Կեղծ ռացիոնալ քաղաքակրթություն

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

19-րդ դարի վերջին։ Ֆրեյդն առաջին անգամ հրավիրում է արևմտյան ռացիոնալ հասարակության ուշադրությունը աշխարհի ռացիոնալ գաղափարի մեկուսացմանը մարդու ներքին դրդապատճառներից, իռացիոնալ մղումների ոլորտից: Ֆրեյդի և նրա հետևորդների աշխատությունները միանշանակ ցույց են տալիս, որ ժամանակակից հասարակության մարդիկ (և այս երևույթի մասշտաբները գլոբալ են) ի վիճակի չեն հաշտեցնել, համակարգել աշխարհի իրենց ռացիոնալ պատկերը, ելնելու անհրաժեշտությունը, որից հասարակությունը, մշակույթը թելադրում է. նրանց՝ իրենց ներքին ձգտումներով։ Ֆրեյդն առաջին անգամ մշակում է այս խնդրի լուծման մեթոդ՝ հոգեվերլուծություն, որը տվել է հոգեբանության անվանումն ու ուղղությունը, որի էությունը ուղեղի նկուղներ նետված անգիտակից մոտիվների, գաղափարների, վարքի օրինաչափությունների բացահայտումն ու արգելափակումն է։ Անգիտակից դրդապատճառները խաղում են տիկնիկավարների դերը, որոնք ստիպում են մարդուն ընտրել այս կամ այն ռացիոնալ հիմնավորումը կատարվող գործողությունների համար, որոնք հաճախ արտաքուստ բոլորովին անիմաստ և անհարկի են նրա համար: Մարդը ֆիքսում է որոշակի համոզմունք, գաղափար, վարքագիծ, որոնք նրա մտքում դառնում են դոգմա, մյուս կողմից՝ այդ դոգման սատարում է որոշակի անգիտակցական ցանկություն, ինտուիտիվ ցանկություն, որին մարդը ենթագիտակցորեն փորձում է հետևել։

Տարօրինակ փոխզիջում է առաջանում արտաքին, մակերեսային - ռացիոնալ և ներքին դրդապատճառներով վարվելու անհրաժեշտության միջև, իրականում նման պահվածքը և համապատասխան ռացիոնալ ծածկույթը նպաստում են զուտ սուբյեկտիվ նշանակություն ունեցող որոշ նպատակների իրականացմանը, որոնք իրականում չեն համապատասխանում թվացյալ թվացյալներին: ռացիոնալ գործողություններ… Իրենց գործողությունների իրական պատճառների գիտակցումը ստիպում է մարդուն հրաժարվել կեղծ ռացիոնալացումից, իրենց վարքագծի կեղծ հիմնավորումներից և ներքին դրդապատճառների իրականացման կեղծ եղանակներից: Ֆրեյդը միանշանակ լուծում է երկընտրանքը՝ մարդը պետք է սովորի ռացիոնալ վարվել, իսկ դրա ճանապարհը գիտակցումն է։ Մարդը, դոգմատիկ ավանդական համակարգի բացակայության դեպքում, հստակ արտահայտված գնահատականներով, կարող է կամայականորեն, պատահաբար, որոշակի գաղափարներ վերագրել՝ դրանք համարելով ճիշտ և պիտանի իր շարժառիթների իրականացման համար, նա կարող է սխալվել այս հարցում, բայց դա. ինչու է նա ողջամիտ անձնավորություն, կոռեկտությունը վեր դասել սովորությունից, մեկ անգամ ընտրված գնահատականից և կարողանալ պարզել գործերի ճիշտ վիճակը՝ քո սովորությանը, էմոցիոնալ կապվածությանը հետևելու և աշխարհի մասին քո ընկալումը խեղաթյուրելու փոխարեն: արդյունք.

Ժամանակակից քաղաքակրթությունը, սակայն, մարդուն մոլորեցնում է կրկնակի մոլորության մեջ. մի կողմից նրան առաջարկվում է, որ ամեն ինչ ունի ռացիոնալ հիմք, որ ամեն ինչ ուսումնասիրված է, տրված են հարցերի պատասխանները և կան պատրաստի լուծումներ. խնդիրների ճնշող մեծամասնությունը, և կարիք չկա որևէ առանձնահատուկ բան հորինելու, բայց դա այդպես չէ, մյուս կողմից, որ նրան հնարավորություն տրվի ազատորեն իրականացնել ցանկացած նպատակ և ցանկություն, և այս ամենը հեշտ է հասնել և ստանալ., ուղղակի մատը բարձրացրու, ու կուրախանաս, ապահովված կլինես եւ այլն, իսկ ցանկությունների իրականացման թվացյալ այս հեշտությունը նույնպես խաբեություն է։ Եվ մարդն այդ մոլորությունների ազդեցության տակ հեշտությամբ ըմբռնում է ցանկացած պատրաստի ռացիոնալ հիմնավորում՝ դրանք կցելով իր ցանկություններին և հավատալով, որ ամեն ինչ ճիշտ է, չկարողանալով իրականացնել դրանք, նա կարող է դոգմատիկ կերպով ապացուցել և պաշտպանել իր դոգմատիկ կեղծ ռացիոնալը։ երկար ժամանակ արդարացումներ, այս ռացիոնալացումների կեղծիք, բայց դա շատ հաճախ չի խանգարում նրան նորից ու նորից սխալվել:Այսպիսով, մեր քաղաքակրթության մշակութային և տեղեկատվական տարածքը լցնող կեղծ ռացիոնալ բովանդակության ներքո կարելի է հասկանալ այնպիսի նկատառումներ, գաղափարներ և այլն, որոնք չեն կրում ոչ զուտ էթիկական, ավանդական բեռ, այլ, միևնույն ժամանակ, կրում են. ռացիոնալ բեռ չեն կրում. դրանք նախատեսված են մարդկանց ցանկությունները, շարժառիթներն ու կարիքները արդարացնելու և դրանք սխալ կերպով բավարարելու համար:

Աշխարհի և հասարակության կառուցվածքի հնարավորությունների ռացիոնալ ընկալման ժամանակակից մակարդակը բավարար չէ մարդկանց ներքին դրդապատճառներն ու կարիքները հետևողականորեն իրականացնելու համար, սակայն այլևս հնարավոր չէ հրաժարվել ռացիոնալ դրդապատճառներից և մոտեցումներից. բոլորը, դրանք ապահովում են նկատելի առաջընթաց և շատ ավելի լավ գիտակցում այն դրդապատճառների ու կարիքների, որոնք արդեն տարածված են եղել մարդկանց մեջ մինչև կեղծ ռացիոնալ քաղաքակրթության գալը: Կեղծ ռացիոնալ մոտեցումների հաղթանակը վնասակար է ինչպես ավանդական բարոյականության, այնպես էլ ռացիոնալ ընկալման տեսանկյունից։ Առաջին դեպքում դա բարոյական հարաբերականություն է, երկրորդում՝ ռազմատենչ սիրողականություն՝ խաբելով աշխարհի ճշմարիտ ըմբռնմանը ձգտող մարդկանց։ Պետք է պայքարել կեղծ ռացիոնալ հասկացությունների, ռազմատենչ սիրողականների գաղափարների դեմ՝ հանուն իրերի իսկապես ռացիոնալ ըմբռնման և աշխարհի ընկալման իսկապես ռացիոնալ մոտեցման։

Այսպիսով, մեր քաղաքակրթությունը կեղծ ռացիոնալ փուլում գտնվող քաղաքակրթություն է, քաղաքակրթություն, որտեղ ծածկված է հուզական քաղաքակրթության մշակութային հիմքը, որը հիմնված է հուզական հարմարավետության, օգուտի, սիրո և աշխարհի հուզական ընկալման այլ հատկանիշների արժեքային համակարգի վրա: վերևում ռացիոնալ բովանդակությամբ, փաստորեն, գործնականում այս ամենի բովանդակությունը այս կամ այն չափով ռացիոնալ չէ, այլ կեղծ ռացիոնալ, այսինքն՝ ռացիոնալ և օբյեկտիվ չէ, այլ ձևով ռացիոնալ, բայց հարմարեցված է հուզական դրդապատճառներին, ներկայացուցչություն։ Ֆրեյդը դեռ 19-րդ դարում։ ուշադրություն հրավիրեց այս փաստի վրա՝ խնդիր դնելով մարդու ռացիոնալ գաղափարները մաքրել էմոցիոնալ աղտոտվածությունից, առանձնացնել և փնտրել ճիշտ, իսկապես ռացիոնալ ուղիներ՝ իրացնելու ներքին դրդապատճառները։ Այնուամենայնիվ, քանի դեռ հուզական, հին համակարգը մնում է հիմնական և առաջատար արժեհամակարգը, մարդիկ դեռ կշարունակեն ձգտել ռացիոնալ գաղափարները համապատասխանեցնել իրենց ցանկություններին՝ չմտածելով իրենց գործողությունների ճիշտության մասին, նրանք անխոհեմորեն կօգտագործեն ռացիոնալ տեխնոլոգիաները՝ ի վնաս: էթիկական և բարոյական նորմերի պահպանմամբ, հանուն իրենց եսասիրական նկրտումների իրականացման, նրանք կխաբեն իրենց և կխաբեն ուրիշներին՝ հավատալով, որ ճշմարտությունն ավելի քիչ կարևոր է, քան շահույթը և զգացմունքային հարմարավետությունը:

Այս իրավիճակից միակ հնարավոր ելքը նոր արժեհամակարգի անցումն է, աշխարհի ողջամիտ ընկալմանը, այն կեղծ համոզմունքի մերժումը, որ միտքը միայն ցանկությունների և եսասիրական նկրտումների իրականացման գործիք է, արհամարհանքի վերացումը: արդարության և ճշմարտության համար: Միակ հնարավոր ելքը աշխարհը հասկանալու առաջնային ցանկությունն է, այն, որ միտքը կսահմանի գործողությունների չափանիշները, այն, որ գործողությունների կատարման ճշմարիտ և միակ ճիշտ չափանիշը կլինի դրանց կոռեկտությունը, արդարացումը՝ օգնությամբ: բանականություն, և ոչ թե ցանկությունների անմիտ անձնատուրություն: Հիմա, երբ մարդիկ ենթադրում են, որ հարց ուսումնասիրելու, գիտելիք ձեռք բերելու, ճշմարտությունը պարզելու միակ չափանիշը գործնական հրամայականն է, անհրաժեշտությունը, այդ գիտելիքից օգուտ քաղելու դրդապատճառը, նրանք մնում են բոլորովին անխոհեմ էակներ և կարող են միայն հիմար, կեղծ-հիմար լինել: ռացիոնալ որոշումներ. Մարդիկ պետք է անվերապահորեն և անհապաղ իրենց ներքին էության մեջ գտնեն ողջամիտ հիմք, առանց որի նրանք դատապարտված են հավերժ մնալու իրենց դոգմատիկ կառուցումների, ինչպես նաև իրենց բարդույթների ու մոլուցքի ստրուկները։

Մարդկությունը պետք է անվերապահորեն և անհապաղ անցնի նոր արժեհամակարգի և սկսի դրա հիման վրա կառուցել իսկապես խելացի հասարակություն և իսկապես խելացի պատկերացում աշխարհի մասին, կառուցել ինտեգրալ համակարգ, ամբողջական աշխարհայացք, որը հիմնված է միայն ռացիոնալ մոտեցման վրա. որի օգնությամբ մարդկությունը կարող է խուսափել սխալներից, հասնել զարգացման որակապես նոր մակարդակի և խուսափել ինքնաոչնչացումից կապիտալիզմի և հին արժեհամակարգի բարոյապես և ինտելեկտուալ դեգրադացված հետևորդների էգոիստական խելագարության մեջ։ Ժամանակակից կեղծ ռացիոնալ աշխարհայացքը չափազանց մակերեսային է աշխարհի ճշմարիտ ըմբռնման տեսանկյունից, նույնիսկ երբ խոսքը վերաբերում է այնպիսի ոլորտների, ինչպիսիք են բնական գիտությունները (հաջորդ հոդվածը կլինի ժամանակակից գիտության մասին):

Այս աշխարհայացքը պնդում է, որ այն հիմնված է էթիկական նորմերի վրա և բավարարում է մարդկանց կարիքների համակողմանի բավարարումը, ինչը խաբեություն է, քանի որ հասարակության յուրաքանչյուր անձի կողմից կարիքների համապատասխանության անհնարինության և դրանց լիարժեք բավարարման պատճառով հասարակությունը հայտնվում է ձեռքերում։ մի քանի էգոիստների, ովքեր միտումնավոր օգտագործում են կեղծ ռացիոնալ հիմնավորումներ իրենց եսասիրական նպատակները քողարկելու համար: Մենք հստակ տեսնում ենք, որ արևմտյան հասարակությունը, ինչպես և մեր հասարակությունը կապիտալիզմին անցնելուց և արևմտյան մշակույթի փոխառությունից հետո, սահում է դեպի դեգրադացիա, նրա մեջ ոտնահարված են բոլոր էթիկական նորմերն ու ավանդույթները, սերմանվում են հիմարությունն ու կյանքը անիմաստ այրելու ցանկությունը։ այն, տեխնոլոգիաները և կրթությունը դիտվում են որպես գողանալու, խաբելու, հանցավոր բիզնես կազմակերպելու և այլն, և ոչ հասարակությանը օգուտ տալու հնարավորություն։

Գովազդը, ընտրությունների մանիպուլյացիաները, վերջին նարնջագույն «հեղափոխությունները» և այլն, օրինակներ են մարդկանց մոտ կեղծ ռացիոնալ արդարացման գլոբալ միտումնավոր սայթաքման, որոնք հարմարեցված են որոշակի դրդապատճառներին, և այս սայթաքումը գործում է, քանի որ մարդիկ չափազանց հիմար են խաբեությունը ճանաչելու համար և շատ են: միամիտ՝ իրենց բոլոր ակնկալիքների հեշտ իրագործման և խնդիրների լուծման խոստումը գնելու համար: ԽՍՀՄ-ում ապրող մարդիկ դժգոհ էին ինչպես ազատության սահմանափակումից, այնպես էլ կարիքների բավարարման անբավարար աստիճանից, նրանց դասականորեն խաբում էին կարիքների իրական, բայց մասնակի բավարարման փոխարեն սայթաքելով և իրենց ազատ իրագործելու իրական, բայց սահմանափակ հնարավորությունից։ կարողություններ, ստեղծագործական գաղափարներ և այլն, փոխնակ՝ և՛ անբարոյական, և՛ անխոհեմ համակարգի տեսքով, խաբեություն, որը ներկայացնում էր միայն կարիքները բավարարող և ազատության տեսք: Անշուշտ, ինքնախաբեության, դեգրադացիայի ու անիմաստ գոյության մեջ գտնվող հասարակությունը, որն առաջնորդվում է փոխնակ արժեքներով, անխուսափելիորեն դատապարտված է կործանման ու կործանման։ Միայն նոր արժեհամակարգի անցնելով՝ մենք կկարողանանք իրական խելացի հասարակություն կառուցել կեղծ ռացիոնալ քաղաքակրթության տեղում։