Ի՞նչ են նշանակում տառերը: 2. Վերծանում. վերջածանցներ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-16 18:50

Եվ նրանք մնացին մենակ։ Մենք ուսումնասիրել ենք բառի բոլոր մասերի վերծանման եղանակները, բացի վերջածանցներից։ Եվ առանց պատճառի չէ, որ մենք նրանց վերջնականապես թողեցինք։ Վերջածանցներն ավելի շատ են, քան նախածանցները, դրանք ավելի բազմազան են և միևնույն ժամանակ ավելի հասկանալի։ Եթե մեկ բառում կա 4 նախածանց, սա ակնհայտ իմաստային ծանրաբեռնվածություն է։ Չորս վերջածանցները նույնպես ամենատարածված պատկերը չեն, սակայն գերծանրաբեռնվածության զգացում չի առաջանում, և նման բառը ընկալվում է միանգամայն սովորական։ Օրինակ՝ «հաջորդականություն» բառը։ Տեսնու՞մ եք, թե «բ» վերջավորությունից որքան հեռու է «հետք» արմատը։ Նրանց միջև եղած ողջ տարածությունը բնակեցված էր վերջածանցներով։ Սա մի պահ 11 տառ է։ Ո՞րն է գաղտնիքը: Փորձենք պարզել, իսկ մինչ այդ պարզել դրանց վերծանման կանոններն ու հարեւանների հարաբերությունները։

Ի դեպ, տառերից գոնե մեկը կամ վերջածանցներից մեկը չի լինի, ինքնին «հաջորդականություն» էլ չի լինի։ Ուրիշ բան կլինի։ Դիտարկենք «հաջորդականություն» բառի պատմությունը.

Այսպիսով, աստիճանաբար ուռչելով նոր մորֆեմներով, ձևավորվում են ցանկացած բարդության բառեր։ Արմատին բոլոր կողմերից ավելացվում են տարբեր կցորդներ՝ ստացված բոլորովին նոր բառերին տալով նոր իմաստներ։

Նախածանցները փոխանցում են հաջորդ մորֆեմի իմաստը՝ օգտագործելով նրա հետ շփվող տառը: Բայց նախածանցները առջեւում են, իսկ վերջածանցները՝ բառի վերջում։ Ստացվում է, որ վերջածանցները կընդունեն միայն նախորդ մորֆեմից եկող իմաստը՝ արմատը կամ նախորդածանցը։ Տեսնենք, թե ինչպես կարող են ածանցները իմաստ ստանալ արմատներից և այլ վերջածանցներից: Ի՞նչ տարբերակներ կան ընդհանրապես:

« Պուգաչ «. Պարզ տարբերակ՝ բառի մեջ կա մեկ «-աչ» վերջածանց։ «Պուգ-» արմատը «Ա» տառի միջոցով իմաստը փոխանցում է վերջածանցին։ Այսպես՝ «Pug»-ը ստեղծում է «H»: Ավարտի հետ միասին այն կունենա հետևյալ տեսքը.

« Խրտվիլակ «. Տարբերակն ավելի բարդ է. Այստեղ արդեն երկու վերջածանց կա՝ «ա» և «լ»։ Եթե «ա» վերջածանցը հենց արմատին է վերաբերում, ապա ինչի՞ն է վերաբերում երկրորդ «լ» վերջածանցը։

Նաև «pug» արմատին։

Այնուհետև երկու վերջածանցների իմաստները միատարր կլինեն, և ստացվում է, որ այս վերջածանցները կարելի է փոխանակել: Սրան արդեն ծանոթ ենք։ Անհնար է այլ իմաստով այլ բառ ստանալ:

«Ա» վերջածանցին։ Ինչ է դա նշանակում? Սա նշանակում է, որ վերջածանցները, ինչպես նախածանցները, սկզբում հավաքում են իրենց ընդհանուր իմաստը ձախից աջ, իսկ հետո բոլորը միասին, որպես ամբողջություն, ընդունում են արմատի արժեքը։ Տրամաբանական է թվում: Եկեք նայենք դիագրամին.

Հիմա, երբ ամեն ինչ պարզ է, կասկածներ են առաջանում։ Բառի իմաստը պարզելու համար նախ պետք է արձակել ածանցների շղթայի իմաստը, նոր միայն նրանց փոխանցել արմատի իմաստը։ Ստացվում է, որ ածանցների արժեքն ավելի կարևոր է, քան արմատի արժեքը, չնայած այն հանգամանքին, որ ածանցների շղթան հայտնվում է արմատից հետո և դրանից իմաստ է ստանում։ Տրամաբանության խախտումն ակնհայտ է, կարդալը միշտ պետք է լինի ձախից աջ, բայց տեսնենք, գուցե մնացած տարբերակն էլ ավելի վատն է։

Արժեքների պատրաստի կառուցման համար (արմատ + վերջածանց «A») … Այստեղ սկզբում արմատային արժեքը փոխանցվում է առաջին վերջածանցին, այնուհետև փոխանցվում է ընդհանուր արմատի և առաջին վերջածանցի արժեքը: Այսինքն՝ արմատը յուրաքանչյուր ածանցի միջոցով մեկը մյուսի հետևից իմաստը փոխանցում է վերջնական վերջածանցին՝ շղթայի երկայնքով ձախից աջ։ Տեսնենք մի օրինակ.

Այստեղ տրամաբանությունն ամեն ինչ կարգին է: Տառ առ տառ բառի ընդհանուր իմաստը կուտակվում է դեպի բառի վերջը, առանց կենտ հետընթաց վազքի և փոխանցվում մինչև վերջ։ Ինչպես պետք է լինի։ Այսպիսով, մենք ընդունում ենք այն:

Այժմ դուք դեռ պետք է ավարտեք «խրտվիլակով» և հասկանաք, թե կոնկրետ ինչ են նշանակում այս վերջածանցները այս դիրքում:

Փորձենք ստանդարտ տրամաբանությունը փոխանցել այս բառին։ Սկզբում պատճառը, հետո գործողությունը և վերջում արդյունքը: Արմատային «վախեցնելն» է պատճառը։ Այդ ժամանակ առաջին «Ա» վերջածանցը կլինի այն գործողությունը, որի սկզբնաղբյուրը եղել է պատճառը։Դե, «Լ» վերջածանցը ստացավ արդյունքի դերը։ Հետո մենք ստանում ենք «խրտվիլակ»՝ դա վախ է, որը կոնտեյներ է ստեղծում։ Ինչ-որ բան չի տեղավորվում, պետք է հակառակը լինի, որովհետև խրտվիլակը սարսափ է ստեղծում, և ոչ թե վախն է ստեղծում խրտվիլակ: Խնդիր. Կամ մեր տրամաբանությունը ճիշտ չէ, կամ բառը սխալ է գրված։

Եկեք կատակենք ծանոթ հին բառարաններով և ստուգենք մեր ենթադրությունը: Առաջին անգամ «խրտվիլակը» կարելի է գտնել 1847 թվականի Եկեղեցական սլավոնական բառարանում։ Մինչև 19-րդ դարի կեսերը այս բառը չկա ոչ մի բառարանում, ինչը կասկած է հարուցում դրա օգտագործման երկարամյա պատմության վերաբերյալ։ Ինչպես, ի դեպ, և շատ այլ գոյականներ՝ «ա» և «լ» վերջածանցներով: Դրանք, ի դեպ, շատ քիչ են։ Եթե համաձայնվենք նման խոսքերի հարաբերական երիտասարդության հետ, ապա երկու տրամաբանական բացատրություն ենք ստանում.

1. Սրանք բոլորովին նոր բառեր են, որն առաջացել է լեզվի քերականության փոփոխությունից հետո, երբ կորել են գրի սկզբնական սկզբունքները։ Սա նշանակում է, որ մենք չենք կարող հիմնվել բառի նման ուղղագրության վրա մեր հետազոտության մեջ։
2. «Ա» տառի փոխարեն կար «կոշտ նշան» կամ «փափուկ նշան» … Սա բխում է նրանից, որ հին կանոնների համաձայն բառի մասերի միջև միշտ եղել է կամ ձայնավոր, կամ նշաններից մեկը՝ «բ» կամ «բ»։ Մենք իրականում ոչինչ չգիտենք «փափուկ նշանի» մասին, բայց կարող ենք բավականին ստուգել «կոշտը»՝ իր «Ստեղծված» նշանակությամբ։ Եկեք տեսնենք.

Տրամաբանությունը շրջվեց հակառակ ուղղությամբ, ու ամեն ինչ իր տեղը ընկավ։ Հիմա «կոնտեյները» «վախ» է ստեղծում, խրտվիլակը վախի տարան է, ինչպես պետք է լինի։ Հաճա՞խ։ Եւ հետո. Բայց կա մեկ «բայց». Առաջին տարբերակը ոչ մի տեղ չի գնացել, իրականում դա կարող է լինել նոր բառ, որը հայտնվել է 19-րդ դարի կեսերին և հայտնվել արդեն նոր քերականության կանոնների հիման վրա։ Դուք ոչինչ չեք կարող անել դրա դեմ: Բայց մենք դրա հետ կապված ինչ-որ բան անելու կարիք չունենք, մենք պարզապես պետք է հասկանանք, թե ինչ տրամաբանությամբ են տառերը որոշակի բառերում: Եվ մենք դեռ գործ ունենք սրա հետ։

Ինչպես կարող եք կռահել, «-աչ»-ը առարկայի սուբյեկտիվ գնահատականը ցույց տվող վերջածանցներից մեկն է՝ կախված դիտորդի անձնական ընկալումից: Օբյեկտի մեկուսացումը ուրիշների ֆոնի վրա ճիշտ նույնն է՝ անձնական ընկալման հիման վրա։ Հենց այս ընկալումն է ներքին ապրումների ու սենսացիաների պրիզմայով, այլ ոչ թե տրամաբանական եզրակացություններն է, որ առանձնահատուկ է դարձնում ընտրված առարկան։ Թեև, միևնույն ժամանակ, հատկությունները, որոնց շնորհիվ օբյեկտն առանձնացվել է անդեմ հավաքածուից, կարող են չհայտնվել այլ դիտորդների տեսանկյունից։ Մեր դեպքում «ուժեղ տղամարդը» նա է, ով բավականաչափ ուժ ունի, որպեսզի դիտորդն իր մեջ զգա հենց այս ուժը։ Ավելի խորը: «Ուժը» ստեղծում է «H», «Ուժը» դիտորդի համար ստեղծում է իր «զգացողությունը» տվյալ օբյեկտում, և հետևաբար այս առարկան ուժեղ մարդ է դիտողի համար: Դեռ ավելի խորը: Ուժեղ մարդը դիտորդի գնահատական է, նույնիսկ եթե ուժեղ մարդը ինքը դիտորդն է: Դիտորդը տեսնում է առարկան, տեսնում է ուժը առարկայի մեջ, այս ուժը դիտողի մոտ ստեղծում է իր ներկայության զգացումը, հետևաբար դիտորդը կարծում է, որ առարկան ուժեղ մարդ է։

Սա այլ տրամաբանություն չէ։ Տրամաբանությունը բոլորովին չի կարող տարբերվել։ Տրամաբանությունը շարժում է պատճառից հետևանք և, ընդհակառակը, կախված նպատակից: Պարզապես մենք բոլորս սովոր ենք օբյեկտիվ տրամաբանությանը, որտեղ տեսանելի, նյութական և բավականին կոնկրետ առարկաները առաջին պլանում են։ Նրանց հետ ավելի հեշտ է, դուք կարող եք տեսնել նրանց, կարող եք դիպչել նրանց: Այստեղ մենք պետք է աշխատենք պատկերների հետ: Եվ սա տարբեր է, և դուք պետք է վարժվեք դրան:

Օգտագործելով մի քանի պարզ վերջածանց, մենք եզրակացություններ արեցինք, որոնք իրենց իմաստով այժմ կարող են նախագծվել ավելի բարդ իրավիճակների վրա, երբ կան ավելի քան երկու վերջածանցներ և երբ դրանք բաղկացած են մեկից ավելի տառից:

«Po» նախածանցը իմաստը փոխանցում է «slѣd» արմատին՝ օգտագործելով «O» տառը։ Այնուհետև, նրանց ընդհանուր իմաստը «օ» ածանցին է փոխանցվում «Ո» տառի միջոցով։ Այժմ «Պոսլեդովի» ընդհանուր արժեքը փոխանցվում է «tel» վերջածանցին։ Այնուհետև «հետևորդ» իմաստը «բ»-ի միջոցով փոխանցվում է «n» վերջածանցին։ Դրանից հետո «Sequential»-ը «O» տառի օգնությամբ փոխանցվում է «Ost» վերջածանցին։ «բ» վերջավորությունը պսակում է բառը։ Պարզապես? Ոչ Դե, բառն էլ պարզ չէ։Իսկ հաջորդ գլխում մենք կփորձենք պարզել, թե ինչու է ժամանակակից կանոնների համաձայն այս բառում ճիշտ ընտրել «teln» վերջածանցը, այլ ոչ թե «tel» + «n»:

Միևնույն ժամանակ, ինչպես միշտ, հիշողության մի խազ։ Արժեքների հավաքումն ըստ վերջածանցների կատարվում է հետևյալ սխեմայի համաձայն՝ ((արմատ + վերջածանց1): → վերջածանց2):

© Դմիտրի Լյուտին. 2017թ.