Բովանդակություն:
- Պատերազմի մասշտաբների պատկեր
- Պուգաչովի զորքերում կարգապահության հարցեր
- Շքանշաններ և շքանշաններ
- «Չարագործների բանդաների» կողմից պաստառների օգտագործումը
- Մետաղադրամ
- Հոգևորականներ և եկեղեցի
- Պուգաչովի նախնական ծրագրերի մասին
- Հոգևորականների վերաբերմունքը պատերազմին Ա. Ի. Անդրուշչենկո
- Կազակների կողմից եկեղեցական տոները նշելու մասին
- ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ
Video: Գյուղացիական պատերազմ 1773-1775 թթ Որտե՞ղ են գյուղացիները:
2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07
Նախքան 240 տարի առաջ տեղի ունեցած իրադարձությունների վերլուծությունը սկսելը, կցանկանայի ուրվագծել իմ աշխատանքի նպատակը։
Ոչ մի կերպ մի՛ սերմանեք ազգային թշնամանք կամ նման բան. Նպատակն է՝ փորձել բացել Պուգաչովի գաղտնիքի շղարշը՝ 1773-1775 թվականների արյունալի սցենարների կրկնությունից խուսափելու համար։
Այդ տարիների իրադարձությունները հասկանալու պարզության բացակայությունը հնարավորություն տվեց կրկնել 20-րդ դարի սկզբի եղբայրասպան պատերազմի արյունալի իրադարձությունները նույն տարածքներում, և այժմ «Աստղերն ու գծերը» հաճույքով կխաղային մեկ այլ նմանատիպ խաղաթուղթ. Ղազախստան.
Տարածքների էթնիկական գծերով բաժանումը ոչ այլ ինչ է, քան ժամային ռումբ։
Բազմաթիվ գրքեր, հոդվածներ, հրապարակումներ են գրվել 1773-1775 թվականների իրադարձությունների թեմայով, որը կոչվում է Գյուղացիական պատերազմ: Զարմանալիորեն դիմում են այս աշխատանքների գրեթե բոլոր հեղինակները ոչ աղբյուրին … Այս վերաբերմունքը կարելի է համեմատել հարեւանի կատարմամբ օպերա լսելու հետ։
Միխայիլ Վոլկը բավականին ճիշտ մատնանշեց նախորդ տարիների հարցերի պատասխանների որոնման ուղղությունը բնօրինակ տեքստերի ընթերցման մեջ։
Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի ստեղծագործությունների նկատմամբ հետաքրքրությունը, մասամբ, խթանեց նոր ժամանակագրության հեղինակների փորձը՝ նսեմացնել բանաստեղծի, հանճարի, իր հայրենիքի հայրենասերի անունը.
«Պուգաչովի հետ պատերազմը ծայրաստիճան խեղաթյուրված էր Ռոմանով պատմաբանների գրչով։ Սրանում իր ձեռքն ուներ նաեւ Ա. Ս. Պուշկինն իր հայտնի «Պուգաչովի պատմության» մեջ։
Քաղաքացիներ Նոսովսկին և Ֆոմենկոն միտումնավոր խեղաթյուրում են փաստերը՝ խոսելով 36 էջ.
Բանն այն է, որ Պուշկինի «Պուգաչովյան ապստամբության պատմությունը» աշխատությունը երկու մաս է պարունակում. Առաջինում 297 էջ, երկրորդում - 344 … Բացի այդ, հրատարակվել են «Ծանոթագրություններ խռովության մասին», որոնք պարունակում են արտասահմանյան տեքստերի թարգմանություններ և շատ ավելի հետաքրքիր։
Բազմիցս նկատել է, որ բանաստեղծը ցանկացած բլոկի վերջում դրել է ամենահետաքրքիր արտահայտությունը կամ արտահայտությունը:
Արտահայտությունը համատեքստից դուրս հանելով՝ Նոսովսկի-Ֆոմենկոն փոխեց դրա իմաստը (տե՛ս Պուգաչովի մասին նույն տեսանյութում)։ Այս արտահայտությունը վերցված է նախաբանից՝ կապույտով ընդգծված նախադասությունը, ինչպես հնչում է տեսանյութում։ Կարդացեք ամբողջ տեքստը և զգացեք տարբերությունը:
Հատկանշական է, որ Նոսովսկի-Ֆոմենկոն նրա «բացահայտող» տեսահոլովակներից մեկն սկսվում է «այն, ինչ թողեց բրիտանական հանրագիտարանը» բառերով։ Փաստորեն, դրանով նրանք հասկացնում են, թե ում շահերն են փորձում, քանի որ ինչ կարող է ասել բրիտանական հրատարակությունը դրա մասին, կարող եք տեսնել այստեղ։
Սա այն պարբերությունն է, որն ավարտվում է Դիտողություններ խռովության մասին.
Բարոյական աշխարհը, ինչպես ֆիզիկականը, ունի իր ուրույն երևույթները, որոնք կարող են վախեցնել ցանկացած հետաքրքրասեր մարդու, ով համարձակվում է դիտարկել դրանք: Եթե դուք հավատում եք փիլիսոփաներին, որ մարդը բաղկացած է երկու տարրից՝ բարուց և չարից, ապա Էմելկա։ Պուգաչովը, անկասկած, պատկանում էր հազվագյուտ երևույթներին, հրեշներին, որոնք ծնվել էին բնության օրենքներից դուրս. որովհետև նրա էության մեջ չկար բարիքի ամենաչնչին կայծը, այդ լավ սկզբունքը, այն հոգևոր մասը, որը տարբերում է բանական ստեղծագործությունը անիմաստ կենդանուց: Այս չարագործի պատմությունը կարող է զարմացնել արատավոր և զզվանք ներշնչել նույնիսկ ամենաավազակներին և մարդասպաններին: Միաժամանակ, դա ապացուցում է, թե որքան ցածր կարող է ընկնել մարդը, և ինչ դժոխային չարությամբ կարող է լցվել նրա սիրտը։ Եթե Պուգաչովի գործերը ամենաչնչին կասկածի տակ առնեին, ես հաճույքով այս էջը կջնջեի իմ աշխատանքից։ ».
Հիշեք այս երկու հիմնական հաղորդագրությունները՝ նախաբաններից մեկը բարեխիղճ, երկրորդ, Պուգաչովի գործողությունների կասկածների մասին.
«Սա այն ամբողջ ասացվածքն էր, որը…»:
Պատկերացրեք, որ 18-րդ դարի վերջում հեռուստատեսություն կլիներ։
1773, ինչ-որ տեղ Սանկտ Պետերբուրգ:
«Հարբած չարագործներն ու ավազակները, սրիկաները, ապստամբները Էմելկա Պուգաչովի գլխավորությամբ շրջում են Օրենբուրգի գավառի հողերը, գրավում են Յայիկի պաշտպանական գծի ամրոցները, այրում բերդերը, թալանում գործարանները, եկեղեցիները, սպանում ազնվականներին, գյուղացիներին, հոգևորականներին…»:
1773, ինչ-որ տեղ Օրենբուրգի նահանգ:
«Սանկտ Պետերբուրգի խունտայի զորքերը, որոնք աջակցեցին 1762 թվականի զինված պետական հեղաշրջմանը, որի արդյունքում սպանվեց Կառլ Պետեր Ուլրիխ Գոլշտեյն-Գոտորպը, գեներալ-մայոր Կարի գլխավորությամբ, ջախջախվեցին Յուզեևա գյուղի մոտ։ Խունտայի զորքերի կողմից բազմիցս նշվել են հրետանային հարձակումներ Օրենբուրգի նահանգի գյուղերի վրա։ Երեկ Անհալթ-Զերբստցի Ավգուստա Ֆրեդերիկան, ով իրեն Եկատերինա Մեծ է կոչում, ելույթ ունեցավ Սենատում, որտեղ նա կոչ արեց մեծացնել զորքերի թիվը մոբիլիզացիայի երկրորդ ալիքի պատճառով և ուղարկել նրանց հարավ-արևելք … »:.
Մի երկու տարի առաջ ես դա վատ կատակ կանվանեի։ Այսօր ես այդպես չեմ կարծում:
Տեղեկատվական պատերազմի մեթոդները երեկ չեն հորինվել ու իրենց գոյության ընթացքում առանձնապես չեն փոխվել՝ հիմնականում հավատարիմ մնալով «ինչքան սուտ, այնքան հավատ» սկզբունքին։
Այդ տարիների պատկերը լավ լրացվում է Իգոր Գրեկի հոդվածում շարադրված 1773-1775 թվականների պատերազմին նախորդող իրադարձությունների հետաքրքիր տարբերակով, ինչպես նաև Եկատերինա II-ի օրոք աշխարհի պատկերը։
«Պուգաչովյան ապստամբության պատմությունը» ուշադիր կարդալուց հետո, ինչ-որ պահի ես ինքս ինձ բռնեցի մտածելով, որ նրանք փրկում են Ռուսաստանը այնպիսի չարագործներից, ինչպիսիք են.
Հետապնդման ընթացքում Պուգաչովը այրում է գրավված գրեթե բոլոր բերդերն ու բնակավայրերը։
Եվ ինչ զարմանալի է, ժողովուրդը հազարներով շարունակում է գնալ նրա մոտ, նույնիսկ գործարանների ավերումից, եկեղեցիների ավերումից, խաղաղ բնակիչների ու քահանաների սպանությունից հետո։
Պուշկինի օգտագործած երկիմաստ արտահայտության օրինակ.
Պուգաչովի զորքերի թիվը որոշ պահերին հասնում է մի քանի հազարի, Կազանի համար ճակատամարտի ժամանակ և ընդհանրապես՝ 25 հազարի։
Պատերազմի մասշտաբների պատկեր
Հետաքրքիր է, թե ով Rainsdorp համարվում են «նորարարներ».
Հիշելով այդ տարիների քաղաքների բնակչության խտությունը՝ պարզ է դառնում, որ սա խռովություն կամ ապստամբություն չէ։ Առկա է լայնածավալ պատերազմ.
Ռազմական գործողությունների մասշտաբները լավագույնս ցույց են տալիս քարտեզը, որի բացակայությունը, փաստորեն, բողոքում էր Պուշկինից իր «Դիտողություններ ապստամբության մասին».
Քննադատություն պարոն Բրոնևսկու հասցեին
Գլուխ VI 6-ին ծանոթագրությունը բացակայում է։ Տե՛ս էջ 123 և 55։
Շատ վայրեր և նույնիսկ քաղաքներ ու բերդեր քարտեզի վրա նշված չեն: Սա չափազանց դժվարացնում է ընթերցողին։
Բացատրություն
Մեկնաբանություններին հղում նշող թվերը տառասխալ են:
Քարտեզը հեռու է ամբողջական լինելուց. բայց սա անհրաժեշտ էր, և ես հնարավորություն չունեի մեկ այլ՝ ավելի կատարյալ շարադրելու։
Եկեք վերացնենք այս թերությունը
Հարցի պատասխանի որոնումները, թե այդ ժամանակ ինչ էր կատարվում Սիբիրում, ինձ տարավ դեպի գիրքը Անդրեյ Իոսիֆովիչ Անդրուշչենկո «1773-1775 թվականների գյուղացիական պատերազմ»., տպագրվել է 1969 թ.
Այս աշխատությունը կարդալուց հետո վերացել են վերջին կասկածները, թե արդյոք այս պատերազմը գյուղացիական պատերազմ էր։
Փաստ Պուգաչովի և նրա համախոհների կողմից կազմված փաստաթղթերի բնօրինակների մեծ մասի բացակայությունը, միայն հաստատեց իմ համոզմունքը իրադարձությունների կեղծման վարկածի նկատմամբ։
Ես նյութ եմ կուտակել մեկից ավելի հոդվածների համար, հետևաբար, առանց իրադարձությունների ժամանակագրությունը դիտարկելու, մեջբերեմ ամենավառ պահերն ու հակասությունները, որ Ա. Ս. Պուշկինը, և որոնք հաստատվում են Ա. Ի. Անդրուշչենկո.
Իր աշխատությունը կազմելիս Պուշկինը 1834 թվականին հույս ուներ «պատմաբանի, որին թույլ կտան տպել Պուգաչովի գործը»։ Եվ այն, ինչ մենք տեսնում ենք նման պատմաբանից, «գյուղացիական ապստամբությունը» ճնշելուց գրեթե 200 տարի անց.
Կներեք, որ հազար տարի կարող եք նշումներ անել, որ գործը քիչ է ուսումնասիրվել։
Միանշանակ պատասխանել այն հարցին, թե իրականում ով է եղել Եմելյան Իվանովի որդի Պուգաչովը, բաց աղբյուրները թույլ չեն տալիս, ինչպես գեներալիսիմուս Սուվորովի մասնակցությունն այս պատերազմին։
Չնայած Պուգաչովի «արտասահմանյան շրջագայությանը»՝ նախքան նրա հայտնվելը Յայիկ գետի վրա 1773թ. ապստամբները:
Մյուս կողմից, ինչպես արդեն նշեցի, կառավարական ուժերի և բարձրաստիճան պաշտոնյաների կողքին կային բազմաթիվ օտար արմատներ ունեցող անձինք։
Ցանցում հայտնվեց 1762 թվականի դեկտեմբերի 4-ի Եկատերինա II-ի մանիֆեստի հղումը՝ Ռուսաստանում բնակություն հաստատելու օտարերկրյա գաղութարարների հրավերի վերաբերյալ:
Հետաքրքիր է 1773-1775 թվականների մանիֆեստների ու հրամանագրերի բովանդակությունը։
Սենատի 1773 թվականի դեկտեմբերի 13-ի հրամանագիրը.
Այս ձևակերպումը նշանակում է, որ տարածքները համեմատաբար վերջերս են վերահսկվել, և տեղում իշխանությունների ներկայացուցիչներ չեն եղել։ (վերահսկիչներ)
Մանիֆեստ 1773 թվականի դեկտեմբերի 23.
1774 թվականի դեկտեմբերի 19-ի մանիֆեստ - կազակ Պուգաչովի հանցագործությունների մասին:
Այս երկու մանիֆեստներում Եկատերինա II-ը չի հոգնում կրկնել Աստծո նախախնամության մասին, որի արդյունքում ստանձնել է իշխանությունը (իրականում զինված պետական հեղաշրջում կատարելով)։
IPb-ում Պուգաչովն ու «չարագործները» հաճախ պատկերված են հարբած վիճակում։ Պուշկինն օգտագործել է այս տեխնիկան, որպեսզի ցույց տա «ապստամբների» գործողությունների անգիտակիցության բացակայությունը։ Պետք է հասկանալ, որ գրաքննության շրջանակներում այլ բան գրել չէր կարող։ Նույն պատճառներով IPB-ում մենք չենք տեսնում Պուգաչովյան ջոկատների ղեկավարների անուն-ազգանունները, միայն մականունները։ Այստեղից էլ բազմաթիվ «բոզերները», «չարագործները», «խռովությունը»։ Բանաստեղծը կարող էր միայն ակնարկներ թողնել.
Ենթադրությունը հաստատում է ներկայությունը Զինվորական կոլեգիա «ապստամբների բանդաների» շարքում.
Պուգաչովի զորքերում կարգապահության հարցեր
Շքանշաններ և շքանշաններ
«Չարագործների բանդաների» կողմից պաստառների օգտագործումը
Հավանաբար սա էր պատճառը, որ Գոլիցինը զարմացավ պուգաչովցիների լավ համակարգված գործողություններից.
IPB-ում կատակով Պուգաչովի շրջապատն իրեն անվանում է Քեթրինի շրջապատի, իսկ բնակավայրերը. Բըրդ, Կարգալա և Սաքմարա համեմատվում են Մոսկվա, Սանկտ Պետերբուրգ և Կիև.
Հնարավոր է, որ քաղաքների նման համեմատությամբ հեղինակը կարող էր մատնանշել հակառակ կողմերը՝ պատերազմ երկուսի միջև պետությունները.
Դիմումը արժանի է առանձին թեմայի հրետանու 1773-1775 թվականների պատերազմում
Այստեղ հնարավոր կլիներ մեջբերել ամբողջ գլուխը, այն այնքան պայծառ է, բայց պետք է սահմանափակվել հատվածներով։
Ոչ ձուլող մարդկանց համար իրադարձությունների նման նկարագրությունները չեն կարող տպավորիչ լինել:
Թնդանոթների ձուլումը, ինչպես ցանկացած այլ տեխնոլոգիական մետաղական արտադրանք, պարզապես վախից չի աշխատի: Գութան թնդանոթ նետելը չի կարող լցվել։ Մեզ անհրաժեշտ են ձուլման տեխնոլոգիային տիրապետող արհեստավորներ։
Օրինակների համար հեռու գնալ պետք չէ։ Ներկայումս Ռուսաստանում, սեփականաշնորհման սկզբից, ոչնչացվել են բազմաթիվ արդյունաբերություններ, այդ թվում՝ ձուլարանը։
Շուկայական հարաբերությունների սկիզբով առևտրականների համար ավելի շահավետ դարձավ հարևան Չինաստանից ձուլման արտադրանք գնելը:
Հիմա փորձեք ինքներդ ձեզ պատասխանել՝ որքանո՞վ է հնարավոր մեր երկրում ձուլարան գործարկել՝ ազգային արժույթի անկման և այլ բարենպաստ տնտեսական գործոնների պայմաններում, բայց անհրաժեշտ քանակությամբ տեխնոլոգիաների և արհեստավորների բացակայության պայմաններում։
Վերադառնալով 1773 թվականի իրադարձություններին՝ կարելի է, իհարկե, ասել, որ այս գործարաններում և պատերազմի սկսվելուց առաջ արտադրությունն աշխատում էր կառավարության համար։
Բայց հետո որտեղի՞ց «գյուղացիներին» գաղտնի տեխնոլոգիաներով պատրաստված զենքերը։
Մեկ այլ դրվագ՝ կապված զենքերի հետ.
Մետաղադրամ
Մետաղադրամները որոշելու համար դրամագետների կիրառած մեթոդներն ինձ անհայտ են։
Գործնականում բախվելով «Բոսպորի թագավորության» մետաղադրամի վրայի գրության սխալ մեկնաբանության փաստին, ես չեմ զարմանա, որ Պուգաչովի ժամանակների մետաղադրամները «չգտնվեն»։
IPB-ում ես հանդիպեցի հիշատակման Տոմսկի գունդ, որը գտնվում էր Մոսկվայում։
Անդրուշչենկոյի գրքում յոթերորդ գլուխը նվիրված է Սիբիրի մասնակցությանը։
Ելնելով 1773-1775 թվականների պատերազմի ընդունված անվանումից՝ որպես գյուղացիական պատերազմ, տրամաբանական է ենթադրել, որ «գյուղացիների» ապստամբության սկզբի նախադրյալները պետք է լինեին նույնը նրա ծագման տարածքում։.
Նայելով 18-րդ դարի սկզբի Սիբիրյան քաղաքների քարտեզին Ս. Ու. Ռեմեզովը և ընդունելով այդ հողերի կարգավորման պաշտոնական վարկածը, անհամաձայնություն է առաջանում ճորտատիրության դեմ գյուղացիների պայքարի վերաբերյալ։
Սիբիրի բուն մասնակցությունը 1773-1775 թվականների պատերազմին. ինձ համար հայտնագործություն դարձավ.
Որոշեցի տեսնել, թե այդ տարիների ինչ իրադարձություններ են նշանավորել Սիբիրի քաղաքները։
Պարզվում է, որ 1773 թվականին (պաշտոնական վարկածով՝ դժբախտությունը տեղի է ունեցել ամռանը) գրեթե ողջ Կրասնոյարսկ քաղաքը այրվել է՝ 350 տնից մնացել է 30-ը։
Հավանաբար կրակը պատահաբար ընկավ պատերազմի տարում:
Ուշագրավ է այն քաղաքների ցանկը, որտեղ այդ տարի հրդեհներ են եղել. Հետաքրքիր է, որ «գյուղացիական պատերազմի» նախօրեին հրդեհները պատել են Ռուսաստանի արևմտյան շրջանի քաղաքները։
Տոմսկի գնդի ջանասիրաբար մասնակցության փաստերը «բաստարդների» ճնշմանը համեմատելուց հետո 1773-1775 թթ.
Կրասնոյարսկի զինվորական ջոկատի սառը բնավորությունը
Կրասնոյարսկի ենթակայությունը Տոմսկի նահանգին, որը ձևավորվել է 1804 թ
Կրասնոյարսկում 1773 թվականին բռնկված հրդեհն այլևս այնքան էլ պատահական իրադարձություն չէ:
Հոգևորականներ և եկեղեցի
Ճիշտ այնպես, ինչպես IPb-ն կարդալու ընթացքում քեզ բռնում ես մտածելով, թե ով ումից է փրկում, Պուգաչովի գրաված հաջորդ քաղաքում կամ բերդում կատարված կողոպուտներն ու սպանությունները նկարագրելիս սկսում ես հասկանալ պատմության անհեթեթությունը:
Ինչպես վերևում ասացի, պաշտոնական վարկածով Պուգաչովին վերագրվող բոլոր «վայրագություններից» հետո նրա շարքերը շարունակում են աճել։ Թեև, ըստ իրերի տրամաբանության, յուրաքանչյուր հաջորդ թալանի հետ պետք է դժգոհության ալիք բարձրանա խաղաղ բնակչության և հոգևորականների կողմից։
Բացի այդ, պատահական չէ, որ Ա. Ս. Պուշկինը թալանված քաղաքից Պուգաչովի հեռանալուց անմիջապես հետո այնտեղ է «բերում» կառավարական զորքերը։
Ութերորդ գլխի ծանոթագրության մեջ կա թալանված եկեղեցիների ու տաճարների, տարբեր աստիճանի ու կալվածքների սպանված մարդկանց ցուցակը։ Ապշեցուցիչ է իբր անկարգությունների ձեռքով մահացած հոգեւորականների թիվը։
ավելի հարմար ընկալման համար տվյալները փոխանցել է աղյուսակին
սպանվածների մասին 90 - հոգեւորականներ, անվանվում է կեսից ավելին։
Պուգաչովը և եկեղեցին IPb-ում.
IPb-ի երկրորդ մասում հայտարարություն կազակների կողմից եկեղեցական տոների հարգանքի մասին
Պուգաչովի նախնական ծրագրերի մասին
ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ԴԻՏՈՂՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ
Բոլոր սևամորթները կողմ էին Պուգաչովին. Նրան դիմավորել են հոգեւորականները, ոչ միայն քահանաներ ու վանականներ, այլեւ վարդապետներ ու եպիսկոպոսներ։ Մի ազնվականություն բացահայտ կառավարության կողմից էր։ Պուգաչովը և նրա հանցակիցները նախ ցանկանում էին իրենց կողմը գրավել ազնվականներին, բայց նրանց օգուտները չափազանց հակառակն էին:
Հոգևորականների վերաբերմունքը պատերազմին Ա. Ի. Անդրուշչենկո
Պետրովսկում Պուգաչովի զորքերի հոգևորականների հանդիպումը.
Կազակների կողմից եկեղեցական տոները նշելու մասին
Անդրուշչենկոն իր ստեղծագործության մեջ երբեմն անդրադառնում է պատերազմին քաղաքացիական և կառավարական զորքերը - պատժիչ.
Ստորև բերված դրվագից պարզ են դառնում շատ կետեր, որոնք այնքան հակասական էին թվում Պուշկինի ստեղծագործություններում.
Վյազովսկու ռեդուբտի օրինակով (Վյազովկա)
1773 թվականին ռեդաբթի բնակչությունը անցավ Պուգաչովի ապստամբության կողմը։ Կառավարական սուրհանդակներին որսալու և ցարական զորքերի տեղաշարժը Վյազովսկու շրջանի հետևում գտնվող Օրսկի ամրոցից վերահսկելու համար պուգաչովցիները ականների մոտ ստեղծեցին ռազմական ֆորպոստ: Հնագույն պղնձի հանքերի հետքերը պահպանվել են մինչ օրս՝ փոսերի և բարձր աղբավայրերի տեսքով: XVIII դ. այդ հանքերը պատկանում էին բուծող Մոսոլովին, Տվերդիշևին և Մյասնիկովին։ …
Համեմատելով 1773-1775 թվականների պատերազմի մասշտաբները, մասնակիցների թիվը՝ կարելի է ենթադրել, որ Ուրալի արդյունաբերությունը, եթե ոչ ավերված լինելը, շատ է խարխլվել։
Պատերազմի հետևանքները
Այս հոդվածի շրջանակներում Ա. Ս.-ի աշխատություններում պարունակվող ոչ բոլոր հակասական կետերը. Պուշկինը 1773-1775 թվականների պատերազմի իրադարձությունների վերաբերյալ.
Առանձին գրառման մեջ ավելացվել է Օրենբուրգի և Բուրդսկայա բնակավայրի շուրջ տեղի ունեցող իրադարձությունների տարբերակը։ Օրենբուրգ քաղաքի հետ կապված բոլոր տարօրինակությունների շարքում հարցը բերդ, որը նրանք այդքան արիաբար պաշտպանեցին 6 ամիս։
Փաստորեն, ներկայումս դրանից ոչ մի հետք չի մնացել։ Բայց Բերդսկայա Սլոբոդայում կան Պուգաչովի հետ կապված ատրիբուտներ։ Թեեւ, հետեւելով այդ տարիների պատմության պաշտոնական վարկածի տրամաբանությանը, պետք է լիներ հակառակը …
ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ
Այս աշխատության մեջ ես փորձեցի բացահայտել այն իմաստը, որ Ա. Ս. Պուշկինն իր գրվածքներում դրել է 1773-1775 թվականների պատերազմի մասին.
Հայտնի է, որ Ա. Ս. Պուշկինն իր կյանքի մի քանի տարին նվիրեց ավելի քան 50 տարի առաջ տեղի ունեցած իրադարձությունների ուսումնասիրությանը, աշխատեց արխիվում և մեկնեց Օրենբուրգ։Հայտնի է նաև, որ նա գտնվում էր հսկողության տակ, նրա աշխատանքի գրաքննիչը հենց թագավորն էր։
Այն փաստը, որ ոչ գրաքննիչները, ոչ էլ նրա ստեղծագործությունների ընթերցողները և հետազոտողները հաջորդ 180 տարիների ընթացքում չկարողացան հասկանալ «Պուգաչովի ապստամբության պատմությունը», «Ծանոթագրություններ խռովության մասին», «Կապիտանի» աշխատություններում թաքնված իմաստը Դուստրը», «Մահացած արքայադստեր հեքիաթը», «Ոսկե աքլորի հեքիաթը», «Ոսկե ձկնիկի հեքիաթը» խոսում են բանաստեղծի հանճարի մասին։
Թերևս բանաստեղծի ստեղծագործության ժամանակին առնչվող բոլոր ստեղծագործությունները չեմ թվարկել 1773-1775 թվականների պատերազմի մասին փաստաթղթերով, բայց վստահ եմ, որ միայն դրանք միաժամանակ կարդալիս կարող ես ամբողջական պատկերացում կազմել, գլուխկոտրուկ դնել։
Նա, բացի արձակից, ցուցակում ներառել է նաև հեքիաթներ, այն պատճառով, որ հեղինակն ինքը դրանց վերաբերվել է հետևյալ կերպ.
«Հեքիաթը հեքիաթ է,- ասաց նա,- բայց մեր լեզուն ինքնին է, և ոչ մի տեղ նրան չի կարելի տալ այս ռուսական տարածությունը, ինչպես հեքիաթում է: Իսկ ինչպես դա անել. անհրաժեշտ կլիներ անել ռուսերեն խոսել սովորելու համար, այլ ոչ թե հեքիաթային… Ոչ, դժվար է, դեռ անհնար է: Եվ ի՜նչ շքեղություն, ի՜նչ իմաստ, ինչ օգուտ մեր ամեն ասացվածքից։ Ի՜նչ ոսկի։ Եվ դա չի տրվում ձեռքին, ոչ »:
Ի դեպ, միայն այս հեքիաթներում 1833-1834 թթ. բառը ոսկի ».
Բացի այս բառով «Ոսկե Հորդա»-ից, ուրիշ բան մտքովս չի անցնում…
ԶՅ Մարդկանց հիշողության մեջ դեռ կենդանի են այնպիսի անուններ, ինչպիսիք են Եմելյան Պուգաչովը և Սալավաթ Յուլաևը, բնակավայրերը, փողոցները, իսկ հոկեյի թիմը կրում է «չարագործների» անունները։
Նույնը չի կարելի ասել իրադարձությունների մասնակիցների մասին, ովքեր կռվել են կառավարական ուժերի կողմից։
Պիտակներ Planet Earth ծրագրի համար, ինչպես նաև այս հոդվածի պատրաստման ժամանակ օգտագործված այլ նյութեր:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ինչպե՞ս էին հյուսիսային Ռուսաստանի գյուղացիները ներկում տների ինտերիերը:
Թերևս մարդուն կենդանուց տարբերող հիմնական նշաններից մեկը անհարկի գործողություններ կատարելու, սեփական էկումենայի գեղեցկությունն ու զարդարանքն ստեղծելու անհասկանալի կարիքն է։ Համաշխարհային արվեստի ամենահին հուշարձանները ցույց են տալիս, որ պարզունակ մարդը փորձել է աշխարհ բերել իր անձնական ներդաշնակությունը՝ զարդարելով քարանձավների պատերը, հագուստները, քարերի վրա գծանկարներ փորագրելով։ Եվ այդպիսի կարիքը միշտ մեզ հետ կլինի, քանի դեռ մարդկությունը չի վերանա։
Պերմոգորսկի նկար. Ինչպես գյուղացիները ստեղծեցին յուրահատուկ հեքիաթ
Հին ժամանակներից մարդիկ իրենց կյանքը զարդարել են դեկորատիվ և կիրառական արվեստի իրերով։ Այս մթերքները ոչ միայն կարող էին օգտագործվել կենցաղում, այլ նաև գեղեցկություն էին մտցնում տուն՝ աչքին հաճելի։ Հեթանոսական ժամանակներից և նույնիսկ քրիստոնեության մեջ մարդիկ հավատում էին, որ խորհրդանշական նախշերով զարդարված իրերը, կենցաղային իրերը, հագուստը պաշտպանում են տունն ու մարդուն չար ոգիներից, հիվանդություններից, բերում ուրախություն, առողջություն և երջանկություն։
Ինչո՞ւ գյուղացիները ուրախ չէին ճորտատիրության վերացման համար։
Ճորտատիրության վերացումը գյուղում ընդունվեց առանց մեծ ուրախության, և որոշ տեղերում գյուղացիները նույնիսկ պատառաքաղը վերցրին, նրանք կարծում էին, որ տանտերերը խաբում են իրենց:
1914. Երկրորդ համաշխարհային պատերազմ - այսպես են անվանել ժամանակակիցները Առաջին համաշխարհային պատերազմ: Ո՞վ է փոխել այս անունը և ինչու:
Երբեմնի համաշխարհային խաղաղության հիմնովին թաքնված անցյալը… Ի՞ՆՉ ԳԻՏԵՆՔ ՄԵՐ ՆԵՐԿԱ ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ մասին:
Որտե՞ղ է այցելել Ռոբինզոն Կրուզոն կամ որտե՞ղ է գնացել Թարթարին:
Որտեղ է ճանապարհորդել Ռոբինզոն Կրուզոն բնօրինակ անգլերեն և ռուսերեն «թարգմանությամբ»