Բուրգերը մոտակայքում չէին։ Արկաիմի մեծ գաղտնիքը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-10 21:20

Շատերն այն ընկալում են որպես հնագույն պաշտամունքային կենտրոն, որտեղ քահանաները սուրբ ծեսեր էին կատարում և վերահսկում մոլորակների ու համաստեղությունների դիրքը։ Մյուսները Արկաիմը նկարագրում են որպես ամրացված ռազմական բնակավայր, ինչ-որ մեկն այն անվանում է հնագույն ձուլարան։

Դեղին արևն իր վերջին շողերով լուսավորում է վեհաշուք տափաստանի հսկայական, ալիքավոր տարածությունները: Շատ շուտով այն կվերանա ցածր սարի հետևում, և ամենուր մթնշաղը կտիրի։ Հանգիստ օդը կհագեցվի որդանակի և տափաստանային խոտաբույսերի թանձրացած բույրով։ Երկնքում աներևակայելի թվով աստղեր կհայտնվեն, և շուրջը ամեն ինչ կսառչի վեհ խաղաղության մեջ…

Միևնույն ժամանակ, թեք ճառագայթներն էլ ավելի հակապատկեր են լուսավորում տափաստանի հին մակերևույթի վրա ինչ-որ անսովոր, կիսով չափ խոտածածկ, ճիշտ ձևի հսկայական հողային շրջանակներ։

Մեծ առեղծվածը - այս սենսացիան անմիջապես տիրում է մեր մտքին …

Ամեն ամառ, 1995 թվականից սկսած, Նիժնի Նովգորոդից «Վոլգա» հեռուստաընկերության նկարահանող խումբն աշխատում էր Հարավային Ուրալում ՝ անցյալ դարի ամենամեծ հնագիտական հայտնագործություններից մեկի՝ հնագույն արիական Արկաիմ քաղաքի պեղումների վրա:

Երբ մենք առաջին անգամ նկարահանող խմբի հետ գնացինք Արքայմ, մենք դեռ չէինք կասկածում, որ ճակատագիրը հաճույքով կմոտեցնի մեզ Երկրի ամենամեծ գաղտնիքներից մեկին։ Այս ճանապարհորդությունը մեզ կստիպի վերանայել և վերանայել Ռուսաստանի հին պատմությունը և շատ ժողովուրդների անցյալը, զարմանալ այս պատմության անսովորության վրա: Այն, ինչ տեսանք ու սովորեցինք, բառացիորեն տակնուվրա արեց մեր աշխարհայացքը և փոխեց մեր ողջ կյանքը։

«Արկաիմի մեծ գաղտնիքը» այսպես է կոչվում նկարահանված երկու մասից բաղկացած վավերագրական ֆիլմը։ Մենք կանդրադառնանք այս Առեղծվածին մեր պատմության մեջ:

Հարավային Ուրալ. Տափաստան՝ կեչու անտառի խայտաբղետ կանաչ կղզիներով և քարքարոտ լեռներով, որոնք միլիոնավոր տարիների ճնշման տակ վերածվել են ցածրադիր, թեք բլուրների։

Դա եղել է և կմնա դարեր շարունակ

1952 թվականից սկսած ստացվել են եզակի օդային լուսանկարչական տվյալներ, իսկ ավելի ուշ արբանյակները Երկիր են փոխանցել տափաստանի մակերեսին հստակ տեսանելի մի քանի անսովոր շրջանակների լուսանկարներ: Ոչ ոք չէր կասկածում այդ շրջանակների արհեստական ծագման վրա։ Հետո ոչ ոք չէր կարող հստակ ասել, թե դա ինչ է։ Շրջանակները դեռ առեղծված էին։

Այդ ժամանակ գիտական և օկուլտիստական շրջանակներում վեճ էր բորբոքվում, թե որտեղ փնտրել հնդեվրոպացիների հայրենիքը, որտեղից են ծագել Եվրասիայի շատ ժողովուրդներ։ Ի վերջո, վաղուց պարզ էր, որ եվրոպական շատ ժողովուրդներ, ինչպես նաև Հնդկաստանի, Պարսկաստանի և Ասիայի մեծ մասի ժողովուրդները ժամանակին ունեցել են մեկ աղբյուր՝ խորհրդավոր ժողովուրդ՝ «պրոտո-հնդեվրոպացիներ»: Ուսումնասիրվել են հնագույն աղբյուրներ, լեգենդներ, լեգենդներ, սարքավորվել են արշավախմբեր դեպի Ուրալ, Տիբեթ, Ալթայ և այլն։ Շատերը երազում էին գտնել այն երկրի մնացորդները, որտեղ ապրում էր լեգենդար սպիտակ արիական ռասան: Մարդկանց հոգիներն ու մտքերը ձգտում էին ճշմարիտ, խորը գիտակցել իրենց ծագումը: Այդ մասամբ կորցրած հնագույն գաղտնի գիտելիքին, որին տիրապետում էին հին արիները։

Ինչպես միշտ, բոլոր մեծ բաները գալիս են անսպասելի, և, որպես կանոն, այնտեղից, որտեղ դու չես սպասում։ 1987թ.-ին Ուրալի հարավում գտնվող Արկաիմ հովիտը պետք է լցվի ջրով, որպեսզի ստեղծվեր ջրամբար անջրդի տափաստանի ոռոգման համար: Այստեղ՝ հովտի հենց սրտում, կային այդ նույն խորհրդավոր շրջանակները։

Հնագետներին մեկ տարի ժամանակ է տրվել՝ տարածքը բրածո արժեքներ փնտրելու համար: Շուտով այն բանից հետո, երբ հնագետի թիկնոցը բացահայտեց անհասկանալի շրջանակների մի քանի մանրամասներ, պարզ դարձավ, որ սա իսկական սենսացիա էր: Անմիջապես սկսվեց Արկաիմի փրկության համար պայքարը, - այսպես էին կոչվում հոյակապ քաղաքի մնացորդները, որոնք, պարզվեց, այս խորհրդավոր շրջանակներն էին: Եվ, ոչ ավել, ոչ պակաս, սրանք քաղաքի մնացորդներն էին, որտեղ ժամանակին ապրել է արիական լեգենդար ռասան: Պարզվեց, որ Արկաիմի տարիքը գրեթե 40 դար է …

Ամբողջ համայնքը ոտքի կանգնեց՝ փրկելու Արկաիմին: Ուրալի հնագիտական արշավախմբի ղեկավար, պատմական գիտությունների թեկնածու, Չելյաբինսկի նահանգի պատմության և ազգագրության բաժնի վարիչ։ Համալսարան, Գենադի Բորիսովիչ Զդանովիչը գնում է Մոսկվա: Վտանգելով իր կարիերան և ակադեմիական անունը՝ նա ձգտում է դադարեցնել Բոլշայա Կարագանկա գետի վրա գրեթե ավարտված ամբարտակի կառուցումը։ Ինչպես ասում է ինքը՝ Գենադի Բորիսովիչը, տեղի է ունեցել գրեթե անիրական բան՝ բազմամիլիոնանոց շինարարությունը դադարեցվել է հանուն հնագիտական գտածոյի։ Դա ճակատագրի իսկական շրջադարձ էր։ Ուրեմն անհրաժեշտ էր։

Շրջանակներ Երկրի վրա

… Արկաիմի վրայով ուղղաթիռով թռչելը շունչդ կտրում է: Հարթ տափաստանի վրա հստակ տեսանելի են երկու հսկայական համակենտրոն շրջանակներ։ Անակնկալը միախառնված հիացմունքով ու առեղծվածի սպասումով։ Քառասուն դար, չորս հազար տարի … Քաղաքակրթության աղբյուրը. Թերևս այդ ժամանակ աստվածները դեռ ապրում էին մարդկանց մեջ, ինչպես ասում են հին լեգենդները …

Եկեք մանրամասն նայենք հնագույն ԱՌԿԱԻՄ քաղաքին:

Գենադի Բորիսովիչ Զդանովիչը հայտնում է.

«Արկաիմի ճարտարապետությունը ոչ պակաս բարդ է, քան Կրետեի ճարտարապետությունը: Արկաիմը մ.թ.ա. 18-րդ դարն է, կան մ.թ.ա. 20-րդ դարի թվեր: Բայց մենք հիմա ավելի զգույշ ենք՝ մ.թ.ա. 18-17-րդ դարեր: Սրանք ժամանակակիցներն են: Կրետա-Միկենյան քաղաքակրթությունը Եգիպտոսի միջին թագավորությունն է, ընդհանրապես շատ հեռավոր հնություն է։

Եվ, իհարկե, սրանք հնդեվրոպացիներ են, հնդեվրոպական հնագույն քաղաքակրթություններից մեկը։ Հավանաբար, ավելի կոնկրետ, դա հնդ-իրանցիների օղակներից մեկն է։ Եվ իհարկե, սա այն միջավայրն է, այն պահը, որի մասին խոսվում է որպես արիական մշակույթ։ Սրանք արիացիներն են՝ իրենց արմատներով, իրենց մշակույթով։ Եվ սա, անկասկած, Ավեստայի աշխարհն է, Վեդաների աշխարհը, այսինքն՝ սա հնդկական և իրանական աղբյուրների ամենահին շերտերի աշխարհն է։ Ընդ որում, դրանք շատ խորը շերտեր են, ամենահին արմատները, այսինքն. սա սկիզբն է, սա է եվրոպական փիլիսոփայության և մշակույթի սկիզբը»:

Արկաիմի օդային տեսքը

Արկաիմը ոչ միայն քաղաք էր, այլև տաճար և աստղադիտարան։ Այն ուներ շուրջ 160 մետր արտաքին տրամագծով շրջանագծի տեսք։ Այն շրջապատված էր ջրով լցված 2 մետրանոց շրջանցիկ խրամատով։ Արտաքին պատը շատ զանգվածային է։ 5,5 մ բարձրությամբ ուներ հինգ մետր լայնություն։ Պատի մեջ նշված էին չորս մուտքեր։ Ամենամեծը հարավ-արևմուտք է, մյուս երեքն ավելի փոքր են, գտնվում են հակառակ կողմերում։

Մտնելով քաղաք՝ հայտնվում ենք միակ օղակաձև փողոցում՝ մոտ 5 մետր լայնությամբ, որը առանձնացնում է արտաքին պատին կից կացարանները պատերի ներքին օղակից։

Փողոցն ուներ կոճղի հատակ, որի տակ ամբողջ երկարությամբ փորվել էր 2 մետրանոց խրամատ՝ հաղորդակից արտաքին շրջանցիկ խրամատի հետ։ Այսպիսով, քաղաքն ուներ հեղեղատար կոյուղի. ավելորդ ջուրը, թափանցելով կոճղի մայթի միջով, ընկել էր խրամատը, այնուհետև արտաքին շրջանցիկ խրամատը։

Արտաքին պատին կից բոլոր կացարանները, ինչպես կիտրոնի կտորները, ելքեր ունեին դեպի գլխավոր փողոց։ Ընդհանուր առմամբ հայտնաբերվել է արտաքին շրջանի 35 կացարան։

Հաջորդը, մենք տեսնում ենք ներքին պատի խորհրդավոր օղակը: Այն նույնիսկ ավելի զանգվածային էր, քան դրսից: 3 մետր լայնությամբ այն հասել է 7 մետր բարձրության։

Այս պարիսպը, ըստ պեղումների, չունի անցում, բացառությամբ հարավ-արևելյան կարճատև ընդմիջման։ Այսպիսով, 25 ներքին կացարանները, որոնք նույնական են արտաքին շրջանի կացարաններին, գործնականում մեկուսացված են բոլորից բարձր ու հաստ պատով։ Ներքին օղակի փոքրիկ մուտքին հասնելու համար պետք էր շրջել օղակաձև փողոցի ողջ երկարությունը։ Սա ոչ միայն պաշտպանական նպատակ էր հետապնդում, այլեւ թաքնված իմաստ ուներ։ Քաղաք մտնողը պետք է քայլեր այն ճանապարհով, որով գնում է Արևը։ Ըստ երևույթին, լավ պաշտպանված մերձավոր շրջապատում կային այնպիսիք, ովքեր տիրապետում էին մի բանի, որը չպետք է ցույց տալ նույնիսկ յուրայիններին՝ ապրելով արտաքին շրջապատում, էլ չեմ խոսում արտաքին դիտորդների մասին։

Արկաիմի սխեման

Եվ, վերջապես, Արկաիմը պսակվում է գրեթե քառակուսի ձևի կենտրոնական հրապարակով՝ մոտ 25 x 27 մետր:

Դատելով հրդեհների մնացորդներից, որոնք դասավորված են որոշակի հերթականությամբ, սա որոշակի խորհուրդների կատարման տարածքն էր:

Այսպիսով, սխեմատիկորեն մենք տեսնում ենք Մանդալան՝ շրջանագծի մեջ գրված քառակուսի: Հին տիեզերական տեքստերում շրջանակը խորհրդանշում է Տիեզերքը, քառակուսինը՝ Երկիրը, մեր նյութական աշխարհը։ Հին իմաստունը, ով հիանալի գիտի տիեզերքի կառուցվածքը, տեսավ, թե որքան ներդաշնակ և բնական է այն դասավորված։ Եվ, հետևաբար, քաղաքի կառուցման ժամանակ նա կարծես վերստեղծեց տիեզերքը մանրանկարչությամբ։

Հին շինարարների ինժեներական հանճարը նույնպես գրավիչ է։ Արկաիմը կառուցվել է նախապես նախագծված հատակագծի համաձայն՝ որպես մեկ համալիր համալիր, ընդ որում՝ ուղղված դեպի աստղագիտական օբյեկտներ ամենամեծ ճշգրտությամբ։

Արկաիմի արտաքին պատի չորս մուտքերից կազմված գծանկարը սվաստիկա է։ Ավելին, սվաստիկան «ճիշտ է», այսինքն. ուղղված դեպի արևը.

Սվաստիկայի զարդանախշերի նմանությունները հին ռուսական և հնդկական ժողովրդական մոտիվներով

Հետաքրքիր փաստեր. Սվաստիկան (սանասկր - «կապված է բարիքի հետ», «լավագույն հաջողություն») ամենաարխայիկ սուրբ խորհրդանիշներից մեկն է, որը հայտնաբերվել է արդեն վերին պալեոլիթում աշխարհի շատ ժողովուրդների շրջանում: Հնդկաստանը, Հին Ռուսաստանը, Չինաստանը, Եգիպտոսը և նույնիսկ կենտրոնական Ամերիկայի խորհրդավոր մայաների վիճակը՝ սա այս խորհրդանիշի թերի աշխարհագրությունն է: Սվաստիկան կարելի է տեսնել հին ուղղափառ սրբապատկերների վրա: Սվաստիկան արևի, հաջողության, երջանկության, ստեղծագործության խորհրդանիշն է («ճիշտ» սվաստիկան): Եվ, համապատասխանաբար, հակառակ ուղղությամբ սվաստիկան խորհրդանշում է խավարը, կործանումը, «գիշերային արևը» հին ռուսների մոտ։ Ինչպես երևում է հնագույն զարդանախշերից, մասնավորապես Արկաիմի շրջակայքում հայտնաբերված արիական սափորների վրա օգտագործվել են երկու սվաստիկա։ Սա շատ իմաստալից է: Օրը փոխարինում է գիշերը, լույսը փոխարինում է խավարին, նոր ծնունդը փոխարինում է մահվանը, և սա է Տիեզերքի իրերի բնական կարգը: Հետևաբար, հին ժամանակներում «վատ» և «լավ» սվաստիկաներ չեն եղել. դրանք ընկալվում էին միասնության մեջ (օրինակ՝ «Յին» և «Յանգ»):

Ի դեպ, ֆաշիստներն իրենց սխալ գաղափարախոսության համար ընդունել են կործանման խորհրդանիշ «հակադարձ» սվաստիկան։

Պեղումների յուրաքանչյուր նոր փուլ մեկ այլ սենսացիա էր առաջացնում.

Հնագետների զարմանքը սահման չուներ. Սրանք լաբիրինթոսներ են՝ թակարդներ Արկաիմի մուտքերի մոտ, սա արտաքին պատի ներսում անցումների մի շարք է: Տների տանիքներին վերին փողոցն էր, որի երկայնքով կարելի էր կառքերով նստել։

Հին արիացիների կառքը … Մնացորդները հայտնաբերվել են Սինտաշտա համալիրի պեղումների ժամանակ (Հարավային Ուրալ)

Մնացորդները հայտնաբերվել են Սինտաշտա համալիրի (Հարավային Ուրալ) պեղումների ժամանակ։

Չմոռանանք, որ Արկաիմը կառուցվել է ամբողջությամբ փայտից և աղյուսից՝ սեղմված ծղոտից, հողից և գոմաղբից։ Հսկայական հինգ մետրանոց պատերը բաղկացած էին փայտե կոճղախցիկներից՝ լցված աղյուսներով։ Ավելին, պեղումների ժամանակ պարզ է դարձել, որ աղյուսները, որոնցով երեսպատված են արտաքին պատերը, այլ գույն են ունեցել։ Արկաիմը արտաքինից գեղեցիկ էր՝ կատարյալ կլոր քաղաք՝ աչքի ընկնող դարպասներով, վառվող լույսերով և գեղեցիկ ձևավորված «ֆասադով»։ Անշուշտ, դա ինչ-որ սուրբ օրինաչափություն էր, որը կրում է Իմաստը: Քանի որ Արկաիմում ամեն ինչ ներծծված է Իմաստով:

Յուրաքանչյուր կացարան մի ծայրով միացած էր արտաքին կամ ներքին պատին և նայում էր դեպի գլխավոր շրջանաձև փողոցը կամ կենտրոնական հրապարակը։ Ժամանակավոր միջանցքն ուներ ջրի համար հատուկ արտահոսք, որը մտնում էր գլխավոր փողոցի տակ գտնվող խրամատը։ Հին արիացիներին ապահովվել է կոյուղու համակարգ։ Ավելին, յուրաքանչյուր կացարան ուներ ջրհոր, վառարան և գմբեթավոր փոքրիկ պահեստ։ Ջրի մակարդակից բարձր ջրհորից ճյուղավորվել են երկու հողային խողովակներ։ Մեկը տանում էր դեպի վառարան, մյուսը՝ գմբեթավոր կամար։ Ինչի համար? Ամեն հնարամիտ պարզ է. Բոլորս էլ գիտենք, որ ջրհորից, եթե նայեք դրա մեջ, այն միշտ սառը օդ է «քաշում»: Այսպիսով, արիական վառարանում այս սառը օդը, անցնելով հողե խողովակի միջով, այնպիսի ուժի մի մղում ստեղծեց, որ հնարավոր եղավ առանց փչակի հալեցնել բրոնզը: Այդպիսի վառարան կար յուրաքանչյուր տանը, և հնագույն դարբինները կարող էին միայն կատարելագործել իրենց հմտությունները՝ մրցելով իրենց արվեստում: Պահեստ տանող մեկ այլ հողատար խողովակը այն պահում էր շրջակա օդի համեմատ ավելի ցածր ջերմաստիճանում։Մի տեսակ սառնարան! Կաթը, օրինակ, այստեղ ավելի երկար էր պահվում։

Արկաիմ - հին արիների աստղադիտարան

Ռուս հայտնի աստղահնագետ Կ. Կ. Բիստրուշկինի հետազոտության արդյունքները, ով 1990-91 թվականներին հետազոտություններ է անցկացրել Արկաիմի վրա՝ որպես աստղադիտարանի, շատ հետաքրքիր են։ Ինչպես ինքն է նկարագրում Կոնստանտին Կոնստանտինովիչ Արկաիմը, կառույցը ոչ միայն բարդ է, այլ նույնիսկ բարդ: Ծրագրի ուսումնասիրությունը անմիջապես բացահայտեց դրա նմանությունը Անգլիայի հայտնի Սթոունհենջի հուշարձանին։ Օրինակ, Արկաիմի ներքին շրջանի տրամագիծը ամենուր նշվում է 85 մետրի, իրականում սա երկու շառավղով օղակ է՝ 40 և 43, 2 մետր: (Փորձեք նկարել:) Մինչդեռ Սթոունհենջում «Օբրի անցքերի» օղակի շառավիղը 43,2 մետր է: Ե՛վ Սթոունհենջը, և՛ Արքայմը գտնվում են նույն լայնության վրա՝ երկուսն էլ ամանի տեսքով հովտի կենտրոնում։ Եվ նրանց միջև կա գրեթե 4000 կիլոմետր…

Կ. Կ. Բիստրուշկինի կիրառած աստղագիտական մեթոդը Արկաիմին ծերացրեց ևս 1000 տարով. սա մոտավորապես մ.թ.ա. 28-րդ դարն է !!!

Ամփոփելով ձեռք բերված բոլոր փաստերը՝ կարող ենք ասել՝ Արկաիմը մոտ հորիզոնային աստղադիտարան է։ Ինչու ենթահորիզոնական: Որովհետև չափումների և դիտարկումների ժամանակ օգտագործվել են հորիզոնի հետևում գտնվող լուսատուների (Արևի և Լուսնի) ծագման և մայրամուտի պահերը։ Ավելին, հայտնաբերվել է սկավառակի ստորին եզրի «բաժանման» (կամ հպման) պահը, ինչը հնարավորություն է տալիս առավել ճշգրիտ հայտնաբերել այս իրադարձության վայրը։ Եթե դիտարկենք արևածագերը, ապա կնկատենք, որ արևածագի կետն ամեն օր կշարժվի նախկին տեղից։ Հունիսի 22-ին հասնելով առավելագույն հյուսիսային՝ այս կետն այնուհետև կտեղափոխվի հարավ՝ դեկտեմբերի 22-ին հասնելով ևս մեկ ծայրահեղ նշագծի: Սա է տիեզերական կարգը: Արեգակի դիտման հստակ տեսանելի կետերի թիվը չորսն է։ Երկուսը հունիսի 22-ին և դեկտեմբերի 22-ին բարձրացող կետերն են, և նույն մոտեցման երկու կետերը գտնվում են հորիզոնի մյուս կողմում: Ավելացնել երկու միավոր՝ մարտի 22-ի և սեպտեմբերի 22-ի գիշերահավասարի կետերը: Սա բավականին ճշգրիտ սահմանում տվեց տարվա տևողությունը: Այնուամենայնիվ, կան բազմաթիվ այլ նշանակալից իրադարձություններ ողջ տարվա ընթացքում: Իսկ դրանք կարելի է նշել մեկ այլ աստղի՝ Լուսնի օգնությամբ։ Չնայած այն դիտարկելու դժվարություններին, հին ժողովուրդը դեռ գիտեր երկնակամարում դրա շարժման օրենքները: Ահա մի քանիսը. 1) Հունիսի 22-ին մոտ լիալուսինները դիտվում են ձմեռային արևադարձի ժամանակ (դեկտեմբերի 22) և հակառակը: 2) Լուսնի իրադարձությունները գաղթում են արևադարձի կետերում 19 տարվա ցիկլով («բարձր» և «ցածր» Լուսին): Արկաիմը, որպես աստղադիտարան, հնարավորություն է տվել հետևել նաև Լուսնին։ Ընդհանուր առմամբ, 18 աստղագիտական իրադարձություն կարող է գրանցվել այս հսկայական պատ-շրջանակներում: Վեցը կապված է Արեգակի հետ, իսկ տասներկուսը կապված է Լուսնի հետ (ներառյալ «բարձր» և «ցածր» Լուսինը): Համեմատության համար նշենք, որ Սթոունհենջի հետազոտողները կարողացել են մեկուսացնել միայն 15 երկնային իրադարձություն:

Ի հավելումն այս զարմանահրաշ փաստերի, ստացվել են հետևյալ տվյալները. Արկաիմի երկարության չափը` 80 սմ, ներքին շրջանի կենտրոնը արտաքինի կենտրոնի համեմատ տեղափոխված է Արկաիմի չափման 5, 25-ով, որը մոտ է. լուսնի ուղեծրի թեքության անկյունը՝ 5 աստիճան 9 գումարած կամ մինուս 10 րոպե: Ըստ Կ. Կ. Բիստրուշկինի, սա արտացոլում է Լուսնի և Արևի ուղեծրերի փոխհարաբերությունները (երկրային դիտորդի համար): Ըստ այդմ՝ Արկաիմի արտաքին շրջանը նվիրված է Լուսնին, իսկ ներքին շրջանը՝ Արեգակին։ Ավելին, աստղահնագիտական չափումները ցույց են տվել Արկաիմի որոշ պարամետրերի կապը երկրագնդի առանցքի առաջացման հետ, և դա արդեն իսկ աերոբատիկա է նույնիսկ ժամանակակից աստղագիտության մեջ։ Այնուամենայնիվ, մենք ավելի չենք խորանա: Ավելի մանրամասն կարելի է գտնել աստղահնագետ Կոնստանտին Կոնստանտինովիչ Բիստրուշկինի աշխատություններում։ Եվ մենք մեր հայացքը կուղղենք դեպի հնություն …

«Ավեստա»-ն և «Ռիգվեդան» վկայում են

Իրանական բանասիրության ամբիոնի պրոֆեսոր, Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի արևելյան ֆակուլտետի դեկան, Ավեստայի ռուսերեն թարգմանիչ Իվան Միխայլովիչ Ստեբլին-Կամենսկին ասում է., որը Ահուրա-Մազդան նրան հրամայեց կառուցել՝ անասուններին, ապրանքներին, մարդկանց բնական աղետներից պաշտպանելու համար, որոնք առատ ձյան տեղումներ էին և հաջորդող ջրհեղեղներ։Յիման Ահուրա Մազդայի թելադրանքով հողից կառուցում է այս քաղաքը, որը նա «կոխում է կրունկներով և ճմռթում ձեռքերով», ինչպես ասվում է Ավեստայում, ինչպես մարդիկ ճմրթում են թաց հողը։ Այսինքն՝ խոսքը հողային ճարտարապետության մասին է, իհարկե, փայտե տարրերով»։

Ի դեպ, հողային աղյուսները ծառայել են մոտ 200-300 տարի, այսքան ժամանակ է եղել Արկաիմը։ Նախանձելի ժամանակ, նույնիսկ ժամանակակից չափանիշներով: Թերևս մի բան կամ կառույց, որը կրում է թաքնված ավելի բարձր իմաստ, չի փչանում և չի կոտրվում ժամանակի հետ, այլ դառնում է, ասես, «հագեցված» այս իմաստի էներգիայով: Հետեւաբար, այն ծառայում է երկար ժամանակ:

Հիշենք հին արիների եզակի «սննդի մշակողը»՝ վառարանը, ջրհորն ու պահեստը։ Պեղումների ժամանակ հորերի հատակում հայտնաբերվել են այրվող ձիերի ու կովերի սմբակներ, ուսադիրներ և ստորին ծնոտներ։ Ավելին, կենդանիների ոսկորները դիտավորյալ տեղադրվել են ջրհորի մեջ և խնամքով կցվել շրջանագծի մեջ՝ մուրճավորված կեչու ցցերով։ Այս հայտնագործությունը շատ ուժեղ տպավորություն թողեց հնագետների վրա, քանի որ դա ոչ այլ ինչ է, քան տեսողական նկարազարդում, ինչպես ասում են՝ կրակի Աստծո ծննդյան մասին հնդեվրոպական հնագույն առասպելի «բնական մոդելի» տեսքով։ Այս առասպելը վկայում էր, որ AGNI-ն՝ Կրակի Աստվածը ծնվել է ջրից, ջրից՝ մութ ու խորհրդավոր: Ջրհորի հատակին, սառցե ջրի մեջ, Արկաիմի բնակիչները կրակի վրա մանրակրկիտ տապակած զոհաբերող կենդանիների մասեր էին դնում։ Սա ընծան է ջրի Աստծուն: Ջրի և ջրհորի շնորհիվ վառարանում առաջանում է մի մղում, որը ոչ միայն կրակը կթափի, այլև կծնի Աստված Ագնիին, որը հալեցնում է մետաղը !!!

Հին արիացիների խոհանոցային համալիրը՝ հնարամիտ պարզություն

Ովքե՞ր էին այդ խորհրդավոր մարդիկ, ովքեր բնակվում էին Արկաիմում այդ հեռավոր ժամանակներում: Գտնենք նրանց ուղին «վերջից» մինչև «աղբյուր»։

Հին Հնդկաստան. 3-րդ և 2-րդ հազարամյակների սահմանագծին մ.թ.ա. այստեղ հյուսիսից՝ սև ռասայով բնակեցված տարածքում, գալիս է արիական ժողովուրդը։ Բարձրահասակ, բաց մաշկ ունեցող մարդկանց սպիտակ ռասան իր հետ բերում է Ռիգ Վեդային՝ վեդաներից ամենահին: Արիները միանգամից գրավում են հասարակության ամենաբարձր դիրքը՝ բրահմանա կաստանը՝ յուրահատուկ գիտելիքների և տեխնոլոգիաների տիրապետման շնորհիվ։ Հիշենք Կրիշնայի և Ռամայի նկարները. Կրիշնան սևամորթ է, Ռաման՝ բաց մաշկ։ Կամ, օրինակ, Աստված Ռուդրան միակ հինդու աստվածությունն է, որը պատկերված է բաց շագանակագույն մազերով: Այս ամենը արիների ժամանման հիշողությունն է։

Աստված Ռուդրա

Հին Պարսկաստան. Զրադաշտականությունը այստեղ ծաղկում է մոտավորապես նույն ժամանակ: Զրադաշտ մարգարեի գեղեցիկ, կյանք հաստատող ուսմունքը՝ բերված նույն Արիական ցեղի կողմից։

Հին Ավեստան, ինչպես հին հնդկական վեդայական աղբյուրները, հին արիների հայրենիքը տեղավորում է ինչ-որ տեղ հյուսիսում՝ Արիանամ-Վայջա (արիական տարածություն) երկրում։ Ավելին, այս երկրի նկարագրության մեջ մենք տեսնում ենք նրա հյուսիսային դիրքի բոլոր նշանները՝ գետերում ապրող կղզին, հյուսիսային կամ միջին գոտուն բնորոշ ծառեր։ Ավեստայի մասերից մեկում՝ Վենդիդադում ասվում է, որ Աստվածները մեկ օր ունեն, իսկ մեկ գիշերը՝ տարի, որը բևեռային գիշերվա նկարագրությունն է։ Իսկ հնդկական «Մանուի օրենքները» տրակտատում ասվում է, որ Արեգակը բաժանում է ցերեկն ու գիշերը՝ մարդկայինն ու աստվածայինը։ Աստվածներն ունեն օր ու գիշեր՝ (մարդկային) տարի՝ բաժանված երկուսի։ Գիշերը Արեգակի շարժման շրջանն է դեպի հյուսիս, գիշերը Արեգակի շարժման շրջանն է դեպի հարավ։ Հայտնի հնդիկ գիտնական, սանսկրիտագետ Լոկամանյա Բալ Գանգադհար Թիլակը, ուսումնասիրելով հնագույն վեդական աղբյուրները, ուշադրություն է հրավիրում նաև այն փաստի վրա, որ մի շարք հին հնդկական օրհներգերում երգվում է արշալույսի շրջանը, որը տեղի է ունենում տարին երկու անգամ և տևում 30 օր։ Արևադարձային Հնդկաստանում գտնվող բևեռային երկրի նկարագրությունները շատ տարօրինակ և խորհրդավոր տեսք ունեն:

ԵՍ. Ստեբլին-Կամենսկի.

«… Յիման առասպելում, որը մենք գտնում ենք «Ավեստայում», «ընդլայնում է երկիրը Ահուրամազդայի հրամանով: Նա ընդարձակում է երկիրը դեպի հարավ: Երկիրը լցված էր մարդկանցով, անասուններով, ընտանի կենդանիներով, շներով, կրակներով, ինչպես որ այն էր. ասվում է «Ավեստայում»: Եվ հետո Յիման Ահուրամազդայի հրամանով ընդարձակում է այն: Նա դուրս եկավ հարավ, դեպի Արևի ճանապարհը կեսօրին, մտրակով հարվածեց գետնին, փչեց շչակին, որ. նա օգտագործել է երկու այդպիսի զուտ հովվական գործիքներ՝ մտրակը և շչակը, և երկիրը ընդարձակվել է դեպի հարավ։

Իհարկե, սա նման փոխաբերական պատկեր է, բայց այլ ապացույցների հետ միասին, մասնավորապես, կարդինալ կետերի անվան հետ՝ հին իրանականում «հարավ» նշանակում է «առջև», իսկ հյուսիս՝ «հետ», պարզ է, որ Արիական ցեղերի գաղթը հյուսիսից հարավ գնաց։ Եվ այս առասպելը մեզ օգնում է հասկանալ սա: Եվ պարզ է դառնում Հարավային Ուրալի բոլոր հուշարձանների հայտնաբերումից հետո, թե որ տարածքից են եկել արիական ցեղերը»:

Այսպիսով, Հարավային Ուրալ, Արիական տարածություն, Արկաիմ: Վայրեր, որտեղ արիական ցեղը կանգ է առել խորհրդավոր բևեռային երկրից իրենց փառավոր ճանապարհորդության ժամանակ: Ինչպես ցույց են տալիս պեղումները, արիացիներն այս վայրերում ապրել են 200-300 տարի։ Բացի Արկաիմից, այստեղ՝ Հարավային Ուրալում, հետագայում հայտնաբերվեցին ևս մի քանի նմանատիպ քաղաքների մնացորդներ։ «Քաղաքների երկիր»- այսպես են անվանել այս տարածքը հնագետները։ Կլոր, օվալաձև և ուղղանկյուն ձևի շուրջ 20 առարկաներ կազմել են մի ամբողջ պետություն՝ մոտ 150 կմ։ արևմուտքից արևելք և 350 կմ. հյուսիսից հարավ հարավային Ուրալի արևելյան լանջի երկայնքով: Այդ շատ հին արիական տարածությունը՝ «Arianam-vaija», «Ariavarta»։ Եվ, միգուցե, այս վայրը հենց Արրատան է, որտեղից եկել են լեգենդար շումերների նախնիները:

Բնակավայր Բերսուատ - Արիական տարածության քաղաքներից մեկը

Հին Ռուսաստանի ծագումը

1919, քաղաքացիական պատերազմ։ Ավերված կալվածքներից մեկում ցարական բանակի սպա Իսենբեկը հատակից վերցնում է մի քանի հին, մթնեցված փայտե տախտակներ՝ խայտաբղետ անհասկանալի տառերով։ Միայն մի քանի տարի անց պարզ է դառնում, որ սա ամենամեծ գտածոն է, որը մեզ բացահայտել է մինչ այժմ անհայտ փաստեր Հին Ռուսաստանի պատմությունից: Դա Վելեսովա Կնիգան էր։ Այն գրվել է Նովգորոդի մոգերի կողմից մ.թ. 9-րդ դարում, բայց այն նկարագրում է շատ վաղուց տեղի ունեցած իրադարձությունները՝ մ.թ.ա. 3-րդ և 2-րդ հազարամյակների վերջում:

ՎԵԼԵՍՈՎԻ ԳԻՐՔ

«… Մենք եկանք կանաչի եզրից: Եվ մինչ այդ մեր հայրերը կային Ռա գետի մոտ ծովի ափին: Այսպիսով, փառահեղ կլանը գնաց այն երկրները, որտեղ Արևը գիշերը քնում է … Մենք ինքներս արիացիներ ենք և եկել ենք արիական երկրից…»,- այսպես է պատմում Վելեսովան գիրքը։ «Ռա»-ն Վոլգա գետի հնագույն անվանումն է։ Կանաչ հողից, որը գտնվում է Վոլգայից ինչ-որ տեղ դեպի արևելք, հին ռուսների նախնիները գնացին արևմուտք՝ հետևելով Արևին: Նրանք գնացին նաև Արևելյան Եվրոպայի տարածք՝ առաջացնելով բազմաթիվ մեծ ժողովուրդներ, որոնց մենք այժմ անվանում ենք «հնդեվրոպացիներ»։

Այժմ արդեն պարզ է դառնում, թե ինչու են հնդկական և ռուսական ժողովրդական մոտիվներն այդքան նման, ինչու են հին սանսկրիտը և ռուսերենը այդքան նման: Ավելին, դրանք նման են ոչ միայն որոշ բառերով, ինչպես աշխարհի շատ լեզուներով: Զարմանալիորեն, մեր երկու լեզուներն ունեն բառերի նման կառուցվածք, ոճ և շարահյուսություն: Ավելացնենք քերականական կանոնների էլ ավելի նմանություն…

Հետաքրքիր փաստեր՝ ռուսերեն և սանսկրիտ

Պատմական գիտությունների դոկտոր Ն. Ռ. Գուսևա «Ռուսները հազարամյակների միջով. Արկտիկայի տեսություն». Մոսկվա եկած Հնդկաստանի բնակչի տպավորությունները.

«Երբ ես Մոսկվայում էի, հյուրանոցն ինձ տվեց 234 սենյակի բանալիները և ասաց« dwesti tridtsat chetire »: «Զարմանքից ես չէի կարողանում հասկանալ՝ կանգնած էի Մոսկվայում մի գեղեցիկ աղջկա առջև, թե՞ Բենարեսում էի։ կամ Ujjain մեր դասական ժամանակաշրջանում 2000 տարի առաջ:

Սանսկրիտ 234-ում կլինի՝ «dvishata tridasha chatvari»…

Ես պատահաբար այցելեցի Կաչալովո գյուղը, որը գտնվում է Մոսկվայից մոտ 25 կմ հեռավորության վրա, և ինձ հրավիրեցին ընթրիքի ռուս գյուղացիների ընտանիքի հետ։ Ավագ կինն ասաց «On moy see i ona moya snokha»:

Որքա՜ն կուզենայի, որ Պանինին՝ հնդիկ մեծ քերականագետը, ով ապրել է մոտ 2600 տարի առաջ, կարողանար ինձ հետ լինել և լսել իր ժամանակի լեզուն, որն այդքան հրաշալի կերպով պահպանված էր ամենափոքր նրբություններով: Ռուսերեն «տեսանելի» բառը և «որդի» սանսկրիտում … «Իմը» սանսկրիտում «madya» է: Ռուսերեն «snokha» բառը սանսկրիտ «snukha» է, որը կարելի է արտասանել այնպես, ինչպես ռուսերենում…

Համեմատեք Veles Book-ի և սանսկրիտի տառատեսակը, երկու դեպքում էլ տառերը գրված են տողի տակ …

Իսկապես, զարմանքից սառչում ես, երբ հանկարծ «Վելեսի գրքում» գտնում ես արտահայտությունը. «Սուրբ լինի Ինդրայի անունը: Նա մեր սրերի Աստվածն է: Աստված, ով գիտի վեդան…» - ի վերջո, նույնը: Ինդրան, գիտենք, հնագույն Ռիգ Վեդայի գլխավոր աստվածն է: Հնդկաստանի և Ռուսաստանի մշակույթները ավելի սերտորեն կապված են:

«Վեդաների մասին հոգացել են մեր քահանաները։Ասում էին, որ մեզանից ոչ ոք չպետք է գողանա, եթե մենք մեր բերենդեյներն ու Բոյանն ունենք…»:

Բոլորը գիտեն, թե ինչ եզակի գիտելիքներ ունեին հին ռուս մոգերը, ինչպես էին նրանք խնամքով պահում և փոխանցում այն բերանից բերան, ինչպես էին նրանց հին նախնիները վերապատմում «ԱՎԵՍՏԱ»-ն, ինչպես էին վերապատմում վեդանները՝ «Ռիգվեդա», «Սամավեդա», «Յաջուրվեդա»:, «Աթհարվավեդա» և հինգերորդ Վեդա, Պանչամավեդա կամ Տանտրա։

Այս ամենը տեղի է ունեցել այն փառահեղ ժամանակներում, երբ Աստվածները դեռ ապրում էին մարդկանց մեջ, կամ այս ժամանակի հիշողությունը դեռ շատ թարմ էր։ Հարավային Ուրալ, Ռուսաստան, Պարսկաստան, Հնդկաստան՝ սա հնության բոլոր փառահեղ նվաճումների ասպարեզն է:

Այս մասին մեզ ասացին, իսկապես, հնագույն Արկաիմ քաղաքի հոյակապ մնացորդները:

Առջևում երրորդ հազարամյակն է, որը մեզ համար կբացի հնագույն Հիպերբորեան, Ատլանտիդան և Լեմուրիան, որը մեզ ավելի կմոտեցնի հնության առեղծվածներից շատերի ըմբռնմանը, ինչը նշանակում է, որ այն մեզ ավելի կմոտեցնի ինքներս մեզ հասկանալուն: Որովհետև ասված է. «Մարդ, ճանաչիր քեզ, և կճանաչես աշխարհն ու աստվածներին»:

Միխայիլ Զյաբլով

Հեռուստատեսային ծրագրերի ղեկավար «Վոլգա»(Նիժնի Նովգորոդ)

Շնորհակալություն ֆիլմի և այս հոդվածի հետ կապված մեծ օգնության համար.

Զդանովիչ Գենադի Բորիսովիչ - պատմական գիտությունների թեկնածու, Չելյաբինսկի նահանգի պատմության և ազգագրության ամբիոնի վարիչ: Համալսարան, Արկաիմ արգելոցի տնօրեն, այն անձը, ով այժմ հայտնաբերել և պահպանում է Արկաիմին։

Բատանինա Իյա Միխայլովնա - Ուրալի հնագիտական արշավախմբի աշխատակից, քաղաքների երկրի փաստացի հայտնագործողը ջերմության և անկեղծության համար:

Անատոլի Բադանով - հնագիտական արշավախմբի հիանալի տեսագրող, եզակի վիդեո նյութեր տրամադրելու համար, որոնք մենք չկարողացանք նկարահանել Արկաիմ մեր գործուղումների ժամանակ։

Ստեբլին-Կամենսկի Իվան Միխայլովիչ - Իրանական բանասիրության ամբիոնի պրոֆեսոր, Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի արևելագիտության ֆակուլտետի դեկան, ռուսերեն «Ավեստայի» թարգմանիչ՝ հնագույն աղբյուրների հետ աշխատելու հարցում օգնության համար։