛մ շեղվում դրանցից՝ մնալով, սակայն, արևմտյան խմբերի տատանումների շրջանակներում։

Գենետիկական ուսումնասիրությունները նույնպես հաստատում են, որ բելառուսներն ու ուկրաինացիներն իրականում կազմում են մեկ էթնիկ համայնք ռուսների հետ։ Մյուս ժողովուրդներից ռուսական գենոտիպին ամենամոտը լեհերն են և, տարօրինակ կերպով, գերմանացիները: Հենց այս ժողովուրդների մեջ է առավել տարածված R1a-M458 գենետիկական մարկեր ունեցող Y քրոմոսոմը։ Մինչդեռ հին գերմանացիներն իրենք ամենևին էլ արիացիներ չէին. նրանք I1 հապլոգոխմբի կրողներ էին, որն այժմ կրում են շվեդները, ֆինները, էստոնացիները, նորվեգացիները, դանիացիները և իսլանդացիները, և թեև այդ ժողովուրդների մեծ մասը, բացառությամբ ֆինների և էստնիացիների, լեզուն պատկանում է հնդեվրոպական ընտանիքին, նրանք գենետիկորեն արիացի չեն։

Վերջինս, սակայն, այնքան էլ տարօրինակ չէ. ժամանակին ներկայիս Գերմանիայի գրեթե ողջ տարածքը բնակեցված էր սլավոններով, իսկ այն ժամանակվա գերմանացիները, գրավելով նրանց տարածքները, սպանում էին տղամարդկանց և կանանց առնում որպես կին, երբեմն հեռանում: կենդանի են իրենց նոր կանանց հին սերունդները։ Քանի որ պայքարը երկար ժամանակ շարունակվում էր տարբեր հաջողությամբ, տեղի ունեցավ հակառակ գործընթացը, երբ սլավոնները գերեվարեցին գերմանացի կանանց։ Պետք չէ նաև մոռանալ, որ մենք՝ գերմանացիներս և բալթները ունենք ընդհանուր նախահայր՝ մի մարդ, ով ապրել է մոտ տասը հազար տարի առաջ։ Ռուսներին շրջապատող մնացած ժողովուրդները՝ մորդովացիները, թաթարները և նման այլ հապլոգոխմբեր չունեն, և նրանց մեջ գերակշռող հապլոխմբերը ռուսների մեջ տարածված չեն։ Սա հերքում է ուկրաինացի սամոստիսչիկովի պնդումները, թե մեծ ռուսները սլավոնների՝ թյուրքական և ֆիննա-ուգրական ժողովուրդների հետ խառնվելու արդյունք են։

Վեյկորուսկայա ազգի բաժանումը համառուսական ազգից, որը զարգացել էր Կիևյան Ռուսիայում, կապված էր ոչ միայն թաթար-մոնղոլական ներխուժման, այլև Լիտվայի և Լեհաստանի կողմից արևմտյան ռուսական հողերի գրավման հետ: Եվ չնայած ոչ արևելքում, ոչ արևմուտքում ռուս բնակչությունը չխառնվեց նվաճողների հետ, ինչի մասին վկայում է գենետիկան, ռուս ժողովրդի երեք մասերը զարգանում էին մեկուսացված մի քանի դար շարունակ, ինչը հանգեցրեց լեզվական և որոշ սոցիալ-մշակութային տարբերությունների:

Ռուս ազգին բնորոշ է լեզվի միասնությունը, ինչպես նաև նյութական և հոգևոր մշակույթի համայնքը: Այս միասնությունը չի բացառում տարածաշրջանային տարբերությունները։ Դրանցից ոմանք հիմնականում վերադառնում են հնագույն ժամանակներ՝ վաղ ֆեոդալական, և հնարավոր է նույնիսկ մինչև նախաֆեոդալական շրջան։ Հարավային և հյուսիսային շրջանների բնակչության նյութական մշակույթի առանձնահատկությունները հնագետները նշում են նույնիսկ հին արևելյան սլավոնական ցեղերի շրջանում:

Տարբերություններ են առաջացել նաև X-XIII դարերում արևելյան սլավոնների կողմից Արևելյան Եվրոպայի օտարալեզու ոչ սլավոնական բնակչության ձուլման արդյունքում։ իսկ ռուսների վերաբնակեցման և նրանց կազմի մեջ այլ ազգությունների ներկայացուցիչների ընդգրկման գործընթացում ավելի ուշ (XVI–XVII դդ. և ավելի ուշ)։ Յուրահատուկ պատմամշակութային խմբեր առաջացել են մի շրջանից մյուսը տարաբնույթ միգրացիայի, պետության սահմաններում զինվորական ծառայության բնակչության ձևավորման (կազակներ, ոդնոդվորտներ և այլն) արդյունքում և այլն։

Կենտրոնական գավառների մեծ ռուսներ, 1862 թ

Ըստ ազգագրական և բարբառաբանական բնութագրերի՝ հյուսիսային և հարավային շրջանների ռուս բնակչությունը առավել նկատելիորեն տարբերվում է։Նրանց միջեւ կա լայն անցումային գոտի։ Դեռ XX դարի սկզբին։ ռուսների պատմամշակութային խմբերի տարբերությունները շատ պարզ էին։ Ներկայումս այդ տարբերությունները հարթվել են, բայց շատերը պահպանվում են նույնիսկ հիմա (լեզվի, բանահյուսության, սովորույթների, շենքերի և այլն):

Մշակույթի և կյանքի տիպիկ հյուսիս-ռուսական առանձնահատկությունները և հյուսիսային «օքեյ» բարբառը կարելի է հետևել գետի ավազանից մոտավորապես: Վոլխովը արևմուտքում դեպի գետ. Մեզենը և Կամա և Վյատկայի վերին հոսանքը արևելքում (այսինքն՝ Նովգորոդի մարզ, Կարելական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական Հանրապետություն, Արխանգելսկ, Վոլոգդա, Կալինինի մի մասը, Յարոսլավլը, Իվանովոն, Կոստրոմա, Գորկի և այլ շրջաններ):

Գետի ավազանից եկող տարածքում գերակշռում են հարավռուսական առանձնահատկությունները մշակույթի, բնակչության կենցաղում և հարավային «ակայ» բարբառում։ Դեսնան արևմուտքում՝ Պենզայի շրջան: արևելքում և մոտավորապես Օկայից հյուսիսում և դեպի Խոպերի ավազան և միջին Դոնի հարավում (Ռյազանի, Պենզայի, Կալուգայի շրջանների մեծ մասը, Տուլա, Տամբով, Լիպեցկ, Օրյոլ, Կուրսկ և այլն):

Հյուսիսի և հարավի ազգագրական տարբերությունները գյուղական բնակավայրերի և շինությունների տեսակների մեջ են։ Հյուսիսում գերակշռում են փոքր գյուղերն ու գերեզմանատան գյուղերը։ Հարավը բնութագրվում է մեծ բազմաբակ գյուղերով։ Հյուսիսային գյուղացիական շենքերն առանձնանում են իրենց մոնումենտալ ճարտարապետությամբ, զարգացած բազմախցիկ բարձր շինություն՝ կից երկհարկանի ծածկված բակով. Հարավային Ռուսաստանի գյուղը բնութագրվում է ցածր (առանց նկուղի) խրճիթով կամ առանձնահատուկ հատակագծով և բաց բակով (և հաճախ ընդհանրապես առանց բակի): Նախկինում տարբերություններ են նկատվել նաև գյուղատնտեսական տեխնիկայի, դրա տերմինաբանության, ինչպես նաև կանացի հագուստի (հյուսիսում՝ սարաֆան, հարավում՝ պոնևա), ասեղնագործության և զարդարանքի մեջ։ Ներկայումս նյութական մշակույթի շատ հատկանիշներ արդեն անհետացել են, մյուսները (օրինակ՝ ավանդական հագուստը, ասեղնագործությունը), եթե դրանք կան, ապա մի քանի վայրերում։

Կենտրոնական ռուսական խումբը զբաղեցնում է տարածքը, հիմնականում Վոլգա–Օկա միջանցքի, որտեղ XIV դ. սկսվեց ռուսական մելիքությունների միավորումը Մոսկվայի շուրջ և տեղի ունեցավ ռուս ազգության հիմնական միջուկի ձևավորումը։ Ժամանակակից վարչական բաժանման համաձայն՝ դրանք են Մոսկվան, Վլադիմիրը, Ռյազանից հյուսիս, Կալուգան, Կալինինի, Յարոսլավլի, Գորկու, Կոստրոմայի, Իվանովոյի և մի քանի այլ հարակից շրջանների մասեր։

Կենտրոնական ռուսերենի անցումային բարբառի տարածքը (Պսկովի, Կալինինի, Մոսկվայի, Ռյազանի, Պենզայի, Սարատովի գծի երկայնքով), որը հատկացված է բարբառագետների կողմից, որոշ չափով ավելի նեղ է, քան այն տարածքը, որը տարբերվում է ըստ ազգագրական տվյալների: Կենտրոնական ռուսական խումբը, կարծես, կապող օղակ է հյուսիսային և հարավային ռուս բնակչության միջև: Նրա նյութական և հոգևոր մշակույթը միավորում է հյուսիսային և հարավային առանձնահատկությունները: Մյուս կողմից, հյուսիսում և հարավում տարածված են բազմաթիվ տեղական առանձնահատկություններ (հագուստ, շենքեր, սովորույթներ):

Ըստ բարբառաբանական և ազգագրական տվյալների՝ Միջին Վոլգայի շրջանի ռուս բնակչությունը սերտորեն կապված է կենտրոնական շրջանների կենտրոնական ռուս բնակչության հետ. այն ունի նաև որոշակի տարբերություններ և կարելի է համարել Կենտրոնական Ռուսաստանի բնակչության ենթախումբ: Միջին Վոլգայի շրջանի ռուս բնակչության ձևավորումը տեղի է ունեցել շատ ավելի ուշ (16-17-րդ դարերում) և տարբեր պայմաններում, քան կենտրոնում; Ռուսները բնակություն են հաստատել Վոլգայի շրջանի բնակչության հետ, իրենց էթնիկ կազմով տարբեր, ինչը ազդել է Վոլգարի մշակույթի վրա:

Մի տեսակ անցումային խումբ ներառում է հնագույն ռուսական տարածքի բնակչությունը գետի ավազանում։ Վելիկայա, Դնեպրի և Արևմտյան Դվինի վերին հոսանքները (Պսկով, Սմոլենսկ, Կալինինի մասեր և հարակից այլ շրջաններ)։ Լեզվական և ազգագրական բնութագրերով այն, ասես, անցումային խումբ է հյուսիսային և միջին, միջին և հարավային ռուս բնակչության, ինչպես նաև ռուսների և բելառուսների միջև: Բելառուսների հետ կապերը հատկապես ընդգծված են արևմտյան այս շրջանների հարավային մասում (Սմոլենսկի մարզ):

B մի տեսակ անցումային խումբ ներառում է հնագույն ռուսական տարածքի բնակչությունը գետի ավազանում։Վելիկայա, Դնեպրի և Արևմտյան Դվինի վերին հոսանքները (Պսկով, Սմոլենսկ, Կալինինի մասեր և հարակից այլ շրջաններ)։ Լեզվական և ազգագրական բնութագրերով այն, ասես, անցումային խումբ է հյուսիսային և միջին, միջին և հարավային ռուս բնակչության, ինչպես նաև ռուսների և բելառուսների միջև: Բելառուսների հետ կապերը հատկապես ընդգծված են արևմտյան այս շրջանների հարավային մասում (Սմոլենսկի մարզ):

Առանձնանում է նաև հյուսիս- և հարավ-արևելյան շրջանների բնակչությունը, որը հիմնականում ձևավորվել է 16-17-րդ դդ. Հյուսիս-արևելքի բնակչությունը՝ Ուրալը (Կիրով, Պերմ, Սվերդլովսկ, Չելյաբինսկ և հարակից շրջանների մասեր), ըստ «օկուսե» բարբառի և մշակույթի հյուսիսային ռուսերենի բազմաթիվ առանձնահատկությունների, հարում է ռուսների հյուսիսային խմբին, բայց ունի նաև առանձնահատկություններ. բնորոշ է Կենտրոնական Ռուսաստանի բնակչությանը, որը բացատրվում է երկու հիմնական ուղղություններով, որոնց երկայնքով բնակեցվել է տարածքը՝ հյուսիսից և կենտրոնական շրջաններից և Վոլգայի շրջանից։

Հարավ-արևելքի բնակչությունը (Խոպրայի ավազանից մինչև Կուբանի և Թերեքի ավազանները՝ հիմնականում նախկին Դոնի կազակական շրջանը, Նովոռոսիայի արևելյան մասը, Կուբանի, Թերեքի շրջանները և այլն) տարածքային և պատմականորեն կապված են հարավային Ռուսաստանի բնակչության հետ։ շրջաններում, սակայն լեզվով զգալիորեն տարբերվում է բանահյուսությունից, բնակության առանձնահատկություններից (նախկինում հագուստի տարբերություններ են եղել)։ Ընդհանրապես այնտեղ բնակչության նյութա-հոգևոր մշակույթը միատարր չէր այս շրջանի էթնիկ կազմի մեծ բազմազանության պատճառով։

Բացի այդ մեծ ազգագրական խմբերից և ենթախմբերից, կան ռուս բնակչության ավելի փոքր, տարբերվող խմբեր, որոնք ունեն հատուկ անուններ կամ ինքնանուններ:

Հեռավոր հյուսիսը՝ Սպիտակ ծովի ափը, բնակեցված է Պոմորներով։ Պոմորսն ավելի շատ աշխարհագրական, քան ազգագրական տերմին է և նշանակում է՝ 1) Սպիտակ ծովի ափի բնակչությունը գետից. Օնեգան Քեմին և 2) հյուսիսային ծովի ափի բնակիչներին. Պոմորները, որոնք հնագույն Նովգորոդի վերաբնակիչների ժառանգներն են, իրենց նյութական և հոգևոր մշակույթով նման են հյուսիսի մնացած ռուս բնակչությանը և հիմնականում տարբերվում են իրենց տնտեսական կյանքի առանձնահատկություններով. նրանք վաղուց հայտնի են որպես խիզախ նավաստիներ, ծովային կենդանիների որսորդներ և փորձառու ձկնորսներ:

Վորոնեժի նահանգի մեծ ռուսները, 1862 թ

Ռուսաստանի հարավային շրջաններում կենտրոնական և արևմտյան շրջաններից համեմատաբար ուշացած եկվորների փոքր խմբերը ցրված են ազգագրական բնութագրերով միատարր բնակչության զանգվածով: Նրանցից ոմանք ստորին կատեգորիայի նախկին զինվորական բնակչության (նետաձիգներ, գնդացրորդներ, կազակներ և այլն) ժառանգներ են, որոնք բնակություն են հաստատել 16-17-րդ դարերում պահակային ամրությունների գծի երկայնքով: պետական սահմանը քոչվորների ասպատակություններից պաշտպանելու համար (հետագայում այս բնակչության մեծ մասը դարձավ միաբնակ՝ «չորրորդ աջ գյուղացիներ»)։

Հետագայում վերաբնակիչների թվում կային գյուղացիներ, որոնք «տափաստան» մեկնեցին դրա «խաղաղացումից» հետո, ինչպես նաև այլ շրջանների հողատերերի կողմից վերաբնակեցված գյուղացիներ։ Ոչ վաղ անցյալում այս բոլոր խմբերը ակնհայտորեն տարբերվում էին միմյանցից ազգագրական հատկանիշներով, հատկապես՝ հագուստով։ Տեղի բնիկ բնակչության կանայք կրում էին պոնեվա և եղջյուրավոր կիչկա, միաձույլ զգեստներ՝ գծավոր կիսաշրջազգեստ կամ սարաֆան և կոկոշնիկ և այլն։

Ռուսաստանի հարավային տարածքի արևմուտքում (Դեսնայի և Սեյմի ավազանում) կա բնակչություն, որը կոչվում է Պոլեխներ; իր մշակույթում, բացի հարավային ռուսական հիմնական հատկանիշներից, զգալի ընդհանրություն կա բելառուսների, մասամբ էլ լիտվացիների հետ։ Պոլեխները, ըստ երևույթին, հարում են մի խումբ գորյունների, որոնք ապրում են ՌՍՖՍՀ-ից դուրս՝ Ուկրաինական ԽՍՀ-ում (ըստ Կուրսկի նահանգի նախկին Պուտիվլի շրջանի հին վարչական բաժանման):

Կուրսկի մարզում. ապրում է բնակչության մի խումբ Սայան, որն առանձնանում է լեզվի և կենցաղի որոշ առանձնահատկություններով։

Ռուսաստանի հարավային տարածքի արևելքում, միջին Օկայի ավազանում, բնակչության մշակույթում (հատկապես ասեղնագործության, զարդարանքի, հագուստի, շինությունների տեսակների և այլն), Վոլգայի շրջանի ժողովուրդների հետ կապերը խիստ նկատվում են..

Զաոկսկայա հատվածում (հյուսիսային Ռյազանի և Տամբովի շրջաններ) ռուս բնակչությունը հայտնի է Մեշերա անունով։Ազգագրական որոշ առանձնահատկություններ ունի հագուստի, բնակության և ճչացող բարբառի մեջ։ Ռուսական մեշերան, ըստ ամենայնի, ձևավորվել է սլավոնական բնակչության կողմից տեղի ֆիննական լեզվի յուրացման արդյունքում։ Պենզայի և Սարատովի մարզերում կան Մեշչերայի փոքր «կղզիներ», որոնք ձևավորվել են այնտեղ Ռյազանի շրջանի հյուսիսից բնակչության մի մասի տեղաշարժի արդյունքում։ դեպի հարավ-արևելք (16-րդ դարում՝ Պենզայի շրջանի տարածք և 18-րդ դարում՝ Սարատովի նահանգ)։

Կազակները ապրում են Դոնի, Վոլգայի, Թերեքի, Ուրալի և Կուբանի վրա: Կազակները ազգագրական առումով միատարր չէին։ Դոնի, Ուրալի, Կուբանի, Օրենբուրգի, Թերեքի կազակները տարբերվում էին միմյանցից, թեև ժամանակի ընթացքում նրանք ձևավորեցին առօրյա կյանքի որոշակի ընդհանրություն։

Նախկինում, չնայած ուժեղ դասակարգային շերտավորմանը, կազակները իրենց դիրքերում կտրուկ տարբերվում էին գյուղացիներից (տնտեսական կենսունակություն, զինվորական ծառայության հետ կապված արտոնություններ, հատուկ պետական կառավարում): Ամենաշատը՝ Դոնի կազակները, ամենավաղը (XVI-XVII դարերում) ձևավորվել են ռուսերեն և օտարալեզու, հիմնականում արևելյան բաղադրիչներից։

Դոնի կազակները հնագույն ժամանակներից բաժանվում էին հեծյալ և ստորին կազակների, այսինքն՝ նրանց, ովքեր ապրում էին Դոնի վերին և ստորին հոսանքներում։ Մինչ այժմ Վերխովցին և Նիզովցին տարբերվում են ֆիզիկական տեսակով, շենքերի առանձնահատկություններով, ժողովրդական բանահյուսությամբ և այլն: Հյուսիսային Կովկասի կազակների (Գրեբեն և Թերեք, ձևավորվել են 16-րդ դարի վերջից) ժառանգներն իրենց կենցաղով և մշակույթով են. բազում ճանապարհներով մոտ են նրանց մաս կազմող հարևան կովկասյան լեռնաշխարհներին (չեչեններ և այլն):

Կուբանի կազակների խումբը ձևավորվել է 18-րդ դարի վերջին - 19-րդ դարի սկզբին։ ուկրաինացի և ռուս ներգաղթյալներից։ Նրանց լեզվի և կյանքի ուկրաինական առանձնահատկությունները շատ ուժեղ են, հատկապես Կուբանի կազակների արևմտյան հատվածում: Կազակների հետնորդները նույնպես բնակեցված են Վոլգայում՝ գետի երկայնքով։ Յայիկ (Ուրալ), որտեղ ապրում են Ուրալի կազակները. դրանց միջուկը ձևավորվել է 16-րդ դարում։ Դոնի բնիկներից, սակայն աստիճանաբար նրա մեջ ընդգրկվեցին այլ էթնիկ տարրեր։

Ռուսաստանից դուրս ռուսներն ապրում են Ուկրաինայում, Մոլդովայում, Բելառուսում, Բալթյան երկրներում, Անդրկովկասում և Կենտրոնական Ասիայում՝ կազմելով քաղաքների, արդյունաբերական կենտրոնների և նորակառույցների բանվորների և մտավորականության զգալի մասը։ Այնտեղ և գյուղական բնակավայրերում կա ռուս բնակչություն։

Կովկասում ժամանակակից ռուսական կոլտնտեսության գյուղացիությունը բաղկացած էր թերեքի և կուբանի կազակների ժառանգներից, 19-րդ դարում գաղթական և աքսորված գյուղացիներից։ աղանդավորներ (դուխոբորներ, մոլոկաններ և այլն), որոնք հիմնականում եկել էին Ռուսաստանի հարավային գավառներից. վերջիններս հիմնականում ապրում են Անդրկովկասում։ Կենտրոնական Ասիայի և Ղազախստանի ռուս բնակչությունը կազմված էր նախկին կազակներից և գյուղացիներից, որոնք հիմնականում եկել էին Ռուսաստանի հարավային շրջաններից։

Հետևյալ աղյուսակը ցույց է տալիս, թե քանի ռուս է ապրում Ռուսաստանի տարբեր շրջաններում:

Եվ վերջապես, քանի՞ ռուս կա նախկին խորհրդային հանրապետություններում։