Խոր հնության գրքերը կեղծ են: Ապացույց և հիմնավորում

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Պաշտոնական պատմության մեջ աբսուրդները կոծկելու ակադեմիական գիտության կարողությունը ուղղակի զարմանալի է։ Ուր էլ որ փորես ամենուր կեղծիք … Նույնը տեղի ունեցավ գրքերի առաջացման պատմության հետ կապված։

Պաշտոնական վարկածի համաձայն՝ սկզբում գրքերը նման են եղել կավե տախտակների։ Այնուհետեւ օգտագործվել են պապիրուսի մագաղաթներ։ Այնուամենայնիվ, պապիրուսը ամենուր չէր աճում, և աստիճանաբար պապիրուսի մագաղաթները փոխարինվեցին մագաղաթով (նուրբ կաշվով)։

Ենթադրաբար, գրքի ժամանակակից ձևը հայտնվել է արդեն Հին Հռոմում. «Կոդ» (լատիներենից թարգմանաբար նշանակում է ծառի բուն, գերան, բլոկ): Այն շարունակել է գոյություն ունենալ 1,5 հազար տարի՝ մատյանների հետ միասին։ Այս ամենը, բնականաբար, ձեռագիր էր, նախքան 15-րդ դարում Գուտենբերգի տպագրատան հայտնվելը։ Միաժամանակ թուղթն ավելի լայն տարածում է ստանում։ Դե, տպագրական բիզնեսի բուռն զարգացումից հետո մագաղաթները վերջապես անցյալում մնացին, և գրքերը ստացան ծանոթ ձևը։

Իսկ ո՞րն է այստեղի որսը:

Բռնում տրամաբանական հարաբերությունների լիակատար բացակայություն … Վերոհիշյալ բոլորը բացարձակապես չեն համապատասխանում իրական կյանքին, մարդկային հնարավորություններին ու կարիքներին, և որ ամենակարևորն է՝ տեխնոլոգիային։ Եվ հիմա մենք դա կտեսնենք:

Ո՞րն է ավելի հարմար՝ մատյան, թե՞ գիրք:

Այսօր գրեթե բոլորը համոզված են, որ գրքերի ժամանակակից ձևն ավելի հարմար է, քան մագաղաթը։ Եվ սա լուրջ թյուր կարծիք է։ Մենք պարզապես սովոր ենք արտաքին տեսքին: Եթե անաչառ նայեք, հեշտությամբ կարող եք տեսնել, որ ոլորանն ավելի քիչ տեղ է զբաղեցնում, ավելի հուսալիորեն պաշտպանում է տեքստը և հարյուրավոր անգամ ավելի տեխնոլոգիապես զարգացած է, քան գիրքը՝ հիմք ստեղծելու և ձեռագիր տեքստ գրելու առումով: Նույնիսկ այսօր, տանը իսկապես գիրք կարելը և կտրելը դժվարություն է:

Գծապատկերներով ավելի հեշտ է … Պապիրուսը հյուսվում էր եղեգի մանրաթելերի շերտերից՝ ցանկացած երկարության ժապավենով։ Մագաղաթն, իհարկե, չի կարող շատ երկար լինել, բայց այն հաջողությամբ կարվել է մատյանների մեջ։ Մեր «սիրելի» տորուսը լավ օրինակ է:

Ընդհանուր առմամբ, փափուկ թերթիկների բոլոր նյութերը, բնականաբար, ձգվում են դեպի գլանափաթեթների պահեստավորում և տեղափոխում:

Նույնիսկ եթե վերցնում եք հենց այդ մագաղաթը, ապա ազատ վիճակում այն նույնպես աստիճանաբար գլորվում է ոլորման մեջ: Սա բնական է մաշկի համար, քանի որ այն բաղկացած է շերտերից, որոնք տարբեր ձևերով փոքրանում են խոնավության և ջերմաստիճանի փոփոխություններով։ Ահա թե ինչու հին մագաղաթյա գրքերի թերթերը կապվում էին հսկայական փայտե շրջանակի մեջ (այստեղից էլ բառի լատիներեն թարգմանությունը «Կոդ» - փայտե): Շրջանակի վրա պարտադիր ամրացումներ կային, բայց ամենևին էլ գեղեցկության համար, և ոչ թե տեքստը անգիտակիցներից կողպելու համար։

Պարզապես, եթե մագաղաթի թերթիկները սեղմված վիճակում չամրագրեք, դրանք կսկսեն ոլորվել: Այսինքն՝ գրքի կապակցման մեջ մագաղաթը չի թույլատրվում ստանալ իր բնական տեսքը (չկամենում), ինչը հանգեցնում է նյութի մեջ ներքին լարումների կուտակմանը։

Սա հիանալի չէ, քանի որ դա անխուսափելի է հանգեցնում է նյութի ավելի արագ ոչնչացման.

Սակայն պատրաստման և պահպանման պարզությունը գրքի նկատմամբ ոլորման հիմնական առավելությունը չէ: Շատ ավելի կարևոր է, որ ոլորանից տեղեկատվություն ստանալ շարունակական հոսքով: Գիրքը կտոր-կտոր է տալիս, բաժանվում է էջի չափին հավասար հատվածների։ Մեկ էջից մյուսը յուրաքանչյուր անցումով տեղի է ունենում կարճաժամկետ հիշողության լրացուցիչ բեռնում՝ ընթացիկ տեղեկատվության պահպանմամբ։ Սա նյարդայնացնում է:

Ի վերջո, մանկուց մենք գործ ունեինք միայն գրքի ձևի հետ, և դա չենք նկատում։ Սակայն դեռ 18-րդ դարում տեղեկատվության հոսքի ընդմիջումը լուրջ խնդիր էր ընթերցողների համար: Այնուհետև որոշվեց տպել նախորդ էջի վերջին բառը հաջորդի սկզբում, օգնել ընթերցողին չկորցնել մտքերի մեջ.

Ինչու են մագաղաթները շարքից դուրս եկել

Կարծում եմ, միանգամայն պարզ է, որ մագաղաթն ամեն կերպ գերազանցում է գրքի ձևաչափին։ Ուրեմն ինչու՞ է մարդկությունը հրաժարվել հարմարավետ մագաղաթներից՝ հօգուտ անհարմար գրքերի: Համահունչ պաշտոնյա Պատասխան չկա.

Պարզապես պատմության կեղծարարներ (այսուհետ՝ այլասերողներ) մտքով և հայացքով այնքան էլ ուժեղ չեն: Պատմությունը վերաշարադրվեց, երբ գրքերն արդեն շրջանառության մեջ էին, և սա նույնպես խեղաթյուրումների ծանոթ ձևաչափ էր։ Դե, նրանք չէին մտածում, որ գրքերի տպագրության տեխնոլոգիան ունի իր սահմանափակումները։

Որքան հետաքրքիր կարող էր լինել Գուտենբերգը իր մամուլում կրկնօրինակել մագաղաթները? Ինքներդ մտածեք՝ Գուտենբերգի տպագրական մեքենան պտուտակավոր մեքենա է։

Մամուլը սահմանափակումներ ունի ճնշման ուժի և աշխատանքային տարածքի չափի վերաբերյալ: Դուք չեք կարող այնտեղ տեղադրել պաստառի գլանափաթեթ և ստանալ տեքստը ամբողջ երկարությամբ մեկ տպագրությամբ:

Տպագրական մեքենան թույլ է տալիս տեղադրել տեքստով կլիշե և անընդմեջ տպել մի քանի տասնյակ նույնական տպումներ: Այնուհետև կլիշեն փոխվում է և տպագրվում է հաջորդ էջը։ Միաժամանակ, ամեն անգամ նույն տեղում դրվում է մագաղաթ կամ թուղթ։ Այն հիմնված է խիստ եզրերի վրա, հակառակ դեպքում ամեն ինչ ծուռ կտպվի։ Դա անելու համար հարկավոր է ունենալ նույնիսկ, միանման թերթիկներ, որոնք համապատասխանում են մամուլի հզորությանը։ Ավելին, տպագրությունից անմիջապես հետո թերթիկը պետք է գնա չորացման։

Ինչպե՞ս մտնել այս գործընթացի մեջ, օրինակ, հիսուն տասը մետրանոց մատյաններ, որոնք ամեն անգամ պետք է հրել սեղմման գոտի և շարել ճիշտ նույն ձևով, երբ հասցրել են չփոշոտել կնիքի նախկին բեկորները։

Միանգամայն պարզ է, որ մագաղաթները չեն կարող վերարտադրվել Գուտենբերգի տպագրական սարքավորումների վրա։ Նրանք կարող էին լինել միայն ձեռագիր … Դե, քանի որ տպագիր նյութերը դարձել են ավելի էժան և մատչելի, քան ձեռագիրները, այդ ժամանակ մագաղաթները դուրս են եկել գործածությունից։ Այո, ձեռագիր մատյաններն էին սա ավելի լավն է, բայց տպագիր գրքեր - ավելի էժան … Եվ մի՞թե մենք նույն բանը չենք տեսնում այսօր, երբ շուկան հեղեղում է չինական էժան սպառողական ապրանքները…

Ո՞վ է հորինել գիրքը և ինչու:

Ամեն ինչ կարծես թե պարզ է և տրամաբանական։ Բայց այստեղից է սկսվում զվարճանքը: Մի անգամ գիրքը առավելություններ չունի մագաղաթից առաջ այլասերողները ստիպված էին ինչ-որ պատճառ հորինել նրա արտաքին տեսքի համար: Ընդհանուր օգտագործման համար առաջարկվում է հետևյալ տարբերակը՝ իբր պապիրուսը գրելու համար օգտագործվել է միայն մի կողմից, իսկ մագաղաթի թերթերն ավելի խիտ են եղել երկու կողմից։ Հետևաբար, մագաղաթը սկսեց կիսով չափ ծալվել նոթատետրի տեսքով, և այն հետագայում վերածվեց լիարժեք կապանքի:

Եւ իհարկե, ստել … Երբեք չի եղել այնպիսի պատճառ, ինչպիսին պապիրուսի միակողմանի օգտագործումն ու գրքերի համար ոչ պիտանի լինելն է։ Ահա թե ինչ են գրում պապիրուսի մասին.

Այսինքն՝ նրանք ազատորեն օգտագործել են տարբեր վարիացիաներով։ Ավելին, ավելի ուշ պապիրուսը հաջողությամբ օգտագործվել է նաև գրքի բիզնեսում.

Իմ անձնական ընկալմամբ և՛ պապիրուսը, և՛ ընդհանրապես մագաղաթը միշտ եղել են Միեւնույն ժամանակ … Պարզապես պապիրուսն ավելի էժան ու քիչ դիմացկուն նյութ է առօրյա գրելու համար, իսկ ավելի մանրակրկիտ աշխատանքի համար օգտագործվել է մագաղաթ։ Սա, իհարկե, ամենևին չի բացառում պապիրուսի վրա լուրջ նշանակալից տեքստերի, ինչպես նաև մեկանգամյա գրառումների համար նախատեսված մագաղաթյա տետրերի առկայությունը։

Ասում են՝ Չայկովսկին, երբ ոգեշնչում էր իրեն, երաժշտություն էր գրում նույնիսկ սեղանի անձեռոցիկների վրա։ Կարևոր է միայն զանգվածային, նպատակային օգտագործումը, բայց դա ընդամենը դրա մասին է: ոչ ոք չի խոսում … Ազդում է նաև տարբեր տարածքների համար նյութի առկայությունը։ Առևտրային կապերն ապահովում էին պապիրուսի առաքումը Եվրոպա, բայց կարող էին ժամանակավոր պակասություններ առաջանալ:

Այն է գրքի ձևաչափի ի հայտ գալու պաշտոնական պատճառը - մշուշոտ և անհիմն:

Այդ դեպքում ո՞վ և ինչո՞ւ կարող էր իրականում հորինել գիրքն իր ժամանակակից տեսքով։ Չէ՞ որ նա ինքն է մշակել տպագրական տեխնոլոգիան։ Իսկ եթե տպագրության գյուտի փառքը վերագրվի Գուտենբերգ, ուրեմն սա միակ մարդն է, ում համար կենսականորեն կարևոր էր հարմարեցնել անհատական ուղղանկյուն տպագիր թերթերը՝ երկար տեքստերի քիչ թե շատ հարմար ընթերցման և պահպանման համար։Պարզապես նրա մեքենան այլ հնարավորություններ չուներ, թեեւ շատ էր ուզում։

Իր արտադրանքին ընդունելի սպառողական հատկություններ տալու համար Գուտենբերգը գաղափար է հղացել թերթերը մեկ գրքի մեջ կարել: Դե, դուք արդեն հասկանում եք, թե ինչպես է հայտնվել կոշտ կազմը:

Եթե առաջին տպիչը չկարողանար հնարել արժանապատիվ կապում, ապա նրա միակ արտադրանքը կմնային մեկ էջանոց Պապական ինդուլգենցիաները, որոնցով, ի դեպ, նա սկսեց։ Այսպիսով, պարզվում է, որ Գուտենբերգն առաջինը հորինել է տեխնոլոգիան ՏՊԱԳՐԵՐ և միայն այն ժամանակ տպագրություն (տպագրություն և կապում):

Եթե ուրիշը կասկածում է սրան, ապա ես ժամանակակից օրինակ կբերեմ. Բոլորը գիտեն, որ տղամարդիկ սափրվում էին ուղիղ ածելիներով։ Ոմանք նույնիսկ հիմա դա համարում են հատուկ շքեղություն: Իրոք, սա մի քանի առավելություն ունի. Համենայն դեպս, որ այս ածելիը հավերժ է, պարտադիր չէ, որ այն ամեն շաբաթ նորից գնվի։

Բայց մի պահ տեխնոլոգիան հայտնագործվեց սուր, բարակ մետաղական թիթեղների էժան զանգվածային սրման համար: Եվ նրանք երբեք չէին սափրվի այս իրերով, եթե չհայտնվեր հարմար անվտանգ ածելիի մեքենա։ Այսինքն՝ շղթան այսպիսին է՝ սրման նոր տեխնոլոգիա՝ միանգամյա օգտագործման էժան շեղբեր՝ անվտանգության ածելի։ Տեխնոլոգիան թելադրում է արտադրանքի ձևը, և ուրիշ ոչինչ:

Այսպիսով, ինչ է դա: Միգուցե աշխատասեր դարբինները դարեր առաջ, ձմռան երկար ամիսներին, բարդ ածելիներ էին կեղծել, իսկ խստաշունչ ու համբերատար մարդիկ փորձում էին այնտեղ խցկել ամենատարբեր սուր առարկաներ, ոմանք խոհանոցային դանակի կտոր, իսկ ոմանց՝ պապական շաշկի կտոր և քերեցին։ նրանց դեմքերը նրանց հետ?

Եվ այս ամենը շարունակվեց այնքան ժամանակ, քանի դեռ մեծ ռահվիրան ազատեց բոլորին տանջանքներից՝ հորինելով ստանդարտ մեկանգամյա օգտագործման սայր։ Սա կարո՞ղ է լինել: Քիչ հավանական է։

Կամ մեկ այլ ֆանտազիա … Պատկերացրեք, որ ռյազանի առաջատար կթվորուհի Ագաֆյան 19-րդ դարի վերջում հանկարծ, առանց որևէ պատճառի, հանկարծ ցանկացավ կաթը լցնել առանձին տարաների մեջ՝ ճշգրիտ չափաբաժնելով այն լիտրերով՝ երկարաժամկետ պահպանման հնարավորությամբ։

Միևնույն ժամանակ, նա իր առջեւ նպատակ է դրել ստեղծել իր արտադրանքի համար այնպիսի տարա, որպեսզի այն հարմար լինի փոխադրման համար, չթափվի և հնարավորինս ամուր տեղավորվի միանման քառակուսի տուփերի ծավալի մեջ, որը նա մտադրվել էր դնելու վրա: սայլը բազար կաթ տեղափոխելիս. Նա առաջին անգամ որոշել է տարայի հետ միասին կաթ վաճառել՝ դարձնելով այն մեկանգամյա օգտագործման։ Կավե կաթսան, իհարկե, չէր համապատասխանում այս բարձր պահանջներին։

Իր մտահղացումն իրականացնելու համար նախաձեռնող Ագաֆյան քաղաքում բարակ ստվարաթուղթ է գնել, կտրատել ըստ կաղապարների, զոդել մածուկի վրա և սոսնձել միանման ուղղանկյուն տուփեր։ Հետո նա տաքացրեց մոմը և ներսից ծածկեց տարան՝ այն դարձնելով անջրանցիկ։

Վերջին փուլում Ագաֆյան ամրապնդեց իր գյուտի մրցակցային առավելությունները՝ յուրաքանչյուր տուփը ձեռքով նկարելով Խոխլոմայի տակ։ Կաթի խիստ չափված լցնելուց հետո տուփի պարանոցը ծալվեց և տաքացվեց ածուխի վրա պայթեցված երկաթով, որպեսզի հանգույցը մոմով փակվի:

Այսպիսով, կթվորուհի Ագաֆյան հորինեց տետրապակը և հաջողությամբ օգտագործեց այն՝ իր մրցակիցներին հրելով մինչև 2 հաշվիչ։ Հետո գյուտը տարածվեց, և ձմռան մութ գիշերներին, ջահի լույսի ներքո, կթվորուհիները շարունակում էին կտրել, սոսնձել և ներկել տուփերը։ Նրանց տանջանքները տևեցին մինչև 1946 թվականը, երբ շվեդ ինժեներ (առաջին կաթնավաճառ) Հարրի Էրունդը հորինեց փաթեթավորման մեքենան։

Սա, իհարկե, անհեթեթություն է։ … Հատկապես մեքենայական փաթեթավորման տեխնոլոգիայի համար մշակվել են տարայի ձևը և հատուկ ստվարաթուղթը։

Բայց մագաղաթի և գրքի տեխնոլոգիական տարբերությունը (փականներով կոշտ կազմ, թերթերի կտրված փաթեթ, համարակալված էջեր և բովանդակության աղյուսակ) ոչ պակաս, քան կաթի տարայի և տետրապակի միջև:

Այնուամենայնիվ, մենք համառորեն ձեզ հետ ենք մենք հավատում ենք անհեթեթությանը, որը մեզ պատմում են նախադպրոցական շրջանի ձեռագիր գրքերի մասին։ Մեզնից ամաչելով՝ մեզ այնքան հեշտ են խաբում։ Մարդիկ ասում են՝ ուրիշ պարզությունն ավելի վատ է, քան գողությունը։ Եկեք մանրամասն նայենք:

Ինչ վերաբերում է հին ձեռագիր գրքերի նմուշներին:

Բայց ի՞նչ կարելի է ասել աշխատասեր դպիրների մասին, ովքեր մի քանի տարի շարունակ մեկ գիրք են գրում։ Դա գիրք է, ոչ թե մագաղաթ: Այսպիսով, Վասնեցովը նկարեց իր նկարը «Նեստոր տարեգրողը». գրագիրը կանգնած է, նրա առջև կա բաց գիրք՝ դատարկ թերթերով, այս թերթիկները փշրվում են, և նա, գիտեք, գրում է այնտեղ.

Բայց ի՞նչ կասեք հռոմեական «Կոդերի» մասին՝ երկու հազար տարի առաջվա նման փոքրիկ հին գրքերի մասին։ Եվ ամենակարևորը, ի՞նչ կասեք 9-րդ … 12-րդ դարով թվագրվող «ամենահուսալի» ձեռագիր գրքերի մասին, որոնց վրա շարված է պատմության պաշտոնական տարբերակը:

Բայց ոչ մի կերպ - դա իմաստ չունի … Իմաստը հայտնվում է, երբ ամեն ինչ դնում ես իր տեղը։

Իհարկե, կարող էր լինել այնպիսի ժամանակաշրջան, երբ տպագիր նյութերն արդեն սկսել էին տեղաշարժվել մագաղաթները, գրքույկը լայն տարածում գտավ, բայց տպագրությունը դեռ չէր բավարարում բոլոր կարիքները։ Այնուհետև որոշ ձեռագիր գրքեր կարող էին գրվել ստանդարտ թերթիկների կամ նույնիսկ կապած «դատարկների» միջոցով։ Այնուամենայնիվ, ոչ սովորաբար, բայց որպես բացառություն.

Կամ դրանք անձնական գրառումներ էին, ինչպես հիմա անում ենք մեր տետրերում, տետրերում ու օրագրերում։ Նման գրքերը չի կարելի անվանել այն ժամանակվա տեղեկատվական տեխնոլոգիաների հիմնական արտադրանքը։ Դա անցումային շրջանի կողմնակի արդյունք է։

Հռոմեական ծածկագրերը, տարօրինակ կերպով, ամենահեշտն են բացատրելի: Ամեն ինչ պարզ է դառնում, եթե հռոմեական գրքասերներն արդեն ապրել են 15-րդ դարից հետո և օգտագործել տպագիր նյութեր: Սրա ապացույցները բազմաթիվ են նույնիսկ առանց մեր հիմնավորման: Այսօր սա անհայտ է միայն ծույլերին։ Այսպիսով, ևս մեկ երկաթյա օղակ՝ հուղարկավորության տախտակամածին ամրացնելու համար Հին Հռոմի պաշտոնական պատմության հետ:

Դժվար չէ գործ ունենալ մուսուլմանների սրբավայրի՝ Ղուրանի հսկայական գրքի հետ: Ընդհանրապես, այն առանձին դիտարկման է արժանի, քանի որ արաբական բոլոր գրությունները ռուսերեն են, եթե վերցնես դրա բնօրինակը և ճիշտ կարդաս՝ ձախից աջ: Արաբները կարդում են աջից ձախ N-A-R-O-K, և այս մեկը նարկ, իսկապես իմաստ ունի ինչ-որ հրահանգ:

Բայց հիմա մեզ հետաքրքրում է միայն այս փաստաթղթի ձեւը։ Այն լայնաֆորմատ ձեռագիր մագաղաթյա գիրք է, որը պարունակում է ավելի քան 300 թերթ: Ենթադրվում է, որ այն գրվել է 7-րդ դարում՝ Մուհամեդ մարգարեի մահից հետո (Magician-o-honey; կախարդ բուժիչ):

Եվ հիմա, եթե համեմատենք 11-րդ դարի Քրիստ-Ռադոմիրի մասին փաստերը և, համապատասխանաբար, իսլամի (որպես քրիստոնեության ճյուղ) ավելի ուշ ի հայտ գալը, գրքերի տպագրության ի հայտ գալու ժամանակի հետ, ապա փաստաթղթի ձևը տրամաբանական է դառնում.. Այն, ինչ մեզ ցույց է տրված, թե ինչպես են պատրաստվել 7-րդ դարի Ղուրանի առաջին օրինակները 15-րդ դարից ոչ շուտ … Եվ դա արվեց իսկապես, մարգարեի մահից որոշ ժամանակ անց:

Ինչպես տեսնում եք, առայժմ ամեն ինչ տրամաբանական է ընթանում։

Նրա «վոնինկան» նման է ազնվամորու

Հատկապես հետաքրքիր է դիտարկել մեր ռուսերեն ձեռագիր գրքերը։ Դրանցից առանձնանում է այսպես կոչված Օստրոմիր Ավետարանը.

(Ահա մի էջ դրանից):

Այն կոչվում է հին ռուսական գրքարվեստի գլուխգործոց։ Ավետարանը պարունակում է 294 մագաղաթյա էջ։

Գրքի վերջում ոմն դպիր Գրիգոր հայտնում է. (Թարգմանությունը՝ Ն. Ն.

Ինչպես տեսնում ենք, «Գրիգոր գրիչը» իր ձեռագիր գլուխգործոցում երեք անգամ ստեց որ հենց նա է գրել այս ավետարանը: Այնուամենայնիվ, պալեոգրաֆ հետազոտողները այլ կերպ են հաստատել.

(S. M. Ermolenko; ամսագիր «Պատմական ուսումնասիրություններ դպրոցում», 2007, թիվ 2 (5); մեջբերում - Լյովոչկին Ի. Վ. «Ռուսական պալեոգրաֆիայի հիմունքներ»: - M.: Krug, 2003 թ. S. 121):

Նման պայմաններում, անշուշտ, հիմնավոր կասկածներ են առաջանում այս և նախադպրոցական շրջանի ձեռագիր գրքերի իսկության վերաբերյալ։ Արժե ավելի մոտիկից նայել, թե ինչ և ինչպես կարող էին գրել այդ ամենը։ Ուստի մենք դիմում ենք հին ձեռագիր տառատեսակների մասնագետներին։

Հրաշալի գիրք կա «Գրագիր»; դասագիրք տպագրության և արվեստի բուհերի ուսանողների համար, հեղինակ Ն. Ն. Տարանով; Լվով, հրատարակչություն «Վիսշայա Շկոլա» 1986 (այսուհետ՝ հատվածներ այս աղբյուրից):

Այն տրամադրում է համապարփակ տեղեկատվություն հիմնական 18 ձեռագիր տառատեսակների մասին՝ հռոմեականից, եվրոպականից և վերջացող սլավոնականից:Նկարագրված են գրիչները, որոնցով գրված է այս ամենը, յուրաքանչյուր տառատեսակի համար տրված են գրիչի առանձնահատկությունները, թեքության անկյունները։

Եվ սա դեռ ամենը չէ. ամեն դեպքում ցուցադրվում է այս տառատեսակով գրված իրական պատմական փաստաթղթի նմուշ, տրված է մեծ հյուսվածք, որտեղ խնամքով գծված են յուրահատկություններով բոլոր տառերը, և ծորան, այսինքն. գրելու ձև, որով գծված են յուրաքանչյուր տառի տողերը գրելու հաջորդականությունն ու ուղղությունը։

Այս գիրքը կարդալուց հետո հասկացա, որ ձեռագիր տեքստ ստեղծելը բավականին աշխատատար, բայց լավ մշակված գործընթաց է, որը ձևավորվել է մի պատճառով։ Եվ որոշակի պահանջների ազդեցության տակ: Ձեռագիր տեքստը առաջին հերթին պետք է լինի ընթեռնելի … Ուստի նշանները պետք է լավ ճանաչելի լինեն, տեղակայվեն հնարավորինս հավասարաչափ ու ռիթմիկ քայլով, որպեսզի չխաթարեն տեքստի ընկալման արագությունը։

Որպեսզի ամեն անգամ անիվը նորից չհայտնեն, տարբեր ժամանակներում մշակվել են տառատեսակներ, հաստատելով նամակներ գրելու եղանակներ։ Տառատեսակն ունի նաև իր պահանջները. Եթե այն ձեռագիր է, ապա այն պետք է կատարվի գրագրի կողմից նվազագույն ջանք գործադրելով՝ հաշվի առնելով գրելու գործիքի և նյութի հնարավորությունները։ Միևնույն ժամանակ, իհարկե, այն պետք է գեղեցիկ տեսք ունենա և հեշտ է կարդալ.

Օրինակ, ահա թե ինչպես է ցուցադրվում գեղջուկ (հռոմեական) ձեռագիր տառատեսակը:

Իրական նմուշ տառատեսակ,

ծորան տառատեսակ և

դրա հյուսվածքը.

Եվ ահա հատվածներ նրա նկարագրությունից.

Ամեն ինչ տրամաբանական է և ողջամիտ։ Եվ այսպես բոլոր տառատեսակներով, բացի սլավոնականից։ Ռուսաստանում իբր ո՞նց են գրել։ Մեր դեպքում Օստրոմիր Ավետարանը գրված է տառատեսակով, որը կոչվում է « կանոնադրություն «. Գիրքը ցույց է տալիս իր հյուսվածքը

և պատմական օրինակ.

Բայց ծորան (գրելու ձև) ընդհանրապես ոչ։ Ինչու, նկարագրությունից պարզ է դառնում.

(այսինքն, յուրաքանչյուր տառի հմտորեն գեղարվեստական գունավորմամբ):

(հետաքրքիր է, որ նմուշներում և կանոնադրության կառուցվածքում որևէ աղեղ չենք տեսնում, ամենուր կան ուղիղ կողմերով եռանկյուններ)։

Դե, ինչ ծորան կարող է լինել: Ձեռնարկի հեղինակները պարզապես չեն կարողանում սլաքներով գրաֆիկորեն ցույց տալ, թե ինչպես է յուրաքանչյուր տառը հատուկ գրվել, քանի որ միևնույն ժամանակ ձեռքը չի ունեցել մշտական թեք, այլ կատարել է բարդ պտույտներ և թեքություններ՝ պարբերականությամբ։ ավարտում.

Սա ինչ-որ մոլուցք է: Ինչո՞ւ, էլի, մենք մարդկանց նման չենք։ Բոլորն ունեն ձեռագիր տառատեսակներ, որոնք նախատեսված են գրելու համար, և միայն այստեղ՝ նկարելու համար։ Կրկին ուզում են մեր նախնիներին ներկայացնել որպես ենթամարդ ու մազոխիստ: Բայց ամփոփենք՝ գուցե խնդիրը բոլորովին էլ մեր մեջ չէ՞։

Այսպիսով, Ռուսաստանում նախադպրոցական շրջանի ձեռագիր գրքերը գրվել են կանոնադրությամբ (հետագայում՝ կիսակարտադրությամբ և այլն)։ Գրության մեջ այն բարդ և ծանր տառատեսակ էր, այն է՝.

· Նամակներ չեն գրվել, այլ նկարվել;

· Սերիֆները և եռանկյուն վերջավորությունները կատարվել են գծագրությամբ;

· M տառը ուրվագծով բարդ էր;

· Կանոնադրությամբ գրված տեքստը դժվար ընթեռնելի է.

· H և I տառերի գծագրերը շատ վատ են տարբերվում:

Եզրակացություն: կանոնադրությունը, ի տարբերություն բոլոր մյուս (ոչ սլավոնական) տառատեսակների, բացարձակապես չի բավարարում ձեռագիր տառատեսակների պահանջները, քանի որ այն դժվար է գրել և որտեղ դժվար է կարդալ … Նման թերությունների դեպքում բոլորովին անտարբեր է, թե որքան շքեղ տեսք ունի այդ ամենը։ Նա անօգտագործելի տեխնոլոգիական ձեռագրի համար.

Անհասկանալի՞ է տարբերությունը տեխնիկական գրելու և հմուտ նկարչության միջև։ Եթե գոթական գրերով Ավետարանի համապատասխանությունը տևում է 1-1,5 ամիս, ապա կանոնադրության մեջ նկարելը 10-12 ամիս է։ Նման տառատեսակը կարող է օգտագործվել մի քանի գրքեր մանրացնելու համար, բայց ձեր ողջամիտ մտքով դուք չեք կարող այն օգտագործել դարերով:

Տառատեսակ կանոնադրություն - Սա ոչ թե վեհաշուք գլուխգործոց է, այլ պարզապես միջակ անտիկ կեղծ … Կեղծ են և բոլոր գրքերը գրված է նրա կողմից։

Ձեռագիր տառատեսակների կեղծման անհրաժեշտությունը և եղանակները

Ընդամենը մի քանի տարի առաջ Ռուսաստանի Դաշնության Կոմունիստական կուսակցության Պետդումայի պատգամավոր Վիկտոր Իլյուխինը (նրա օրհնյալ հիշատակը) լույս աշխարհ բերեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի փաստաթղթեր կեղծելու մասին կեղտոտ պատմությունը:Խոսվել է մասնավորապես Կատինի և մահապատժի ենթարկված լեհ սպաների մասին, բայց ընդհանուր առմամբ՝ ամբողջ լաբորատորիայի մասին, որում աշխատում են. կեղծ պատմություն պատրաստելը ԽՍՀՄ նամակների, հրամանների, պատվերների և այլնի տեսքով։

Աշխատել են պետական մասշտաբի մասնագետները՝ ամենաբարձր որակի ապահովմամբ։ Այնուամենայնիվ, և հիմա, ամենայն հավանականությամբ, նրանք աշխատում են։ Ըստ երևույթին, մենք վատ պատկերացում ունենք այս լաբորատորիայի գործունեության մասշտաբի մասին, քանի որ դրա բացահայտման ակնարկից ընդամենը մի քանի ամիս անց Վիկտոր Իվանովիչ Իլյուխինը հանկարծամահ եղավ:

Հենց օկուպացիոն իշխանությունները սկսում են իրենց համար վերաձեւել պատմությունը, նման լաբորատորիայի ի հայտ գալն անխուսափելի է։ Ի վերջո, մարդիկ պարզապես չեն հավատում դրան, նրանց ապացույցներ են պետք: Իսկ գոյություն չունեցող իրադարձությունների ամենապարզ ու ամենաարդյունավետ ապացույցն է կեղծ փաստաթուղթ.

Նույնը մեր ձեռագիր գրքերի դեպքում է։ Պետրոս 1-ի օրոք եղել է օկուպացիոն իշխանություն: Պատմությունը վերաշարադրելու հրաման եղավ: Հրավիրված էին փորձագետներ Բայերը, Շլյոզերը, Մայերը։ Այս ժամանակ (18-րդ դար) տարբեր բարդ և խճճված ձևերով հանրությանը նետվեցին բազմաթիվ ենթադրաբար հնագույն գրավոր աղբյուրներ, որոնց վրա կառուցվեց կեղծ պատմություն։ Օստրոմի համաշխարհային ավետարանը դրանցից մեկն է միայն: Ինչպե՞ս կարելի է կասկածել այն ժամանակվա Գիտությունների ակադեմիայում պատմական փաստաթղթեր կեղծելու լաբորատորիայի գոյությանը։

Հարց է առաջանում՝ այդ դեպքում ինչո՞ւ հորինել գոյություն չունեցող տառատեսակ։ Բավական չէ՞ պարզապես գոյություն ունեցող հին փաստաթղթերը խեղաթյուրել կամ կեղծել։ Բայց այստեղ ամեն ինչ բավականին ռացիոնալ է։

Կեղծիքի մասշտաբները խստորեն համահունչ են պատմության խեղաթյուրման մասշտաբներին, և մենք դա դեռ ամբողջությամբ չգիտենք։ Հավանաբար, ամեն ինչ այնքան արմատապես փոխվեց որ բնօրինակ հնագույն փաստաթղթերն ավելի հեշտ էր ամբողջությամբ ոչնչացնել, քան փոխել։ Սա իրականում տեղի ունեցավ (գրքերի զանգվածային բռնագրավում և ոչնչացում Պետրոս 1-ի տակ):

Պետք էր թաքցնել համաշխարհային մշակույթի (խոսք, գրավոր) վերջին միասնության փաստը և այն, որ դրա հիմքում ընկած էր ռուսական մշակույթը։ Որքան հին են բնօրինակ տեքստերը, այնքան ավելի շատ ավելի շատ նմանություն կհայտնաբերվի հետաքրքրասեր հետազոտողի կողմից: Հետեւաբար իրական տառատեսակները հարմար չէին կեղծելու համար։ Հիշեք, թե քանի անգամ են չինացիները փոխել իրենց հիերոգլիֆները, մինչև դրանք այլևս նման չեն մեր ռունագրերին:

Ինչպե՞ս ստեղծել կեղծ ձեռագիր տառատեսակ: Ինչպե՞ս են տառատեսակներն ընդհանուր առմամբ տարբերվում:

Զգալի տարբերություններ են գրիչի թեքության անկյունը, որը տալիս է տարբեր գծերի հաստություններ, և սերիֆների ձևը։ Նկարում դուք կարող եք տեսնել 30 տարբեր տեսակի սերիֆներ։

Սա տառատեսակի ձևավորում է: Դրանք բոլորը ստացվում են լայնածավալ գրչի կարճ, միանշանակ շարժումով։ Հետաքրքիր է, որ դրանց մեջ չես գտնի եռանկյունաձեւ «կանոնադրություն» սերիֆները։

Ի վերջո, ինչպես արդեն հասկացանք, գրչի պարզ շարժումով նման սերիֆներ հնարավոր չէ ստանալ։ Ինչո՞ւ են կեղծարարներն օգտագործել հենց այդպիսի տարր։

Փաստն այն է, որ մեր հայրենի դեկորատիվ արվեստում (օրինակ՝ քարի փորագրություն) օգտագործվել է տառատառ.

Բարդ, նրբագեղ, հարուստ տեղեկատվությամբ, ինչպես ժամանակակից գլուխկոտրուկները, այն պարզապես հիացնում է:

Այդ եռանկյունաձեւ սերիֆները վերցված են այնտեղից, որպեսզի մեր պապական հիշողությունը գոնե մի քիչ արձագանքի կեղծ տառատեսակ կարդալիս։ Բայց ամբողջ գրքերը կապանքով չեն գրվել, ուստի նման տարրն այնտեղ միանգամայն ընդունելի է, բայց ձեռագիր գրությամբ ծիծաղելի է.

Նաև կապանքը բնութագրվում է գծերի հաստության կամայական փոփոխությամբ, քանի որ սա նախշը լրացնելու ձևերից մեկն է։ Եվ դա ընդօրինակելով՝ «կանոնադրությունը» ներմուծեց տառերի փոփոխական տողի հաստությունը, ինչը սարսափելի անհարմար է ձեռագիր տառատեսակի համար։ Ընդհանրապես, նրանք երկար ժամանակ չէին անհանգստանում, պարզապես մեր զարդանախշերից պոկեցին որոշ տարրեր և այն անվանեցին «կանոնադրություն»: Եվ հետո նրանք նկարեցին այնքան «հնագույն» գրքեր, որքան կարող էին։ Ըստ երեւույթին, արդեն իրենց կանոնադրությամբ կեղծիքներ նկարելով՝ կեղծարարները հասկացել են, թե ինչ անհարմարություն են ստեղծել։ Եվ աստիճանաբար նրանք անցան պարզեցված կիսակարտիա.

Վերջին էջի համար գրված են ձեռագիր գրքեր

Անցած դարերի ընթացքում խարդախության տեխնիկան հիմնովին չի փոխվել։ Ինչպես այն ժամանակ, այնպես էլ հիմա, աճպարարներն ու խարդախներն աշխատում են նույն սկզբունքով՝ շեղում: Այսպիսով, այստեղ է: Մի ամբողջ գիրք է գրվել։ Դրա բովանդակությունը գրավիչ է, բայց չունի գործնական արժեք, այն պարզապես գունեղ ձևավորված հատվածներ է ավետարանից: Ա ամենակարեւորը գրված է գրքի վերջին էջի փոքրիկ, բայց շատ բովանդակալից հետգրությամբ.

(Թարգմ.՝ Ն. Ն. Ռոզով)

Սա կոչվում է կարճ պատմություն՝ իրադարձությունների ճշգրիտ թվագրմամբ: Ընդ որում, այս վկայականը տրվել է ոչ թե ներկա ժամանակով, այս իրադարձությունների ականատեսի անունից, այլ անցյալում, այն է՝ ինչպես. պատմության հղում (Հույս ունենք Ն. Ն. Ռոզովի թարգմանության համարժեքության վրա)։ Եվ սա ամենևին էլ առանձին գրագրի ոգևորության առանձին դեպք չէ.

(Բանասիրական գիտությունների դոկտոր, Նովոսիբիրսկի պետական համալսարանի պրոֆեսոր, ուղղափառ գիմնազիայի գրականության ուսուցիչ Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժացու անունով Լ. Գ. Պանինի անունով; ամսագիր «Պատմական ուսումնասիրություններ դպրոցում», 2007, թիվ 2 (5)):

Սրա նման. Ավանդաբար պահանջվում էր գովաբանել գրքի պատվիրատուին, այսինքն՝ հավերժացնել նրա հիշատակը (իզուր էր նա գումար վճարել), ներողություն խնդրել անճշտությունների համար։ Եվ այսքանը: Բայց «մեր դպիրները» բարեկամաբար և ապշեցուցիչ կերպով տարբերվում են ամբողջ աշխարհի դպիրներից: Նրանք ոչ միայն սիրում են տարիներ շարունակ սովորական գրելու փոխարեն տառեր նկարել, այլ նաև «մտածողության պատմական կազմակերպվածությամբ» և «ժամանակի հատուկ զգացումով» են պայթում։

Իհարկե, մեր նախնիները տարօրինակ հոգեկան խանգարումներով չեն տառապել, և չէին կարող իրենց այդքան ոչ ադեկվատ պահել։ Հակառակ դեպքում մեր պետությունն այլևս երկար ժամանակ չէր լինի աշխարհի քարտեզի վրա։ Ակնհայտ է, որ այս բոլոր պատմական հղումները, որոնք կապված չեն գրքի տեքստի հետ, սա է կեղծիքի էությունը Պետրովսկի գիտությունների ակադեմիայի փաստաթղթերի կեղծման լաբորատորիայի կողմից կազմակերպված:

Եզրակացություն

Եկեք ամփոփենք. Ամբողջ մարդկությունը հերթական անգամ խաբվել է՝ խոսելով տպագրական տեխնիկայի գյուտից հազարամյակ առաջ ձեռքով գրքերը վերագրելու տարածված պրակտիկայի մասին: Փաստորեն, գրքի ձևն ինքնին հորինվել է միայն տպագրական տեխնոլոգիայի գյուտից հետո:

Պատմողները ստիպված են նման հեքիաթներ պատմել, քանի որ մեր անցյալի որոշ իրական դրվագներ նրանք վերագրում են անցյալի գրեթե մեկ հազարամյակին: Այնուամենայնիվ, այս իրադարձությունների ճանաչված գրավոր ապացույցները գրքերի տեսքով են, ինչպիսին է Ղուրանը:

Հատկապես լկտիաբար խաբվեցինք մեզ՝ ռուսներիս, գրեթե ամբողջությամբ թաքցնելով մեր մինչմամուլի ժամանակաշրջանում գոյություն ունեցող զարգացած գրային համակարգը, որը բաղկացած էր տարբեր նշանակության ու գրի սիմվոլներից, առավել եւս՝ տառատեսակներից։ Այսպիսով, նրանք թաքցրին այն փաստը, որ մեր ռունագրերը դարձան եգիպտական և չինական գրության հիմքը:

Օրինակ, չինական փոփոխությունների գիրքը գրված է խորհրդավոր վեցագրամներով, որոնք իրականում ոչ այլ ինչ են, քան հատուկ նշագրման համակարգ։ առանձնահատկություններ և կրճատումներ, որը գոյություն ուներ Ռուսաստանում։ Իսկ մեզ ասում են, որ դիմագծերն ու կտրվածքներն այն են, երբ անհաջող սլավոնը մեխով քորում է պատը։ Այս ամբողջ հարստության փոխարեն նրանք հորինեցին թերի ձեռագիր տառատեսակ «կանոնադրություն», որով նկարվում էին մեր «հին անցյալը» մի երկու տասնյակ գրքի չափով։

Այս խայտառակությունը տեղի ունեցավ ոչ շուտ, քան 18-րդ դարը երբ գիտական հիմքի վրա դրվեց և պետական մասշտաբով կազմակերպվեց մեր անցյալի փոխարինումը կեղծ տեքստերով։ Մակաբույծները գործում են իրենց սովորական ձևերով։

Մեր անցյալի փոխարինման նույն լայնամասշտաբ մոտեցմանը մենք բախվեցինք մի քանի տարի առաջ, երբ տեղեկատվության արտահոսք կար. հատուկ լաբորատորիա, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին զբաղվել է փաստաթղթերի կեղծմամբ։ Պետդումայի պատգամավոր Վիկտոր Իվանովիչ Իլյուխինն այնուհետև իր կյանքով վճարեց այս տեղեկությունը հրապարակելու համար։

Սկանդալը լռեց իսկ թե ինչ է կատարվում այսօր այնտեղ, մենք չգիտենք։ Հետեւաբար, մեզ համար դեռ վաղ է հանգստանալ։Հնարավոր է, որ շուտով մենք տեսնենք պերեստրոյկայի ժամանակների և նույնիսկ 2000-ականների նոր «ճշմարիտ» փաստաթղթեր, որոնց համաձայն՝ մենք կրկին թերի ենք և ինչ-որ մեկին ամբողջ կյանքում պարտք ենք։

Ալեքսեյ Արտեմիև, Իժևսկ, 20.02.2013թ