Ռուսական նախագիծ. Երկրի և մարդկանց համար բարեկամական աշխարհակարգ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-15 07:53

1980-ականների սկզբին ԱՄՆ-ում ստեղծվեց այսպես կոչված «Հարվարդի նախագիծը»՝ ԽՍՀՄ-ի և սոցիալիստական համակարգի ոչնչացման մանրամասն ծրագիր։ Այն բաղկացած էր երեք հատորից՝ «Պերեստրոյկա», «Բարեփոխում», «Ավարտում»։ Նախագծի գլխավոր հեղինակներն են երկու հրեա քաղաքագետներ՝ Զբիգնև Բժեզինսկին և Հենրի Քիսինջերը։ Ռուսաստանի նորագույն պատմությունը վկայում է, որ նախագծի մանրակրկիտ ուսումնասիրությունը հիմք է դարձել դրա անսխալ և հաջող իրականացման համար։

Խորհրդային Միությունը դարձավ այս նախագծի զոհը՝ կրելով ջախջախիչ պարտություն։ Հաղթողները՝ Միացյալ Նահանգները, ստեղծեցին Սառը պատերազմի հաղթանակի շքանշանը։ Բայց սառը պատերազմը միշտ թեժ է. տեղեկատվական հարձակումը բավականին նյութական կորուստներ է պատճառում։ ԽՍՀՄ-ի պարտության արդյունքը երկրի կազմաքանդումն էր, պետության կյանքի բոլոր ոլորտների պարտությունը, գաղութացումը՝ ինքնիշխանության կորուստը, ցեղասպանությունն ու էկոցիդը։ Ինչու՞ Խորհրդային Միությունը պարտվեց Սառը պատերազմում: Որովհետև ղեկավար կորպուսում չկար երկրի ռազմավարական հայեցակարգային ուժ։

Ռուսաստանի ռազմավարական հայեցակարգային հզորության փորագրում

Տեղեկատվական պատերազմում Ռուսաստանի պարտության պատճառն այն է, որ ավելի քան մեկ հազարամյակ է, ինչ երկիրը խաղում է ուրիշի խաղը։ Ուղղափառ միապետությունը, որը հիմնված է ներմուծված կրոնի վրա, բոլշևիզմը մարքսիզմի, արևմտյան տիպի լիբերալ-շուկայական կապիտալիզմի օտար դոկտրինի արդյունք է. Ժողովուրդ. Այս պետական կառույցները խորթ են սլավոններին, դրանք դրսից պարտադրվել են Ռուսաստանին ստի, բռնության և հրեշավոր ցեղասպանության միջոցով։

Հնդկա-արիական վեդայական քաղաքակրթության մեջ երկրների գերագույն հայեցակարգային ռազմավարական ուժը իմաստուններն էին` բրահմանները Հնդկաստանում, մոգերը Ռուսաստանում: Քրիստոնյաները գրեթե ամբողջությամբ բնաջնջեցին Ռուսաստանում այս սոցիալական խումբը՝ մոգերը: Խելացիների բնաջնջումը շարունակվեց միապետական, ապա բոլշևիկյան և լիբերալ-կապիտալիստական վարչակարգերի դարերում։ Արդյունքը եղավ Ռուսաստանի ամենախայտառակ պատմության 1000 տարին, երբ հսկայական, ռեսուրսներով հարուստ երկիրը՝ բարձր ինտելեկտուալ ժողովուրդով, դատապարտված էր մշտական տեխնոլոգիական հետամնացության, աղքատության և մարդու իրավունքների բացակայության:

Վերջին 10 դարերի ընթացքում Ռուսաստանում չկար ռազմավարական կոնցեպտուալ ուժ, հետևաբար ցարական Ռուսաստանը, իսկ հետո ԽՍՀՄ-ն ու Ռուսաստանի Դաշնությունը հետևեցին Արևմուտքի հետևից՝ ընդմիշտ հետ մնալով, և իբր «ռազմավարական» նպատակները ձևակերպվեցին որպես «բռնել»: « - հասնել ինդուստրալիզացիայի, տեխնոլոգիաների, կենսամակարդակի մակարդակին հասնելու համար… Հասնել, առավել եւս առաջ անցնելը, երբեք հնարավոր չի եղել: Ռուսաստանը հազար տարի է, ինչ ողորմելի փոքրիկ շան պես, վազում է «քաղաքակիրթ» Արևմուտքի հետևից՝ վերածվելով հավերժ հասնող, հավերժ հետամնաց թշվառ «պարտվողի»։

Եվ այսօր ո՛չ իշխող վերնախավերը, ո՛չ հայրենասեր կամ ազատական ընդդիմությունները, ո՛չ մարգինալ շարժումների առաջնորդները, ո՛չ էլ առավել եւս՝ հոգեւորականները չեն հասկանում, թե ինչպիսին պետք է լինի Ռուսաստանը։ Հստակ սահմանված ռազմավարական նպատակի փոխարեն հասարակությանը առաջարկվում է փոքր, պատեհապաշտ, եսասեր, անորոշ, սկզբունքորեն անիրագործելի, հակասական և հաճախ պարզապես անգրագետ էկլեկտիկ գաղափարների լայն շրջանակ:

Այսօր Ռուսաստանի Դաշնությունում ընդդիմությունը նրանք են, ովքեր բարձրաձայն քննադատում են իշխանություններին՝ սահմանափակվելով «Վերջ» բացականչություններով։ և բացարձակապես չիմանալով, թե ինչ է կանգնած այս «ներքևի տակ»: կհետեւեմ. Այս կեղծ ընդդիմությունը պարզապես ցնցում է նավակը` հիմք ստեղծելով այն ուժերի համար, որոնք գիտեն, թե ուր ուղղորդել նավակը: Եվ այդ ուժերը, ամենայն հավանականությամբ, հակառուսական կլինեն, քանի որ Ռուսաստանը չունի զարգացման սեփական հայեցակարգ։

Աշխարհը ղեկավարում է նա, ով ձևակերպում է նպատակը

Աշխարհը ղեկավարում է նա, ով ձևակերպում է նպատակը։Իրենց համար ձևակերպելով ռազմավարական հեռահար նպատակ՝ համաշխարհային տիրապետություն, քահանաների փակ կաստաները, իսկ հետո մասոնները՝ ֆինանսիստները, դարեր շարունակ համառորեն և գործնականում առանց պարտության գնում են դրա իրականացմանը: Նրանք շահարկում են երկրներին ու ժողովուրդներին, ինչպես շախմատի տախտակի վրա դրված խաղաքարերը՝ կառուցելով նրանց կյանքն ու մահը այնպես, որ շահավետ լինի աշխարհի տերերին։

Ժողովուրդների՝ զոհերի, որոնք չունեն սեփական գլոբալ նախագիծ, ճակատագիրը ողբերգական է, նրանք թափառում են մթության մեջ՝ չհասկանալով ռազմավարությունը։ Նրանց իշխանության տակ միայն փոքր մարտավարական զորավարժություններ են, որոնք կոշտ կերպով խրված են գերիշխող նախագծի շրջանակներում։ Նրանք ստիպված են իրենց ռեսուրսները հանձնել նախագծի հեղինակներին՝ մնալով մուրացկաններ, ստիպված աշխատել աշխարհի տերերի համար։

Ռուսաստանը տուժող երկիր է, չունի իր գլոբալ աշխարհաքաղաքական նախագիծը, իսկ Մոսկվան պարզապես Հարվարդի նախագծին հակադրելու ոչինչ չունի։ Իսկ տարօրինակ վարորդով երամի ճանապարհը միշտ նույնն է՝ դեպի սպանդ։ Այսպիսով, Ռուսաստանը հազար տարի թափառում է մինչև կոկորդը արյան մեջ։ Ուստի այսօր Ռուսաստանին սպանդային երամի դիրքից հանել ցանկացողների գլխավոր խնդիրը նպատակի հստակ ձևակերպումն է, սեփական նախագիծը նախագծելը։

Սկզբից մենք մի կողմ ենք դնում արդեն իսկ իրականացված և սնանկ ներմուծման դոկտրինները՝ ուղղափառ միապետությունը, պրոլետարիատի բոլշևիկյան դիկտատուրան (իրականում կուսակցական նոմենկլատուրայի դիկտատուրան) և ազատական շուկան։ Անիմաստ է այս ցուցակից ընտրել պետության մոդելը։ Անիմաստ է փորձել բարելավել ներկայիս իմիտացիոն ժողովրդավարությունը «արդար ընտրությունների» նման կոսմետիկ միջոցներով, անիմաստ է հուսալ, որ ազատական շուկայի արևմտյան տնտեսական համակարգը թույլ կտա Ռուսաստանին ապրել։ «Վերադարձ ԽՍՀՄ», «Վերադարձ դեպի Ուղղափառ միապետություն» նախագծերի վրա ժամանակ վատնելն անիմաստ է, թեև այդ վարդապետությունների կողմնակիցները դեռ շատ են. ուղղափառ քրիստոնյաների թիվը գնահատվում է 4 միլիոն մարդ, բազմաթիվ խմբեր։ 2018-ի նախագահական ընտրություններում ԽՍՀՄ-ի իր սկզբնական, քննադատորեն չվերանայված ձևով կողմնակիցները եղել են մոտ 8,7 միլիոն ընտրող.

Այնուամենայնիվ, այս սյունակները սոցիալական ուժ չեն, դրանք տարիքային, արտագնա, իներցիոն զանգված են, որոնք ուղղված են դեպի անցյալը, այլ ոչ թե ապագան: Այս զանգվածն առաջնորդվում է զգացմունքներով, հավատքով, ավանդույթներով, մինչդեռ կենսունակ վիճակի նախագիծ կառուցելու համար անհրաժեշտ է հստակ միտք և խիստ գիտական մոտեցում։

Ամենավտանգավորն այն է, որ այդ ուժերը ժողովրդին տանում են հին մահացու թակարդների մեջ։

Մենք մեր նախագիծը չենք կառուցի որպես Հարվարդի հակաթեզ: Մենք նրա հետքերով չենք գնալու՝ հակաքայլեր ձեւակերպելով. Մենք միայն կվերլուծենք դրա հիմնական թերությունները, դրա սկզբունքորեն խոցելի կետերը, քանի որ ռուսական նախագծի իրականացման ընթացքում Հարվարդի նախագիծը պետք է ոչնչացվի։ Այսպիսով, գլխավորը. Հարվարդի նախագիծը հիմնված է բացառապես սպառողականության, մարդակենտրոնության և բնության հանդեպ անտեսման վրա. սրանք են նրա ճակատագրական արատները:

1. Հարվարդի նախագիծը գրված է պարզունակ սպառողական տեսանկյունից: Տեքստը հիմնված է համաշխարհային սպառողական-մակաբույծ համակարգի գաղափարախոսության վրա։ Այս «առաջին գլոբալ հրեական նախագիծը» զուտ մակաբուծություն է, որը նախատեսում է ավելի ու ավելի շատ թիավարել և միայն մեր ժողովրդի համար։ Նա դեռ ամբողջությամբ չի ոչնչացրել քաղաքակրթությունը միայն այն պատճառով, որ մակաբույծը շահագրգռված չէ «կրողի» լիակատար մահով և միջոցներ է ձեռնարկում, որպեսզի նա ամբողջությամբ չկռվի, ընդհուպ մինչև «ընկերների» մի մասի ոչնչացումը: տարբեր «Հոլոքոստ».
2. Չնայած մինչ օրս մշակված փիլիսոփայական հայեցակարգերի «ծաղկող բարդությանը», դրանց պարադիգմների, փոփոխությունների և անհատական միտումների բազմազանությանը, մարդակենտրոնությունը մնում է զանգվածային հանրային գիտակցության հաստատուն: Աշխարհի մարդակենտրոն պատկերում առաջին տեղում մարդն է, ով հանդես է գալիս որպես միակ ակտիվ սուբյեկտ, որի գործունեությունն ուղղված է տարբեր տեխնոլոգիաների օգնությամբ փոխելու իրենց շրջապատող աշխարհը։Մարդակենտրոն մտածողությունը բնութագրվում է ուտիլիտար-պրագմատիկ վերաբերմունքով շրջակա միջավայրի նկատմամբ՝ որպես անհատակ պահեստ, որտեղից մարդն ավելի ու ավելի շատ ռեսուրսներ է քաղում իր կարիքների և քմահաճույքների համար։ Մարդակենտրոնները հպարտանում են մարդկության բոլոր տեխնիկական նվաճումներով՝ դրանք համարելով բացարձակ օրհնություն, քանի որ. տեխնոլոգիաները քաղաքացիների սոցիալական կայունության և բարգավաճման հիմքն են: Բայց եթե քննադատական վերլուծության հիման վրա և ժամանակակից էկոլոգիայի կուտակած գիտելիքների բարձրությունից ելնելով, մենք վերանայենք մարդկության հաջողությունները՝ առանց հիանալու նրա տեխնիկական ուժի համար, ապա պատկերը շատ անհրապույր կլինի։ Մարդու ստեղծած արհեստական միջավայրը (տեխնոսֆերան) պարզվեց, որ անհամատեղելի է բնական միջավայրի՝ կենսոլորտի հետ՝ ոչ էվոլյուցիոն զարգացման վեկտորով, ոչ կառուցման սկզբունքներով, ոչ էլ դրանում տեղի ունեցող գործընթացների բնույթով։ Բացառապես իր համար բնակավայր ստեղծելիս մարդը, չունենալով շրջակա աշխարհի կառուցվածքի մասին անհրաժեշտ գիտելիքներ, ոչ միայն ոչնչացնում է բնական միջավայրը (կենսոլորտը) հսկայական ցամաքային տարածքներում, այլև շարունակում է ոչնչացնել այն՝ ընդլայնելով սահմանները։ տեխնոսֆերա՝ ավելի ու ավելի շատ բնական ռեսուրսների բռնագրավում և ավելի ու ավելի շատ թափոններ դուրս նետելով։
3. Եթե աշխարհի զարգացման գործընթացը դիտարկենք որպես քաղաքակրթական առավել ընդունելի մատրիցայի որոնում, ապա պետք է պարզաբանել, որ այդ մատրիցը պետք է լինի ամենաընդունելին Բնության և մարդու համար։ Այս տեսակետից «առաջին գլոբալ հրեական նախագիծը» ոչ մի դարպաս չի մագլցում, քանի որ Բժեզինսկին, մարդկության հետ իր շախմատի խաղի մասին պատմելով, իր սահմանափակումների պատճառով, չի նկատել, որ երրորդ խաղացողը՝ Բնությունը, նստած է։ աշխարհի մեծ շախմատի տախտակում: Այս խաղացողը կարողանում է մատնանշել Բժեզինսկու բոլոր վեհ ծրագրերը, քանի որ Հարվարդի նախագիծը լիովին անտեսում է բնության կարիքները: Բացի այդ, «Աշխարհի մեծ շախմատի տախտակը» միայնակ կախված չէ Տիեզերքում, այլ գտնվում է «սենյակում»՝ Երկիր մոլորակի կենսոլորտում, որը Բնությունը կառուցել և զարգացրել է մոտ 4 միլիարդ տարի անհասկանալի իմաստությամբ։ այս «շախմատային խաղի» «խաղացողներից» որեւէ մեկին։

Ավելին, այս շախմատային խաղը հեռու է ավարտից, որքան էլ ԱՄՆ-ն ու մյուս «գլոբալ խաղացողները» ջանան ամբողջ աշխարհին վստահեցնել իրենց վերջնական հաղթանակը։ Սա դեռ «պատմության ավարտը» չէ. աշխարհի զարգացման գործընթացը հնարավոր չէ կանգնեցնել։ Փիլիսոփա Ա. Ս. Պանարինը գրել է, որ նույնիսկ հիմա բոլոր երկրները դեռ հնարավորություն ունեն աշխարհին տալ մեր դարաշրջանի մարտահրավերներին և ժամանակակից անհատականության կարիքներին արձագանքելու իրենց հատուկ տարբերակները: Ժողովուրդների քաղաքակրթական մրցակցության ընթացքում կենսոլորտի, մարդկանց կենցաղի ու գործունեության, նյութական արտադրության եղանակի, հասարակության ամենաարդար տեսակի և ամենաէթիկական պետական կառուցվածքի համար կլինի մարդկային գիտակցության առավել ընդունելի տեսակը։ ընտրված, որը կկազմի ապագա ամբողջական մարդկության հիմքը։

Հարվարդի նախագիծն իր ողջ ռազմավարությունը կառուցում է թշնամության հիման վրա՝ թշնամություն մարդկանց և բնության միջև, թշնամություն ազգերի միջև: Նախագծի հիմքում ընկած է «բաժանիր և տիրիր» դոկտրինան: Հարվարդի նախագծի կողմնակիցներն իրենց բոլոր ջանքերն ուղղում են մարդկանց խաղացնելուն, օգտագործելու և ուռեցնելու մարդկային արատները՝ ագահությունը, հիմարությունը, դաժանությունը, եսասիրությունը, բոլոր մութ կողմերը: կյանքը։ Այս ռազմավարության գործիքակազմը սպառազինությունների մրցավազքն է, պատերազմները, բնական ռեսուրսների անսահմանափակ շահագործումը, թափոնների անվերջ կուտակումը, այսինքն. մարդկությանը նետելով էկոլոգիական անդունդ.

Ըստ այդմ՝ այս ռազմավարությունն այլևս արդիական չէ մարդկության ապագայի համար։ Ուստի հրեաներին մնում է միայն սպասել իրենց Մաշիաչին, ով կասի նրանց. «Շնորհակալություն, դուք ազատ եք»։ Նրանց աստվածընտրության գաղափարից ևս։

Կենսունակ պետության հիմնական սկզբունքը մարդու գործունեության ստորադասումն է Երկիրը կյանքի համար հարմար վիճակում պահպանելու պահանջներին։Նման պետական համակարգ մեր քաղաքակրթության պատմության մեջ դեռ գոյություն չի ունեցել, հետևաբար այն կառուցելու համար անհրաժեշտ է ողջ մոլորակի հավաքական բանականությունը։ Կայուն հասարակության կառուցման սկզբունքները տրված են Ստամբուլի կոմիտեի աշխատանքներում՝ Ռուսաստանի և աշխարհի փորձագիտական հանրության հետ համագործակցությամբ։

Նման պետություն կառուցելու համար անհրաժեշտ է քաղաքակրթական հեղափոխություն Երկրի և համաշխարհային հանրության կյանքի կազմակերպման բոլոր հիմնական սկզբունքների փոփոխություն։

Մեծ անցում է պետք մարդկանց գիտակցության մեջ և հասարակության կառուցվածքում։

Անթրոպոցենտրիզմի գաղափարախոսությունից մինչև աշխարհակենտրոնություն Երկրի բարիքը պետք է դառնա առաջնային։

Իրականացման եղանակը՝ անցում ժամանակակից բնության հետ անհամատեղելի տեխնոսֆերայից՝ էկո-տեխնոսֆերա, արհեստական միջավայր, որը կառուցված է նույն սկզբունքներով և զարգանում է նույն կանոններով, ինչ բնական միջավայրը։

Սպառողական հասարակության գաղափարախոսությունից մինչև մինիմալիզմ.

Իրականացման ուղին` աճի տնտեսությունից` հակաաճ, մարդու և բնության համաչափ էվոլյուցիա:

Սոցիալական անհավասարությունից մինչև սոցիալական արդարություն, քանի որ սոցիալական հարաբերությունների արդարությունը մարդկանց՝ Բնության նկատմամբ արդար վերաբերմունքի հիմքն է:

Իրականացման եղանակը. իմիտացիոն դեմոկրատիայի քաղաքական համակարգից անցում իրական քաղաքական և տնտեսական ժողովրդավարության, երկրի կառավարմանը աշխատողների անմիջական մասնակցությանը և ցանցային քաղաքական տեխնոլոգիաների կիրառմամբ արտադրանքի բաշխմանը:

Ամբողջ աշխարհի հետ առճակատման աշխարհաքաղաքականությունից մինչև Համաշխարհային Լադա։

Իրականացման ճանապարհը. դադարեցնել պատերազմները և սպառազինությունների մրցավազքը (բնությունն այլևս չի դիմանում դրանց) բանակցային գործընթացի, միջպետական հարաբերությունների, ողջ աշխարհի քաղաքացիների անմիջական փոխգործակցության միջոցով։

Հասարակության մեջ մարդու տեղը չպետք է որոշվի հարստությամբ և ուժով, այլ նրա բարոյական հատկանիշներով, որակավորումներով և խելքով:

Գլուխներս ավազի մեջ չթաքցնենք. Նոր աշխարհակարգի թվարկված 4 սկզբունքները նախաքրիստոնեական վեդական Ռուսաստանի կանոններն են։

1. Հարգանք Մայր Երկրի հանդեպ
2. Սլավոնական կյանքի մինիմալիզմ, շքեղության և կուտակման փափագի բացակայություն:
3. Սոցիալական շերտավորման բացակայություն. Հնագետները գտնում են նույնական խրճիթներ՝ նույն սպասքով, այսինքն. բոլորը նույն կերպ էին աշխատում, նույնը հագնվում, նույնն էին ուտում: Հեթանոսական աստվածների համակարգը նույնպես հորիզոնական ցանց է։ Աստվածները ապրում էին մարդկանց մեջ, չկար աստվածների ուղղահայաց իշխանություն։ Ցանցային խորհրդարանի նախատիպը նախնիների վեչեն էր՝ ուղղակի քաղաքական ժողովրդավարության օրինակ։ Տնտեսական դեմոկրատիան իրականացվում էր բանվորի ամբողջական սեփականության շնորհիվ՝ նրա աշխատանքի արդյունքներով, քանի որ չկային մակաբույծներ՝ քահանաներ, հողատերեր, ցար։
4. Սլավոնները բռնություն չգիտեին՝ ստրկություն, բանտեր, մահապատիժներ, իսկ հարևաններին առաջարկեցին Միրովոյ Լադին։

Կոշիկներով և պարզ վերնաշապիկով իմաստուն կախարդը համայնքի ամենահարգված, ամենաարժեքավոր անդամն էր:

Սլավոնները կյանքի կազմակերպման մեջ օգտագործում էին օրգանական, բնությանը նմանվող տեխնոլոգիաներ։

Բնակելի դասավորության սլավոնական արվեստը` «Նախնիների տղան» հիմնված է այն գաղափարի վրա, որ տունը Տիեզերքի նմանությունն է, մի տեսակ տիեզերք, որը ստեղծվել է սեփականատիրոջ կողմից և կապող նրան արտաքին աշխարհի հետ:

ՆՈՐ ԱՇԽԱՐՀԱՅԻՆ ԿԱՐԳԵՐԻ առաջարկվող դոկտրինան նաև ձևակերպում է հասարակության բնության ցանցային կառավարում նեյրոնային ցանցի սկզբունքով, որը նման է մարդու ուղեղի ցիտոճարտարապետությանը:

Առաջարկվող աշխարհակարգը կարելի է սահմանել Իվանի առաջարկած տերմինով

Եֆրեմովը որպես նոկրատիա - «բանականության ուժ» կամ «խելամիտ ուժ»:

Իշխանության այս համակարգի սկզբունքները հետեւյալն են.

1. Բոլոր հիմնական որոշումները կայացվում են գիտական հաստատությունների կողմից:
2. Գիտահետազոտական հաստատությունները պետական և պետական կառավարման համակարգի մաս են կազմում։
3. Բոլոր ընդունված քաղաքական որոշումները, երկրի և նրա բաղկացուցիչ մասերի զարգացման ծրագրերի պատրաստումը, արտաքին և ներքին քաղաքականության իրականացումը պետք է լինեն գիտականորեն հիմնավորված։
4. Հասարակության համար գիտության հիմնական առաջարկներից մեկը կարող է լինել էկոհամակարգի սկզբունքով հասարակության կազմակերպման անցումը։ Մարդկության սոցիալական կազմակերպման այս ճանապարհի առաջին քայլը կարող է լինել Յու. Ա. Լիսովսկին հասարակության ցանցային կառույցների կազմակերպման մասին. Բարդության ամենաբարձր մակարդակի բնական կենսահամակարգերում՝ կենսոլորտում և նրա տարածաշրջանային էկոհամակարգերում, հիերարխիկ կառուցվածք, որպես այդպիսին, գոյություն չունի: Բնության մեջ, ամենաբարձր հարկերում, չկան «գլխավորների» և «ստորադասների» կենսաբանական տիպեր, բայց կա տարբեր օրգանիզմների լավ համակարգված աշխատանք ամբողջ կենդանի համակարգի ընդհանուր նպատակի համար՝ զարգացում և առաջ շարժվում նետի երկայնքով: ժամանակի մասին Տիեզերքում:

Աշխարհի սահմանափակ ըմբռնումը հանգեցնում է պետության, ժողովրդի գոյության սահմանափակ ժամանակի։ Աշխարհի մասին գիտելիքը ուժ է, առանց որի մարդկությունը կկործանվի: Ապագայում մարդու համար Երկրի վրա տեղ չի լինի, եթե նա չճանաչի այս ապագան, չսկսի կառուցել այն՝ ուշադիր մտածելով իր այսօրվա կյանքի յուրաքանչյուր քայլի մասին։ Այս գիտելիքը ականապատվեց, պահպանվեց, փոխանցվեց մոգերի ժառանգներին: Այսօր դա անում են փորձագետները:

Հրեական գլոբալ նախագծի ստեղծած աղետից դուրս գալու համար անհրաժեշտ է հորիզոնական ցանցի մեջ միացնել փորձագետներին ոչ միայն Ռուսաստանից, այլև աշխարհից։ Պետք է ստեղծել փորձագիտական խորհուրդներ ամենաորակյալներից ու տաղանդավորներից։ Այս աշխատանքը պետք է կատարվի բոլոր նրանց կողմից, ում բնությունն օժտել է բանականությամբ: Մարդկությունը չի կարող գոյատևել առանց այս աշխատանքի:

Հասարակությունը պետք է սովորի հարգել խելացիներին, ինչպես սլավոնները հարգում էին մոգերին, և լսի նրանց խորհուրդները: Պետք է դադարեցնել գիտնականներին երկրից դուրս մղելը.

Պետք է փոխել հայրենասիրական կազմակերպությունների քաղաքականությունը, որոնք անտեսում են գիտնականներին, ովքեր առաջարկում են ինչ-որ բարդ և անհասկանալի բան, ինչպիսին ցանցային կառավարումն է։ Քաղաքականությունը բարդ գիտություն է, այն բողոքի ղողանջների համար չէ։

Ռուսաստանի Դաշնությունում և աշխարհում իշխանություններին սպասարկող փորձագետները բարձր են գնահատվում։ Հայրենասիրական դաշտի խնդիրն է նոր աշխարհակարգի ալգորիթմը ստեղծող փորձագետներին հնարավորություն տալ ապրել և աշխատել։

Փորձագետների ցանցը պետք է բարձրացվի երկրի կառավարությունում՝ որպես գերագույն ռազմավարական հայեցակարգային ուժ։ Փորձագետների խորհուրդը պետք է որոշի կառավարության քաղաքականությունը.

Փորձագիտական ցանցը պետք է գործարկի ուղղահայաց վերելակներ, որոնք հեշտությամբ բարձրացնում են արժանավոր Մարդուն և արագ ցած գցում ենթամարդուն:

Միայն զարգացած քաղաքացիական հասարակությունը կարող է անցում կատարել դեպի Նոր աշխարհակարգ, այսինքն. բոլոր երկրացիների ջանքերը:

Անցումը իրականացնելու համար պետք է ստեղծվի միջազգային ցանցային կառույց՝ մոլորակի փրկության կոմիտե, որն ավելի վաղ առաջարկվել էր Ստա կոմիտեի և գործընկերների կողմից:

Շրջակա միջավայրի փլուզման նախօրեին - մոլորակը փրկելու կոմիտե (2011)