Կիրք Իվան Ահեղի համար. Արյունոտ հրեշ, թե պետական գործիչ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Իվան Ահեղի հուշարձանը Ռուսաստանի պատմության մեջ ցար Իվան Ահեղի առաջին հուշարձանն է, որը բացվել է Օրելում 2016 թվականի հոկտեմբերի 14-ին։ Ինչո՞ւ էր հասարակությունը (և հատկապես ազատական հասարակությունը) այդքան ոգևորված Օրելում Իվան IV Սարսափելի հուշարձանի հայտնվելով:

Հին Օրյոլ քաղաքում տեղի է ունեցել սովորական, թվացյալ պատմություն. քաղաքապետարանը որոշել է, ի պատիվ հայրենի քաղաքի 450-ամյակի, հուշարձան կանգնեցնել նրա հիմնադիր ցար Իվան Ահեղին: Ինչպես հանկարծ պարզվեց, ես որոշեցի ոչ լավ ժամին:

Կրասնոյարսկի երկրամասի նկարիչ Վլադիսլավ Գուլտյաևը, ի նշան բողոքի, կանգնեցրեց ցարի իր հուշարձանը կաղամախու ցցի տեսքով հեռավոր հյուսիսային Կան գետի ափին և զայրացած ելույթ ունեցավ.

Պետք չէ հուշարձաններ կանգնեցնել այն մարդկանց, ովքեր նպատակաուղղված տեռոր են կիրառել սեփական ժողովրդի դեմ։ Դե, ես էլ էի ուզում հիշեցնել, որ այն ժամանակները, երբ մարդկանց խոշտանգում էին, հենց այնպես սպանում էին, պատվերով սպանում, այնքան էլ հեռու չեն։ Մեր պապերն ու կանայք դա հիանալի հիշում են, բայց մենք նրանց հետնորդներն ենք։ Եթե մենք չենք ցանկանում կրկնել նույն սխալները, ապա պետք է դա գիտակցենք և համոզված լինենք, որ դա անընդունելի է։

Սիբիրյան Ռեմբրանդին աջակցել է լոնդոնաբնակ հայտնի գրող Բորիս Ակունինը (աշխարհում՝ Գրիգորի Չխարտիշվիլի).

Ռուսական պատմության մեջ, իհարկե, բավականաչափ չարագործներ կան: Բայց եթե անհրաժեշտ լիներ քասթինգ անցկացնել Ռուսաստանի ողջ պատմության մեջ ամենազզվելի հրեշի դերի համար, ապա այս տեղը կզբաղեցներ Իվան Վասիլևիչ Սարսափելիը։ Եթե դուք իսկապես ցանկանում եք նրա հուշարձանը կանգնեցնել, պարզապես կաղամախի ցիցը քշեք գետնին: Սա կլինի լավագույնը:

Եվ այն գնաց, և այն գնաց, և այն ցատկեց ինտերնետի խիտ տարածություններով…

Լրագրողներ, գրողներ, բլոգերներ և առևտրականներ, քաղաքագետներ և արդար քաղաքական գործիչներ, տարբեր տրամաչափի հասարակական գործիչներ և հասարակության գլամուրային տիկնայք, փորձագետներ և գործունեության տարբեր ոլորտների ականավոր մասնագետներ, պարզապես ելակի պատմությունների սիրահարներ և ճշմարտության անզիջում սիրողներ… Նրանք խոսում էին վառ ու բուռն, երբեմն վկայակոչում էին համացանցից պատմական փաստերը, իսկ ավելի շատ՝ արդարության ներքին զգացումը:

Ո՞ւմ և ինչու է խանգարում Իվան Ահեղին

Սակայն մեր և ոչ թե մեր հասարակությունը բուն իրադարձության և ռուսական պատմության մեջ ցար Իվան Ահեղի անձի դերի գնահատման հարցում բաժանված էր։ Եվ դրա համար կան պատճառներ. Եվ այս պատճառները, ինձ թվում է, շատ հեռու են թե՛ պատմությունից (որպես գիտություն), թե՛ վաղուց մահացած ռուսական ցարից։ Այստեղ ամեն ինչ լեշ չէ, այլ կենդանի արյան հոտ է գալիս։

Ինչո՞ւ եմ այդքան վստահ, որ հակամարտությունն ընդհանրապես չի ծագել Իվան Ահեղի անձի պատճառով։ Բայց քանի որ մարդկանց մեծ մասը, ովքեր հնարավոր համարեցին խոսել Իվան Վասիլևիչի մասին, շատ քիչ բան գիտեն վեճի թեմայի մասին։ Եվ, ըստ երեւույթին, չեն ուզում իմանալ։

Ի՞նչ փաստարկներ են օգտագործվում կողմերի բուռն ու պարզապես վիրավորական բանավեճերում։ Այս փաստարկները կարելի է մոտավորապես բաժանել երկու տարողունակ խմբերի և մեկ փոքրիկ կարծիքի, որը ոչ ոք չի լսում.

• հուշարձանի տեղադրումը վիրավորում է միլիոնավոր մարդկանց պատմական հիշողությունը. Անհնար է հավերժացնել նրա հիշատակը, ով զբաղված էր տոտալ սպանությամբ և սարսափելի, առանց որևէ պատճառաբանության, բռնակալության ենթարկեց իր ժողովրդին.
• նա շատ բան արեց ռուսական պետության ձևավորման համար և ավելի շատ օգուտ բերեց, քան վնաս.
• դու ոչինչ չգիտես Իվան Ահեղի մասին։ Պատմության դասագրքից պատմությունը 90%-ով պատմության կեղծում է։ Պատմությունը գիտություն է։ Պատմություն գրող ու պատմություն չուսումնասիրող պատմաբանները պատմական գիտության հետ կապ չունեն։ Կարդացեք խելացի գրքեր՝ … բառախաղով զբաղվելու փոխարեն: Լավ է ունենալ երկու գլուխ, բայց ավելի լավ է ունենալ քո սեփական խելոքը:

Քանի որ ես իսկապես ցանկանում էի «ունենալ իմ խելացիը», ես սկսեցի այն լրացնել ժամանակակից դպրոցի պատմության դասագրքի օգտակար գիտելիքներով: Մոտ 27 էջ Իվան Ահեղի թագավորության մասին: Եվ այս քսանյոթից ինը այն մասին է, թե ինչպես է նա՝ ծնված մարդակեր, մահապատժի ենթարկել անմեղ մարդկանց։Նրան մահապատժի են ենթարկել բացառապես այն պատճառով, որ դաժան բնավորություն ուներ։ Ոչ ավել, ոչ պակաս։

Սատրապ և բռնակալ, ազնվորեն:

Սա հենց այն է, ինչ ես կմտածեի, եթե թագավորին դատեի բացառապես այս դասագրքով։ Խեղճ, խեղճ Իվան Վասիլևիչ …

• Կազանը վերցրե՞լ եք։
• Ես վերցրեցի այն։
• Ինչո՞ւ վերցրեցիր։
• Ես որոշեցի վերջ տալ Կազանի խանության անկախությանը։

Կարծում եք՝ կատակո՞ւմ եմ։ Հենց այսպես է դասագրքում ասվում Կազանի դեմ արշավի պատճառների մասին՝ Իվան Ահեղը որոշել է վերջ տալ Կազանի խանության «անկախությանը»։ Եվ հետո նա որոշեց «միացնել» Աստրախանի խանությունը, Նողայի հորդայի հողերը և Սիբիրը։

Տիպիկ ռուս ցար, ով ցանկանում է վերջ տալ իր հարևանների անկախությանը: Ռուսները միշտ դա անում են իրենց անկախ հարեւանների հետ։ Ինչո՞ւ։ Բայց քանի որ ռուս են։ Ի՞նչն է այստեղ անհասկանալի։

Եվ ոչ մի խոսք այն մասին, որ Իվան Ահեղի գահակալության տարիներին այս անկախ հարևանները ավելի քան 40 արշավանք են կատարել ռուսական հողերի վրա և հարավ-արևելյան Ռուսաստանը վերածել անապատի. նրանք այրել են քաղաքներ և գյուղեր և քշել ժողովրդին »: լի.

Ինչու՞ սկսվեց Լիվոնյան պատերազմը:

Արևելքում փայլուն հաջողությունների հասնելով՝ Իվան IV-ն իր հայացքն ուղղեց դեպի արևմուտք։ Բալթիկ ծովում նավահանգիստների բացակայությունը սահմանափակեց առևտուրը եվրոպական երկրների հետ։ Իվան IV-ը որոշեց հետ գրավել Լիվոնյան օրդենի ունեցվածքը։

Կրկին տիպիկ ռուս ցարը, ով տեսել է ուրիշների գեղեցիկ նավահանգիստները Բալթիկ ծովում և, եթե ոչ իր սեփականը կառուցելու համար, որոշել է մաքրել Լիվոնյանները: Սատրապ, նա սատրապ է։

Եվ կրկին ոչ մի խոսք լավ հարևանների մասին, ովքեր Ստոկհոլմում գերել և թալանել են ռուս վաճառականներին, շվեդների կողմից Օրեշկի պաշարման և Նովգորոդի դեմ Գուստավ I Վասայի թագավորի արշավանքի, «Յուրևի տուրքը» վճարելուց լկտի հրաժարվելու մասին, 300 արհեստավորների ձերբակալությունը, որոնք Իվան Գրոզնիի հրամանով աշխատանքի է ընդունվել Եվրոպայում սաքսոն Շլիտի կողմից (այն ժամանակ սաքսոնին մահապատժի են ենթարկել, բայց արհեստավորները «մնացել են իրենց վրա»), Նարվայի ափին կառուցված նավահանգստի մասին։ Իվան Ահեղի հրամանները և այն մասին, թե ինչպես «լիվոնացիները» արգելափակեցին այս նավահանգիստը և չթողեցին առևտրական նավերը մտնել այնտեղ։

Իվան Վասիլևիչը հոգնեց դիմանալով այս լիվոնական կոպտությանը, ուստի «իր հայացքն ուղղեց դեպի արևմուտք»։ Եվ ամենևին այն պատճառով, որ նա սիրում էր ուրիշների նավահանգիստները։ Համբերությունը, ենթադրում եմ, տարավ ու վերջացավ։

Ինչով ավարտվեց դա «առաջադեմ» բոյարների հետ կապված. Ցարը, ըստ դասագրքի, ցանկանում էր ամրապնդել իր իշխանությունը, իսկ բոյարները … դեմոկրատների համար էին, պարզվում է, նրանք «երիտասարդ տաղանդավոր բարեփոխիչներ» էին։ Չեմ կատակում. Մեծ զարմանքով կարդացի դասագրքում «տաղանդավոր բարեփոխիչների» մասին։ Հենց այս համարյա սուրբ մարդիկ են անմեղ մահապատժի ենթարկվել արյունոտ մոլագար Գրոզնիի կողմից։

Իսկ մի՞թե իրական դավաճանություններ ու ուղղակի պետական փողերի անհավանական հափշտակություններ չեն եղել։ Ես ձեզ չեմ ձանձրացնի բոյարների և բոյարների երեխաների, եկեղեցու սպասավորների և այլնի ցուցակով, որոնք բռնվել են դեռևս օպրիչնինայի հաստատումից առաջ պետական դավաճանության և գողության մեջ։ Նրանք եղե՞լ են։ Եղել! Բայց «զանգվածային մահապատիժներ» (ինչպես գրված է դասագրքում) և «սեփական ժողովրդի նկատմամբ դիտավորյալ տեռոր» չեղան։ Սա արդեն չափազանցություն է։

Պետք է ասել, որ Իվան Ահեղի համբավը մեծապես արատավորվեց խրուշչովյան հալոցքից։ Ամբողջ կուսակցական աշխարհը դատապարտեց ստալինյան բռնաճնշումները և տաբու դրեց վտանգավոր թեմայի վրա։ Հայտնի պատճառով պարտադրեցին՝ զինակիցները դեռ ողջ էին։ Իսկ ես ուզում էի գրել արյունոտ բռնակալի ու հանցագործ ռեժիմի մասին։ Հենց այստեղ է ձեռնտու Իվան Վասիլևիչ Ահեղը, որին, իբր, համակրում էր Իոսիֆ Վիսարիոնովիչը։

Ի դեպ, Ստալինը Իվան Ահեղին չափազանց փափուկ ցար էր համարում, ով իր թշնամիներին մահապատժի ենթարկելու փոխարեն «աղոթում էր և լացում»:

Եվ աստիճանաբար, գրողից գրող, Իվան Վասիլևիչը վերածվեց Յոզեֆ Վիսարիոնովիչի։

Հենց այս տաքացման պահից դասագրքերում հայտնվեցին «զանգվածային մահապատիժները», «դաժան հաշվեհարդարները», «անմեղ զոհերը» և այլն։ Գրել են ցար Գրոզնիի մասին, բայց մտքում պահել են ընկեր Ստալինին… Հետագայում տեքստերում հայտնվեցին բռնաճնշումներ ու տեռոր սեփական ժողովրդի դեմ։Եվս տասը տարի պերեստրոյկա կավելացվեր Իվան Ահեղի «ձագարներին». չար պահակները տարան բռնադատված անմեղ դեմոկրատ բոյար-բարեփոխիչներին սարսափելի սև ձիերի վրա, որոնց ժողովուրդն անվանեց ձագարներ։

Եվ ինձ մի մեղադրեք իսկապես անմեղ զոհերին ծաղրելու մեջ։ 1937 թվականին իմ ընտանիքում գնդակահարվեցին 16 տարեկանից բարձր բոլոր տղամարդիկ։ Ուստի ռեպրեսիաներին ու «արյունոտ մոլագարներին» ես իմ առանձնահատուկ վերաբերմունքն ունեմ։ Եվ այս թեմայով կատակ չեմ անի։ Այս դժբախտության մեջ նույնիսկ դառը հումորի համար քիչ տեղ չկա։

Եվ այս դժբախտության մասին շահարկումների տեղ չպետք է մնա։ Ուրիշ ինչպե՞ս, եթե ոչ էժանագին սպեկուլյացիա, կարող եք անվանել այս կեղծ-ազատական ոռնոցը: Իսկ ովքե՞ր են դատավորները, պարոնայք, կեղծ բարեփոխիչները և ոչ պակաս կեղծ դեմոկրատները։ Մեծ երկիր թալանեցիր, իսկ հիմա հիշո՞ւմ ես ժողովրդին։ Դուք հոգու՞մ եք նրա բարօրության և բարոյական մաքրության մասին:

Իվան Սարսափելի հուշարձանը ձեզ վախեցրել է: Իսկ ժողովրդին դուր է եկել հուշարձանը։ Եվ ամենևին այն պատճառով, որ մեր «հիմար մութ ժողովուրդը» մտրակի ու կացին է կարոտ իր վրա։ Տեր ժամանակակից բոյարներ և բոյար երեխաներ: Ժողովուրդը հոգնել է ձեր գողությունից և ռուսական պետության կործանումից, նրանց բացահայտ դավաճանությունից և անպատժելիությունից, ում հեռուստատեսությունը բնորոշեց որպես «ժամանակակից էլիտա»: Եվ այս ժողովրդի համար կարևոր չէ, թե իրականում ով է եղել Իվան Ահեղը. նա, այս ժողովուրդը, մեծ մասամբ, Իվան IV Վասիլևիչի մասին գիտի ոչ ավելի, քան դուք: Միայն դուք եք գոռում «զանգվածային ռեպրեսիաների» մասին, որոնք տեղի չեն ունեցել, իսկ ժողովուրդը համառորեն՝ ռուսական պետության կոլեկցիոների մասին։ Անձնական գողության համար պետք է պահպանել ջերմոցային պայմանները, իսկ ժողովրդական վեչեն արդեն դեմ է դրան։

Կաթսան եռում է։ Եվ դուք չպետք է մոռանաք դրա մասին: Անհրաժեշտ է մանրակրկիտ ուսումնասիրել ռուսական պատմությունը և բացահայտել որոշ օրինաչափություններ։ Սա ես եմ այն մասին, թե ինչպես է միշտ ավարտվում ռուսական նման եռուզեռ-երկարատիրությունը։ Արյունոտ լոգանք, որում կկործանվեն և՛ մեղավորները, և՛ անմեղները։

Դուք եվրոպական արժեքներ եք ուզում՝ դեպի Եվրոպա պատուհանը բաց է. Թռչել գնալ! Դեպի Լոնդոն, Փարիզ, Նյու Յորք, Թել Ավիվ, դժոխք: Այնտեղ արդեն հոգնել են քեզնից, բոլոր աչքերը աչքաթող են արել։ Ռուսաստանը թողեք ռուսներին, որոնց ոչ թե ցնցումներ են պետք կամ եվրաինտեգրում, այլ Մեծ Ռուսաստանը։ Ոչ թե սարսափելի կայսրություն, այլ երկիր, որով կարող ես և պետք է հպարտանալ:

Թողեք նրանց, ովքեր չեն ցանկանում հրաժարվել իրենց արմատներից, իրենց պատմությունից։ Այո, այս պատմության մեջ կային սարսափելի արյունոտ էջեր։ Եւ ինչ? Վերցնենք ու պոկե՞նք, թե՞ նորից գրենք։ Թե՞ մենք նորից պետք է ապաշխարենք «լուսավոր Եվրոպայի» առաջ մեր պապերի մեղքերի համար։ Ինչո՞ւ երկրի վրա և ո՞ւմ առջև։ Նրանք ունեն իրենց պատմությունը, որի համեմատ մերը սրբերի կյանքն է։

Իսկ Իվան Ահեղի հուշարձանը նման նախազգուշացում է.

Ժամանակն է կառուցել ռուսական պետություն՝ ուժեղ, ինքնիշխան և բարգավաճ, որում լավ կապրեն ոչ միայն տղաներն ու նրանց երեխաները։ Եվ հետո կհայտնվի Սարսափելի ցարը: