Մի քանի հարց պատմական աշխարհագրության մասին

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Շատ բառեր արդեն ասվել են, համակարգիչների վրա անթիվ ստեղներ են ջնջվել պատմական փաստերի մեկնաբանման սխալների մասին, բայց այս թեման, ըստ երևույթին, անվերջ է: Պատմության ավերակները դասավորելով՝ անխուսափելիորեն բախվում ես նույն բանին. պարզ առարկաները, իրադարձությունները կամ հայտարարությունները կարող են աղավաղված մեկնաբանվել՝ ժառանգների մտածելակերպի փոփոխության, գիտական և տեխնոլոգիական առաջընթացի, սովորույթների, սովորույթների զարգացման պատճառով, ավանդույթները, հաղորդակցության լեզուն, հետազոտողների անմաքրությունը և շատ ուրիշներ: դոկտ.

Երբ լիովին գիտակցում ես այս գործոններով պայմանավորված մոլորությունների մասշտաբները, պարզ են դառնում համաշխարհային մոռացության, պատմական հիշողության ընդհանուր կորստի պատճառները։

Վերոնշյալ գործոններից ամենատարածվածը տարբեր դերակատարների կողմից իրադարձության գնահատման անորոշությունն է։ Բոլորդ հիշում եք այն անեկդոտը, որ որտեղ հավաքվում են երկու փաստաբաններ, երեք կարծիք է առաջանում. Ինչպես որ կա։ Քսան տարի առաջ ես չէի կասկածում, որ ֆաշիստն ու գերմանացին հոմանիշներ են, և որ յուրաքանչյուր ֆաշիստ ոչ մարդ է, գազան և արյունակցող: Հետո հասկացավ, որ սա կարծրատիպ է։ Նրանք բնավ կենդանիներ չեն, նրանք իրենց հերոս ազատագրողներ էին համարում։ Նրանք անկեղծորեն հավատում էին, որ գնում են ԽՍՀՄ՝ հասարակ ժողովրդին ազատելու ոչ մարդկանցից՝ հրեա կոմունիստների գազաններից, և ցնցվեցին՝ իմանալով, որ այստեղ իրենց ոչ ոք չի սպասում։ Այնուամենայնիվ, թողնենք այս ցավոտ հարցը. Իմ մտքերի էությունը, ենթադրում եմ, պարզ է.

Ամեն մեկն իր գնահատականն ունի իրադարձությունների վերաբերյալ, և պարզ է, որ յուրաքանչյուր կողմ կներկայացնի իր մեկնաբանությունը, հաճախ տրամագծորեն հակառակ։ Բայց կա նաև այնպիսի գործոն, ինչպիսին է հնացումը, շրջանառությունից դուրս գալը, և որպես հետևանք՝ ոչ վաղ անցյալում լայնորեն հայտնի առարկաների և իրադարձությունների մասին տեղեկատվության ամբողջական կորուստ։ Հիշում եմ, թե ինչպես ծիծաղեցի, երբ տեսա տղայիս դեմքի արտահայտությունը, ով պատահաբար պահարանում, հենց ներքևի մասում, գտավ 5, 25 դյույմանոց անգործունյա սկավառակ, որը հրաշքով պրծավ աղբամանից.

Չնայած այն հանգամանքին, որ ինֆորմատիկայի դասերին նրանց պատմում էին համակարգչային տեխնոլոգիայի պատմությունը, և նա ինքը հիանալի տիրապետում էր այս առարկային, այժմ նա ոգևորությամբ գրում է իր սեփական ծրագրերը, Ժենյան չէր կարող կռահել առարկայի նպատակի մասին, որը նա պահում էր իր ձեռքերում: ! Ի՞նչ եք ուզում պատմաբանից, որ ատենախոսություններ գրի զինվորական համազգեստի էվոլյուցիայի վերաբերյալ, օրինակ, եթե ինքը ինքը երբեք բանակում չի ծառայել։ Ահա թե ինչպես են ծնվում աբսուրդները, որոնք շատ արագ «մսով» են դառնում, ու հիմա ամեն ֆիլմում տեսնում ես, թե ինչպես է վերնագրված «գիտնականի» զառանցանքը լույսի արագությամբ բազմապատկվում։ Կա միայն մեկ փաստարկ. «Բայց ընկեր Կոստոմոլոցկին իր գրքույկում» The Agony of Decaying Imperialism «ասում է…»: Այսպիսով, պատմաբաններից մեկն իր գրություններում հղում է անում Կլյուչևսկուն, Կլյուչևսկին Տատիշչևին, Տատիշչևը Միլլերին և Միլլերը ընդհանրապես OBS-ին: (մի տատիկ ասաց) …

Արդյունքում ունենք այն, ինչ ունենք։ Առանձին հարց պատմական աշխարհագրության համար. Դե, մեր «գիտնականները» չեն կարողանում հասկանալ, որ միջնադարյան քարտեզագիրները հիմար չեն եղել, և ամենևին էլ իրենց «միջնադարյան տգիտության» պատճառով չեն նշել պետությունների սահմանները։ Դե, մեր ժամանակակիցը ոչ մի կերպ չի կարող հավատալ, որ մի ժամանակ պետություններ չեն կարող լինել, և միայն այն հիմքով, որ Մաքիավելին այսպես է գրել։ Իսկ այն, որ Մաքիավելին միայն ենթադրություն է արել, այլեւս ոչ մեկին չի անհանգստացնում։ Պետության առաջացման նրա տեսությունն ընդունվում է որպես դոգմա, անսասան օրենք։ Ոչ ոք չի կարող կասկածի տակ առնել նրա կարծիքը։ Ինչու այդպես! Սա ինքն է մեծ Մաքիավելին: Եվ փորձեք կասկածել, և դուք կլսեք երկրորդ «երկաթբետոնե փաստարկը. - «Դասագիրքը կարդա, տգետ, էլի Ֆոմենկովեց… Խոզի մռութով, բայց կալաշի շարքով…»:

Սակայն… Բոլորը կարդում են այն, ինչ իրեն հետաքրքրում է, ուստի նրանք, ովքեր անընդունելի են համարում պաշտոնական պատմական գիտությունը կասկածի տակ դնելը, կարող են չշարունակել, քանի որ բազմաթիվ փաստերի վերլուծությունն արդեն որերորդ անգամ Ստիպում է ինձ պնդել, որ այո… Ֆոմենկոն և Նոսովսկին.. Միստր Վելիկի Նովգորոդը ոչ մի կապ չունի Վոլխովի Նովգորոդի հետ։ Իսկական Տեր Վելիկի Նովգորոդը ներկայիս Յարոսլավլն է:

Շտապում եմ կիսվել իմ մտքերով. Եվ ես կսկսեմ, որքան էլ տարօրինակ թվա, Ատլանտիսից:

Այնտեղ, որտեղ նրանք չեն փնտրում այն, և ամեն ինչ ապարդյուն: Պատահական չէ, որ Ատլանտիդան 90%-ում հիշվում է որպես «լեգենդար» կամ «առասպելական»։ Զարմանալի չէ. Բացի բանահյուսությունից, ոչ մի աղբյուր նրա մասին տեղեկություն չի տալիս։ Պլատոնը, Սոկրատեսը, Տիմեոսը, Սիցիլիական Դիոդորոսը, Պլինիոս Ավագը, նրանք բոլորն էլ նկարագրեցին Ատլանտիդան, լինելով նույն առասպելական կենդանիները, ինչ միաեղջյուրն ու չուպակաբրան: Ոչ մի ողջամիտ մարդ այժմ չի կարող երաշխավորել, որ թվարկված հեղինակների «աշխատանքները» և բացի միջնադարյան անթոլոգիաներում բանահյուսական հեքիաթներ հավաքած կոլեկտիվների, մեր խոսքերով ասած՝ գրական սևամորթների աշխատանքից։ Դրանց լուրջ ընդունելը նույնն է, ինչ գիտական խորհրդում դիտարկել «Բուրատինոյի դերը Ապենինյան թերակղզում ձիթապտղի յուղի շուկայի ձևավորման գործում XVIII դարում» թեմայով ատենախոսությունը։

Այս ամենը նույն չափով կարելի էր վերագրել Հիպերբորեային, եթե ոչ մի բանի համար… Իրական հիպերբորեան փաստացի պահպանվել է աշխարհագրական քարտեզների վրա, և անիմաստ է շարունակել այն փնտրել Հյուսիսային բևեռում, Կոլա թերակղզում և Կարելիայում։ Այն, ինչ մեզ համար ժամանակակից Հունաստանի բնակիչներից հյուսիս էր, հարավում է: Եվ զարմանալի չէ, որ հելլենների համար միջնադարյան Մուսկովիայի հյուսիսում գտնվող հողերը գտնվում էին հյուսիսից այն կողմ, այսինքն՝ ՀԻՊԵՐ-հյուսիսից:

Ես չգիտեմ ձեր մասին, բայց ես, նայելով քամու վարդին, չեմ կարող ձերբազատվել մոլուցքային մտքերից, որ այս ամենն այնքան էլ մերը չէ: եվրո -Հասկանու՞մ եք, թե որտեղից է առաջացել «Եվրոպա» բառը։ Եթե հիշողությունս չի դավաճանում, ապա առաջին գիտնականը, ով հասկացավ, որ էտրուսկների լեզուն սլավոնական Թադեուշ Վոլանսկին է, տասնիններորդ դարի վերջում ասաց, որ «Եվրուս» (Եվրոպա) իր մաքուր ձևով նշանակում է «արևելք»: Հարցն այն է, ուրեմն, թե ո՞ւմ համար էր դա արևելքը։ Լոնդոնի համար, իհարկե, Վատիկանի համար։ Հենց այնտեղ էլ ստեղծվեցին արհեստական սինթետիկ լեզուներ՝ լատիներեն և «հին հունարեն»։

Zef (p) irus-ը նույնպես հուշում է, որ պատահական չէ, որ այստեղ կա «RUS» բառի մի մասը։ Zepy (Zepy) սա այն վայրն է Ռուսաստանում, որտեղ արևը ՈՒԶՈՒՄ Է հորիզոնում:

Նոտուսն այն է, ինչ հայտնի է: Հասկանալի է, որ «վարդը» հորինողը հարավցի էր։ Բորիսը (Բորեաս) նրա համար առեղծված էր: Բորիսի մասին մտածելու բացարձակապես ոչինչ չկա։ Բոլորը գիտեն, որ բնագրում բառը հնչել է հենց այդպես՝ - ԲՈՐԻՍ։ Ով հորինել է «բորեաս» արտասանությունը, կարծում եմ, պարզ հասկացել է, թե ինչու է դա արել։ Որպեսզի ոչ ոք չունենա այնպիսի մտքեր, որոնք կարող են հուշել ճշմարտության որոնումը:

Բորիս (բ) այն սակավաթիվ իսկապես ռուսական անուններից է, որոնք օգտագործվում են մինչ օրս: Եղել են ժամանակներ, երբ Ռուսաստանում տղաներին տասներկու տարեկան (դեռահասություն) հասնելուն պես մոգ էին անվանում իրենց անունով: Բայց այս անունը գաղտնի մնաց իր շրջապատից, ուստի դեռահասի առօրյա կյանքում նրանք շարունակում էին մականուն կոչվել, և այդ մականունները հաճախ ժամանակակից ռուսական ականջին թվում են, թե ինչ-որ կերպ ոչ այնքան ռուս, այլ ավելի շուտ թաթարական:

- Մամա (մայրիկի տղա):

- Պայքար:

- Բաթու (հոր սիրելին):

- Մի փունջ հարված:

-Մի՛ վախեցիր։

- Փախչել.

- Քացի:

- Հասնել.

- Արի:

- Թոխտա մուկ (թոխտա բառը նշանակում էր՝ սպասիր, սպասիր): և այլն:

Այնուհետև այդ անունը բացեիբաց օգտագործել է չափահաս տղամարդը, սակայն ծառաները շարունակել են օգտագործել դեռահասի մականունը։ Պետրոս Առաջինի ժամանակներում կործանված այս սովորույթն է, որ շփոթեցնում է ժամանակակից պատմաբաններին։ Նրանք պարզապես չեն կարողանում հասկանալ, թե ինչու Դմիտրի Դոնսկոյի մետաղադրամների վրա հանկարծ գրված է «Մեծ դուքս Դմիտրի», իսկ մյուս կողմից արաբերեն՝ «Խան Թոխտամիշ»:Կարծում եմ, որ արաբերենը Ռուսաստանում օգտագործվել է բացառապես զինվորականների կողմից, և դրա հաստատումները շատ են, ռուս զինվորների միջնադարյան զենքերն ու զրահները արաբերեն գրություններ ունեն։ Հետևաբար, եթե մեկ մարդ միաժամանակ երկու պաշտոն էր կատարում՝ աշխարհիկը՝ իշխան, իսկ զինվորականը՝ խան, ապա այս դեպքում նա կրում էր երկու անուն։ Եվ այսպես եղավ, որ Դմիտրի Դոնսկոյը աշխարհիկ իշխանական անուն է, իսկ Թոխտամիշը նահանգապետի անունն է, մականունը, որը նրան տվել են մանկության տարիներին։

Արքայազն Դմիտրի Իվանովիչի մետաղադրամ. Դարձերեսում արաբերեն մակագրությունը գրված է.- «Սուլթան Խան Թոխթամիշ. Թող նրա կյանքը հարատևի»:

Նույնը կարելի է ասել «Օսմանյան կայսրություն» անվան միտումնավոր աղավաղման մասին։ Ողջ աշխարհը, որը չգիտի, թե ինչ է «գլխավորը», հանգիստ օգտագործում է «Օսմանյան կայսրություն» տերմինը, և միայն սլավոններին են պարտադրել «Օսմանյան կայսրություն» տերմինը։ Ինչի համար? Կա մեկ առաջարկ. Որպեսզի նույնիսկ ենթագիտակցական մակարդակում ցանկություն չառաջանա պարզելու, թե ինչ կապ կարող է լինել կազակների գլխի և թուրքերի միջև։

Նրանք. պարզվում է, որ թելերն ամենաակնառու տեղում են, բայց կնքահայրն ավելի շատ շահագրգռված է մի բացատրությունն ավելի անհեթեթ փնտրել, քան մյուսը։ Ատլանտիսի հետ ամեն ինչ պարզ է: Բացի Ատլանտյան օվկիանոսում գտնվելուց, ավելի հուսալի հուշումներ չկան: Բայց Hyperborea-ի հետ ամեն ինչ շատ պարզ է, ինչ փնտրել, ահա այն:

Սեբաստիան Մյունստերի քարտեզի հատվածը, որը հրատարակվել է Բազելում 1544 թվականին։

Պլինիոս Ավագը գրել է. «Աքվիլոնի մյուս կողմում (aquilo (aquilonis) - «հյուսիսային քամի» լատ.), երջանիկ ժողովուրդը, որը կոչվում է հիպերբորեացիներ, հասնում է շատ բարձր տարիքի և փառաբանվում է հրաշալի լեգենդներով: Կարծում են. որ կան խաղաղության օղակներ և ծայրահեղ սահմաններ: Արևը փայլում է այնտեղ վեց ամիս, և սա միայն մեկ օր է, երբ արևը չի թաքնվում (ինչպես կմտածեն տգետները) գարնանային գիշերահավասարից մինչև աշուն, այնտեղ լուսատուները միայն մեկ անգամ են ծագում: տարին ամառային արևադարձին և մայրը միայն ձմռանը Այս երկիրը արևի տակ է, բերրի կլիմայով և զուրկ է վնասակար քամուց: Այս բնակիչների համար տները պուրակներն են, անտառները, աստվածների պաշտամունքը ղեկավարում են. անհատներին և ողջ հասարակությանը, չկան վեճեր և բոլոր տեսակի հիվանդություններ: Մահը գալիս է այնտեղ միայն կյանքից հագեցվածությունից: Այս ժողովրդի գոյության մեջ կասկած չկա»:

Ի՞նչ կա դրա մեջ այդքան ֆանտաստիկ: Որ հիպերբորեացիներն անմահա՞ն են։ Կամ գուցե դա ֆանտազիա է, որ «չկան հայտնի վեճեր և բոլոր տեսակի հիվանդություններ»: Այսպիսով, ի վերջո, օտարերկրացիների համար ֆանտազիա է թվում, թե ռուսներն ուտում են խոզուկ և աղած խոզի ճարպ: Միջնադարի բոլոր ճանապարհորդները գրել են ռուսների հզոր առողջության մասին: Գրեթե բոլոր ծանոթներս խոսում են նախապապերի հզոր կազմվածքի և բարձր աճի մասին, որոնց ընտանիքներում պահպանվել է նախապապերի հիշատակը։

Մայրս հիսունականների կեսերին այցելեց իր պապիկին՝ Ֆյոդոր Ֆեդորովիչ Էդեմսկուն Արխանգելսկի նահանգում։ Նա հիացմունքով էր խոսում, որ 90 տարեկանում նա երկու մետրից ավելի հասակ ուներ, իսկ արտաքինից 60 անգամ չէիր տա։ Նոսր մոխրագույն մազեր հայտնվեցին միայն քունքերին և մորուքին։ Հարբելու համար կես լիտր օղի լցրեց ամանի մեջ, հացը տրորեց ու գդալով կերավ։ Նա մահացել է 92 տարեկանում դժբախտ պատահարից, ամբողջ արագությամբ դուրս է ընկել սահնակից՝ վերադառնալով հարսանիքից։ Նա կոտրեց ծնկի գլխարկը և կարճատև հիվանդությունից հետո մեկնեց նախնիների աշխարհ։

1812 թվականի Հայրենական պատերազմի մասնակիցների և ականատեսների լուսանկարները Ռոմանովների տան երկուհարյուրամյակի տոնակատարության ժամանակ:

Ինչպես է դա? Հավատո՞ւմ եք, որ հարյուրամյակները ձեր աչքի առաջ են։

Հավանաբար, բոլորովին վերջերս՝ քսաներորդ դարի սկզբին, ոչ մեկի համար զարմանալի չէր նման պատկառելի տարիքը։ Այսպիսով, մենք լիովին իրավունք ունենք ենթադրելու, որ Հիպերբորեայի և նրա բնակիչների նկարագրությունը ամենևին էլ շահարկում չէ: Այնուամենայնիվ, վերադառնանք Մյունստերի քարտեզին։

Ահա Հիպերբորեան, և Նովգորոդը, խնդրում եմ… Տեսնու՞մ եք, թե որտեղ է այն: Տարածքի հետ կապը անհերքելիորեն ցույց է տալիս, որ սա հենց այն քաղաքն է, որը մենք այժմ անվանում ենք Յարոսլավլ: Չերեմիսիայի հյուսիսում, որը նրանք փորձում էին շրջանցել, քանի որ այս երկիրը բնակեցված էր ավազակներով։ Մոսկվայի հարավում՝ Օրլով և Խլինով ամրոցից արևելք։ Օռլովից հարավ - Կազան.

Հատված բարոն Հերբերշտեյնի «Ծանոթագրություններ Մուսկովիայի մասին» գրքից։

Չե՞ք հավատում, որ Ռուսաստանում երկու Նովգորոդ է եղել։ Մենք նայում ենք Մյունսթերի մեկ այլ քարտեզի վրա:

Սեբաստիան Մունսթերի 1559 թվականի Մոսկովիայի քարտեզի հատված։

Առանց որևէ կասկածի։ Ձախ կողմում՝ Իլմեն լիճը, և ինչպես սպասվում էր՝ Նովգորոդը։ Բայց կա նաև Նովգորոդ Վոլգա Ռայի վրա: Անկասկած, սա ներկայիս Յարոսլավլն է։ Բայց ով ուշադիր նայի քարտեզին, կբացահայտի բացարձակապես ցնցող հայտնագործություն: Տեսեք, թե ինչպես էին այն ժամանակ կոչվում Կազանը.

Վասիլգրոդ !!

Նրանք. Վասիլգորոդ, Վասիլի քաղաք. Արևելյան Բազել!!! Բազելը նույնպես ՎԱՍԻԼ է, իսկ Բազելի խորհրդանիշը նույն բազիլիսկն է, ինչ Կազանում։

Միջնադարում ենթադրվում էր, որ բազիլիսկը ծնվում է աքաղաղի ածած և դոդոշի կողմից գոմաղբի մահճակալի վրա ելած ձվից: Սուրբ Հիլդեգարդ Բինգենի (XII դ.) նկարագրության մեջ դա տեղի է ունեցել այսպես. «Երբ մի օր դոդոշը հղիացավ, տեսավ օձի ձու, նստեց դրա վրա ինկուբացիայի՝ ակնկալելով, որ իր ձագերը կծնվեն, վերջինս. մեռավ, սակայն նա շարունակեց նստել օձի ձվի վրա, մինչև որ կյանքը սկսեց աշխուժանալ դրա մեջ, որի վրա անմիջապես ազդեց դրախտային օձի ուժը… կրակի հոսք… նա սպանում է այն ամենը, ինչ գալիս է իր ճանապարհին »:

Հիմա եկեք քարտեզին նայենք միջնադարյան Մուսկովիայի բնակչի աչքերով։

Մոսկվայի հետ ինձ համար գրեթե ամեն ինչ պարզ է. Ինչ-որ հերոս, խիզախ առաջնորդ հաղթեց այն երկիրը, որի խորհրդանիշը բազիլիսկն էր (իսկ մենք գիտենք, որ դա Թարթառին էր), որի համար նա պատիվ ունեցավ բարձրանալ քաղաքի զինանշանը։ Հետո, շատ ավելի ուշ, ինչ-որ մեկը լսեց Սուրբ Գեորգի մասին, և նրանք չօգտվեցին դրանից։ Նրանք հայտարարեցին անհայտը, մեզ հիմա, մոսկվացին, հրեա Ջորջի Թարթարիի հաղթողը, և ամեն ինչ կարված է - ծածկված: Տրամաբանությունը թելադրում է, որ Մոսկվայի զինանշանի վրա բոլոր ժամանակների և ժողովուրդների մեծագույն մոսկվացիներից է, ով կարողացել է ոչնչացնել Մեծ Թարթարիին։ Նրա անունը թաքնված է, բայց դա հաստատ Ջորջ չէ։ Ընդունված չէր ինչ-որ անդրծովյան երկրից ինչ-որ տղային պատվել որպես սուրբ, և այստեղ էլ ընդունված չէր։ Վոլոգդայում, օրինակ, նրանք հուշարձաններ չեն կանգնեցնում Նյու Յորքի հրշեջներին, ովքեր զոհվել են Մանհեթենում 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ին տեղի ունեցած պայթյունի հետևանքով։

Կազանը բազիլիսկի քաղաքն է, այն դեռ քաղաքի զինանշանի վրա է։

Յարոսլավլը (Նովգորոդ) կացնով արջի խորհրդանիշը ստացել է միայն վերանվանումից հետո, ավելի վաղ արջի տեղում անհայտ ցեղատեսակի գազան էր՝ բույսերից և հավի ոտքերից պատրաստված պոչով շուն: Ես նույնիսկ տարբերակներ չունեմ ենթադրելու, թե ինչպիսի կերպար կարող է լինել: Սլավոնական դիցաբանության մեջ ես այդպիսին չեմ հանդիպել։ ի տարբերություն բազիլիսկի՝ Զիլանտի:

Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես է գրվել Յարոսլավլի անունը միջնադարում։

De IERO SLAW Ռոմանովա

Միայն այս մակագրությունը բավական է մի ամբողջ դիսերտացիա գրելու համար։ «Դե» հոդվածը, ինչպես ռուսերենը, մոռացված «Սե»-ն, ի թիվս այլ բաների, պահպանվել է ուկրաինական և բելառուսական բարբառներում որպես «ցե», իսկ անգլերենում՝ «the», ասում է, որ «Յարոսլավլ»-ը պատշաճ անուն չէ:.. Ոչ ոք չի ասում «Լոնդոն». Բայց «Մայրաքաղաքը» խոսում է. IERO Slav բառացի նշանակում է ԿԱՊԻՏԱԼ: Գլխավոր քաղաքը, ամենահինը քաղաքների մեջ։ Սա նշանակում է, որ հավանական է, որ Յարոսլավ իմաստունը կա՛մ բիզնեսով չէ, կա՛մ ինքն է իր անունը ստացել իր քաղաքի կարգավիճակից։ Հիերոսլավը, ինչպես և Երուսալիմը, կոնկրետ քաղաքի ճիշտ անվանումը չէ, դա կարգավիճակ է:

Եվ այս կարգավիճակը կարող է ժամանակի ընթացքում «գաղթել» երկրի տարածքով։ Նովգորոդը չի կարող մշտապես մնալ Նովգորոդ։ Ժամանակի ընթացքում այն անխուսափելիորեն դառնում է Սթարգորոդ, հետևաբար, այն պահից, երբ նա ձեռք բերեց գլխավոր քաղաքի կարգավիճակը, անունը գրեթե անխուսափելիորեն վերագրվում է նրան:

Այդ իսկ պատճառով Ալեքսանդր Նևսկին՝ ՅԱՐՈՍԼԱՎՈՎԻՉԸ, ի դեպ, լինելով Նովգորոդի արքայազնը, մահացել է Նիժնի Նովգորոդի մարզի Գորոդեց քաղաքում։ Յարոսլավլից ընդամենը երեք հարյուր կիլոմետր հեռավորության վրա - Վելիկի Նովգորոդ:

Ա. Նևսկու հուշարձանը Գորոդեցում՝ արքայազնի մարմնի առաջին թաղման վայրում։ Այնուհետև նրա մոխիրը վերաթաղվել է Սանկտ Պետերբուրգում՝ Ալեքսանդր Նևսկի Լավրայում։

Եվ գիտնականները դեռ զարմանում են, թե ինչպես Արքայազնին այդքան հեռու տարան այն քաղաքից, որտեղ նա թագավորում էր: Դա պարզ է, իսկապես: Ոչ այդ Նովգորոդում, նա ղեկավարն էր, ինչպես ընդունված է համարել։

Հիմա ևս մեկ վայրի անհեթեթություն՝ կապված Ալեքսանդր Նևսկու թագավորության պատմության հետ։ Պատմաբանները, առանց աչք թոթափելու, պնդում են, որ Ալեքսանդրը հոր մահից հետո գնացել է ՄՈՆՂՈԼԻԱ Բաթուի հորդա՝ պիտակ ստանալու համար։ Չգիտես ինչու, ոչ մի ակադեմիկոս չի բացատրում, թե Նևսկին Նովգորոդից Վոլխովով ինչ չվերթ է կատարել Մոնղոլիա: Ես պարզապես ուզում եմ բռունցքս խփել սեղանին և բացականչել. - Յոթ հազար կիլոմետր ձիով դյուրանցման համար ??? !!! Դուք ընդհանրապես խելքից դուրս եք: Այո, քանի դեռ դու գնում ես մի ճանապարհով քո իշխանությունից, քարը քարի վրա չեն թողնի։

Այդպիսի ճանապարհն այն ժամանակ կարող էր ավարտվել առնվազն յոթ ամսում։ Այնտեղ - ավելի քան մեկ տարի առաջ: Ո՞ր հիմարն է, որ թեկուզ մեկ օրով երկիրը կթողնի առանց հսկողության։ Իսկ իմաստը ո՞րն է։ Եթե Բաթուն նստած է մայրցամաքի այն կողմում գտնվող անապատում, ապա Նովգորոդում ղեկավարության փոփոխության լուրը նրան կհասնի այնպիսի ուշացումով, որ հինգ իշխաններ ժամանակ կունենան այնտեղ փոխվելու։ Նևսկու համար նույնիսկ չնչին պատճառ չկար Մոնղոլիա մեկնելու Կարակուրում:

Ամենայն հավանականությամբ, «Սև քարերի կույտը» (կարա քուրում) ամենևին էլ Մոնղոլիայում չի եղել, այլ ինչ-որ տեղ Յարոսլավլի մոտ։ Պուշկինի «Սիբիրյան հանքաքարերի խորքերում…» տողերը անմիջապես մտքիս են գալիս, այսպես էին անվանում թյուրքալեզու ցեղերով բնակեցված տարբեր վայրեր՝ Վոլգայում, Ուրալում կամ Արևելյան Սիբիրում։ Բայց նույնիսկ դա այնքան էլ հավանական չի թվում: Նստել Ուրալում և հարգանքի տուրք հավաքել առասպելական հարուստ մայրցամաքում: Պատկերացնու՞մ եք, որ քոչվորները, օրինակ Խանտին, հիմա վարձավճար վերցնեն Մոսկվայից։ Սկզբունքորեն ամեն ինչ հնարավոր է։ Չեչեններն այժմ ապրում են այն տուրքով, որ ամբողջ Ռուսաստանը իրենց է տալիս, բայց դա այլ թեմա է։

Արժե նաև դիտարկել այն հարցը, թե նախկինում որտեղ է եղել հյուսիսը։

Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես է գրվել «Սիբիր» բառը միջնադարում։ Հեշտ է կռահել, որ Սիվերիան կարդինալ ուղղության անվան ածանցյալ է՝ ՀՅՈՒՍԻՍ: Եթե այո, ապա Սիբիրը պետք է լինի քարտեզի վերևում: Միգուցե իրականում այսպես էր. Իսկ տեղանունն ինքնին մեզ բերեց միայն անցյալի Երկրի աշխարհագրության արձագանքները, երբ մոլորակի պտտման առանցքը ինչ-որ տեղ անցավ ժամանակակից Չինաստանում։

Իսկ Լուկոմորյեն գտնվում էր ծայր հյուսիսում, իսկ Մուսկովին մերձարևադարձում։ Հարց ունեմ՝ ինչո՞ւ են բոլորն այդքան ֆիքսված այն բանի վրա, որ թեքությունը պետք է անպայման ծովի վրա լինի։ ՄՈՐ-ը նաև ժանտախտ է, մահ: Աղեղն, անկասկած, կորացած, ձևավորված մի բան է, բայց «ծովը» անպայմանորեն կապված չէ ծով-օվկիանոսների հետ: Հայտնի է, որ Լուկոմորյեում ապրել է մի խորհրդավոր ցեղ, որի գոյությունը պաշտոնական պատմությունն ապրիորի մերժում է։ Պարզապես այն պատճառով, որ դա, ասում են, պարզապես չի կարող լինել։ Խոսքը սպիտակ աչքերով հսկաների ցեղի մասին է, որոնք Սուրբ Գեորգիի տոնից հետո ընկել են ձմեռային քնի մեջ, իսկ գարնանը արթնացել են արջերի հետ։ Ես չեմ հասկանում, թե ինչու է մարդկանց մեջ կասեցված անիմացիայի հնարավորությունը այդքան համառորեն հերքվում: Բնության մեջ կան բազմաթիվ օրինակներ։ Ի վերջո, արջը քնում է ամբողջ ձմեռ, և դա ոչ մեկին չի զարմացնում: Ինչո՞ւ մարդիկ չկարողացան հարմարվել կյանքի նման ռիթմին՝ ապրելով բնության հետ ներդաշնակ։

Այսպիսով, ես ինձ թույլ տվեցի մի փոքր երևակայել, և Պուլկովոյի միջօրեականը վերածեցի հասարակածի։ Դե, պատմաբանները երևակայում են, չէ՞, որ Նևսկին գնում է Մոնղոլիա կարճուղու համար:

Հետո ամեն ինչ ավելի տրամաբանական է դառնում, քան կար։ Պարզ է դառնում, թե ինչու են գետերը հոսում միջօրեականներով, չնայած եթե հաշվի առնենք Երկրի պտույտի ուղղությունը, ապա ավելի ճիշտ կլինի, որ գետերի ուղղությունը համընկնի մոլորակի պտույտի ուղղության հետ։ Հյուսիս - Սիվերիա-Սիբիրը նույնպես դառնում է իսկական հյուսիս։ Խելամիտ բացատրություն է առաջանում Կոլիմայում, Սիբիրում, Ուրալում և Սբիցբերգենում ածխի հսկա հանքավայրերի համար:

Այժմ ուշադրություն դարձրեք բեժ հողատարածքներին: Դա ոչինչ չի՞ հորինում: Ես միանշանակ զգացում ունեմ, որ այսօրվա բոլոր անապատները օվկիանոսի հատակն են, որը եղել է ոչ վաղ անցյալում:

Այժմ հիշեք, թե ինչպես եք նկարագրել Ատլանտիսի գտնվելու վայրը և հիշեք Մերկատորի քարտեզը:

Տեղադրեք ձեր մտքում այս չորս կղզիները, որտեղ նրանք պետք է լինեն վերևի քարտեզի վրա:Ամեն ինչ տեղավորվում է, չէ՞: Հերկուլեսի սյուներից արևմուտք: Պարզվում է, որ Գրենլանդիան չորսից մեկն է՝ փրկված կղզին, որը ժամանակին եղել է Ատլանտիդան։

Մերկատորն ասում է, որ 4 ոտնաչափ (120 սմ) թզուկներ են ապրել ցամաքի այս հատվածում, որոնց տեսնելով խոսքի շնորհը կորչում է։ Այսքանը էլֆերի և տրոլների մասին առասպելների ծագման մասին:

Ինչպես միշտ, նման դեպքերում ավելորդ չի լինի հիշեցնել, որ ձեր կարդացածը գիտական տեսություն չէ։ Ես միայն բարձրաձայնում եմ իմ սեփական մտքերը, այն հույսով, որ նրանք կկարողանան սկսել կոլեկտիվ քննարկման, հարցերի պատասխանների համատեղ որոնման գործընթացը։

Ճանապարհին կտիրապետեն քայլելը։