Ուղեղի պարադոքսներ. ճանաչողական աղավաղումներ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Եթե կարծում եք, որ նախապաշարմունքները ձեզ համար անսովոր են, ապա, հավանաբար, ենթակա եք դրանց։ Եթե կարծում եք, որ ճանաչողական կողմնակալությունները (այսինքն՝ մտածողության համակարգված սխալները) ձեր մասին չեն, հետևաբար, ձեր մեջ նստած է այս խեղաթյուրումներից մեկը, որը կոչվում է «միամիտ ռեալիզմ». ինչպես լի ճանաչողական աղավաղումով: Ինչպիսի՞ մտածողության սխալներ կան:

Դրանք շատ են՝ հոգեբաններն առանձնացնում են հարյուրից ավելի։ Մենք ձեզ կպատմենք ամենահետաքրքիրների և ամենատարածվածների մասին։

Պլանավորման սխալ

Խոսքը խոստացված և երեք տարվա մասին ասացվածքի մասին է. Այսպիսով, բոլորը բախվեցին այս ճանաչողական կողմնակալությանը: Նույնիսկ եթե դուք ճիշտ ժամանակին կատարեք ձեր գործը, օրինակ, էկրանային քաղաքական գործիչները, ովքեր խոստանում են մեկ տարում ճանապարհ/կամուրջ/դպրոց/հիվանդանոց կառուցել և երկուսով կառուցել, դժվար թե կարողանան պարծենալ դրանով: Սա լավագույն դեպքի սցենարն է: Ամենավատերը մտան պատմության մեջ. Օրինակ՝ Ավստրալիայի ամենամեծ քաղաքի հայտնի խորհրդանիշը Սիդնեյի օպերային թատրոնն է, որի շինարարությունը պետք է ավարտվեր 1963 թվականին, սակայն ի վերջո այն բացվեց միայն 10 տարի անց՝ 1973 թվականին։ Եվ դա ոչ միայն ժամանակի, այլեւ այս նախագծի արժեքի սխալ է: Նրա սկզբնական «գինը» հավասար էր յոթ միլիոն դոլարի, իսկ աշխատանքների ժամանակին ավարտը հասցրեց այն մինչև 102 միլիոնի։ Նույն դժբախտությունը տեղի ունեցավ Բոստոնի կենտրոնական մայրուղու կառուցման հետ, որը ուշացավ յոթ տարի՝ 12 միլիարդ դոլարի գերազանցմամբ:

Այս ամենի պատճառներից մեկը պլանավորման սխալն է՝ ճանաչողական կողմնակալությունը՝ կապված գերլավատեսության և առաջադրանքը կատարելու համար պահանջվող ժամանակի և այլ ծախսերի թերագնահատման հետ: Հետաքրքիր է, որ սխալը տեղի է ունենում նույնիսկ այն դեպքում, երբ մարդը գիտի, որ նախկինում նմանատիպ խնդրի լուծումն ավելի երկար էր տևում, քան նա կարծում էր: Էֆեկտը հաստատվում է բազմաթիվ հետազոտություններով։ Մեկը 1994 թվականին էր, երբ հոգեբանության 37 ուսանողների խնդրեցին գնահատել իրենց թեզերը ավարտելու համար անհրաժեշտ ժամանակը: Միջին գնահատականը կազմել է 33,9 օր, իսկ իրական միջին ժամանակը` 55,5 օր: Արդյունքում՝ ուսանողների միայն մոտ 30%-ն է օբյեկտիվ գնահատել իրենց կարողությունները։

Այս մոլորության պատճառները հստակ չեն, թեև կան բազմաթիվ վարկածներ։ Դրանցից մեկն այն է, որ մարդկանց մեծամասնությունը պարզապես հակված է ցանկությունների, այսինքն՝ նրանք վստահ են, որ առաջադրանքը կկատարվի արագ և հեշտությամբ, թեև իրականում դա երկար և բարդ գործընթաց է:

Աստղագուշակների մասին

Այս ճանաչողական խեղաթյուրումը առավել ենթակա է հորոսկոպների, արմավագիտության, գուշակության և նույնիսկ պարզ հոգեբանական թեստերի սիրահարներին, որոնք շատ անուղղակի կապ ունեն հոգեբանության հետ: Բարնումի էֆեկտը, որը նաև կոչվում է Ֆորերի էֆեկտ կամ սուբյեկտիվ հաստատման էֆեկտ, մարդկանց հակումն է բարձր գնահատելու անձի նման նկարագրությունների ճշգրտությունը, որոնք նրանք ենթադրում են, որ ստեղծված են հատուկ իրենց համար, թեև իրականում այդ բնութագրերը բավականին ընդհանուր են. և դրանք կարող են հաջողությամբ կիրառվել շատերի համար:

Մտածողության սխալն անվանվել է 19-րդ դարի հայտնի ամերիկացի շոումեն Ֆինես Բարնումի անունով, ով հայտնի է դարձել հոգեբանական տարբեր հնարքներով և ում վերագրում են «Մենք բոլորի համար ինչ-որ բան ունենք» արտահայտությունը (նա հմտորեն մանիպուլացրել է հասարակությանը՝ ստիպելով նրանց. հավատում են նրա կյանքի նման նկարագրություններին, թեև բոլորը ընդհանրացված էին):

Իսկական հոգեբանական փորձ, որը ցույց տվեց այս խեղաթյուրման ազդեցությունը, բեմադրեց անգլիացի հոգեբան Բերտրամ Ֆորերը 1948 թվականին։ Նա իր ուսանողներին թեստ տվեց, որի արդյունքները պետք է ցույց տային նրանց անհատականության վերլուծությունը: Բայց իրական բնութագրերի փոխարեն խորամանկ Ֆորերը բոլորին տվեց նույն անորոշ տեքստը՝ վերցված … հորոսկոպից։Հետո հոգեբանը խնդրեց թեստը գնահատել հինգ բալանոց սանդղակով՝ միջին գնահատականը բարձր էր՝ 4, 26 բալ։ Տարբեր փոփոխություններով այս փորձը հետագայում իրականացվեց բազմաթիվ այլ հոգեբանների կողմից, սակայն արդյունքները քիչ էին տարբերվում Ֆորերի ստացածներից:

Ահա մի հատված նրա անորոշ բնութագրումից. Դուք բավականին ինքնաքննադատ եք: Դուք ունեք բազմաթիվ թաքնված հնարավորություններ, որոնք երբեք չեք օգտագործել ձեր օգտին։ Թեև դուք ունեք որոշ անձնական թույլ կողմեր, դուք ընդհանուր առմամբ կարողանում եք դրանք հարթեցնել: Կարգապահ և արտաքին տեսքով վստահ, իրականում դուք հակված եք անհանգստանալու և անապահով զգալու։ Երբեմն դուք լուրջ կասկածներ ունեք, թե արդյոք ճիշտ որոշում եք կայացրել, թե ճիշտ եք արել։ Դուք նաև հպարտ եք անկախ մտածելու համար. դուք չեք ընդունում ուրիշի հավատքի մասին հայտարարություններն առանց բավարար ապացույցների»: Արդյո՞ք բոլորն են այդպես մտածում իրենց մասին: Բարնումի էֆեկտի գաղտնիքը ոչ միայն այն է, որ մարդը կարծում է, որ նկարագրությունը գրվել է հատուկ իր համար, այլ նաև, որ նման բնութագրերը հիմնականում դրական են։

Հավատք արդար աշխարհին

Մեկ այլ տարածված երևույթ. մարդիկ հաստատապես հավատում են, որ իրենց մեղավորները, անշուշտ, կպատժվեն՝ եթե ոչ Աստծո կողմից, ապա կյանքի, եթե ոչ կյանքի, ապա այլ մարդկանց կամ նույնիսկ իրենց կողմից: Որ «երկրագունդը կլոր է», իսկ ճակատագիրը միայն բումերանգն օգտագործում է որպես հաշվեհարդարի գործիք։ Այս սխալին հատկապես հակված են հավատացյալները, որոնց, ինչպես գիտեք, սովորեցնում են, որ եթե ոչ այս կյանքում, ապա մյուս կյանքում կամ հետագա կյանքում, «ամեն ոք կպարգևատրվի ըստ իր գործերի»։ Նաև ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ ավտորիտար և պահպանողական մարդիկ հակված են աշխարհին նման տեսակետ ունենալուն, որոնք հակված են երկրպագելու առաջնորդներին, հավանություն են տալիս գոյություն ունեցող սոցիալական ինստիտուտներին, խտրականությանը և աղքատներին և անապահովներին վերահաստատելու ցանկություն: Նրանք ներքին համոզմունք ունեն, որ յուրաքանչյուրը ստանում է հենց այն, ինչին արժանի է կյանքում։

Առաջին անգամ այս երևույթը ձևակերպել է սոցիալական հոգեբանության ամերիկացի պրոֆեսոր Մերվին Լերները, ով 1970-1994 թվականներին մի շարք փորձեր է անցկացրել արդարության հանդեպ հավատքի վերաբերյալ: Այսպիսով, դրանցից մեկում Լերները խնդրեց մասնակիցներին արտահայտել իրենց կարծիքը լուսանկարներում պատկերված մարդկանց մասին։ Հարցվածները, ում ասվել է, որ լուսանկարում պատկերված մարդիկ մեծ գումարներ են շահել վիճակախաղով, վերջիններիս օժտել են ավելի դրական հատկանիշներով, քան նրանք, ովքեր տեղեկացված չեն եղել այս տեղեկատվության մասին (ի վերջո, «եթե շահել ես, արժանի ես»):.

Դելֆինների և կատուների մասին

Ճանաչողական կողմնակալությունը, որը կոչվում է վերապրածի կողմնակալություն, հաճախ օգտագործվում է նույնիսկ ամենախելացի մարդկանց կողմից, իսկ երբեմն էլ՝ գիտնականների կողմից: Հատկապես հատկանշական է տխրահռչակ դելֆինների օրինակը, որոնք խեղդվող մարդուն «հրում» են ափ՝ փրկելու համար։ Այս պատմությունները կարող են համապատասխանել իրականությանը, բայց խնդիրն այն է, որ դրանց մասին խոսում են հենց նրանք, ում դելֆինները «հրաժարել» են ճիշտ ուղղությամբ: Ի վերջո, եթե մի փոքր մտածեք, պարզ է դառնում, որ այս, անկասկած, գեղեցիկ կենդանիները կարող են լողորդին հեռացնել ափից. մենք պարզապես պատմություններ չգիտենք դրա մասին. նրանք, ում նրանք հրեցին հակառակ ուղղությամբ, պարզապես խեղդվեցին և չկարողացան: ինչ-որ բան ասա.

Նույն պարադոքսը հայտնի է անասնաբույժներին, ովքեր բերում են բարձրությունից ընկած կատուներին։ Միաժամանակ վեցերորդ հարկից կամ ավելի բարձր վայր ընկած կենդանիները շատ ավելի լավ վիճակում են, քան ավելի ցածր բարձրությունից ընկածները։ Բացատրություններից մեկը հնչում է այսպես՝ որքան բարձր է հատակը, այնքան մեծ է հավանականությունը, որ կատուն ժամանակ կունենա թաթերի վրա գլորվելու՝ ի տարբերություն փոքր բարձրությունից ընկնող կենդանիների։ Սակայն այս կարծիքը հազիվ թե համապատասխանում է իրականությանը` մեծ բարձրությունից թռչող կատվի շարժումները չափազանց անկառավարելի կլինեն։ Ամենայն հավանականությամբ, այս դեպքում տեղի է ունենում նաև փրկվածի սխալը՝ որքան բարձր է հատակը, այնքան մեծ է հավանականությունը, որ կատուն սատկի և պարզապես հիվանդանոց չի տեղափոխվի։

Սև պայուսակ և բաժնետոմսերի առևտրականներ

Բայց այս երևույթի մասին երևի բոլորը գիտեն. այն կայանում է նրանում, որ ինչ-որ մեկի հանդեպ անհիմն կարեկցանք արտահայտել միայն այն պատճառով, որ այդ մեկը ծանոթ է։ Սոցիալական հոգեբանության մեջ այս էֆեկտը կոչվում է նաև «ծանոթության սկզբունք»։ Նրան նվիրված բազմաթիվ փորձեր կան։ Ամենահետաքրքիրներից մեկը 1968 թվականին վարում էր ամերիկացի հոգեբանության պրոֆեսոր Չարլզ Գետցինգերը Օրեգոնի պետական համալսարանի իր լսարանում: Դրա համար նա ուսանողներին ծանոթացրել է մի սկսնակ աշակերտի հետ՝ հագնված մեծ սև պայուսակով (դրա տակից երևում էին միայն ոտքերը): Գեթցինգերը նրան դրեց դասարանի ամենավերջին գրասեղանի մոտ։ Ուսուցիչը ցանկանում էր պարզել, թե ինչպես կվերաբերվեն աշակերտները սև պայուսակով տղամարդուն: Սկզբում ուսանողները հակակրանքով էին նայում նրան, բայց ժամանակի ընթացքում այն վերածվեց հետաքրքրության, իսկ հետո՝ ընկերասիրության։ Մյուս հոգեբաններն անցկացրել են նույն փորձը. եթե ուսանողներին նորից ու նորից ցույց են տալիս սև պայուսակ, նրանց վերաբերմունքը դրա նկատմամբ վատից դառնում է ավելի լավ:

«Ծանոթության սկզբունքը» ակտիվորեն կիրառվում է գովազդում և մարքեթինգում. ինչքան հաճախ է կոնկրետ ապրանքանիշը ցուցադրվում սպառողին, այնքան այն ավելի վստահություն և համակրանք է առաջացնում: Միևնույն ժամանակ առկա է նաև գրգռվածություն (հատկապես, եթե գովազդը չափազանց աներես է), սակայն, ինչպես ցույց են տվել փորձերը, մարդկանց մեծամասնությունը դեռ հակված է գնահատել այդպիսի ապրանքը որպես լավագույնը չգովազդված ապրանքի համեմատ: Նույնը նկատվում է շատ այլ ոլորտներում: Օրինակ, բաժնետոմսերի առևտրականները ամենից հաճախ ներդրումներ են կատարում իրենց երկրում գտնվող ընկերություններում միայն այն պատճառով, որ նրանք ճանաչում են նրանց, մինչդեռ միջազգային ձեռնարկությունները կարող են առաջարկել նմանատիպ կամ նույնիսկ ավելի լավ այլընտրանքներ, բայց դա ոչինչ չի փոխում:

Քիչն ավելին է

Մտածողության այս սխալը կոչվում է «ավելի քիչ, այնքան լավ» էֆեկտ: Դրա էությունը պարզ է՝ երկու բաների ուղղակի համեմատության բացակայության դեպքում նախապատվությունը տրվում է ավելի փոքր արժեք ունեցող օբյեկտին։ Այս թեմայով առաջին անգամ հետազոտություն է իրականացրել Չիկագոյի համալսարանի Բիզնեսի ավարտական դպրոցի պրոֆեսոր Քրիստոֆեր Ք. 1998-ին նա մի խումբ առարկաների ներկայացրեց տարբեր արժեքավոր իրերով։ Խնդիրն է ընտրել ձեզ համար ամենացանկալի նվերը, մինչդեռ իրերը ցուցադրվել են առանձին և առանց միմյանց հետ համեմատելու հնարավորության։

Արդյունքում Սին հետաքրքիր եզրակացությունների է եկել։ Պարզվել է, որ մարդիկ 45 դոլարանոց թանկարժեք շարֆն ընկալել են որպես ավելի առատաձեռն նվեր՝ ի տարբերություն 55 դոլարանոց էժան վերարկուի: Նմանատիպ իրերի ցանկացած կատեգորիայի համար. յոթ ունցիա պաղպաղակ մինչև ծայրը լցված փոքրիկ գավաթում, ընդդեմ ութ ունցիա մեծի մեջ: Ընթրիքի սպասքի հավաքածու 24 ամբողջական իրերի դիմաց՝ 31 հավաքածուի և մի քանի կոտրված իրերի դիմաց փոքր բառարան ընդդեմ մեծի՝ մաշված կազմի մեջ: Միևնույն ժամանակ, երբ «նվերներ» էին մատուցվում միաժամանակ, նման երևույթ չառաջացավ՝ մարդիկ ընտրեցին ավելի թանկը։

Այս պահվածքի մի քանի բացատրություն կա. Ամենակարևորներից մեկը, այսպես կոչված, հակասական մտածողությունն է։ Հետազոտությունները ցույց են տվել, որ բրոնզե մեդալակիրներն իրենց ավելի երջանիկ են զգում, քան արծաթե մեդալակիրները, քանի որ արծաթը կապված է այն բանի հետ, որ մարդը ոսկի չի ստացել, իսկ բրոնզը կապված է այն բանի հետ, որ նրանք գոնե ինչ-որ բան են ստացել:

Հավատ դավադրության տեսություններին

Շատերի սիրելի թեման, բայց քչերն են գիտակցում, որ դրա արմատները նույնպես մտածողության սխալների մեջ են, և մի քանիսը: Վերցրեք, օրինակ, պրոյեկցիան (հոգեբանական պաշտպանության մեխանիզմ, երբ ներսը սխալմամբ ընկալվում է որպես դրսում): Մարդը պարզապես փոխանցում է իր սեփական որակները, որոնք նա չի գիտակցում, այլ մարդկանց՝ քաղաքական գործիչների, զինվորականների, գործարարների վրա, մինչդեռ ամեն ինչ տասնյակ անգամ չափազանցված է. (պարանոիդ զառանցանքն աշխատում է մոտավորապես նույն կերպ):

Մեկ այլ գործոն է էսկապիզմի ֆենոմենը (մարդու ցանկությունը՝ փախչելու պատրանքների և ֆանտազիաների գեղարվեստական աշխարհ): Նման մարդկանց համար իրականությունը, չգիտես ինչու, չափազանց տրավմատիկ է այն ընդունելու համար, ինչպես որ կա:Ամրապնդում է դավադրության տեսության նկատմամբ հավատը և այն փաստը, որ շատերի համար չափազանց դժվար է ընկալել արտաքին աշխարհի երևույթները որպես պատահական և անկախ որևէ բանից, մեծամասնությունը հակված է նման իրադարձություններին ավելի բարձր նշանակություն տալ («եթե աստղերը վառվում են, ապա ինչ-որ մեկին պետք է. այն»), կառուցելով տրամաբանական շղթա։ Սա մեր ուղեղի համար ավելի հեշտ է, քան իր մեջ հսկայական թվով տարբեր փաստեր «պահելը». բնականաբար, անսովոր է մարդու համար աշխարհը բեկորներով ընկալելը, ինչի մասին են վկայում գեշտալտ հոգեբանության ձեռքբերումները:

Նման մարդուն շատ դժվար է համոզել, որ դավադրություն չկա։ Ի վերջո, դա կբերի ներքին կոնֆլիկտի. կբախվեն գաղափարները, մտքերը և արժեքները, որոնք իմաստով հակադիր են: Դավադրության տեսությունների վարպետը ոչ միայն պետք է հրաժարվի իր սովորական մտքի ուղուց, այլև դառնա «սովորական» մարդ, ով չի սկսվում «գաղտնի գիտելիքների» մեջ, հետևաբար, կորցնի իր ինքնագնահատականը: