Բովանդակություն:

Ձեռնարկատերերի աննախանձելի ճակատագիրը ռուս դասականների մեջ
Ձեռնարկատերերի աննախանձելի ճակատագիրը ռուս դասականների մեջ

Video: Ձեռնարկատերերի աննախանձելի ճակատագիրը ռուս դասականների մեջ

Video: Ձեռնարկատերերի աննախանձելի ճակատագիրը ռուս դասականների մեջ
Video: Մեծ սուտ՝ քաղցր հիշողությունների տակ կամ ՆՈՍՏԱԼԳԻԱ 2024, Մայիս
Anonim

19-րդ դարի ռուս գրողները չէին սիրում ձեռներեցներին, չէին հետաքրքրվում նրանցով և չէին ցանկանում գրել նրանց մասին, և եթե նրանք սիրում էին, ապա պարզվում էր, որ դա խարդախ Չիչիկովն էր և խարդախ Հերմանը: «Ռուս գրականության ամենատես աչքը» սյունակի հաջորդ համարում Սվետլանա Վոլոշինան խոսում է ռուս դասականների ձեռներեցության աննախանձելի ճակատագրի մասին։

Ձեռնարկատիրությունը որպես արժեք, բնավորության գիծ և գործելաոճ, թերեւս վերջին բանն է, որը կապված է ռուս գրականության գաղափարների և կերպարների հետ: Հոգևորություն, նվիրվածություն, բարձր սեր, հավատարմություն և դավաճանություն, ամբոխի մեջ մենակություն, ագրեսիա և հասարակության մահացու ազդեցություն. այս բոլոր թեմաներն ավանդաբար համարվում էին նկարագրության և գեղարվեստական վերլուծության արժանի. շատ, ավելի փոքր տրամաչափով, գրանցված էր փոքր թեմաներով և կարող էր պնդել, որ այն լուսաբանվում է միայն ֆելիետոնային գրականության մեջ:

Ընդհանրապես, ձեռնարկատիրական ոգին, գործարար գործունեությունը, «հնարամտությունը զուգորդված գործնականության և էներգիայի հետ» (ինչպես հուշում է բառարանը) սկզբունքորեն ոչ ազնիվ հատկություն է, հետևաբար արհամարհված է ազնիվ գրողների կողմից և համարվում անարժան: Հաշվի առնելով, որ 19-րդ դարի գրողների մեծ մասը պատկանում էր հենց ազնվականությանը, զարմանալի չէ, որ ռուս գրականության նախաձեռնող և դրականորեն ակտիվ հերոսները հազվագյուտ կենդանի են այն աստիճանի, որ այն էկզոտիկ, գիշատիչ և ոչ համակրելի է: Բացի այդ (եթե շարունակենք անշնորհք փոխաբերությունը), թե որտեղ է ապրում այս կենդանին և ինչպես է այն ապրում, լիովին պարզ չէ. հեղինակներն ակնհայտորեն չեն դիտարկել այն իրենց բնական միջավայրում:

Պետք չէ խոսել 18-րդ դարի գրականության հերոսների ձեռնարկատիրական ոգու մասին. եթե բացառենք թարգմանված պատմվածքները, ապա ոչ կլասիցիզմի ողբերգությունները՝ իրենց խիստ բնականոնությամբ և հերոսների ընտրությամբ, և դեռ ավելին։ այնպես որ սենտիմենտալիզմը` զգացմունքների և զգայունության վրա որոշակի ուղղվածությամբ, ոչ մի կապ չուներ նախաձեռնող կերպարների հետ: Կատակերգությունները (և Եկատերինա II-ի հարակից գրականության ժամանակի երգիծական լրագրության կորպուսը) հասկանալիորեն կենտրոնացած էին այն ժամանակվա ռուսական հասարակության յուրահատկությունների և արատների վրա, որոնց թվում ձեռնարկությունը, եթե այդպիսին կար, ինչ-որ ծայրում էր, կաշառք ստանալուց հետո, հարբեցողություն, տգիտություն և այլ տխրահռչակ իրողություններ…

Ռոմանտիզմն էլ ավելի քիչ առնչություն ունի ձեռներեցության հետ. անհնար է պատկերացնել Պեչորինը Կովկասում գյուղատնտեսության արագ զարգացման սխեմաներ կառուցելու կամ խորամանկ խարդախության մասին մտածելու մասին: Կարելի է խոսել գրական հերոսների ձեռնարկատիրական ոգու մասին՝ սկսած (պայմանականորեն) իրատեսական ուղղությունից։ Բացի այդ, հաշվի առնելով, որ գրականությունն իսկապես ինչ-որ կապ ունի «իրականության» հետ, հարկ է նշել պատմական համատեքստը: Գործնական, աշխույժ մտքի կիրառման շրջանակը բավականին սահմանափակ էր. զինվորական ծառայության մեջ հաջողությունը ենթադրում էր որակների և պայմանների կոշտ շարք՝ ազնվականություն, ծնողների վիճակ, քաջություն, առատաձեռնություն, վարքագծի որոշակի կանոնների հավատարմություն: Բյուրոկրատական ծառայությունը ձեռնարկատիրական ոգին շատ հստակ մեկնաբանեց՝ որպես կարիերիզմ, որի միջոցը ոչ պակաս շողոքորթությունն ու ստրկամտությունն էր իշխանությունների հանդեպ (այստեղից էլ դասագիրքը՝ «Ուրախ կլինեի ծառայել, հիվանդագին կլիներ ծառայելը»):

Երրորդ ճանապարհը` դատարանի կարիերան, ավելի սերտորեն կապված էր ձեռնարկության հայեցակարգի հետ` որպես շողոքորթություն, անպարկեշտություն նույնիսկ մանրուքներում` լավ խոսք կամ ժեստ ճիշտ պահին: Նման ձեռնարկատիրական ոգու իդեալը հայտնի Մաքսիմ Պետրովիչն է «Վայ խելքից».

Ինչ վերաբերում է փող աշխատելու արագ ձևին, ապա աղքատ ազնվականների և հասարակ մարդկանց համար ճանապարհները քիչ էին, և դրանցից առաջինը թղթախաղն էր։Այդպիսի ձեռներեց ձեռք բերողն էր Հերմանը Պուշկինի «Բահերի թագուհին»՝ «ռուսացված գերմանացու որդին, ով նրան թողեց մի փոքր կապիտալ», ով ապրում էր «մեկ աշխատավարձով» և իրեն թույլ չէր տալիս «չնչին քմահաճույք»: Այնուամենայնիվ, երեք քարտերի մասին անեկդոտը Հերմանի համար դարձավ ճակատագրական գայթակղություն, ինչպես Մակբեթի համար երեք վհուկների կանխատեսումը։ Ծեր կոմսուհու գաղտնիքը պարզելու համար Հերմանը, ինչպես գիտեք, գայթակղեց իր աշակերտ Լիզային, խաբեց նրան տուն, սպառնաց պառավին ատրճանակով (բեռնաթափված), իսկ նրա մահից հետո, այնուամենայնիվ, հասավ բաղձալի երեքին. քարտեր. Այս ձեռնարկատիրական ոգին Հերմանին արժեցավ և՛ իր կարողությունը, և՛ բանականությունը:

Եվ եթե կիսառոմանտիկ Հերմանին կարելի է վերագրել նախաձեռնող կերպարներին որոշակի վերապահումներով (արդյո՞ք նա պարզապես արկածախնդիր էր, որը տարված էր արագ փողի գաղափարով), ապա Չիչիկովը «Մեռած հոգիներ»-ից: Պավել Իվանովիչի խարդախության էությունը, որը նախատեսում էր գնել գյուղացիական «հոգիներ» նախքան հերթական «ռեվիզիոն հեքիաթը» ներկայացնելը և գրավադրել դրանք՝ պետությունից փող ստանալով, կարծես թե կենդանի է, բոլորին հայտնի է դեռ դպրոցական տարիներից։ Գնումների շուրջ բանակցություններ վարելիս Չիչիկովը հիանալի հոգեբան է. նրա տոնը, բարքերը և փաստարկները լիովին կախված են տանտեր-վաճառողի բնավորությունից: Նա օժտված է «հմայիչ որակներ և տեխնիկա» և գիտի «հաճեցնելու իսկապես մեծ գաղտնիք»։ Նա նաև ցույց է տալիս հազվագյուտ ձեռնարկատիրական ոգի ամենագիշատիչ խավի, պաշտոնյաների հետ առնչվելիս և հաղթում է.

Գոգոլն ընթերցողին տեղեկացնում է, որ Չիչիկովը մանկուց ուներ բացառիկ գործնականություն.

«Հորս տված կեսից ոչ մի լումա չծախսեցի, ընդհակառակը, նույն տարում արդեն ավելացումներ արեցի՝ ցույց տալով համարյա արտասովոր հնարամտություն.. Հետո որոշ ժամանակ նա սկսեց այլ շահարկումներ անել, ճիշտ հետևյալը. շուկայից ուտելիք գնելով՝ դասարանում նստեց ավելի հարուստների կողքին, և հենց որ նկատեց, որ ընկերը սկսում է փսխել. մոտալուտ քաղցի նշան, նա դուրս հանեց նրան նստարանների տակից, կարծես պատահաբար, կոճապղպեղի կամ ռուլետի մի անկյուն և, գրգռելով նրան, վերցրեց փողը՝ ախորժակով մտածելով»։

Պավլուշային վարժեցրեց մկնիկը, որը նա «հետագայում վաճառեց … նույնպես շատ շահավետ»; ավելի ուշ ծառայության մեջ շահավետ տեղ զբաղեցնելու համար նա փնտրեց և հայտնաբերեց իր ղեկավարի թույլ կետը («որը ինչ-որ քարի անզգայության կերպար էր»)՝ իր «հասուն դստերը, դեմքով … նման է նրան, ինչ պատահեց նրա վրա գիշերը կալսելով ոլոռը »: Դառնալով նրա փեսացուն, Չիչիկովը շուտով ստացավ համեղ թափուր պաշտոն, և «հարսանիքը լռեց, կարծես ոչինչ չէր եղել»: «Այն ժամանակվանից ամեն ինչ ավելի հեշտ և հաջող է ընթացել», - ասում է Գոգոլը հերոսի մասին, իսկ «Մեռած հոգիներ»-ի վերջում մենք կարդում ենք Չիչիկովի հաջող ձեռնարկատիրական (լայն իմաստով) գործունեության մասին կաշառակերության ոլորտում. մի տեսակ պետական շատ կապիտալ կառուցվածք «Եվ մաքսային.

Ինչպես և պետք է լինի մեծ ռուս գրականության մեջ, Չիչիկովի խարդախություններն ավարտվեցին անհաջողություններով, և «Մեռած հոգիների» երկրորդ հատորում կալանքից ազատված Պավել Իվանովիչը պարզվեց, որ «նախկին Չիչիկովի ինչ-որ ավերակ» է: Նույն երկրորդ հատորում կա նաև դրականորեն գերազանց ձեռնարկատեր՝ աշխատասեր և հաջողակ կալվածատեր Կոստանժողլոն, ով «տասը տարում իր ունեցվածքը հասցրեց մինչև 30-ի փոխարեն, այժմ նա ստանում է երկու հարյուր հազար», որից «բոլոր աղբը կտա»: եկամուտ» և նույնիսկ տնկված անտառն ավելի արագ է աճում, քան մյուսները։ Կոստանժողլոն այնքան աներևակայելի գործնական և նախաձեռնող է, որ նա չի մտածում գույքը օպտիմալացնելու հատուկ նոր ուղիների մասին. եկամուտներն իրենք են ստեղծվում, նա պարզապես պատասխանում է հանգամանքների «մարտահրավերներին».

«Ինչո՞ւ, դուք էլ գործարաններ ունեք», - նշել է Պլատոնովը։

«Ո՞վ միացրեց դրանք: Իրենք սկսեցին. բուրդ էր կուտակվել, վաճառելու տեղ չկար. ես սկսեցի կտոր հյուսել, իսկ կտորը հաստ է, պարզ. էժան գնով դրանք հենց այնտեղ են շուկաներում և ապամոնտաժված են՝ գյուղացու համար, իմ գյուղացու համար։ Վեց տարի անընդմեջ արդյունաբերողները ձկան կեղևն էին նետում իմ ափը, լավ, որտեղ դնեմ, ես սկսեցի դրանից սոսինձ պատրաստել, և ես վերցրեցի քառասուն հազարը: Ինձ հետ այդպես է»:

«Ի՞նչ սատանա»,- մտածեց Չիչիկովը՝ նայելով նրան երկու աչքերով։- Ինչպիսի քրքրված թաթ։

«Եվ նույնիսկ այն ժամանակ ես դա արեցի, քանի որ շատ բանվորներ ունեի, որոնք սովից կմահանային: Սոված տարի, և ամեն ինչ այս արտադրողների ողորմությամբ, որոնք կարոտել են բերքը: Ես նման գործարաններ շատ ունեմ, եղբայր։ Ամեն տարի տարբեր գործարան՝ կախված նրանից, թե ինչ մնացորդներ ու արտանետումներ են կուտակվել։ [Դիտարկենք] պարզապես ավելի ուշադիր նայեք ձեր ֆերմայում, ամբողջ աղբը ձեզ եկամուտ կբերի … »:

Այնուամենայնիվ, մենք երբեք չենք իմանա, թե ինչ եղավ Կոստանժողլոյի և նրա ունեցվածքի հետ, և այրված երկրորդ մասի պահպանված բեկորներում նա այլևս ոչ թե մարդու է նման, այլ գործառույթի. գրական տեքստի նրբությունն ու հոգեբանական բնույթը փոխարինեցին դիդակտիզմին:

Մեկ այլ կերպար, որը անմիջապես մտքում է գալիս գործնականության և ձեռնարկատիրության մասին հիշատակելիս, Օբլոմովից Ստոլցն է: Իվան Գոնչարովը հաճախ վստահեցնում է ընթերցողին, որ Անդրեյ Իվանովիչը շատ գործարար, արագաշարժ և նախաձեռնող անձնավորություն է, բայց եթե փորձենք հասկանալ, թե որն է նրա հաջողությունն ու բիզնեսի եռանդը, մի փոքր սովորում ենք։ «Ծառայել է, թոշակի է անցել, զբաղվել է իր գործերով ու իսկապես տուն ու փող է սարքել։ Նա մասնակցում է ինչ-որ ընկերության, որը ապրանքներ է ուղարկում արտասահման», - ասում է հեղինակը, և այն մանրամասների նկատմամբ հետաքրքրության բացակայությունը, թե ինչպես են ձեռներեց մարդիկ ապրում և գործում Ռուսաստանում 19-րդ դարի կեսերին, բնորոշ է ոմանց բառում: «

Այս «ինչ-որ» ընկերությունում Ստոլցը «անդադար շարժվում է». Բացի այդ, նա հաճախ «ճանապարհորդում է աշխարհ» և այցելություններ անում ինչ-որ մեկին, այստեղ է դրսևորվում նրա բիզնես գործունեությունը։ Նույն «լույսի» մեջ նա քարշ է տալիս համառ Օբլոմովին, և երբ վերջինս ապացուցում է, որ այս բուռն ճամփորդությունները ոչ պակաս հիմար զբաղմունք են, քան բազմոցին պառկելը, դու ակամա համաձայնում ես Իլյա Իլյիչի հետ։ Հետաքրքիր է, որ ռուս գրականության գործարար և նախաձեռնող հերոսները հաճախ արտասահմանյան ծագում ունեն. Ստոլցը (ինչպես Հերմանը) կիսով չափ գերմանացի է, իսկ Կոստանժոգլոն անհայտ (հունական?) Արմատների դեմքն է (Գոգոլն ասում է, որ նա «ամբողջովին ռուս չէր»):. Հավանաբար, հայրենակիցները հասարակական գիտակցության մեջ այնքան չէին տեղավորվում գործնականության և ձեռնարկատիրության գաղափարով, որ նման որակների առկայությունը պետք է բացատրվեր օտար արյան խառնուրդով։

Տրամաբանական է ենթադրել, որ գրականության մեջ նախաձեռնող և պրակտիկ մարդկանց պետք է փնտրել իրենց բնական միջավայրում, վաճառական, և, հետևաբար, դիմել Ալեքսանդր Օստրովսկուն։ Ցավոք, նա ավելի հաճախ հետաքրքրված է վաճառական թագավորության բարքերով և այդ բարքերի արդյունքում տեղի ունեցող դրամաներով, և շատ ավելի քիչ՝ հերոսների ձեռնարկատիրական կարողություններով և նրանց հաջողության պատմություններով (ինչը սկզբունքորեն հասկանալի է, հակառակ դեպքում Օստրովսկին կաներ. հայտնի են եղել ոչ թե որպես դրամատուրգ, այլ որպես արդյունաբերական վեպերի գրող): Ընթերցողին ուղղակի տեղեկացվում է, որ «Հարսնացու» Վասիլի Դանիլիչ Վոժևատովը «առևտրական հարուստ ընկերության ներկայացուցիչներից է», եվրոպացված վաճառական, ով «Լաստոչկա» շոգենավը էժան է գնում մսխված Պարատովից։ Մոկի Պարմենիչ Կնուրովը՝ «վերջին ժամանակների խոշոր գործարարներից մեկը», ներկայացման մեջ հանդես է գալիս որպես «հսկայական կարողություն ունեցող» մարդ։

Այնուամենայնիվ, Օստրովսկին առաջարկում է նաև դրական ձեռնարկատիրական հերոսի օրինակ՝ այդպիսին է Վասիլկովը «Խելագար փող» կատակերգությունից։ Վասիլկովը պիեսի սկզբում հաջողակ մարդու տեսք չունի. նա անհարմար է, գավառական և իր բարբառներով ծիծաղեցնում է մոսկվացի կերպարներին։ Նա շատ համեստ կարողություն ունի, բայց հույս ունի հարստանալ ազնիվ ձեռներեցությամբ՝ պնդելով, որ նոր դարաշրջանում ազնվությունը լավագույն հաշվարկն է.

Զգացողությունը միջամտում է հաշվարկներին. «պարկի» գավառացին սիրահարվում է փչացած գեղեցկուհի Լիդիա Չեբոկսարովային և նույնիսկ անսպասելիորեն ամուսնանում նրա հետ (գեղեցկուհու մնացած երկրպագուները կամ սնանկ են, կամ չեն ցանկանում «օրինական ու ամուսնական հաճույքներ»): Պրագմատիկ Լիդիան հայտնաբերում է, որ իր ամուսինը «ոչ թե ոսկու հանքեր ունի, այլ անտառներում ցողունի հանքեր» և լքում է նրան։ Վասիլկովը, մտափոխվելով փամփուշտ դնելու ճակատին, ցուցադրում է հազվագյուտ ձեռնարկատիրություն և արդյունավետություն և ամենակարճ ժամանակում կապիտալ է վաստակում։ «Այսօր ոչ թե նա, ով շատ փող ունի, այլ նա, ով գիտի, թե ինչպես դա ձեռք բերել»,- ֆինանսական նոր իրողությունները բացատրում է կատակերգության հերոսներից մեկը։ Նրանից մենք իմանում ենք Վոլժանին Վասիլկովի ձեռնարկատիրական ոգու մասին, ով զարմացնում է ծույլ մոսկվացիներին.

Նախաձեռնող Վասիլկովը օգուտ գտավ տաշտում մնացած կնոջը. նրան դարձրեց տնային տնտեսուհի և «հրամանի տակ» ուղարկեց գյուղ մոր մոտ։ Լիդիայի գեղեցկությունն ու աշխարհիկ բարքերը (մենք, այնուամենայնիվ, չենք հետևում նրա ձևին. գեղեցկուհին ցինիկաբար խոսում է իր հմայքի արժանապատիվ ֆինանսական աջակցության մասին պիեսի մեծ մասի համար) Վասիլկովը նույնպես կիրառեց (գուցե այն ի սկզբանե ներառված էր. նրա ամուսնական հաշվարկները):

«Երբ դուք հիանալի ուսումնասիրեք տնտեսությունը, ես ձեզ կտանեմ իմ գավառական քաղաքը, որտեղ դուք պետք է շլացնեք գավառական տիկնայք ձեր հագուստով և բարքերով: Սրա գումարի համար չեմ փոշմանի, բայց բյուջեից դուրս չեմ գա. Ինձ նույնպես, իմ լայնածավալ բիզնեսի համար, նման կին է պետք… Սանկտ Պետերբուրգում, ըստ իմ բիզնեսի, ես կապեր ունեմ շատ մեծ մարդկանց հետ. Ես ինքս պարկ ու անշնորհք եմ. Ինձ կին է պետք, որ կարողանամ մի սրահ ունենալ, որտեղ նույնիսկ նախարարին չեն ամաչում ընդունել»։

Կատակերգությունը, ինչպես և սպասվում էր, երջանիկ ավարտ ունի, սակայն նախաձեռնող Վասիլկովի կերպարը տհաճ հետհամ է թողնում։

Օստրովսկին կերտել է նաև նախաձեռնող կնոջ՝ խնամիի կերպար, ինչը հազվադեպ է ռուս գրականության մեջ։ Կնոջ համար ձեռնարկատիրական և բիզնես որակների կիրառման ոլորտը գրեթե ողջ 19-րդ դարում նույնիսկ ավելի համեստ էր, քան տղամարդունը և ամենից հաճախ սահմանափակվում էր հաջող երեկույթ գտնելով և հաջողակ տնային տնտեսությամբ: (Ձեռնարկատիրական Վերա Պավլովնան Չերնիշևսկու «Ի՞նչ անել» վեպից, ով հիմնել է կարի արհեստանոց, մեկ կերպար է և ամբողջությամբ սխեմատիկ է: դպրոցներ կամ ուսումնական հաստատություններ աղջիկների համար, բայց դրանք հիմնականում օտարերկրացիներ են (գերմանացի կամ ֆրանսիացի), էպիզոդիկ և գրեթե ծաղրանկարային դեմքեր:

Այդպիսին է, օրինակ, Մամին-Սիբիրյակի «Պրիվալով միլիոններ» վեպի հերոսուհին Խիոնիյա Ալեքսեևնա Զապլատինը (հարազատների և ընկերների համար՝ պարզապես Կինա): Շնորհիվ Խինայի ձեռնարկատիրական ոգու, ով պանսիոնատ էր պահում Ույեզդ Ուրալ քաղաքում և միշտ գտնվում էր շրջանի բոլոր խոսակցությունների և բամբասանքների կենտրոնում, Զապլատինների ընտանիքն ապրեց շատ ավելին, քան ամուսնու կողմից պաշտոնապես ստացած գումարը: Խինայի ձեռնարկատիրական ոգու պտուղներն էին «իր սեփական տունը, որն արժեր առնվազն տասնհինգ հազար, իր ձին, կառքերը, չորս ծառաները, պարկեշտ տիրական միջավայրը և բավականին կլոր կապիտալը, որը պառկած էր վարկի գրասենյակում։ Մի խոսքով, Զապլատինների ներկայիս դիրքը լիովին ապահովված էր, և նրանք տարեկան ապրում էին մոտ երեք հազար։ Իսկ մինչ այդ Վիկտոր Նիկոլայիչը շարունակում էր ստանալ իր տարեկան երեք հարյուր ռուբլին… Բոլորը, իհարկե, գիտեին Վիկտոր Նիկոլայիչի աշխատավարձի չնչին չափը, և երբ խոսք էր գնում նրանց լայն կյանքի մասին, նրանք սովորաբար ասում էին. «Ներեցեք ինձ, բայց Խիոնիա Ալեքսեևնան ունի պանսիոնատ; նա գերազանց գիտի ֆրանսերեն… «Ուրիշները պարզ ասացին. «Այո, Խիոնիյա Ալեքսեևնան շատ խելացի կին է»:

Հինա անունով հերոսուհին չէր կարող գեղեցիկ դեմք լինել՝ ըստ հերոսներից մեկի՝ նա «ոչ պակաս, քան եռահարկ մակաբույծ է… Որդը բզեզ է ուտում, իսկ որդը՝ որդ»։ Կանացի բոլոր մի քանի մասնագիտություններից հենց խնամակալներն էին պահանջում հաջող աշխատանքի համար պահանջվող բիզնես հմտությունների ողջ շրջանակը: Օստրովսկու համախոհները չափազանց կատակերգական հերոսուհիներ են։Հարսանիքը կատակերգության օրգանական մասն է, իսկ խնամիի ներկայությունը նույնպես զավեշտական է անհամապատասխանության պատճառով. դրսից անձը միջամտում է զգացմունքների դաշտին՝ ստանձնելով աստվածային նախախնամության դերը և միևնույն ժամանակ գումար վաստակելով։ Հարկ է նշել, որ նույնիսկ ձեռներեց կանանց այն հազվագյուտ օրինակների համար, որոնք առաջարկում է ռուսական դասական գրականությունը, կարելի է միանշանակ եզրակացություն անել. իսկ մյուսներում նրանք դատապարտվեցին։

Ձեռնարկատիրող կանայք սովորաբար ներկայացվում էին որպես անսկզբունք գիշատիչներ, որոնք կարող էին սառնասրտորեն կոտրել նուրբ, նուրբ հերոսի կյանքը իրենց հաճույքի համար: Լավագույն նման պատկերներից է Մարյա Նիկոլաևնա Պոլոզովան Տուրգենևի «Գարնանային ջրեր» պատմվածքից (1872), երիտասարդ, գեղեցիկ և հարուստ տիկին, ով հաջողությամբ և հաճույքով ղեկավարում է ընտանիքի ֆինանսական գործերը։ Ուրախությամբ սիրահարված գեղեցկուհի իտալուհի Ջեմային (տիպիկ տուրգենևյան աղջիկ և հարավային խառնվածք) պատմվածքի գլխավոր հերոսը որոշում է վաճառել Ռուսաստանում գտնվող իր ունեցվածքը և ամուսնանալ: Դժվար է կալվածքը վաճառել դրսից, և նա դիմում է կնոջը՝ պատահաբար հանդիպած դասընկերոջ խորհրդով։ Տուրգենևն անմիջապես շեշտադրումներ է անում. Պոլոզովայի առաջին հայտնվելը պատմվածքում ընթերցողին տեղեկացնում է, որ նա ոչ միայն գեղեցիկ է, այլ խելամտորեն օգտագործում է իր գեղեցկությունը («… ամբողջ ուժը պետք է ցույց տա իր մազերը, ինչը միանշանակ լավն էր»): «Գիտե՞ք ինչ», - ասում է Մարյա Նիկոլաևնան Պոլոզովին ՝ ի պատասխան կալվածքը վաճառելու նրա առաջարկին, - ես վստահ եմ, որ ձեր ունեցվածքի գնումն ինձ համար շատ շահավետ խարդախություն է, և մենք կհամաձայնվենք. բայց դու պետք է ինձ տաս … երկու օր, այո, երկու օր մինչև վերջնաժամկետը »: Հաջորդ երկու օրվա ընթացքում Պոլոզովան իսկական վարպետության դաս է ցուցադրում՝ մեկ այլ կնոջ հետ սիրահարված տղամարդուն գայթակղելու վերաբերյալ։ Այստեղ հեղինակը հայտնում է նաև իր առևտրային տաղանդների մասին.

Զարմանալի՞ է, որ գեղեցկուհի Մարյա Նիկոլաևնային հաջողվեց ամեն ինչում. նա շահավետ գնումներ կատարեց իր համար, և Սանինը երբեք չվերադարձավ հարսի մոտ։ Պոլոզովան վառ, բայց ակնհայտորեն բացասական կերպար է. հեղինակի կողմից նրան նկարագրելիս հիմնական համեմատությունը «օձն» է (և նա ունի համապատասխան ազգանուն). ախ, նա օձ է: Միևնույն ժամանակ Սանինը մտածեց. «բայց ինչ գեղեցիկ օձ է»։

Ձեռնարկատիրական և գործարար հերոսուհիները բացասական ենթատեքստից ազատվում են միայն 19-րդ դարի վերջին։ Պյոտր Բոբորիկինը «Կիտայ-Գորոդ» (1882) վեպում ծրագրային կերպով իրականացնում է այն միտքը. Մեր ժամանակի շոգենավը և քիչ պիտանի ազնվականներ են, - տնտեսական բարգավաճումը և Ռուսաստանի ապագան: Իհարկե, ներքին բուրժուազիան, ինչպես և ընդհանրապես բուրժուազիան, անմեղ չէ, բայց, այնուամենայնիվ, երիտասարդ և էներգիայով լի կազմավորում է։

Երիտասարդ և գրեթե գեղեցկուհի վաճառականի կինը՝ Աննա Սերաֆիմովնա Ստանիցինան, տնտեսող և ակտիվ է։ Նա վերահսկում է իր գործարանների աշխատանքը, խորանում է արտադրության և շուկայավարման մանրամասների մեջ, ուշադիր է աշխատողների կենսապայմանների նկատմամբ, դպրոց է կազմակերպում նրանց երեխաների համար, հաջողությամբ ներդրումներ է կատարում նոր ոլորտներում և եռանդուն կերպով աշխատում է առևտրային ձեռնարկություններում: Նրա ձեռնարկատիրական գործունեությունը և նոր առևտրային և գործարանային գործարքների պլանավորումը նրան ուրախություն են պատճառում, նա հիանալի, գործնական և նախաձեռնող հաղորդավարուհի է: Հետաքրքիր է, որ հեղինակը միևնույն ժամանակ նկարում է իր դժբախտությունն իր անձնական կյանքում. նրա ամուսինը խաբեբա է և տխուր, ով սպառնում է փչացնել նրա բոլոր հաջող ձեռնարկները և ամբողջովին անտարբեր է նրա նկատմամբ (ըստ երևույթին, Բոբորիկինը չէր կարող չտեղեկացնել այդ ձեռնարկությանը. և առևտրային երակները լավ չեն համակերպվում երջանիկ ընտանեկան կյանքի հետ):Բացի այդ, նա թշնամությամբ և անհարմարությամբ է ընկալում, որ պատկանում է վաճառականների դասին. թանկարժեք և պինդ գործվածքից կարված զգեստը չափազանց ակնհայտորեն մատնում է իր ծագումը, դաստիարակությունն ու ճաշակը, և նրա որոշ շրջադարձեր և վարքագիծ նույնն են անում։

Այնուամենայնիվ, նա, թերևս, լիովին պարգևատրված ձեռնարկության միակ օրինակն է. ամուսնուց բաժանվելուց և իր արտադրությունն ու առևտուրը ամուր ռելսերի վրա դնելուց հետո, Ստանիցինան ի վերջո գրավում է իր երազանքների տղամարդուն՝ ազնվական Պալտուսովին, վճարելով նրա պարտքերը, ազատելով նրանից։ խնամակալությունը և հստակ ուրվագծելով իմ ամուսիններին և գործընկերներին: Ինքը՝ Պալտուսովը, նույնպես նոր ձեռնարկատերերի հետաքրքրասեր տեսակ է. ազնվականությունից, բայց նպատակաուղղված է առևտրականների մրցակիցներին, հին Մոսկվայի ֆինանսական և առևտրային նոր սեփականատերերին (ինչ-ինչ պատճառներով Բոբորիկինը նաև այդ վաճառականներին և ձեռնարկատերերին մատակարարել է «ձկան» ազգանուններով. Լեշչով): Բանականությունը, կրթությունը, ձեռնարկատիրությունը (և հարուստ վաճառականների քնքուշ սրտերի վրա գործելու հատուկ նվերը) Պալտուսովին հնարավորություն են տալիս արագորեն առաջ շարժվել առևտրի և ֆինանսների աշխարհում, կուտակել կապիտալ և դրանով իսկ շարժվել դեպի իր գաղափարի մարմնավորումը. Տիտ Տիտիչը տնտեսական և ֆինանսական ոլորտներում, որը «իր բոլոր թաթերը դրեց». «Չե՞ք կարող նման երկրում փող աշխատել։ - կարծում է Պալտուսովը վեպի հենց սկզբում։ «Այո, դու պետք է ապուշ լինես…»: Նա իր սրտում ուրախություն զգաց: Փող կա, թեկուզ փոքր, … կապերն աճում են, որսը և տոկունությունը շատ են … քսանութ տարի, երևակայությունը խաղում է և կօգնի նրան տաք տեղ գտնել բամբակի և կալորի հսկայական լեռների ստվերում, միլիոնանոց թեյի պահեստի և արծաթագործ-փողափոխի աննկարագրելի, բայց փողի խանութի միջև… «Սակայն ինչ-որ պահի հաջողակ Պալտուսովը չափազանց ռիսկային գործ է ձեռնարկում. իսկ ձկան ազգանունով հերոսը որոշում է իր տունը գնել էժան՝ մեկ այլ վաճառականի կնոջ կողմից իրեն վստահված գումարով։

«Ձեռնարկատիրոջ՝ ինքնասպանության նախկին կամակատարի հոգում այդ պահին խաղում էր կենդանի խայծի արթնացած զգացումը. Լավ է կառուցված, երեսուն հազար եկամուտ է տալիս. ձեռք բերել այն ինչ-որ «հատուկ» ձևով, այլ բան պետք չէ։ Դրանում դուք կգտնեք ամուր հող… Պալտուսովը փակեց աչքերը։ Նրան թվում էր, թե ինքը տերն է, գիշերը մենակ դուրս է եկել իր տան բակ։ Նա այն կվերածի Մոսկվայում աննախադեպ մի բանի՝ փարիզյան պալատի նման մի բանի։ Մեկ կեսը հսկայական խանութներ են, ինչպիսին Լուվրն է. մյուսը ամերիկյան սարքով հյուրանոց է… Ներքևի հարկում՝ հյուրանոցի տակ, կա սրճարան, որի կարիքը Մոսկվան վաղուց ուներ, բաճկոններով ու գոգնոցներով շրջող գարկոններ, հազարավոր լույսեր արտացոլող հայելիներ… եռում է հրեշների խանութում, հյուրանոցում, այս բակի սրճարանում՝ վերածված զբոսանքի։ Կան ադամանդի խանութներ, մոդայիկ խանութներ, ևս երկու սրճարան, ավելի փոքր, դրանցում երաժշտություն է հնչում, ինչպես Միլանում, Վիկտոր-Էմանուել արկադում …

Նա չի ուզում աղյուսի տեր լինել, ագահությունը չէ, որ բորբոքում է նրան, այլ ուժի զգացումը, շեշտը, որի վրա նա անմիջապես հենվում է: Չկա ոչ մի քայլ, ոչ մի ազդեցություն, անհնար է դրսևորել այն, ինչի մասին գիտես քո մեջ, այն, ինչ արտահայտում ես գործերի մի ամբողջ շարքով, առանց կապիտալի կամ նման աղյուսի բլոկի»:

Պալտուսովին իսկապես հաջողվել է ձեռք բերել այս տունը՝ օգտագործելով սիրահարված վաճառականուհու վստահած կապիտալը։ Նա, սակայն, հանկարծամահ է եղել, և նրա ժառանգը շտապ գումար է պահանջել, բայց Պալտուսովին չի հաջողվել հսկայական գումար գտնել. Ստանիցինը փրկեց Պալտուսովային վերջնական ամոթից. ըստ երևույթին, հենց վաճառականների և ազնվականության միության մեջ էր, որ Բոբորիկինը տեսավ մշակույթի և գործնականության խառնուրդը, որը կփրկեր Ռուսաստանը: Վեպի վերջնամասում հեղինակը շատ պարզ կերպով նկարագրում է եվրոպական և ռուսական քաղաքակրթությունների այս միավորումը. «Այս պահածոյացված կաթսան իր մեջ կպարունակի ամեն ինչ՝ ռուսական և ֆրանսիական ուտելիքներ, և eerofeich և chateau-ikem»՝ «Փառք, փառք» խուլ երգչախմբին։ «Սուրբ Ռուսաստան»:

Գործարարի նոր տեսակ նկարելու գաղափարը գրող Բոբորիկինին էլ ավելի չթողեց։Ավելի ուշ Վասիլի Տերկինի վեպում (1892) նրա հերոս-ձեռներեցն արդեն գրավված է ոչ միայն հարստանալու ցանկությամբ կամ ազնվականների հաղթանակով առևտրականների նկատմամբ, այլ նաև հայրենիքին և հարևաններին օգնելու ալտրուիստական գաղափարով: Այնուամենայնիվ, ընթերցողը հիմնականում միայն կռահում է, թե ինչպես է հերոսը պատրաստվում կառուցել իր ալտրուիստական բիզնեսը. Տերկինի նախագծերն ու գործերը վեպում գրված են բրեժնևյան ժամանակաշրջանի սովետական կարգախոսների ոճով («դուք կղեկավարեք արշավ ընդդեմ գողության և ոչնչացման. անտառների դեմ, ընդդեմ կուլակական պարտության և տանտերերի անմտածվածության … ազգային այնպիսի հարստության խնամքին, ինչպիսին անտառն է»): Վեպի ժամանակի մեծ մասում Տերկինը պայքարում է մարմնական կրքի դեմ և արդյունքում թոթափում է «տղամարդկային գիշատիչ գրավչությունը»։ Հազվադեպ հատվածներ գլխավոր հերոսի սեփական ձեռնարկատիրական գործունեության մասին այսպիսի տեսք ունեն.

«Եթե միայն նա կարողանա այս ամառ սկսել կառավարել, նրա համար կարգն այլ կլինի։ Բայց նրա գլուխը կանգ չառավ այս նկատառումների վրա, որոնք արագ տիրեցին գործարար ու նախաձեռնող Վոլժանի սթափ մտքին։ Եվ նա երազում էր մեկից ավելի անձնական ճանապարհների մասին բլուրը բարձրանալով՝ նստած անիվների տան ծածկի տակ՝ ծալովի աթոռի վրա։ Նրա միտքը ավելի հեռուն գնաց. այժմ, համեստ գործընկերության բաժնետերից, նա դառնում է Վոլգայի շրջանի գլխավոր մագնատներից մեկը, այնուհետև նա կսկսի պայքարը ծանծաղուտի դեմ, նա կապահովի, որ այս բիզնեսը դառնա համազգային, և միլիոններ. կմտնեն գետը, որպեսզի հավերժ մաքրեն այն ճեղքերից: Մի՞թե դա անհնարին չէ։ Եվ ափերը, հարյուրավոր և հազարավոր դեսիատիններ դեպի ներս, նորից ծածկվելու են անտառներով»:

Բոբորիկինի կողմից որպես դրական ընկալված կերպարը վեպում ակնհայտորեն ձախողվեց (սակայն, վեպն ինքնին, թերևս, այն գործերից է, որը կարելի է կարդալ զուտ աշխատանքային կարիքների համար): Ընդհանուր առմամբ, 19-րդ դարի ռուս գրականությունը առաջարկում է որպես գործարար, եռանդուն և նախաձեռնող կերպարներ, կամ ակնհայտ սրիկաներ և խարդախներ, կամ զավեշտական դեմքեր: Նույնիսկ այն (հազվադեպ) դեպքերում, երբ հեղինակը ուղղակիորեն բնութագրում է հերոսների անօրինական խարդախությունները և անազնիվ գործողությունները որպես «բնօրինակ ռուս հանճարի» դրսեւորում (օրինակ, Լեսկովի «Ընտրված հացահատիկ» պատմվածքում), նա դա անում է ակնհայտ խորամանկությամբ: Այդ մի քանի հերոսները, որոնք հեղինակների կողմից ընկալվել էին որպես «դրականորեն գերազանց» ձեռնարկատերեր, կա՛մ մնացին անշունչ սխեմաներ, կա՛մ նրանց նախաձեռնող կողմը գրված է այնքան անորոշ, անորոշ, որ ակնհայտ է դառնում. տնտեսական գործարքներ.

Խորհուրդ ենք տալիս: