Խակասիայի մենհիրների հետազոտություն կենսալոկացիայի միջոցով

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Խակասիայում մենհիրների տեղակայման վայրերի ուսումնասիրությունը երկրաֆիզիկայի և կենսալոկացիայի մեթոդներով սկսվել է 20-րդ դարի վերջին։

Հետազոտությանը մասնակցել են պատմական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր Յա. Ի. Սունչուգաշևը և ես՝ երկրաֆիզիկական ինժեներ։ Նման աշխատանք իրականացվել է 1977 - 1999 թվականներին Խակասի լեզվի, գրականության և պատմության գիտահետազոտական ինստիտուտի ծրագրով։ Ընդհանուր առմամբ ուսումնասիրվել է հնագույն արձանների 25 տեղանք։

Մենհիրները ինքնուրույն կանգնած քարե արձաններ են, որոնց մոտ հինգից չորս հազար տարի առաջ զոհաբերություններ, պաշտամունքային ծեսեր և այլ խորհրդավոր ծիսական գործողություններ են կատարվել։ Մենհիրները դեռ շատ չբացահայտված գաղտնիքներ են պարունակում, դրանք հղի են զարմանալի բացահայտումներով։

Մարդը ստեղծել է ամենաբարդ տեխնիկական համակարգերը, նա կարող է թռչել տիեզերանավերով և ուսումնասիրել օվկիանոսների խորքերը, «բռնել» վայրկյանի կոտորակները և բաժանել ատոմները։ Բայց, հիանալով տեխնոլոգիական առաջընթացի ոլորտում զարմանալի հայտնագործություններով, պետք է հիշել, որ այս ամենը գեներացնում է մարդը, նրա արտասովոր հնարավորությունները։ Ըստ երևույթին, պատահական չէ, որ հին ժամանակներում մարդը կոչվում էր միկրոտիեզերք՝ Տիեզերքի մտքի երկրային մարմնավորումը: Շատ գիտնականներ ապացուցել են, որ մեր հնարավորությունները հեռու են լիարժեք բացահայտումից, դրանք ընդլայնվում են ոչ միայն գիտական և տեխնոլոգիական առաջընթացի շնորհիվ, այլև համալրվում են աշխարհը ճանաչելու ոչ ավանդական եղանակներով։

Դրանցից մեկը դոզինգն է, կամ ժամանակակից հայեցակարգով՝ դոզինգը։ Մարդու մարմինը մշտապես զգում է տարբեր երկրաֆիզիկական դաշտերի բարդ ազդեցությունները՝ էլեկտրամագնիսական, գրավիտացիոն, ռադիոակտիվ և այլն: Մենհիրների մոտ բիոլոկատորի ձեռքում գտնվող շրջանակի ակտիվ արձագանքն էր, որ ստիպեց մեզ փնտրել այս երեւույթի պատճառները։ Մենհիրների մոտ դոուզինգի անոմալիաները բավականին տպավորիչ են, և այստեղ նկատված էֆեկտը շատ անսպասելի է, բայց գիտությանը անհայտ: Այս անոմալ ազդեցությունը ցույց է տալիս, որ մենհիրները տեղակայված են երկրի մակերևույթի էներգետիկ տարածքներում:

Մենհիրները գրավել և շարունակում են գրավել հեքիաթասացների, փորձագետների և բանահյուսության կատարողների ուշադրությունը։ Էպոսի ականավոր հերոսների շարադրանքի ընթացքում հեքիաթասացները բանաստեղծական ստեղծագործությունների մեջ հմտորեն ներմուծեցին մենհիրների ազդեցության ուժը շրջապատող աշխարհի վրա։ Այսպես, «Այ Խուչին» լեգենդում ասվում է. «Ծուռ մենհիրի ստորոտից բարձրանալով մի բարձր քարե սրածայր, նա նայեց հեռուն, բայց երբ տեսավ, տեսավ, որ պղնձե մենհիրը պորտալարն է. Մոլորակը."

Ըստ երևույթին, խակասները սուրբ և անսովոր էին համարում այն վայրերը, որտեղ մենհիրներ էին տեղադրվում: «Խան Կիչիգեյ» լեգենդում ասվում է, որ լուսաքարային գետի ակունքում կա մի սպիտակ քար (ահ թաս), որը պետք է բարձրացնեն այստեղ անցնող հերոսները; նրանցից շատերը, չկարողանալով բարձրացնել սպիտակ քարը, զոհվեցին: Այնուամենայնիվ, բոգատիրը, նախքան այն բարձրացնելը, ձիով, երեք անգամ պտտեց այս քարը։ Սպիտակ քարի շուրջ երեք արարողակարգային շրջանակների լեգենդը համամիտ է Խակասիա և Սիբիր այցելած առաջին գիտնական-ճանապարհորդի՝ Դ. Գ. Մեսսերշմիդտ. 1722 թվականի օգոստոսի 18-ի իր օրագրում նա նշել է, որ «մեկ ժամ մեքենայով, այս գերեզմաններից ոչ հեռու, վերջապես հասա այս ժողովուրդների մեջ լայնորեն հայտնի … Խուրտույխի արձանը, որը գտնվում է լեռնոտ տափաստանում։ Ես անմիջապես ուրվագծեցի այն և ավելի ուշ կցեցի գծանկարը այս գրառումներին: Խուրտույախը փորագրված է մոխրագույն ավազաքարից և թեք փորված հողի մեջ։ Ետևում կարելի էր տեսնել խիտ հյուսեր՝ հյուսված մազից, կախված այն ձևով, որ կրում են կալմիկ և թաթար կանայք… Էս Բելթիրից հեթանոս թաթարները, որոնք ինձ ձիեր էին մատակարարում, մեծ պատիվ էին տալիս այս պառավին. նրանցից յուրաքանչյուրը երեք անգամ պտտվել է նրա շուրջը… ուտելիք դնել խոտի մեջ պատվանդանին ավելի մոտ, որպեսզի նա կարողանա օգտագործել ուտելիքը իր ախորժակին համապատասխան»։Այնուհետև նա նշում է, որ արձանը հարգանք է վայելում բնիկ բնակչության շրջանում, նրան նվեր են բերում գետի խիճ, բերանը քսում յուղով, ճարպով, կաթով և առողջություն խնդրում։ Երիտասարդ կանայք բուժվում են անպտղության դեմ.

Մենք միայնակ չենք նման հեթանոսական ծեսեր վարելու հարցում։ Այսպիսով, Բելառուսում «Դեդ» քարը (Մինսկի քարերի թանգարանի ցուցանմուշը) ժամանակին կարևոր դեր է խաղացել մարդկանց հոգևոր կյանքում, քանի որ նույնիսկ մեկուկես դար առաջ մարդիկ գալիս էին դրան՝ օգնություն փնտրելով։ փորցանքի մեջ. «Պապիկ» քարը նվիրեցին մեղր, կաթ, գինի` լցված քարի գագաթին: Երբ կինը ծանր հիվանդ էր, նա գոգնոց էր դնում քարի վրա 33 օր: Մեկ այլ օրինակ են հայտնի «Դեմյան» և «Մարյա» քարերը, որոնք գտնվում են Մինսկի մարզի Պերեժիր գյուղի ծայրամասում։ Համարվում էր, որ նրանք հրաշագործ զորություններ ունեն, որոնք կարող են բուժել անդամալույծներին, կաղերին, խուլերին: Քարերը բերվել են հարուստ նվիրատվություններով՝ կտավատ, բուրդ, հաց, խոզեր, հորթեր, ոչխարներ, փող։ Համարվում էր, որ արդյունքը բարենպաստ կլինի, եթե որոշակի ժամին ուխտագնացություն կատարեք դեպի քարերը։ Այսպիսի ծեսը մեկ առ մեկ նման է խակասների կողմից մենհիր Խուրթույախում կատարվող ծեսին։

Եկեղեցին մեծ մասամբ հանդուրժող էր բնակիչների սովորույթների նկատմամբ։ Ավելին, ամենահայտնի քարերի մոտ կանգնեցվել են խաչեր, մատուռներ, տաճարներ։ Մարդիկ աղոթում էին, խնդրում էին քարը դժբախտությունից ու հիվանդությունից ազատվելու համար։ Նրանք գնացին քարի վրա և՛ Իվան Կուպալայի հեթանոսական տոնին, և՛ քրիստոնեական Երրորդությանը և Զատիկին:

Ռուսաստանի եվրոպական մասում փորձառու բիոլոկատորները հայտնաբերել են մի շարք էներգետիկ տարածքներ, այսպես կոչված իշխանության վայրեր՝ Սոլովկի, Վալաամ, Կիժի, Ուքսայի հեթանոսական տաճարը Լադոգայի աջ ափին, Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա, որտեղ գտնվում է բջիջը։ Ռադոնեժի Սերգիուսը գտնվում է. Այսպիսով, Սոլովկիի հայտնի «իշխանության վայրը» Բոլշոյ Զայացկի կղզում է, որտեղ գտնվում են անհայտ մարդկանց կողմից կանգնեցված հայտնի «հյուսիսային լաբիրինթոսները»։ Մարդիկ, ովքեր մտել են այդ կառույցները, ցույց են տվել մարմնի գործառույթների մի տեսակ «հավասարեցում». օրինակ՝ 10-15 րոպեի ընթացքում արյան ճնշման բարձրացումը վերադարձել է նորմալ և միևնույն ժամանակ կարող է առաջանալ կենսունակության ալիք։

Խակասիայում մենք ուսումնասիրել ենք մենհիրների ճամբարները միայն Ուստ-Աբական, Ասկիզի և Բոգրադսկի շրջանների տարածքներում։ Բոլոր ուսումնասիրված մենհիրները գտնվում են գեոպաթոգեն գոտիներում, որոնք կապված են երկրակեղևի խզվածքային գոտիների հետ։ Գեոպաթոգեն գոտիները երկրագնդի մակերևույթի տարածքներն են, որոնք արձակում են գիտությանը անհայտ էներգիայի հոսք: Որպես կանոն, այդ գոտիների լայնությունը աննշան է և տատանվում է 10-ից մինչև 50 մետր, իսկ երկարությունը շատ հարյուրավոր մետր է, իսկ որոշ դեպքերում՝ կիլոմետր։ Ըստ բիոլոկատորի վրա այս դաշտերի ազդեցության ձևի և ուժի՝ մենք գեոպաթոգեն գոտիները բաժանեցինք երկու տեսակի՝ բարձր հաճախականությամբ (բացասական), երբ չափված դաշտի վեկտորն ուղղված է «հովհարաձև» (այս վայրերում կա. մարդու կենսադաշտի «անհավասարակշռությունն» է, որն ի վերջո հանգեցնում է պաթոլոգիայի), և ցածր հաճախականության (դրական), որտեղ դրսևորվում է դոզինգի էֆեկտի կորերի սինուսոիդային ձևը, մինչդեռ չափված դաշտի վեկտորի ուղղությունը մեկում. անոմալիայի մի մասը ամրագրված է խիստ ուղղահայաց դեպի ներքև, մյուսում` վերև: Այս վայրերում տեղի է ունենում մարդու կենսադաշտի հավասարեցում, ինչը նպաստում է դրա վերականգնմանը։

Պարզության համար երկրորդ տիպի գեոպաթոգեն գոտիները կոչենք «իշխանության վայրեր»։ Մինչ այժմ Խակասիայի տարածքում հայտնաբերվել են երեք այդպիսի վայրեր՝ Ուլուգ Խուրտույախ թաս քարե արձանի ավտոկայանատեղին, որը գտնվում է Աբական-Աբազա մայրուղու 134-րդ կիլոմետրում, Ասկիզ թաղամասում, որտեղ ներկայումս գտնվում է թանգարանային համալիրը։ ստեղծված։ Այստեղ դոզանով պարզվել է, որ քարե արձանը ստեղծվել է հնագույն մարդկանց կողմից ցածր հաճախականության գեոպաթոգեն գոտում՝ դրա դրական էպիկենտրոնային մասում: Բացահայտված ցածր հաճախականությամբ գեոպաթոգեն գոտին ունի սինուսոիդ ձև և մոտ 20 մետր լայնություն, նրա երկար առանցքը ուղղված է հյուսիս-արևելք։ Դոզավորման անոմալիայի ինտենսիվությունը այստեղ կազմում է մոտ 450 պայմանական միավոր:Ինչպես արդեն նշվել է, խուրտույները բուժվել են տարբեր հիվանդություններով, բուժվել են անպտղության դեմ։ Եվ ներկայումս այս «իշխանության տեղը» դատարկ չէ, ամեն տարի տասնյակ հազարավոր մարդիկ են այցելում։

Երկրորդը երկու մենհիրների՝ Բոլշոյ Որոտայի կայանատեղն է, որոնք գտնվում են Ուստ-Աբական շրջանում՝ Բոլշոյ Սալբիկ թմբից երկու կիլոմետր հյուսիս-արևելք։ Դոուզինգի ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ այս մոնոլիտները տեղադրվել են ցածր հաճախականության գեոպաթոգեն գոտում, որն ուներ 23 մետր լայնություն: Այս վայրում դոզավորման անոմալիան սինուսոիդային է՝ 450 պայմանական միավորի ինտենսիվությամբ: Մենհիրները դրված են կորի «կռում» գծի վրա։ Աջ կողմի քարը (հարավից նայելիս) ունի մարդու մարմնի ձևով իջվածք։ Այս դեպրեսիան առաջացել է քարի դեմ մարդկանց «շփումից», որոնք հազարավոր տարիներ այստեղ էին գալիս բուժման կամ ինչ-որ ծիսական ծեսեր կատարելու։ Մոնոլիտի ծայրամասում պատկերված է մարդու մարմնի եզրագծի տեսքով թամգա՝ գլխից բխող երեք ճառագայթներով։ Ամեն ինչ ցույց է տալիս, որ այս «իշխանության վայրը» օգտագործվել է հին մարդկանց կողմից որոշ հիվանդություններ վերացնելու համար։

Երրորդ տեղը հնագույն Խակաս նահանգի Փոքր պալատի տարածքն է՝ Աբական-Ասկիզ մայրուղու 34-րդ կիլոմետրում, մայրուղուց 50 մետր դեպի արևելք։ Այստեղ «պալատական» պեղավայրի հարավարևելյան անկյունից բառացիորեն հինգ մետր հեռավորության վրա բացահայտվել է գծային ցածր հաճախականությամբ գեոպաթոգեն գոտի՝ հյուսիսարևելյան ուղղությամբ 18 մ լայնությամբ։ Անոմալիան ունի սինուսոիդային ձև՝ մինչև 800 պայմանական միավորի ինտենսիվությամբ։ Կասկածից վեր է, որ պալատական համալիրի կառուցման վայրը պատահական չի ընտրվել։ Ըստ երևույթին, այս վայրը հարգված է եղել հին մարդկանց կողմից, իսկ ավելի վաղ այն գրանցել է մենհիրը: Սակայն ժամանակի ընթացքում քարը կորել է, ամենայն հավանականությամբ, «վերօգտագործվել» գերեզմանների կառուցման մեջ, ինչպես հաճախ եղել է Թագարի և հետագա դարաշրջաններում: Շատ հետազոտողներ կարծում են, որ այստեղ հիվանդանոց է եղել։ Ճիշտ է, թե ոչ, մի բան պարզ է. այս վայրում դոզանային անոմալիան իր ձևով, կառուցվածքով և ուժգնությամբ նույնական է Ուլուգ Խուրթույ թասի և Մեծ դարպասի պաշտամունքային վայրերում հայտնաբերված անոմալիաներին, որոնք օգտագործվում էին բժշկական նպատակներով։ Ուստի այսօր անհրաժեշտություն առաջացավ շտկել այս անոմալ գոտին՝ այստեղ տեղադրելով համապատասխան քարե արձան։ Այս աշխատանքն իրականացրել է խակասցիների հանրապետական ավագանին և նրա նախագահ Վլադիսլավ Թորոսովը, որը տեղադրել է գրանիտե մենհիր, որը կոչվում է Աբչախ թաս (քարե պապ):

Կանխարգելիչ և բուժական նպատակներով թերթ ընթերցողներին խորհուրդ եմ տալիս հնարավորության դեպքում այցելել «իշխանության վայրեր» և մնալ այնտեղ առնվազն 15-20 րոպե։ Խորհուրդ եմ տալիս ձեզ հետ բերել ջրով տարաներ և դրանք դնել անոմալ գոտում, քանի որ ուժային դաշտի ազդեցությամբ ջրի մոլեկուլները կդասավորվեն որոշակի կարգով, այսինքն՝ ջուրը կառուցվածքային կդառնա, օգտագործումը. ինչը հետագայում կնպաստի ապաքինման գործընթացին: