Մեղքի ստրուկներ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Հրեական կերպարի առեղծվածը

ոչ հանճարը՝ զուգորդված չարության հետ, և զոհաբերականորեն բյուրեղյա պարկեշտություն

նույն անզուսպ ստահակությամբ։

Հրեական մտքի անունը և էությունը

- թափառաշրջիկ, փախած և վտարանդի;

Հրեա, դուրս գալով արդար ճանապարհով, անմիջապես փնտրում է մեկ ուրիշը:

Հրեաներին հեշտ է հասկանալ

մերժելով դատարկ անունները, քանի որ հրեաները ազգ չեն, բայց գոյության ձևը.

(Ի. Գուբերման)

ՇԱՐՈՒՆԱԿՎԱԾ ՄԱՆԿԱՐԱՐ «ԳԹԵՐՄՈՒԹՅԱՆ ԴԱՐԱՇՐՋԱՆ»

Հրեաները ժողովուրդ չեն. Սա որոշակի հոգևոր, բայց առաջին հերթին նյութական նպատակ ունեցող գաղափարախոսական խումբ է, որը նախագծով պետք է ծառայի հոգևորին, որն էլ իր հերթին գեներացնի նյութականը։ Սա փողի ուժի և այս իշխանությունից բխող հնարավորությունների յուրահատուկ գաղափարախոսություն է։ Եթե հուդայականությունը դիտարկենք որպես քրիստոնեության ձևերից մեկը, ապա միանգամայն հասկանալի է, թե ինչու է այն արմատավորվել վաշխառուների մեջ, թեև հին հուդայականությունն ու ժամանակակից հավատալիքները բոլորովին տարբեր են։ Աշխարհի ոչ մի կրոնում չկա այնքան արգելքներ ու սահմանափակումներ, որքան հուդայականության մեջ: Սա կարող է տեղի ունենալ միայն հուդայականություն ընդունած հասարակության մեջ ստրկական դիրքի դեպքում:

Ես ողորմության դարաշրջանում խոսեցի այն մասին, թե ինչպես հայտնվեցին հրեաները: Հակիրճ հիշեցնեմ. Բոլոր ժամանակներում փողի հետ գործարքները համարվում էին ոչ ազնիվ գործ: Հետևաբար, աշխարհում գոյություն ունեցող երբեմնի միասնական կայսրությունում կային գանձապահներ՝ ամենաանզոր կաստան։ Նրանց կարող էին ուղարկել ցանկացած վայր, քանի որ նրանք ստրուկ էին նրանց, ովքեր իրենց փող էին վստահում։ Դրանով է բացատրվում հրեաների ներկայությունը աշխարհի շատ ազգերում: Նրանք պարզապես ծառայում էին կայսրության ֆինանսական կողմին, թեև ոչ ժամանակակից իմաստով, այլ միայն փող էին պահում և տալիս՝ կաշկանդված ֆինանսական կարգապահությունը խախտելու պատասխանատվությունից ոչ միայն իրենց, այլև ընտանիքի կյանքով։ Չէ՞ որ ստրուկը սեփական ոչինչ չուներ։

Սուտասաններն ու խաբեբաները, տարբեր տեսակի ստահակներն ու ստահակները, ովքեր պատժվել են իշխանությունների կողմից, զբաղվել են փողով աշխատելու գործով։ Սկզբունքը պարզ է՝ ով աշխատում է շոկոլադի գործարանում, նա շոկոլադ չի ուտում։

Զարմանալի չէ, որ գանձապահների և բեռնափոխադրող-փոխադրողների կաստայի հիմնական ողնաշարը վալախական ցեղերն էին։ Սրանք ամենասովորական ժամանակակից գնչուներն են, միայն մեկին են հանձնարարել փողը, իսկ երկրորդը` ապրանքների տեղափոխմանը ողջ կայսրությամբ: Այդ ժամանակից ի վեր գնչուները թափառում են, և նրանց ցեղված ցեղը, որը ներառում էր ֆինանսական հանցագործներ, փող է հաշվում:

Քանի որ գանձապահը ներկա է եղել նահանգի ցանկացած վայրում, նա ականատես է եղել բոլոր իրադարձություններին, բայց դա ամենևին չի նշանակում, որ հենց հրեաներն են ներխուժել Երիքով կամ նստել Մոսադ ամրոցում։ Նրանք բոլորն իրենց դա վերագրեցին 17-րդ դարում, երբ համաշխարհային կայսրությունը փլուզվեց և նրանց ձեռքում անասելի հարստություններ էին գտնվել։ Հենց այդ ժամանակ էլ նախկին ստրուկները դարձան կայսրության փողերի տերերը, որոնք նրանք պարզապես յուրացրին։ Հրեաների բոլոր ֆինանսական կլանները հայտնվում են 17-րդ դարում՝ Ռուսաստանում մեծ դժբախտություններից և ռեֆորմացիայից հետո նրա եվրոպական թեմաներով:

Եթե ռազմիկների, ճարտարապետների, արհեստավորների և այլ օգտակար մարդկանց համար գոյություն ուներ զարգացող քրիստոնեությունը, որը կոչված էր բարձրացնելու հոգևորությունն ու զարգացումն ընդհանրապես, ապա ստրուկների համար, ովքեր գանձապահ էին, ապաշխարության այլ գաղափարախոսություն իրենց մեղքերի, իրենց մեղքերի համար: նախնիների և ֆինանսների հետ աշխատելու իրավունքի համար: Նա չէր սահմանում ազատ մարդուն, այլ ստրուկին, ով այդպիսին դարձավ իր հանցագործությունների կամ խաբեության համար:

Եթե սլավոններն իրենց հասկանում էին որպես Աստծո զավակներ, ապա մարդկանց այս կատեգորիային, փակված իրենց նեղ մասնագիտական աշխարհում, տրվեց կրոն, որը կարող էր ուղղել նրանց՝ մի տեսակ քրեական և ուղղիչ օրենսգիրք՝ հոգևոր հիմքով. ճանապարհ):

Հուդայականության ստրկական գաղափարախոսությանը և դրա ածանցյալներին կարելի է հետևել հրեաների ցանկացած հոգևոր գրքում:Նկարագրելով Հին Կտակարանի կամ Թորայի իրադարձությունները՝ չի կարելի չնկատել, որ ազատ մարդը չէր կարող այդպես գրել։ Ավելին, այս կրոնի թարգմանիչները կոչվում են ՌԱԲԲԻՆԵՐ։ Այսօր ոչ ոք ի վիճակի չէ կռահել այս բառը։ Ես կփորձեմ պարզ բառերով բացատրել ձեզ ամեն ինչ։

Սլավոնների մոտ RAB բառը նշանակում է բարդ արտահայտություն RA GOD, այսինքն՝ GOD TO THE SUN, որը նշանակում է լինել Աստծո ստրուկ, դա նշանակում է լինել պարզապես Արևի որդի կամ պարզապես Աստծո որդի: Քրիստոսի անունը ՌԱԲԻ էր, որտեղ ռուսերեն B բառում փոխարինվում է լատիներեն B-ով, և այն կարդացվում է որպես V, արդեն միջնադարում, լատիներենի ներմուծման և երբեմնի միասնական մարդկության, տարբեր ժողովուրդների և տարբեր ժողովուրդների ստեղծման հետ մեկտեղ: լեզուները։ Այսպիսով, Ռաբբի Քրիստոսը, Արևի որդին, դարձավ Ռավի - մեղքի ստրուկ: Այս ստրուկն է, որ ցուցադրված է խաչելության վրա, բայց այն պետք է լինի փառքի և արևի լույսի ներքո: Բայց հետո այս ամբողջ պատմությունն ու կրոնը գնում են դժոխք: Ինչպե՞ս կարող են քահանաները բացատրել հին հավատքի բոլոր հալածանքները: Մենք պետք է լսենք հրեաներին և նրանց մեկնաբանությունը՝ մարդուն խաբելու ունակությամբ։

ՌԱԲԲԻ, ավելի ճիշտ՝ ՌԱԲԻՆ, այս բառը նշանակում է լինել ԳԻՆՈՒ ԱՍՏԾՈ ՈՐԴԻ։ Ռաբբին ՀՀ ԳԻՆՈՒ ԱՍՏՎԱԾՆ է։ Այսինքն՝ նա, ով պատժված է, ինչպես իր աստծո, երկնքից գցված Ամենակարող Աստծո կողմից։ Այս մարդը խորթ է մնացած աշխարհին, ինչը նշանակում է, որ նա պետք է ապաշխարության ենթարկվի: Ուստի, նրան տրվել է քրիստոնեության այնպիսի ձև՝ հուդայականություն, որում նրա վրա տիրելու է պատասխանատվությունը իր արածի համար կամ մեղքի զգացումը։ Իսկ որպես ուղղման ձև՝ աշխատանք փողի կամ ապրանքի հետ՝ առանց դրանց օգտագործման հնարավորության։

«Աչքը տեսնում է, բայց ատամ չունի», այս ասացվածքը վերաբերում է հատկապես վաղ ժամանակների հուդայականությանը: Այն, ինչ կա այսօր, մեծ մասամբ հուդայականություն չէ: Սա սիոնիզմ է, որը ամրագրվել է 19-րդ դարում Բազելում հրեական կոնգրեսում: Սա հենց հրեաների խաբեությունն է, ովքեր հասարակության կողմից և անձամբ Հիսուս Քրիստոսի կողմից առաջարկեցին ուղղման ճանապարհը: Սիոնիզմը, որը ծագել է հուդայականությունից, ամենամաքուր ջրային սատանայականությունն է, որն առաջին անգամ սահմանվել է իր փիլիսոփայության մեջ նշված դարում: Մինչ այդ յուրացումներն ու գանձապահները գտնվում էին հին, թեկուզ բարեփոխված, հուդայականության շրջանակներում։ 17-րդ դարի Ռոտշիլդները և 21-րդ դարի Ռոտշիլդները՝ վերաբերմունքով և հոգևոր կրթությամբ բոլորովին տարբեր մարդիկ։

Համաշխարհային կայսրության վերականգնման գլոբալիստական գաղափարները և սիոնիստների ծրագիրը չափազանց պարզ են՝ աշխարհում հաստատել փողի ամբողջական և անսահմանափակ իշխանություն, ինչպես նաև վրեժ լուծել իրենց նախկին տերերի նկատմամբ։

Ես արդեն ասացի, որ աշխարհի ամբողջ պատմությունը պտտվում է 12-րդ դարի մեկ իրադարձության շուրջ, այն է՝ սլավոնական իշխան և Բյուզանդիայի կայսր Անդրոնիկ Կոմնենոսի՝ նրա ազգականի և Սինեդրիոնի քահանայապետի խաչելությունը, որին այժմ մենք անվանում ենք Կայֆա։ Անդրոնիկոսը հին հռոմեական դինաստիայի իրական ներկայացուցիչն է, որը իշխում էր ԱՄԲՈՂՋ ԱՇԽԱՐՀՈՒՄ և ԱՄԲՈՂՋ ՄՈԼՈՐԱԿԸ: Այս դինաստիան իրական էպիկական իրադարձությունների հիման վրա իրեն համարում էր ամբողջ Երկրի սեփականության իրավունքի լիարժեք և անօտարելի իրավունք: Գահընկեց անելով և այնուհետև խաչելով Անդրոնիկոսին՝ Կայֆան առաջին նեռն է, ով ստեղծել է հրեշտակների դինաստիան, որը որոշ ժամանակ իշխել է Բյուզանդիայում Կոմնենոսներից հետո։ Կայֆայի իսկական անունն է Իսահակ Սատան Անխել:

Այսպիսով, աշխարհի հետագա բոլոր իրադարձությունները պայքար են երկու կլանների և նրանց հետևորդների միջև, և աստվածաշնչյան ամբողջ պատմությունը իրական իրադարձություններ են, որոնք խնամքով քողարկված են այս սյուժեի շահագործումից շահագործողների ստերով:

RABBIN բառի մեջ ուղղակի խորամանկ ուղղում կա. Հին ռուսական տարեգրությունները մեզ այլ անվանում են փոխանցում. Օրինակ, մի աղջիկ նամակով ասում է հորը, որ «ես չեմ գնա ՌԱԲԻՉԻՉԻ համար»: Էս բառն էլ վերծանում եմ ՍՏՐՈՒԿ, ՈՐ կամ ստիպող մարդ, որի վրա մտրակով կանգնում են։

Ասվածի ավելի ամբողջական ընկալման համար շտապում եմ հիշեցնել ընթերցողին, որ դա ոսկին էր, որը նախնիների կողմից սահմանվել էր որպես սատանայի զենք։ Այսպիսով, փողին ծառայելը ծառայում է Սատանային:

Ինչպես չհիշել այստեղ Շալյապինին.

«Մարդիկ մեռնում են մետաղի համար, Սատանան տիրում է գնդակին այնտեղ»:

Վտարված գանձապահների կենցաղային բուն պայմանները, մնացած բնակչության բացասական վերաբերմունքը նրանց նկատմամբ, հանգեցրին ներընտանեկան հարաբերությունների այս մասնագետների արտադրամասում։Նրանց ցուցադրվել է հատուկ նորաձևություն, սանրվածք, վարքագծի գիծ և նույնիսկ թլփատություն (նրանց վտարել են այն բաղնիքներից, որտեղ լվացվել են ուղղափառ քրիստոնյաները): Այս ամենը հանգեցրեց գենետիկ հիվանդությունների և հոգեկան խանգարումների։ Հրեաներն աշխարհի ամենահիվանդ ժողովուրդն են։

Այլ ժողովուրդների բացասական վերաբերմունքը ստեղծեց կայունության գոնե ինչ-որ երևույթի անհրաժեշտություն։ Հրեական ջարդերը հալածում էին այս արհեստանոցը իր ողջ գոյության ընթացքում: Հրեաների անօրինականությունը օրինականացվեց, և նրանց նկատմամբ հալածանքները լայն տարածում գտան։ Պաշտոնական եկեղեցին նրանց մեղադրում էր Քրիստոսին խաչելու մեջ, թեև դա արվում էր հենց քահանաների կամ քահանաների կողմից։

Ըստ էության, հրեաների նկատմամբ նման վերաբերմունքը ծագել է հենց քրիստոնեության գալուստով: Իսկ Քրիստոսի հրեաների կողմից որպես Մեսիայի ժխտումը տեղի ունեցավ վաճառականներին տաճարից վտարելու ժամանակ։ Հենց այդ ժամանակ հայտնվեց նրանց ապաշխարության գաղափարը՝ խաբեության, գիրության և առևտրի համար «իմ Հոր տանը»: Այսօր հայրական տունն ընկալվում է որպես Երուսաղեմի տաճար։ Ճիշտ է, Արևմտյան պատի մնացորդներն այժմ սխալմամբ նման տաճար են համարվում: Փաստորեն, դա վաճառականների ընդլայնման գործողություն էր և փոխվեց 12-րդ դարի այդ հեռավոր ժամանակներում գոյություն ունեցող մեկ հավատքից: Իսկական տաճարը Ստամբուլի Այա Սոֆիան է, որը կառուցել է Սուլեյման Հոյակապը, բիբլիական Սողոմոնը Բյուզանդիայում, որտեղ հայտնի իրադարձություններ են տեղի ունեցել։

Վաճառականների հավատքից վտարումը շարունակվեց։ Նրանց կայսրության մայրաքաղաքից ուղարկեցին աշխարհի առաջին հրեական GETTO՝ ժամանակակից Իսրայելի անապատ, որտեղ նրանց համար հատուկ տաճար կառուցվեց (իրենք են կառուցել), որտեղից այժմ մնացել է Լացի պատը։ Սա նույնիսկ տաճար չէ, այլ այն հին ժամանակների բանտային բաժանմունքի ամենատարածված պատը։ Ժամանակակից հրեաներին աղոթելու սովորությունը՝ գլուխը պատին խփելու նմանակումը, ապաշխարության խորհրդանիշներից մեկն է, որը նրանց հատկացվել է իրենց խորամանկության համար:

Դրա սկզբունքը պարզ է.

«Չես կարող քո ճակատով պատը ճեղքել».

Եթե ընթերցողը դիտել է հրեական աղոթքների նկարներ, ապա նա գիտի, որ հրեաները իրենց ճակատին կապում են հատուկ տուփ, որը կոչվում է թեֆիլին: Իրականում դրանք երկուսն են: Մեկը ամրացված է ճակատին, իսկ մյուսը՝ աջ ձեռքին։ Երկուսն էլ խորհրդանշում են դրամարկղը։ Ճակատի վրան ասում է, որ փողով պատին ոչ մի աղոթք չի քանդի այն։ Իսկ ձեռքի վրան ասում է, որ «տվողի ձեռքը չի տապալվի»։

Բացի այդ, քրիստոնեական աշխարհից տարբերություն կա Թորայում, դրա ընթերցման կանոններում: Եթե քրիստոնյաներն իրավունք ունեն և պարտավոր են մատը տանել Սուրբ Գրքի տեքստի վրայով, ապա հրեաներին արգելվում է ձեռքով դիպչել սուրբ տեքստին։ Ընդ որում, տեքստն ինքնին գրված է «կոշեր» նշաններով, այսինքն՝ խորհրդանիշներով, որոնք արգելված են կրկնել կամ պատճենել ՍՈՒՐԲ ԽՈՍՔԻ սուրբ տառերը (բեկերը՝ քո Աստվածը):

Յադը (Յադ) ավանդական ձեռքի ցուցիչ է, որն օգտագործվում է հրեաների կողմից կարդալիս:

Թորայի ուսումնասիրությունը, ինչպես հուդայականության պատվիրանների մեծ մասը, պահպանվում է հատուկ պարիսպներով, որոնք հաստատվել են ոչ թե նրանց իմաստունների կողմից, այլ այս վտարված արհեստանոցի կանոններով, որին արգելված էր նույնիսկ ասել Սուրբ Գրքի խոսքերը: Այսպիսով, դուք չեք կարող կարդալ Թորան առանց հատուկ օրհնություն արտասանելու (իրականում, ձեր բանտապահների խնդրանքը), դուք կարող եք պտտվել միայն «յադ» կամ «mapot» ցուցիչով. գոտի, որը կապում է Թորայի մագաղաթը կամ «Տալիտի» եզրը և այլն…

Թույնի ցուցիչները կարող են պատրաստվել ցանկացած նյութից, սակայն նախընտրելի է արծաթը: Կարծում եմ, որ ընթերցողը գիտի, որ դա արծաթն է, որը դիմադրում է չար ոգիներին, ինչը նշանակում է, որ նրա հետևորդը կարող է դիպչել սուրբ, թեև հրեայի համար ձևափոխված տեքստին, առանց այն ներկելու հնարավորության: Քչերը գիտեն, բայց Poison-ը նույնպես պատրաստված է կաղամախուց, ցից, որից քշվում է չար ոգիների գերեզմանը:

Թույնը հաճախ ձևավորվում է երկար ձողի ձևով, որի վրա փոքր ձեռքն ու ցուցամատը ցույց են տալիս:

Ասվածի լույսի ներքո միանգամայն ակնհայտ է նաև Կաբբալա բառի վերծանումը։ Սա ամենատարածված ստրկությունն է կամ ստրկությունը, և ուսմունքն այն մասին է, թե ինչպես ապրել ստրկության մեջ և պահպանել քո կյանքը:

Ես ուշադիր ուսումնասիրել եմ հուդայականությունը և պատրաստ եմ մեջբերել բազմաթիվ արգելքներ, որոնք սահմանվել են գանձապահների այս գիլդիայի՝ անձեռնմխելիների կաստայի համար, որը ստեղծվել է զղջումը պարտադրելու միակ նպատակով: Այն, ինչ նկարագրեցի վերևում, ընդամենը մի փոքր մասն է այն ամենի, ինչը կզարմացնի աշխարհը քրիստոնեական այս շարժման ծագման մասին գրքում, որը գրեթե պատրաստ է տպագրության: Դուք արդեն կարդացել եք դրանից որոշ գլուխներ իմ մանրանկարներում։

Ընթերցողն իրավունք ունի հարցնելու, թե ինչպես են ստրուկները դարձել աշխարհի տերը և իրենց գաղափարախոսությունը պարտադրել ողջ մարդկությանը։ Թույլ տվեք դա առայժմ գաղտնի պահել և դիտել, թե ինչպես է սիոնիստական աշխարհը վերածնվում, մինչ ես կարդում եմ իմ ստեղծագործությունները: Եվ այս աշխարհը պետք է ներառի հուդայականների կամ ժամանակակից քրիստոնեության հերետիկոսությունը (իհարկե, ոչ հին հավատքի), իսլամի, հուդայականության և նույնիսկ բուդդայականության որոշ ձևեր:

Այսօր ես արդեն ծանոթ եմ հրեական մտքի ներկայացուցիչների աշխատանքին, որոնք գործում են իմ նկատմամբ, ինչպես նաև այս թեմայի նախկին հետազոտողների և հրեական պատմության առեղծվածների թեմաների առնչությամբ: Ստանդարտ ցեխի ցողում. Սակայն այս պարոնները չեն հասկանում, որ ես Քաթար եմ, որի պետությունում հուդայականության հետ կապված խնդիրներ չեն եղել։ Իմ ուժն այն է, որ ես գիտեմ, թե ով ես դու, բայց դու նույնիսկ չգիտե՞ս, թե ով եմ ես:

Հրեա «ժողովրդի» պայմանական իմաստությունն ու հանճարը ոչ այլ ինչ է, քան առասպել։ Դոդգի - այո: Բայց խելացիները՝ ոչ։ Խելացի մարդ, ազատ մարդ։ Նա չի ընդունի ստրուկի կրոնը։ Միայն հավատքն է թույլ տալիս իսկապես ազատ լինել: Ազատ մարդուն հնարավոր չէ գնել փողով կամ վախեցնել մահից: Այս ամենը ոչ այլ ինչ է, քան մոխիր, քիչ հետաքրքիր թեմա ընթերցողի հետ զրույցի համար։ Մահ ու փող աշխարհում չկան։ Այն, ինչ մենք հասկանում ենք այս խոսքերով, ստեղծվել է հենց ճշմարտությունը ճանաչելու մարդկային մղումներն ու ձգտումները ընտելացնելու համար։ Ով ընդունում է այս պայմանները, ինքն էլ դառնում է ստրուկ։

Հավատացեք ինձ, ես հիանալի հասկանում եմ, թե ինչպես ոչնչացնել ամբողջ ֆինանսական համակարգը աշխարհում և ոչնչացնել հուդայականությունը որպես ուսմունք: Այս ամենը դրել են մեր նախնիները հենց հուդայականության մեջ:

Բայց ի՞նչ կանի աշխարհը այդ ընկած հոգիների հետ, ովքեր ազատագրվելով ՄԵՂՔԻ ՍՏՐԿՈՒԹՅԱՆԸ՝ հնարավորություն կստանան իսկապես ազդելու տիեզերքի վրա: Ավելի հեշտ չէ՞ շարունակել նրանց պահել գետտոյում, որը հորինել են մեր ամենախելացի նախնիները, շրջապատված իրենց կրոնի արևմտյան պատերով, որտեղից նրանք երբեք չեն փախչի, բացի ապաշխարությունից:

Ի՞նչ եք կարծում, հարուստ հրեան ապրում է իր հաճույքի համար։ Կյանքին նայիր վերևում ասածներիս տեսանկյունից, քո աշխարհը կփոխվի։ Իսկ եթե մի փոքր առաջ գնաս փնտրտուքների ու դատողությունների մեջ, ապա քո կյանքը նույնպես կփոխվի։ Պարզապես պետք է հասկանալ, որ հրեական ողջ կապիտալը, ոչ վաղ անցյալում, քո անձնական սեփականությունն է։ Այսպիսով, նրանք պատկանում են ձեզ:

Այսօր մարդկանց սովորեցնում են, որ հակառակն է, և որ մասնավոր սեփականությունն անձեռնմխելի է։ Ես ոչ մեկին չեմ հորդորում սպանել, ես ուղղակի ասում եմ, որ հրեաները հիմար են։ Իրենց գաղափարախոսությունը պարտադրելով աշխարհին՝ նրանք որոշեցին, որ աշխարհն իրենց իշխանության տակ է։ Սա ճիշտ չէ. Եթե այդպես լիներ, ապա ցնցումներ, ֆինանսական ճգնաժամեր չէին լինի, իսկ ընդհանրապես գիտության միջոցով Ռոտշիլդը հավերժ կապրեր իր կենսաբանական մաշկի մեջ։ Այնուամենայնիվ, սրանից ոչ մեկը չկա: Մարդիկ չեն հասկանում, որ հուդայականությունը և դրա ածանցյալները ապաշխարության կրոններ են: Ասա ինձ, ապաշխարելու բան ունե՞ս գանձապետական մեղքի համար: Եթե ունեք, ապա ապաշխարեք, վաստակեք սատանայական մետաղ և եղեք նրա ստրուկը:

Ընթերցողը կբղավի, բայց ինչպե՞ս կարելի է ապրել առանց փողի։ Ի վերջո, դա անհնար է առանց նրանց. Ես կոչ եմ անում սրա համար? Ես ուղղակի ասում եմ՝ Ռոթշիլդի փողը քո փողն է։ Դրանք ստանալու համար պետք է փոխել ձեր վերաբերմունքը նրանց նկատմամբ։ Ճի՞շտ եմ ասում, պարոնայք ռաբբիներ։ Սա այն է, ինչ դուք վախենում էիք լսել 17-րդ դարից, հսկելով իմ ասածը, որպես ձեր գլխավոր գաղտնիքը, հանուն որի ստեղծվել է ամբողջ աշխարհը:

Որ ընթերցողը բերանը բացեց, չէ՞ր սպասում, որ Կատարը կխոսի նման հարցերի շուրջ։ Այսպիսով, ճիշտ ժամանակն է, և դուք կարող եք բացել վարագույրը:

Այս ստեղծագործությունը գրելու խթան հանդիսացավ իմ ընթերցողներից մեկի նամակն ինձ ուղղված, ով խորհուրդ խնդրեց, թե ինչպես ապրել հետագա: Չեմ թաքցնի, նա շինարարության ոլորտի առաջատարներից է։Նմանատիպ նամակներ՝ նման բովանդակությամբ, գալիս են ինձ և պետության կյանքի այլ ոլորտների այլ ղեկավարներից։ Արդյունաբերողները սկսեցին տալ այն հարցերը, որոնք ես ակնկալում էի նրանցից, քանի որ նրանք ծանոթացան ռուս ժողովրդի էպոսի իմ աշխատանքին։ Իրականում առողջ ուժերի զարթոնքը «Կատար Կատար» անունով տարօրինակ գրողի գլխավոր խնդիրն էր։ Վերջապես դա եղավ։ Մարդիկ ցանկանում են գործողություն և օգնություն Երրորդ իշխանությանը, որի մասին ես գրել եմ բազմաթիվ աշխատություններում: Այսինքն՝ նրանք զգում են նրան որպես իրենց, ինչը նշանակում է, որ պատրաստ են աշխատել նրա հաղթանակի համար։

Այնուամենայնիվ, ևս մեկ անգամ հիշեցնում եմ, որ ես ոչ կախարդ եմ, ոչ կախարդ, ոչ քահանա, ոչ մեսիա կամ մարգարե: Ես պարզապես որոշակի արխիվների հասանելիություն ունեցող և վերլուծության հակում ունեցող գիտնական եմ, որը ձեռք է բերվել իրավապահ մարմինների օպերատիվ անձնակազմի լավագույն ուսումնական հաստատություններում: Բացի այդ, կա նաև հոգեբանի փորձ դատապարտյալների նկատմամբ բանտային հսկողության ծայրահեղ պայմաններում։

Ի դեպ, հրեա հակառակորդներից մեկը սրանով ինձ նախատեց՝ ասելով, որ ինքը պահակ է։ Հիմար, բանտերում հոգեբան աշխատել նշանակում է դառնալ այս գիտության եզակի մասնագետ, քանի որ հոգեկանի վրա ամենածայրահեղ սթրեսը նկատվում է սահմանափակ տարածքում: Նույնիսկ դեպի Մարս թռիչքի համատեղելիության տիեզերական փորձերը արմատներ ունեն պատժիչ համակարգից: Ով իսկապես, ոչ ցուցադրական, աշխատել է դատապարտյալների հետ, նա կարողանում է ՍՊԱՆԵԼ մի խոսքով։ Հիշու՞մ ես, որ ես քեզ օրենքի հետ խնդիրներ եմ խոստացել։ Մեկ ամիս էլ չանցած՝ դուք հետաքննության տակ էիք։ Եվ ճիշտ հոգեբանական վերաբերմունքը, որը ձեզ տրվել է իմ պատասխանի տեքստում՝ ինտերնետի միջոցով, ձեզ հանգեցրել է դրան։ Չեն հավատում? Քննիչը ձեզ կհամոզի, թեև կարող եք հատուցել։ Գանձապահների ժառանգի համար չկա ավելի վատ պատիժ, քան փող տալը ձեր անցողիկ անհեթեթությունների համար: Ինչպե՞ս են ձեզ սովորեցրել ձեր նախնիները: Ճիշտ է, գլուխդ դուրս մի հանիր, ավելի ամբողջական կլինես: Դու թեքվեցիր…

Հրապարակեմ իմ մենեջեր-ընթերցողի նամակի մի մասը, իհարկե, առանց անվանման և անհրաժեշտ հապավումներով։ Թե ինչու, հետո կբացատրեմ:

«Ես կուզենայի աչքիս ծայրով նայել օգուտին (սլավոնների գոյատևումը այսօրվա իրողություններում՝ Ռուսաստան և Ուկրաինա), սկսած անցյալից, գեներից, մտածելակերպից, թե ինչի ենք մենք ընդունակ կամ ինչն ավելի լավ կլինի։ (ունենք սլավոններ) (ներմուծման փոխարինում - արտադրություն, հանքարդյունաբերություն և այլն) խոստումնալից ուղղություններ առաջիկա 10-20 տարիների համար, խոստումնալից մասնագիտություններ։

Քանի որ ԿՀՎ-ն մի ամբողջ պետության կործանման սցենարներ է մշակում, ինչո՞ւ նույնը չունենք Կոկա-կոլայի ոչնչացման համար՝ փոխարինելով, ասենք, TARHUN-ով կամ LIPTON-ով տոպրակներով Իվան-թեյի համար։

… ընդամենը մի սցենար կամ ուղեցույց, թե ինչպես անկախանալ աշխատավարձի չվճարումից, էլեկտրաէներգիայի թանկացումից եւ այլն։

… հենց այնպես, որ չունենան հարցազրույցների և աշխատանք փնտրելու մասին (ես արդեն գտել եմ մեկ գիրք. ասվում է, թե ինչպես ճիշտ վարվել ստրուկի հետ և ում առաջ խոնարհվել):

Այսօր ես նման վերլուծաբանների կամ զեկույցների չեմ հանդիպել, երբեք չեմ հանդիպել մարքեթինգային հետազոտության՝ որպես գործողությունների քայլ առ քայլ ընթացակարգ։ Ես կցանկանայի լինել Երրորդ ուժի կողքին, հնարավոր է ավելի մոտ՝ 5-րդ շարասյան հետ պատերազմում (ցանկացած առաջնահերթության, ավելի լավ տնտեսական):

Խնդրում եմ, գրեք ուղեցույց կեղծամների համար, որտեղից սկսել երրորդ ուժին օգնելու համար»:

Դե, որպես ընթերցող, նամակ. Հասկացա? Մի՞թե նույն մտքերը չեն թափառում ձեր փոքրիկ գլխում:

Ահա թե ինչ կասեմ ձեզ, իմ ընկերներ։ Հիմա ամառ է, արձակուրդների ժամանակն է։ Ես էլ եմ ուզում մի քիչ հանգստանալ։ Գրասեղանի ու գրադարանների հետևից մեկ տարի դուրս չսողաց։ Պետք է մի փոքր շեղվել, թեև դա բացարձակապես չի ստացվի՝ աշխարհն ինքնին բացվում է, եթե դու սովորել ես դա հասկանալ։ Զսպելը պարզապես իրատեսական չէ. սովորական թիթեռի կամ մեղվի թռիչքները հետազոտության զարմանալի հնարավորություններ են բացում: Եվ այնտեղ մեկը բռնում է մյուսին և ճանաչվում է իրերի բնույթը։ Մտածելը զարմանալի բան է։

Ինքներդ համոզվում եք, որ գրավոր ստեղծագործություններում ակտիվությունն ընկել է։ Հոգնած, ինչ ասեմ։ Չէ՞ որ սովորական մարդը նույնն է։

Այս տարիների ընթացքում ես հորդորում էի ընթերցողին հասկանալ, թե ինչ եմ գրում։Սա անհրաժեշտ էր, քանի որ առանց անցյալը հասկանալու չի կարելի հասկանալ ներկան և կանխատեսել ապագան։ Ես փորձեցի ձեզ սովորեցնել վերլուծել տեքստերը, հայտարարությունները, կատարվածի փաստերը: Շատերին արդեն հաջողվել է, և ես ուրախությամբ կարդում եմ նամակներ, որտեղ ընթերցողները իրենց հետազոտություններն են անցկացնում՝ ցույց տալով խելամիտ մտածողության ոչ մեծ ունակություններ:

2017 թվականն աշխարհում հիմնարար փոփոխությունների տարի է։ Շատերի մասին գրեցի, ու ամեն ինչ, ինչպես ասվում էր, իրականություն դարձավ, ինչը զարմացրեց ինձ տեսնողի համար վերցրած մարդկանց։ Սակայն գերբնական ոչինչ չկա, պարզապես սրանք գիտության մեջ նոր մեթոդներ են, որոնք ես ներկայացնում եմ և մշակել եմ՝ ստուգելով անձամբ ինձ հայտնի իրադարձությունների հսկայական նյութը՝ իմ ավելի քան կեսդարյա կյանքի ընթացքում։ Հետո մի փորձ ստեղծվեց շատ գրքերից ու հուշերից ինձ քիչ թե շատ մանրամասնորեն հայտնի ժամանակների վերաբերյալ։ Մեթոդները արդյունավետ էին, իսկ դրանց սխալները՝ ընդունելի։ Բացի այդ, դրանք անընդհատ կատարելագործվում են, քանի որ նրանց հայեցակարգը հիմնված է առաջընթացի և կատարելագործման կանոնի վրա՝ ի տարբերություն այլ մասնագետների մեռած տեխնոլոգիաների։ Սա իսկապես լուրջ մասշտաբի բացահայտում է, որն արդեն լայնորեն կիրառվում է դատաբժշկական գիտության մեջ՝ պարզելու, թե «արդյո՞ք կասկածյալը կարող էր արարք կատարել իր հոգեբանական դիմանկարի առանձնահատկություններից ելնելով»։ Ամբողջ աշխարհում օպերան հաջողությամբ ներարկում է հանցագործներին՝ օգտագործելով իմ զարգացումները։ Եվ քանի որ պատմությունը հանցագործությունների անվերջանալի շղթա է, ուրեմն Աստված ինքը հրամայեց քրեագետներին աշխատել դրանում։

Այսօր ես և իմ ընկերները բավականաչափ ասացինք, որ մարդիկ կսկսեն ուշադիր նայել իրենց շրջապատող խաբեությանը: Դուք մեզ կարդում եք բազմաթիվ կայքերում՝ չկասկածելով, որ այլընտրանքային թեմաներով տարբեր հոդվածներ հաստատելիս և քննադատելիս գործ ունեք նույն հեղինակային թիմի հետ։

Ի դեպ, նույն հրեան, ով ինձ պահակ էր անվանում, տպագրեց իմ հոդվածի հիանալի գրախոսականը, որն ուղարկեց ինձ որպես գրելու ուղեցույց։ Ես ասացի՝ նա հիմար է, քանի որ այս հոդվածը կարդացել է հատորից դուրս։ Եվ սա նման է ընթերցանությանը զուգարանում, գրքից պոկված էջերը, որոնք պատահաբար հայտնվում են զուգարանի թղթի դարակում: Հեղինակին պետք է ուսումնասիրել ամբողջությամբ և իր ստեղծագործությունները գրելու դինամիկայի մեջ։ Այնուամենայնիվ, ես ինձ ոչ մեկին չեմ պարտադրում։

2018 թվականը Ռուսաստանի համար լինելու է քրտնաջան աշխատանքի և արժեքների ձևավորման տարի։ Հետևաբար, այս տարի մենք կսկսենք հրատարակել աշխատություններ, թե ինչպես ապրել, և նամակների պատասխաններ, ինչպիսին ես էի վերևում, հասկանալով, որ շատ բան պետք է բացատրել մարդկանց, քանի որ կսկսվի ամբողջովին ՆՈՐ ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԸ, որը չի եղել: նախկինում, բայց նման է հին Ռուսաստանին և Մեծ Թարթարիին: Այս մասին հիմա գրելը պարզապես վաղ է, քանի որ գիտելիքը պետք է գա ճիշտ ժամանակին։

Այսօր մենք լսարան ենք ստեղծել, և մեր նախնիներից կարդացածի տարածումը տեղի է ունենում հսկայական արագությամբ: Սակայն մինչ այժմ ընթերցողը, հազվադեպ բացառություններով, ձեռք բերած գիտելիքները գործնականում չի կիրառել։ 2018 թվականին ամեն ինչ կփոխվի. Դուք ինքներդ կփորձեք փոխել ձեզ շրջապատող աշխարհը, այդ թվում՝ փոխելով ձեր վերաբերմունքը փողի նկատմամբ։ Սրանք շատ հետաքրքիր մանրանկարներ են լինելու, որոնցից մի քանիսն արդեն սպասում են հրապարակմանը:

Սակայն 2017 թվականը դեռ չի ավարտվել, իսկ արձակուրդից հետո դեռ հույս ունենք ձեզ զարմացնել բացահայտումներով։

Այդ ընթացքում փողոցում խենթ ամառ է հնչում։ Կանանց սլացիկ ոտքերը շեղում են վարորդների ուշադրությունը, և այս բոլոր «գրեթե կիսաշրջազգեստներից» սյունը քշելու իրական վտանգ կա։ Ինչ-որ տեղ ջրի շիթերը և սարերը կապույտ են դառնում, իսկ անտառի հովանոցի տակ թաքնված են սնկերը, հատապտուղները և հետաքրքիր մարդկանց հետ հանդիպումները արևոտ մարգագետնում կամ գյուղական թեյի խնջույքի ժամանակ: Ժամանակն է դառնալ փոքր երեխաներ, պարոնայք, և մրցել, թե ով կբարձրացնի ամենաշատ շիթը ընկնելու «ռումբից»: Շտապե՛ք ամառ, քանի որ արդեն օգոստոս է, և այն այնքան անցողիկ։ Մինչ կհասցնեք հետ նայել, ինչպես ձեր մեքենայի դիմապակուն, ոստիկան Nature-ը դեղին թխկու տերևի տեսքով տուգանք կկցի՝ «Ես կվերադառնամ» մակագրությամբ: ամառ».

Օգոստոսյան շոգը քնում է

Ինչպես է խրախճանքը քնում գնդակից հետո, Ժամանակն է հրաժեշտ տալու

Եվ կավարտվի ամառային ժամանակը:

Ամեն ինչ! Աղմկեց, հանգստացավ, Երգել է բլբուլի երգը, Սեպտեմբերի կանաչ տերեւ, Արևը մխրճվել է բոսորագույնի մեջ։

Հեռանում է գնչուական ճամբարով, Արծաթե լարը զանգելը

Փնտրելով իմ խաղաղության ճակատագիրը, Կույր անձրևի պես թափառում է պատուհանների մոտ։

Անողոք իրադարձությունները շարժվում են

Իսկ հմուտ քահանան չի օգնի։

Ոսկորները պառկած են կյանքի ճանապարհին, Այլ տարիներ, տալով հաշիվը:

Ժամանակն է հաշվել հավերը

Աշնանային տխրությունը եկել է.

Տեսնենք՝ շատ թե քիչ, Պե՞տք է սպասել այս տարիներին։