Ո՞վ է գալու։ Նոր ուժ նոր Ռուսաստանի համար

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-15 07:53

«Մենք չպետք է սպասենք վաղվա օրվան, այն պետք է ստեղծվի»

Գաստոն Բերգեր

Փոփոխությունների քամին Դոնալդ Թրամփի հաղթանակ բերեց ԱՄՆ նախագահական ընտրություններում։ Այս հաղթանակը խախտում է ամերիկյան քաղաքական բոլոր ավանդույթները։ Գլխավորն այն է, որ հաղթում է այն թեկնածուն, ով ավելի շատ գումար է ներդրել նախընտրական քարոզարշավում։ Թրամփը շատ ավելի քիչ ներդրում կատարեց, քան Քլինթոնն ու հաղթեց։ Փողը դադարեց աշխատել նախկինի պես. սա հեղափոխություն է ամերիկյան քաղաքական դաշտում։ Ռուսական լրատվամիջոցները հուզված բղավում են, որ Թրամփը ռուսամետ նախագահ է։

Մոլդովայում հաղթում է ռուսամետ Իգոր Դոդոնը, Բուլղարիայում՝ ռուսամետ գեներալ Ռումեն Ռադեւը։ Ֆրանսիայում նախագահական ընտրություններում բարձր վարկանիշով հավակնում է ռուսամետ Ֆրանսուա Ֆիյոնը։ Մարին Լը Պենի ռուսամետ «Ազգային ճակատը» նույնպես հզոր վերելք է ապրում Ֆրանսիայում։

Մնում է հասկանալ, թե որ Ռուսաստանին են աջակցելու համաշխարհային ռուսամետ ուժերը։ Հարյուր դոլար միլիարդատերերի Ռուսաստանը, թե՞ ամսական 10 հազար ռուբլով ապրող երեսուն միլիոն մուրացկանների Ռուսաստանը։ Սրանք երկու տարբեր երկրներ են։

Միգուցե ռուսամետ ուժերն աշխատե՞ն Ռուսաստանի իշխանության հետ։ Բայց, չնայած հայրենասիրական բուռն հռետորաբանությանը, դա ոչինչ չի անում բնակչության կարիքների համար, գոնե ինչ-որ բանի արտադրություն հիմնելու համար։ Մեքենաշինությունը կանգ է առել, էլեկտրոնիկան հասցված է զրոյի, գիտությունը ավերակ է, հարյուր հազարավոր գիտնականներ փախչում են արտերկիր:

Ռուսամետ են հնչում միայն Ռուսաստանի խորհրդարանի պատգամավորների ելույթները, բայց իրականում դրանք ընդամենը հնազանդ կնիք են, որը կառավարության բոլոր հակառուսական հրամաններին տալիս է Ռուսաստանի Դաշնության օրենքների տեսք։ Պատգամավորները հեռուստատեսային տեսախցիկին հաղորդում են երկրի որոշ հաջողությունների մասին՝ հպարտորեն արտասանելով «մենք» բառը՝ նկատի ունենալով ողջ Ռուսաստանը։ Բայց արևմտյան նորաձև բրենդների և արտասահմանյան արևայրուքի նրանց հանդերձանքները վատ են հավաքվում մեռնող երկրի հետ այս «մենք»-ի մեջ:

Դժվար թե ռուսամետ ուժերը ըմբռնում գտնեն Ռուսաստանի Դաշնության Կենտրոնական բանկում, որը ԱՄՆ Դաշնային պահուստային համակարգի ղեկավարությամբ հաջողությամբ պայքարում է ռուսական տնտեսության իրական հատվածը ոչնչացնելու համար։

Միգուցե համաշխարհային ռուսամետ ուժերը դիմե՞ն հայրենասիրական հասարակական շարժումների։ Բայց նրանք չեն: Իշխանություններն այնքան են սարսափում սեփական ժողովրդից, որ իշխանությունների հակառուսական քաղաքականության դեմ բողոքի ամենաչնչին մանրէները արմատից կտրվում են։ Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքական դաշտը մի անապատ է, որտեղ թշվառորեն լցվում են հայրենական և արևմտյան արտադրության սիմուլակրաները։

Այսպիսով, ո՞ւմ հետ են աշխատելու Ռուսաստանի գլոբալ ռուսամետ ուժերը։

Ո՞րն է ընդհանրապես այսօրվա Ռուսաստանը, որում իշխանական դիրքերում պարզապես ռուսամետ ուժեր չկան։

Ռուսաստանում ինչ-որ բան դեպի լավը փոխելու բոլոր փորձերը կանգնած են այս պատի դեմ՝ գոյություն ունեցող էլիտաների դժկամությունը՝ իրենց իշխանության գոնե փշրանքները ժողովրդի հետ կիսելու: Դրա համար համակարգը պահպանվում է, թեև այսօրվա դինամիկ զարգացող աշխարհում գոյատևելու է միայն արդիականացման ընդունակ զարգացող համակարգը: Բայց բյուրոկրատիան և խոշոր բիզնեսը ցանկացած փոփոխություն դիտարկում են որպես սպառնալիք իրենց բացառիկ դիրքի կայունությանը: Արդյունքում էներգահամակարգը կորցրել է էվոլյուցիոն ճանապարհով զարգանալու ունակությունը։

Ազգային շահերի կառավարություն ստեղծելիս պետք է մտածել ոչ թե արդեն եղած իշխանական աթոռներում անձերի փոխարինման, այլ Համակարգի փոխարինման, քաղաքակրթական շրջադարձի, գոյության հարացույցի փոփոխության մասին։ Այս թեմայով հեղինակների կողմից գրվել են մի շարք աշխատություններ, մասնավորապես.

Այլընտրանք Ռուսաստանի համար

Ազգային գաղափար Ռուսաստանի համար

Ռուսամետ իշխանությունը չի կարող կառուցվել առանց մակաբուծական խմբերի գերակայությունը փոխարինելու հասարակության կենսունակ կառուցվածքով և կայուն զարգացում ապահովող ուժով։

Եկեք ուրվագծենք Ռուսաստանում պրոռուսական իշխանություն ստեղծելու այս տարբերակը՝ համակարգի փոփոխության միջոցով։ Եկեք քայլենք այն քայլերով:

Այս ճանապարհը հեշտ չի լինելու, քանի որ Ռուսաստանում 1000 տարի ռուսամետ իշխանություն չի եղել։

Հազար տարի շարունակ Ռուսաստանը ապրում է երեք ներմուծման դոկտրինների՝ քրիստոնեության, մարքսիզմ-լենինիզմի և լիբերալ շուկայական կապիտալիզմի նշանի ներքո։Նրանք բոլորը կազմում են մեկ մակաբույծ Սիոն քաղաքակրթություն:

Անցած հազարամյակի ընթացքում Ռուսաստանի պետական «պարտատոմսեր» հռչակված այս երեք դոկտրինները ձեռնտու էին միայն մակաբույծ իշխող վերնախավերին, ծառայեցին նրանց, ոչ թե ժողովրդին, և արդյունքում մեր երկիրը դարձրին սնանկ պետություն։ քայքայված տնտեսություն և դեգրադացված բնակչություն։ Սրանք փակագծեր չէին՝ ռուս ժողովրդի խեղդամահները, որոնք ոչնչացնում էին բնական մտածելակերպը, ազգային կենսակերպը, ռուսական մշակույթը, պատմական արմատները: Ժողովուրդը միշտ մերժել է այս այլմոլորակային դոկտրինները. բավական է հիշել «Ստրելցիների ապստամբությունը» Պյոտր I-ի օրոք, Պուգաչովի ապստամբությունը Եկատերինա Մեծի օրոք, Կրոնշտադտի և Տամբովի ապստամբությունները բոլշևիկների օրոք, 1993թ. Սպիտակ տուն Ելցինի օրոք. Ահա թե ինչու ուղղափառ միապետությունը և Խորհրդային Միությունը հեշտությամբ փլուզվեցին մի փոքրիկ բուռ օտարերկրացիների հարձակման ներքո:

Նույն կերպ են իրականացվել ռուսական պետության արտաքին օկուպացիայի երեք փուլերը՝ մկրտություն, 1917 թվականի հեղափոխություն, 1991 թվականի լիբերալ-շուկայական հեղափոխություն։

1. Մտավոր ստրկության միջոցով կեղծ դոկտրինի միջոցով՝ քրիստոնեություն, մարքսիզմ-լենինիզմ, լիբերալիզմ («ազատություն», «մարդու իրավունքներ»):
2. Դոկտրինը չընդունողների դեմ ռեպրեսիաների միջոցով, հասարակությունը պատերազմող խմբերի բաժանելու միջոցով, ինչը հանգեցրեց քաղաքացիական պատերազմի, սոցիալական ցնցումների և ցեղասպանության։
3. Ամեն անգամ օկուպացիայի նպատակը ազգային հարստության թալանն էր, արդյունքը՝ տնտեսության փլուզումը, քաոսը։

Երկրի ունեցվածքի բռնագրավումն ու արտահանումը, ժողովրդի շահագործումը հօգուտ օկուպանտի – այս ամենն իրականացրել է գաղութային վարչակազմը, որին տրվել է «պետական իշխանության» կերպար։

Այսօր Ռուսաստանն անցնում է օկուպացիայի ամենավատ փուլը, երբ գործարկվել են ստրկատիրական երեք գաղափարախոսությունները՝ քրիստոնեությունը, մարքսիզմը և կեղծ դեմոկրատական լիբերալիզմը։ Երեք կեղծ դոկտրիններն էլ խնամքով աջակցվում և ֆինանսավորվում են իշխանությունների կողմից. միայն սա ակնհայտորեն ցույց է տալիս նրանց մանրակրկիտ մտածված և ժողովրդից թաքցրած միասնությունը։ Զարմանալի չէ, որ շատ մարդիկ ամբողջովին խճճվել են այլմոլորակային գաղափարախոսությունների ցանցերում։ Նրանք փրկություն են փնտրում լիբերալիզմի արատներից մարքսիզմ-լենինիզմ-ստալինիզմում կամ նույնիսկ ամբողջովին հնացած ուղղափառ միապետության մեջ. մարդիկ այնքան ապակողմնորոշված են: Ռուսական հասարակությունը մի տեսակ սոցիալական կաթված է ապրում, որը լավ հայտնի է տեղեկատվական պատերազմի տեսության մեջ՝ որպես ավելորդ, հակասական տեղեկատվության հետևանք։ Հենց հասարակական գիտակցության այս հոգեկան փակուղում է կայանում ժամանակակից տեղեկատվական ագրեսորի հիմնական նպատակը.

Ռուսաստանի օկուպացիայի ճանաչումը չի նշանակում, որ ռուսները արատավոր ազգ են, որ մենք ավելի վատն ենք, քան մյուս ժողովուրդները։ Հնդկաստանի վեդայական քաղաքակրթությունը, Հյուսիսային Ամերիկայի հնդկացիների մեծ քաղաքակրթությունը, ոչնչացրեց պատմական Չինաստանը, վերածվեց ամերիկյան բազայի Ճապոնիայի, Եվրոպան դարձավ գործիք զավթիչների ձեռքում:

Սա չի նշանակում զավթիչների վերջնական հաղթանակ, այլ միայն նշանակում է, որ ամբողջ աշխարհը լինելու է Ռուսաստանի դաշնակիցը մակաբույծ վերնախավերի դեմ առաջիկա պայքարում։

«Ամբողջ կյանքում ես իմ միջից մի ստրուկ եմ քամել կաթիլ առ կաթիլ», - խոստովանել է Անտոն Պավլովիչ Չեխովը: Իսկ ո՞վ է նրան ստրուկ դարձրել։ Եվ ոչ միայն նա։ Ստրկության գաղափարախոսության՝ քրիստոնեության, բոլշևիզմի, լիբերալիզմի գերակայության հազարամյակը ստրկատիրական սինդրոմը մղել է միլիոնավոր ռուսների գլուխների մեջ։

Ռուսական գիտակցության մեջ ստրուկի բարդույթը ամրագրվել է պետական կառավարման միապետական մոդելով՝ սերտորեն կապված կրոնի հետ։

Միանձնյա կառավարությունը՝ համակցված օտար և դաժան նոր կրոնի հետ, որը ծառայում է որպես հենարան միապետական իշխանությանը, որը նույնքան խորթ է Ռուսաստանին, հիմք դարձավ Ռուսաստանում ապագայում ֆիզիկական ամենադաժան և ամոթալի ձևերից մեկի հաստատման համար։ իսկ հոգեկան ստրկությունը մարդկության պատմության մեջ՝ ճորտատիրություն։

Բայց նույնիսկ այսօր, այսօրվա Ռուսաստանի իշխանական ամբիոններում, կան շատերը, ովքեր ցանկանում են ստրկությունը հայտարարել որպես Ռուսաստանի պետական «պարտատոմս»:

Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրական դատարանի նախագահ Վալերի Զորկինը «Ռոսիյսկայա գազետա»-ի իր հիմնական հոդվածում խորը տխրություն է հայտնել 1861 թվականին ճորտատիրության վերացման կապակցությամբ: Այս բարեփոխումը «քանդեց առանց այն էլ նկատելիորեն թուլացած կապը ազգի երկու հիմնական սոցիալական դասերի՝ ազնվականության և գյուղացիների միջև։ Ճորտատիրության բոլոր ծախսերի հետ մեկտեղ, հենց դա էր այն հիմնական կապը, որը պահպանում էր ազգի ներքին միասնությունը»:

Եկեք հարգենք վարդապետ Չապլինի ստրկության իրական ձայնը. «Ժամանակակից ուղղափառության և, փաստորեն, Ռուսաստանի (որովհետև չկա Ռուսաստան առանց Ուղղափառության) հիմնական խնդիրն այն է, որ մենք մոռացել ենք, թե ինչպես լինել ստրուկ: Քրիստոնեությունը գիտակցված և կամավոր ստրկության կրոն է: Ստրուկների հոգեբանությունը ոչ թե ինչ-որ թաքնված ենթատեքստ է, այլ ուղղափառ քրիստոնյայի համար աշխարհայացքի նորմ: Ամբողջ ժամանակակից հասարակությունը պաշտում է սոցիալական իրավունքների և ազատությունների կուռքը։ Եվ միայն ուղղափառ եկեղեցին է համառորեն պնդում, որ մարդն Աստծո անզոր ծառան է։ Ահա թե ինչու ժամանակակից «ազատ մտածող» մարդն այդքան անհարմար է զգում ուղղափառ եկեղեցում, որտեղ ամեն ինչ ներծծված է ստրկության արխայիկով»։

Կորցրած ստրկությունը և շուկայի ազատությունը

Չապլինը չի հակադրում ուղղափառ ստրկությանը ենթադրյալ շուկայական «ազատությանը», քանի որ կապիտալիստական շուկայում չկա ազատություն, այլ կա դաժան տնտեսական ստրկություն՝ պատրաստված և սրբագործված քրիստոնեական հոգևոր ստրկության կողմից: Իսկ գրասենյակում գտնվող ստրուկը, որը 12 ժամ տխուր է համակարգչի առջև, նույնքան դժբախտ է, որքան գեյլի ստրուկը, թեև կարող է իրեն «հաջողակ» համարել իր Mercedes-ով: Ստրկությունն այլանդակում է միտքը՝ դուրս մղելով իրական արժեքները՝ ազատություն, սիրային կապ, ընտանիք, սեր, կյանքը բնության մեջ… Գրասենյակային ստրուկի մտքում դրանք փոխարինվում են կեղծ արժեքներով՝ մեքենա, պենտհաուս, ադամանդներ… գնումներ, ալկոհոլ, թմրանյութեր… Այլանդակված մտքով ստրուկը պտտում է սպառողական հասարակությանը, որը սպանում է բնությունը: Իսկ «հաջողակ» ստրուկը չի՞ մտածում տնտեսական ստրկությունից դուրս գալու մասին, քանի որ չի հասկանում, թե ինչպես է ոչ որպես ստրուկ ապրելը։

Հաղթահարելով զզվանքը՝ մենք նաև մեծարում ենք Չապլինին. «Ուղղափառ եկեղեցին համառորեն պնդում է, որ մարդը Աստծո անզոր ծառան է… ոստիկան»:

Հասանք «ռուսներ» ջան, ամեն մեկս ոստիկանի ստրուկ ենք։ Իսկ եթե նա պահանջում է, որ իրեն թաթին դնեն, անմիջապես մահապատժի ենթարկիր։ Որովհետև Աստված այդպես է կամենում:

Եվ այս ամբողջ խաղը լիովին համապատասխանում է Աստվածաշնչի ոգուն.

«Ամեն հոգի թող հնազանդվի բարձրագույն իշխանություններին, որովհետև Աստծուց զորություն չկա. գոյություն ունեցող իշխանություններն Աստծո կողմից հաստատված են: Հետևաբար, նա, ով դիմադրում է իշխանությանը, ընդդիմանում է Աստծո հրամանին»:

Բնականաբար, ստրուկները շատ բարի են Չապլինի նկատմամբ, քանի որ եթե վերջանան, ո՞վ է վճարելու նրա աշխատավարձը, Զադորնովի խոսքերով` «նիրիկ», քանի որ վարդապետը հասարակության համար օգտակար մասնագիտություն չունի։

Յուրաքանչյուր ոք, ով զզվում է իրեն պաշտոնյայի և ոստիկանի ստրուկ համարելուց, չպետք է ենթարկվի «մեր ավանդույթների վրա հիմնված լինելու» կարծրատիպային կոչերին, որոնք ներառում են քրիստոնեական, բոլշևիկյան, լիբերալ շուկայական ստրկությունը։ Ստրկությունը ռուսական ավանդույթ չէ.

Նախաքրիստոնեական շրջանում Ռուսաստանում չկային ցարեր ու հպատակներ, առավել եւս՝ ստրուկներ ու տերեր։ Բոլոր մարդիկ հավասարապես ազատ էին և հավասար։ Երկիրը կառավարում էր Ժողովրդական Վեչեն, որը միավորում էր օրենսդիր ու դատական իշխանությունը, իսկ իշխանները՝ ի. գործադիր իշխանությունը, մարդիկ, որոնք վարձված էին երկիրը ժամանակավորապես կառավարելու համար՝ կարգուկանոն ապահովելու և նրա սահմանները պաշտպանելու համար։ Իշխանները լիովին հաշվետու էին ժողովրդին, ուստի իշխանության ոչ մի յուրացում սկզբունքորեն չէր կարող տեղի ունենալ: Ավելին, իրենց պարտականությունները ոչ պատշաճ կատարելու դեպքում արքայազնը կարող էր հեռացվել իրենց պաշտոնից, իսկ հատուկ չարաչար սխալ հաշվարկների դեպքում՝ պատժվել։ Այդպես էր մինչ Ռուսաստանում քրիստոնեական կրոնի բռնի ներմուծումը։Իրական ժողովրդական ժողովրդավարությունը գոյատևեց դարեր շարունակ:

Ռուս գրականության լավագույն նմուշները ոչ մի կապ չունեն ստրկատիրական քրիստոնեական գաղափարախոսության հետ։ Ուղղափառությունը որպես ռուս գրականության հիմք համարելը, ըստ եկեղեցականների, կոպիտ սուտ է, ինչի մասին վկայում է, օրինակ, Սերգեյ Եսենինը.

Ստրկությունը աղքատություն է, վիշտ, մահ: Հոգեկան ստրկությունը անհամատեղելի է մոլորակի վրա մարդու գոյատևման հետ: Միայն ազատ մարդը կարող է կենսունակ երկիր կառուցել.

Պետության կողմից ՌՕԿ-ի զանգվածային աջակցությունը Ռուսաստանին՝ արդեն տեխնոլոգիապես հետամնաց, վերածում է միջնադարի պահուստի, նետում նրան համաշխարհային զարգացման մայրուղու եզրին, որտեղ հավատացյալների թիվը ձգտում է զրոյի։ Եվրոպայում եկեղեցիները փակվում են, վերափոխվում են, պայթեցնում են՝ խելամիտ բանի համար տեղ բացելու համար: Ռուսաստանը հիմարաբար տասնյակ հազարանոց եկեղեցիներ է կառուցում. Ռուսաստանը վերածվում է համաշխարհային ծիծաղի առարկայի.

Այսպիսով, մենք սկսում ենք գիտակցության հեղափոխությունից, մեր ուղեղները մաքրելով գաղութատիրության հազարամյա դարաշրջանի մտավոր աղբից, ստրկատիրական բարդույթից ազատվելուց։

Ռուսաստանի թշնամիները մեզ ծեծել են ցարիզմի, բոլշևիզմի, լիբերալիզմի արատներով։ Բայց այդ համակարգերը ստեղծել են ոչ թե ռուսները, այլ զավթիչները։ Իսկ այսօր մեր հիմնական քննադատները օկուպանտների ժառանգներն են։

Ո՞վ է Ռուսաստանին ենթարկում ցարիզմի և ԳՈՒԼԱԳ-ի սարսափների բացարձակ արդարացի քննադատության։

Նրանք, ովքեր փորձում են Ռուսաստանը սերտորեն կապել ցարական կամ կոմունիստական համակարգի հետ, ովքեր իրենց արժեքը փնտրում են Ռուսաստանի անցյալի «ձեռքբերումներում»՝ չհասկանալով, որ ձեռքբերումները եղել են ոչ թե այդ համակարգերի շնորհիվ, այլ չնայած այն հանգամանքին, որ առանց քրիստոնեացման և Բոլշևիզմ, մեր հաջողությունները շատ ավելի մեծ կլինեին։

Ո՞վ է խանգարում Ռուսաստանի վերելքին. Օկուպանտների ծառաները՝ մկրտիչ արքայազն Վլադիմիրի երկրպագուները, միապետների երկրպագուները, ստալինիստները, լիբերալները՝ Ելցինի կենտրոնի ստեղծողները, ովքեր նախանձախնդիր կերպով հուշարձաններ են կանգնեցնում բոլոր այդ մարդկանց՝ հուսահատորեն փորձելով ցեղասպանության արյունոտ հեղինակներին դարձնել վառ հերոսներ։ Ռուսաստան. Նույն Ռուսաստանը, որը տուժեց այս «հերոսներից». Կարևոր է, որ Իվան Ահեղը մեծացրեց Ռուսաստանի տարածքը, եթե այս տարածքը խեղդվում էր արյան մեջ։ Կարևոր է, որ Ստալինի օրոք գործարաններ են կառուցվել, եթե մարդկանց տանջում են համակենտրոնացման ճամբարներում։ Կարևոր է, որ Ելցինի օրոք «ռուսներին» տրվեց արտերկիր մեկնելու և սուպերմարկետներում ներմուծումներով եփելու «ազատություն», եթե միաժամանակ հազարավոր գործարաններ փակվեցին, հազարավոր թմրանյութերի վաճառքով զբաղվող խանութներ բացվեցին։

Հրեշներին աստվածացնելը, նրանց սպիտակեցնելը հայրենասիրություն չէ, սա Ստոկհոլմի սինդրոմն է. «պաշտպանիչ-անգիտակցական տրավմատիկ կապ, համակրանք, որն առաջանում է զոհի և ագրեսորի միջև բռնություն կիրառելու (կամ կիրառելու սպառնալիքի) գործընթացում: Ուժեղ ցնցման ազդեցության տակ պատանդները սկսում են կարեկցել իրենց զավթիչներին, արդարացնել նրանց գործողությունները և, ի վերջո, նույնանալ նրանց հետ՝ ընդունելով նրանց գաղափարները և անհրաժեշտ համարելով նրանց զոհաբերությունը «ընդհանուր» նպատակին հասնելու համար» (VIKI - Ստոկհոլմի համախտանիշ:):

Արյունոտ կերպարներից հերոսներ քանդակել՝ նշանակում է վիրավորել սադիստների կողմից խոշտանգված ռուսների հիշատակը, նշանակում է ստեղծել Ռուսաստանի զզվելի, վանող կերպար։ Կրասնոյարսկից նկարիչը Կանսկ քաղաքում կանգնեցրել է Իվան Ահեղի հուշարձանը՝ արյունոտ ցցի տեսքով։ Եվ նա սխալվա՞ծ է։

Մենք հասել ենք ամենադաժան իրավիճակին, երբ Ռուսաստանի թշնամիներն ասում են ճշմարտությունը նրա պատմության մասին, իսկ այսպես կոչված «հայրենասերները» ստում են՝ ջանալով կուրացնել «մեծ Ռուսաստանի» իմիջը, թեև կարիք չկա խոսելու մեծության մասին։ օկուպացված երկիրը։

Արյունոտ հրեշներին գովաբանել, նրանց հուշարձաններ կանգնեցնել նշանակում է աջակցել վայրի վարդապետությանը, որ մարդուն կարելի է խոշտանգել հանուն գաղափարի, ընդ որում՝ կասկածելի, ներմուծված, շահավետ գաղափարի մասին, որը միայն նստած է մի խումբ չարագործների։ Սննդի շղթայի գագաթը `հզորությունը ուղղահայաց:

Եվ պետք չէ լուրջ վերաբերվել ռուսական պատմությունը «նսեմացնելու» մեղադրանքներին։ Այն, ինչ սև էր նրա մեջ, սև է, և պետք է անվանել, որովհետև ոչ մի պայծառ բան չի կարելի ստի վրա կառուցել:

Իսկ ընդհանրապես, միայն անցյալում հերոսներ փնտրելը ծեր, մեռնող օրգանիզմի հատկանիշ է։Միգուցե կարոտի փոխարեն մտածեք ապագայի մասին և հուշարձանների փոխարեն բարձր տեխնոլոգիական արտադրամասեր կառուցեք, տաղանդավոր գիտնականների ֆինանսավորեք։

Ներմուծված դոկտրինների՝ քրիստոնեության, մարքսիզմ-լենինիզմի, լիբերալիզմի ընկալիչները փորձում են իրենց պիտակը ամուր կպցնել բոլոր «ռուսներին», ինչպես վարդապետ Չապլինը, ով պնդում է. «Չկա Ռուսաստան առանց ուղղափառության»: Ցանկացողների զանգվածը գոռում է՝ չկա Ռուսաստան առանց կոմունիզմի մարքսիստ-լենինյան տարբերակով։ «Ժողովրդավարական» Ռուսաստանի երկրպագուները լկտիաբար հայտարարում են. «Մենք հավերժ ենք եկել»։

Առանց ափսոսանքի մենք պատռում ենք «Ռուսաստան» բառը, առատաձեռնորեն արյունով լցված այս երեք պիտակները և չենք լսում նրանց, ովքեր գոռում են, որ առանց այս պիտակների Ռուսաստան չկա։

Ռուսաստանը նույնիսկ առանց ուղղափառության, առանց կոմունիստական և ազատական ռեժիմի, շատ անգամ գոյություն ունի:

Այն գոյություն ունի, քանի որ արյուն կա ռուսական գենոմի հետ, որը ծնվել և սնվել է ռուսական հողից, սնվում է ռուսական գետերից…

Ռուսաստանը գոյություն ունի, քանի որ կա ռուսաց լեզու՝ ծնված մարդու և բնության միասնության ռուսական ընկալումից։ Եվ այս լեզվով է գրված աշխարհի ամենամեծ գրականությունը՝ գովաբանելով այս միասնությունը։

Ռուսաստանը գոյություն ունի, քանի որ կա ռուսական խրճիթ, ռուսական բաղնիք, կաղամբով ապուր ռուսական վառարանից. այս ամենը միասին կոչվում է ռուսական կենսակերպ:

Ռուսաստանը գոյություն ունի, քանի որ կա պոսադսկի շալ, «Բոգորոդսկայա» փորագրություն, «Գժել» ճենապակե, «Պալեխ» լաքեր, «Ժոստովո» սկուտեղներ, «Կասլինսկու ձուլում», «Խոխլոմա» նկարչություն և մի շարք այլ նախնադարյան ռուսական ժողովրդական արհեստներ:

Ռուսաստանը գոյություն ունի, քանի որ կա ժողովրդական երգ՝ ժողովրդի հոգին, որը լցվել է Գլինկայի և Մուսորգսկու, Ռիմսկի-Կորսակովի և Բորոդինի երաժշտության մեջ։

Ռուսաստանը կա, որովհետև կենդանի է սովորույթը՝ ամբոխի մեջ լուծել խնդիրները, խաղաղ խրճիթ կառուցել, ամեն ինչ կիսել հարևանի հետ և հանել վերջին շապիկը դժվարության մեջ գտնվող ընկերոջ համար՝ ընկերոջ և նույնիսկ թշնամու: Եվ այս ամենը միասին կոչվում է ռուսական բնավորություն։

Դարեր շարունակ Ռուսաստանը դարեր շարունակ ձևավորվել է միակ հնարավոր ձևով՝ բնական էվոլյուցիա, մարդու և բնության համատեղ էվոլյուցիա։

Զարգացման այս բնական ուղին կոպտորեն ընդհատեց եռակի մակաբուծական հուդա-քրիստոնեական քաղաքակրթությունը՝ մկրտությունը, 1917-ի և 1991-ի հեղափոխությունները։ Ռուսաստանը պահպանել ցանկացողների խնդիրն է վերականգնել ժամանակների այս ընդհատված կապը։ Սա չի նշանակում, որ պետք է պարզունակ կերպով վերադառնալ հեթանոսական Ռուսաստան՝ դա անհնար է և ավելորդ։ Սա նշանակում է, որ այնտեղից պետք է վերցնել հիմնական արմատը՝ մարդու և Բնության միասնությունը, և այդ արմատի վրա աճեցնել ժամանակակից բարձր տեխնոլոգիական քաղաքակրթությունը։

Քրիստոնյաները, ինչպես իսկական բարբարոսները, խնամքով մաքրեցին նախորդ դարաշրջանների արտեֆակտները՝ մարդկանցից խլելով հիմնական գույքը՝ գիտելիքը: Եվ այսօր, պաշտպանելով իրենց բիզնեսը, փորձում են թաքցնել արևային քաղաքներ կառուցած մեր նախնիների մասին գիտելիքները։ Բայց ամռանը Արկաիմում ավելի շատ մարդ կա, քան քարեր։

Դատելով պահպանված շատ քիչ ապացույցներից՝ հազար տարի տեւած օկուպացիային նախորդել է մեկ այլ համակարգ, որտեղ մարդիկ ոչ թե ստրուկներ էին, այլ Երկրի ու Արեգակի զավակներ։

Այս քաղաքակրթությունը կարողացավ անել գլխավորը՝ իր քաղաքացիների համար ստեղծել երջանիկ կյանք՝ միմյանց և Բնության հետ ներդաշնակ համակեցության հիման վրա: Այսօր միլիոնավոր մարդկանց ուշադրության կենտրոնում են Հիպերբորեայի, Գարդարիկի, ուշագրավ գիտնական Սվետլանա Ժարնիկովայի հնդեվրոպական քաղաքակրթության ուսումնասիրությունները, Գրիգորի Սիդորովի գրքերը։

Սլավոնների նախաքրիստոնեական քաղաքակրթությունն ուներ գրավոր լեզու, զարգացած մշակույթ, բարձր տեխնոլոգիաներ, իսկական ժողովրդավարություն, Ժողովրդական վեչե և Կոպնոե Պրավո։ Իսկ պատրիարք Կիրիլի հայտարարությունը, որ մինչ մկրտությունը սլավոնները բարբարոսներ էին, քան կենդանիները, վկայում է միայն այն ընդհանուր հայտնի փաստի մասին, որ հոգեւորականների կրթական մակարդակը ցածր է, և ազնվությունն այնտեղ կարևոր չէ։

Ի՞նչ կարող էր պատահել, որ ազատատենչ ժողովուրդը հանկարծ հրաժարվի իր ազատություններից ու ստրուկի օձիք դնի։ Անհնար է պատկերացնել, որ դա ինքնին տեղի է ունեցել այսպես կոչված քրիստոնեական լուսավորության արդյունքում, որը խորթ է այդ Վեդայական Ռուսաստանին… Ռուսաստանը չէր կարող լինել առանց դիմադրության, և այդ դիմադրությունն ուղեկցվում էր այլախոհների զանգվածային արյունալի մահապատիժներով և ցեղասպանությունով։ բնիկ բնակչության.

Մենք պետք է պարզենք, թե ինչու և ինչպես դա տեղի ունեցավ: Գիտելիքները թաքցնելն ու խեղաթյուրելը պետք է համարվի քրեական հանցագործություն. Կենսունակ քաղաքակրթությունը, ի տարբերություն ներկայիս մեռնող քաղաքակրթության, պետք է հիմնված լինի մարդկության իրական պատմության իմացության վրա:

Այսօր յուրաքանչյուր ռուսի խնդիրն է վերականգնել ժամանակների խզված կապը։ Մեթոդները հնարավոր են տարբեր, օրինակ՝ Միասի արվեստի և մշակույթի քոլեջի ուսանողները։ Նրանք «Ժամանակից դուրս» ակցիա իրականացրին՝ մի ամբողջ շաբաթ հագնում էին հին ռուսական ասեղնագործ սարաֆաններ, շարֆեր, գունավոր կիսաշրջազգեստներ, լոգանքի բաճկոններ, գնում էին աշխատանքի, սովորելու, խանութներ, գնացին տրանսպորտով։ Իսկ քաղաքաբնակները նրանց ողջունում էին ուրախ, բարեհամբույր, իսկ երիտասարդների կողմից ամենահաճախակի հաճոյախոսությունը հնչում էր այսպես.

Ժամանակների խզված կապի վերականգնումը պետք է պտղաբեր բերի Ռուսաստանին՝ մարդկային և նախահայր սլավոնական արիական իշխանությունը։

Ռուսաստանին անհրաժեշտ են հիմնարար փոփոխություններ՝ գաղափարախոսության, տնտեսական և քաղաքական համակարգերի փոփոխություններ։

1. Հարստացման, սպառողական հասարակության գաղափարախոսությունը պետք է փոխարինվի մարդկային կյանքի գաղափարախոսությունը՝ ըստ բնության օրենքների … Փոփոխությունների հիմքը վերադարձն է Վեդական Ռուսաստանի սկզբնական գաղափարախոսությանը` մարդու և բնության միասնության գաղափարին, մարդու և բնության համակցվածության գաղափարախոսությանը:
2. Այս նոր, և ըստ էության ավանդական սլավոնական գաղափարախոսությունը չի համապատասխանում անվերջ աճի ազատական շուկայական տնտեսությանը: Մեջբերենք Սպիրինի «Սլավոնական տնտեսություն» աշխատությունը, «Կապիտալիզմի (հուդայականության) համակարգային ճգնաժամը» գլուխը. «Այսօր այլևս ոչ թե սենսացիա է, այլ դառը իրականություն…, որ հուդա-քրիստոնեական քաղաքակրթական ճգնաժամը. վերջավոր պարադիգմը բակում է»:

Եթե աշխարհն ապրի Աստվածաշնչի (Թորայի) դրույթներով՝ անտեսելով Բնության օրենքները, ապա այն անխուսափելիորեն կհասնի էկոլոգիական աղետի՝ Ապոկալիպսիսի: Աղետից խուսափելու միայն մեկ միջոց կա. մարդու կարիքները համապատասխանեցնել էկոհամակարգի հնարավորություններին։

Մարդու և բնության համատեղ էվոլյուցիայի գաղափարախոսությունը չի համապատասխանում սոցիալական մակաբույծներին սպասարկող դավադիր գլոբալ ուժի ուղղահայաց կառուցվածքին։ Գերիշխող բուրգը պետք է փոխարինել թափանցիկով հորիզոնական ժողովրդական ինքնակառավարում … Այսօր այս անցումը թիվ մեկ տեխնոլոգիան է Ռուսաստանի և ողջ մարդկության համար։ Եթե մենք չկարողանանք զարգացնել այս տեխնոլոգիան, եթե մենք չափազանց ծույլ լինենք դեպի Նոր աշխարհ գնալու համար, մենք կսպանվենք էկոլոգիական աղետի Apocalypse-ից:

Անցում ուղղահայաց քաղաքակրթությունից դեպի հորիզոնական՝ փրկության ճանապարհ

Մակաբուծական էլիտաների հիմնական տեխնոլոգիան՝ Բաժանիր և նվաճիր։ Ամբողջ մարդկությունը պատռված է կրոնների բաժանարար գծերով, քաղաքական համակարգերով, գույքային անհավասարությամբ և այլն: Ռուսաստանի մարմինը կտրված է երեք մասի` Մեծ, Փոքր և Սպիտակ Ռուսաստան, և անհնար է նորմալ կյանք կառուցել առանց մարմնին միացնելու: Բոլորը պետք է մտածեն, թե ինչպես դատապարտել հանցավոր Բելովեժսկայայի պայմանավորվածությունները։

Անհնար է ապրել առանց հայրենակիցների, ովքեր Խորհրդային Միության կազմաքանդման ժամանակ մնացել են միութենական հանրապետություններում՝ Ռուսաստանի Դաշնության սահմաններից դուրս։ Անհնար է ապրել առանց միլիոնավոր ռուսների, որոնք կծկվել են դեպի հեռու արտասահման իրենց հայրենիքի կյանքի սարսափելի պայմաններից:

Պետք է տուն վերադառնալ հարյուր հազարավոր ռուս գիտնականների, ովքեր լքել են իրենց հայրենիքը։ Հիմարություն է կարծել, թե սրա համար բավական է, որ նրանք մեծ աշխատավարձ տան։ Գլխավորն այն է, որ նրանց պետք է հնարավորություն տրվի մասնակցելու իրենց երկրի կառուցմանը` այն կյանքի համար դարձնելով նույնքան հարմարավետ, որքան այն երկրները, որտեղից նրանք հեռացել են։ Նրանց պետք է հնարավորություն տրվի վարպետ դառնալ իրենց լաբորատորիաներում՝ ճզմելով ակադեմիկոսների ու ռեժիսորների միանգամայն լկտի մաֆիան՝ մակաբույծները գիտությունից։

Ռուսաստանի մարմինը՝ կտոր-կտորված, պետք է հավաքել մեկ ամբողջության մեջ։ Յուրաքանչյուր ռուսաստանցի, և առաջին հերթին իշխանության եկող նոր էլիտաների գլխավոր խնդիրն է ստեղծել այնպիսի Ռուսաստան, որտեղ կարելի է երջանիկ և երկար ապրել։ Հայրենիքը ընդհանրապես չկա, որ մեռնես դրա համար։

Պետք է ստեղծել միացյալ Ռուսաստան, մեկ ժողովրդի երկիր, որտեղ բոլորն ունեն աշխատելու հավասար հնարավորություններ, երկիրը ղեկավարելու և լսելի լինելու հավասար իրավունքներ։

Սա ուտոպիա չէ, այլ գոյատևելու միակ միջոցը։ Իսկ միասնության գործընթացը շարունակվում է.

Ֆլեշմոբները ուկրաինական քաղաքների երկաթուղային կայարաններում, որտեղ երիտասարդները երգում են արգելված խորհրդային ֆիլմերից այժմ արգելված ռուսերեն լեզվով, կրկնում են Մոսկվայի Կիևսկի երկաթուղային կայարանի ֆլեշմոբը, որտեղ ռուսները երգում էին ուկրաիներեն «Unhair the lads of the son» երգը: Երգով մարդիկ բողոքում են Բիալովյեզայի հանցավոր դավադրության դեմ՝ ընդդեմ ամերիկամետ Կիևի խունտայի։ Եվ սա համախմբվելու ցանկություն ունեցող պառակտված ժողովրդի ինքնաբուխ գործողությունների միայն մի փոքր մասն է:

Մենք անմիջապես հրաժարվում ենք կադրային փոփոխությունների այնպիսի հրաշալի տարբերակից, ինչպիսին է ոչ մի տեղից սպիտակ հագուստով հայտնված «ազգային առաջնորդի» անսպասելի իշխանության գալը, ով աջ ձեռքի մեկ հարվածով հրաշքով կկտրի մեր բոլոր խնդիրների հանգույցները։ Դուք չպետք է փնտրեք բարոն Մյունհաուզենի պես մեր տնային կախարդին, ով երկիրը մազերով դուրս կբերի ժողովրդավարական բարեփոխումների ճահճից։

Մեկ մարդ հիմնովին ոչինչ չի կարող փոխել, Համակարգը կջախջախի նրան։ Տեղեկատվության ծավալն ու դրա թարմացման արագությունն այսօր այնպիսին է, որ մեկ մարդ չի կարողանում այն մարսել ու համարժեք եզրակացություններ անել։ Հետևաբար, Ռուսաստանին հարվածած տրամպոֆիլիան միայն վկայում է բազմաթիվ քաղաքական գործիչների, քաղաքագետների և շարքային քաղաքացիների կողմից իրավիճակի անկարողության մասին, ովքեր հրաշք են սպասում մեկ անձից՝ նոր նախագահից։

Փոխազդելու, կոլեկտիվ միտք կառուցելու ունակությունը, կոլեկտիվ գործողությունը, արդյունաբերության կոլեկտիվ կառավարումը, պետությունը Նոր Ռուսաստանի նոր էլիտաների հիմնական որակն է:

Իշխանության պետք է գան Ցանցի մարդիկ, ովքեր հասկանում են, որ համաշխարհային ուժի և հասարակության ներկայիս կառուցվածքը Ցանցն է։ Նոր Ռուսաստանի համար փորձագետները պետք է ստեղծեն համակարգ, որը համատեղում է ցանցի կառավարման մեթոդներն ու արժանիքները՝ արժանավորների ուժը, ուժը, որը վերահսկվում է հասարակության կողմից և արագ փոխարինելի:

Հեռուստաէկրաններով թափառող «Սիստեմայի» ժողովուրդը չի կարող լինել նոր էլիտա, հեռուստաէկրաններին թարթող դեմքերի մեջ նոր էլիտաներ փնտրելու փորձերը բացարձակապես անիմաստ են։

Կգան անհայտ մարդիկ, որոնց համար այսօր խիստ փակ են ուղղահայաց վերելակները, ուժային կառույցները, լրատվամիջոցները։ Նրանք կգան սլավոնական իշխանության վայրերից՝ Կոստրոմայի անտառների Բերենդեյից, Մարի-Էլի և Պերմի երկրամասի սուրբ պուրակներից, Վոլգայի շրջանի և Ուրալի մենհիր-սակրալ քարերից, Գելենջիկի դոլմեններից։, նրանք կգան Բայկալ լճից և Օկունևսկի լճերից, պահպանված Տուրգայակ լճից … Սայան և Ալթայի անցյալ քաղաքակրթությունների արմատները: Արդեն այսօր այնտեղից գալիս են հետազոտողներ, բուժողներ, իմաստուններ…

Նոր էլիտաները կլինեն նրանք, ովքեր նախորդ վեց քայլերն արել են բնական ճանապարհով՝ մանկությունից, քանի որ գիտեն՝ ինչպես պաշտպանել ուղեղը ագրեսորից՝ ժառանգելով իմունիտետը նախնիներից։

Այս նոր մարդկանց այսօր դժվար է տեսնել, քանի որ նրանք նոկդաունի չեն ենթարկվել սովորական խնջույքների մեջ, նրանք ցրված են ապագա կյանքի միայնակ կադրերի պես։

Բայց այսօր այն բնական աշխարհայացքով տղաներին, որոնք պետք են Ռուսաստանին և աշխարհին, կարելի է գտնել ինտերնետում, սոցիալական ցանցերում՝ ստորաբաժանումներով, որոշ խմբերի բեկորներով։

Նրանցից ոմանք բնությունը համակարգից փրկող բնապահպան-կամավորներ են, ոմանք օգնում են ծերերին, հիվանդ երեխաներին, պայքարում թմրավաճառների և մանկապիղծների դեմ, ոմանք էլ նոր երգեր են գրում։

Շատ քիչ նոր մարդիկ կան։ Քանի որ ջրամբարը գրեթե դատարկ է, որտեղի՞ց դրանք հանել։ Օկուպացիայի ժամանակ ցեղասպանության ալիքները կտրեցին Ռուսաստանի լավագույն ժողովրդին, ապուշ դարձրին ողջ մնացածներին։ Գրեթե 1,5 միլիոն գիտնական լքել է երկիրը։ Ընդհանուր առմամբ, 10 միլիոնից ավելի հեռացած կա, ինչպես նշում են անկախ փորձագետները, թեև 4 միլիոնը, որը ճանաչում է «Ռոսստատ»-ը, նույնպես հսկայական թիվ է։ Եվ այս ամենը երիտասարդ է, կիրթ, ակտիվ: Իսկ Ռուսաստանում մնացել է 18 միլիոն գաղտնազերծված տարր, որոնց թվում կան գրեթե 9 միլիոն թմրամոլներ, ինչպես նաև հարբեցողներ, մարմնավաճառներ, փողոցային երեխաներ, բանտարկյալներ, անօթևաններ…

Նոր էլիտա պետք է հավաքվի ողջ Ռուսաստանում՝ մեծ, փոքր, սպիտակ, նախկին խորհրդային հանրապետություններում, հեռավոր արտասահմանում։ Բայց դուք պետք է անմիջապես հավաքեք այն:

Իշխող վերնախավերը սպառվում են կադրերով. Ով խցկվում է նախարարական աթոռների վրա, ինչ-որ մոխրագույն ու անորոշ երիտասարդ, և նա երկար չի նստում այնտեղ, մինչև անցնի: Խեղճ Կիրիենկային՝ վիճակախաղի մասնագետ, կատվի ձագի պես քարշ են տալիս աթոռից աթոռ, կա՛մ Նախարարների կաբինետի ղեկավար են դարձնում լռելյայն լիազորություններով, ապա հուսահատության մեջ են դնում որպես Minatom-ի ղեկավար, հետո ստիպում են գնահատել մարզպետների աշխատանքը, որտեղ նա՝ խեղճը, նույնքան «լավ» է հասկանում, որքան միջուկային արդյունաբերության մեջ։ Պաշտոնական քաղաքականության պաշտպանները հեռուստատեսությամբ՝ այս բոլոր պաշտոնյաները, քաղաքագետները, պատգամավորները՝ ոչ սուբյեկտների շքերթ, ուղղակի ամոթ է դիտել։

Մեջբերենք Ս. Սուլակշինին. «Թվում է, թե իրականում երկիրը նախագահական մակարդակով չի կառավարվում։ Այն, ինչ մենք տեսնում ենք, մի տեսակ իմպրովիզացիա է, անհեթեթ ու վտանգավոր գաղափարներ, դրանք չի կարելի անվանել համակարգային, միտումնավոր, ռազմավարական՝ երկրի կառավարման զարգացման որոշակի հարթակի վրա հիմնված»։

Ռուսաստանն այլևս չի կարող փտել և ընկնել. Ժամանակն է, որ Ռուսաստանը բարձրանա. Ժամանակը եկել է.

Լ. Ֆիոնովա

Մ. Շուբին