Ինչպես պատմաբանները կազմեցին Մոնղոլական կայսրությունը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ինչպես Մոնտենն էր ասում, «Մարդիկ ոչ մի բանի ավելի ամուր չեն հավատում, քան այն, ինչ նրանք ամենաքիչ գիտեն»: Պատմական գիտելիքը, ավելի ճիշտ՝ տգիտությունը, նույնն է։ Մարդկանց մեծամասնությունը մոլեռանդորեն վստահ է Հին Հելադայի, Հին Հռոմի, Հին Բաբելոնի և Հին Ռուսաստանի գոյությանը:

Եվ պարզապես փորձեք ակնարկել, որ նրանք սխալվում են՝ գ-ով կխժռեն, կխոթեն ու կոխկռտեն գետնին, որպեսզի մյուսները անհնազանդ չլինեն «զավթելու սրբությանը»։ Լավ, սա դեռ հասկանալի է. համստերները պաշտպանում են «իրենց» (համընդհանուր կամ տեղական) մեծ անցյալի առասպելը:

Բայց նույնիսկ ես դժվարանում եմ բացատրել այն համառությունը, որով նրանք պահպանում են Մեծ Մոնղոլական կայսրության հիմար առասպելը, որը, իբր, ձգվում է Դանուբից և Ենթաբևեռային շրջանից մինչև Հնդկաստան և Կամբոջա: Լավ, այնտեղ, ի հեճուկս ողջ ողջախոհության, նշեք հաղթանակի օրը Կուլիկովոյի դաշտում, որտեղ «փչվեցին մեր կոճղերը» (հնագետները նշված դաշտում ճակատամարտի ակնարկ անգամ չգտան. բացարձակ զրո գտածոներ, որոնք ցույց են տալիս ռազմական գործողություն): Պուտենը հրամայել է զորությամբ և գլխավորությամբ զբաղվել հայրենասիրությամբ, հպարտանալ փառավոր նախնիներով, դրա համար նույնիսկ որոշակի բյուջե է հատկացվել։ Այս ամենում առանցքայինն է «բյուջե» բառը։ Բայց ո՞րն է հակառակ ուղղությամբ պայթեցված մոնղոլների մասին անհեթեթությունները պաշտպանելու իմաստը։ Անգամ քարոզչական ու ուտիլիտար նպատակահարմարության տեսակետից սա անիմաստ է։ Ոչ ոք բյուջե չի տա հերոս տափաստանային ասպետների վանկարկման համար, որոնց իբր կտրել էին մեր փառապանծ նախապապերը, իսկ մեր նախապապերն օգտագործում էին դրանից։ Ըստ երևույթին, կա միայն մեկ պատճառ. աշխարհի մոնղոլական նվաճումը այնքան ամուր է գրված համաշխարհային պատմական դիցաբանության մեջ, որ քաշում են այս աղյուսը. ամբողջ պատը կփլվի: Իսկ հայրենասիրության բյուջեն արդեն հատկացվել է… Այդ դեպքում ո՞ւմ են փչել մեր ժողովուրդը Կուլիկովոյի դաշտում, եթե մոնղոլ զավթիչները չկային։ Հիմա ի՞նչ է, «մոնղոլ-թաթարական լծի» «գիտական» ուսումնասիրության համար գիտական կոչումներ ստացած բոլոր պատմական գիտությունների դոկտորները պետք է զիջե՞ն իրենց մանդատները։

Մինչդեռ մոնղոլների նվաճման վերաբերյալ զառանցանքի ծայրագույն մոլորությունը հասկանալու համար բավական է դիմել անգամ այդ պատմական «գիտության» տվյալներին, որը փորձում է ապացուցել հակառակը։ Իրականում ինչ հետքեր են թողել մոնղոլները.

- Գրավոր աղբյուրներ- 0 (զրո), ինչը զարմանալի չէ, քանի որ մոնղոլներն իրենց գիրը ստացել են միայն քսաներորդ դարում (մինչ այդ հարմարեցված էին ավելի կուլտուրական ժողովուրդների տարբեր այբուբեններ)։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ ռուսական տարեգրություններում (նույնիսկ եթե դրանք լի են շատ ուշ կեղծիքներով), երբեք մոնղոլներ չեն հիշատակվում։

- Ճարտարապետական հուշարձաններ- 0 (զրո):

- Լեզվական փոխառություններ- 0 (զրո). քանի որ ռուսաց լեզվում չկա մեկ մոնղոլական բառ, այնպես էլ մոնղոլիայում մինչև քսաներորդ դարը ռուսերենից փոխառություններ չեն եղել:

- Մշակութային և իրավական փոխառություններ- 0 (զրո). ոչ մեր կյանքում ոչինչ չկա Անդրբայկալյան քոչվորներից, ոչ էլ քոչվորներն ընդհանրապես որևէ բան փոխառել են շատ ավելի կուլտուրական ժողովուրդներից, որոնք իբր նվաճել են մինչև անցյալ դարը:

- Տնտեսական հետևանքներ աշխարհի նվաճում - 0 (զրո). քոչվորները թալանել են Եվրասիայի երկու երրորդը, գոնե ինչ-որ բան պետք է բերեին տուն: Թող ոչ թե գրադարաններ, այլ գոնե մի կտոր ոսկի, պոկված տաճարներից, իբր, քանդված նրանց կողմից… Բայց ոչինչ չկա:

- Դրամագիտական հետքեր - 0 (զրո). աշխարհին հայտնի չէ ոչ մի մոնղոլական մետաղադրամ:

- Զենքի բիզնեսում - 0 (զրո):

- Բանահյուսության մեջ Չկան մոնղոլներ, նույնիսկ ֆանտոմային հիշողություններ իրենց «մեծ» անցյալի մասին, ինչը նկատել են բոլոր եվրոպացիները, ովքեր շփվել են բնիկների հետ՝ սկսած 17-րդ դարից, երբ ռուսական գաղութացման ալիքը հասավ Անդրբայկալիա։

- Բնակչության գենետիկա չի գտնում անդրբայկալյան քոչվորների մնալու նվազագույն հետքերը Եվրասիայի ընդարձակ տարածքում, որը նրանք նվաճեցին։

Ընդհանրապես, նույնիսկ մի վերջին փաստարկը բավական է այս հարցում մեկընդմիշտ մի հաստ կետ դնելու համար՝ մոնղոլական նվաճումը հորինվածք է։ Բացատրեմ, թե որն է մեթոդի էությունը։ Y-DNA-ի գենետիկ մարկերները Y-քրոմոսոմի հետ փոխանցվում են բացառապես հայրական գծով (այսինքն՝ հորից իր որդիներին), իսկ mtDNA մարկերները փոխանցվում են մայրական գծով բոլոր երեխաներին։ Քանի որ տղամարդիկ Y-DNA մարկերի կրողներ են, ցանկացած բանակ, որքան էլ այն փոքր լինի, թողնում է այն տարածքը, որտեղով անցել է, Y-DNA-ն, որը մեծ բնակչության մեջ չի անհետանում և չի լուծարվում ապագայում, բայց փոխանցվում են հորից որդի անփոփոխ և միշտ հայտնաբերվում են քիչ թե շատ լայն նմուշով: Օրինակ, միայն մեկ սեքս-ակտիվիստ Չինգիզ Խանը այսօր պետք է ունենա ավելի քան 10 միլիոն անմիջական ժառանգ:-))): Ճիշտ է, միայն այն դեպքում, եթե նա իսկապես գոյություն ուներ ու ունենար այնքան որդի, որքան պատմաբանները «հաստատ գիտեն»։ Սակայն մոնղոլական հապլոգրամի բաշխվածության քարտեզը հուշում է, որ նրանց ընդլայնումը ուղիղ հակառակ ուղղությամբ էր: Կասպիական տարածաշրջանի բռնկումը կալմիկներն են, այսինքն՝ նույն մոնղոլները, որոնք այստեղ են տեղափոխվել 17-րդ դարում Ձունգարիայից (բռնկում Արևելյան Ղազախստանում), որտեղ ապրում էին մոնղոլների արևմտյան ճյուղը՝ Օիրատները։

Հետևաբար, պատմաբանները, որպեսզի փրկեն «համազգեստի պատիվը», ստիպված կլինեն շտապ ուղղել իրենց վարդապետությունը և հայտարարել, որ մոնղոլական ամբողջ հորդան բաղկացած է բացառապես ներքինիներից, և երեք դար շարունակ այս կանոնը բացառություններ չի ունեցել: Եվ հետո ինչ է տեղի ունենում. եվրոպացի հյուրերը, ովքեր 1812 թվականին մի քանի ամիս նայեցին Ռուսաստան, առատորեն ցրեցին իրենց Y-DNA-ն Սմոլենսկի ճանապարհի երկայնքով, և մոնղոլների (և այլ քոչվորների) ոհմակները՝ իբր օգտագործելով մեր նախապապ-տատիկներին: գրեթե 300 տարի գենետիկական մարկերներ չեն մնացել? Հնդկաստանում, Անդրկովկասում, Իրանում, Կամբոջայում, Չինաստանում պատկերը նույնն է։ Բայց Մոնղոլիայում, ընդհակառակը, չինացիների երկարատև մնալու հետքերը հապլոխմբերում բավականին պարզ են։ Դե, մերոնք էլ այնտեղ մի քիչ «ժառանգել» են։

Բայց ամբողջականության համար եկեք ավելի սերտ նայենք վերը նշված ասպեկտներին:

Գրավոր արտեֆակտներ … Մոնղոլները չունեին իրենց գրավոր լեզուն, ինչը լիովին բացառում է նրանց համար պետության գոյության հնարավորությունը։ Ցանկացած պետություն բյուրոկրատական ապարատ է, սա գործավարություն է, դրանք ի վերևից եկող հրամանագրեր, հրամաններ, կարգադրություններ և տեղանքներից ստացված հաղորդումներ են դրանց կատարման մասին։ Ցանկացած պետություն հարկեր է հավաքում, բայց ինչպե՞ս կարելի է հաշվառումներ պահել առանց հաշվառման: Հետևաբար, բավականաչափ քաշվելով, պատմաբանները ինչ-որ բան մոլորության մեջ գցեցին «հին մոնղոլական նամակի» մասին, որն, ասում են, եղել է, բայց սուզվել է ջրի մեջ։ Չգիտես ինչու, մոնղոլներն իրենք են անվանում «իրենց» հնագույն գրային համակարգը, այսինքն՝ «ույղուրական տառը», որն ըստ էության այդպես է։ Մոնղոլներն ույղուրներ չեն, իսկ ույղուրները մոնղոլներ չեն, նրանց լեզուն պատկանում է թյուրքական խմբին։

Շա՞տ են հուշարձանները «հին մոնղոլական լեզվով»։ Դե, հաստատ կա մոտ մեկը՝ այսպես կոչված Չինգգիս քարը (տես լուսանկարը), որի առաջին լուրը թվագրված է 1818 թվականին: Այն ստացել է իր անվանումը… ախ, հիմա ծիծաղելի կլինի, քանի որ բնիկները, որոնք ապրում են մերձակայքում Ներչինսկի գործարանը, որտեղ այն հայտնաբերվել է, հայտնի չէ, թե ում կողմից են ռուսներին ասել, որ քարի վրա գրված է «Չինգիզ խան» բառը։ Պարզվում է, որ տեղացի բուրյաթները, գրեթե համընդհանուր անգրագետ և մինչև 1930-ական թվականները չունեին իրենց գրավոր լեզուն, կարող էին կարդալ 1204 թվականի ույգուրժին բիչիգ նմուշը (պատմաբանները «գիտեն» նույնիսկ այս գրի ստեղծման տարին), թեև միայն մեկ բառ. - «Չինգիս-խան»: Հակառակ դեպքում նրանք կպատրաստեին տեքստի ամբողջական իսկական թարգմանությունը:

Ես ստիպված էի գլուխ հանել ակադեմիական գիտնականի թարգմանության շուրջ: Քանի որ աշխարհում ոչ ոք չի խոսում «հին մոնղոլական լեզվով», նրանք բոլորը թարգմանել են այնպես, ինչպես ցանկանում են: Փորձեք ապացուցել, որ դա սխալ է: Գրության առաջին թարգմանությունը կատարել է գերմանացի հետազոտող Իսահակ Յակոբ Շմիդտը անցյալ դարի 30-ականների վերջին.

Դոնջի Բանզարովը, առաջին բուրյատը, ով ստացել է եվրոպական կրթություն, 1851 թվականին արձանագրությունները տվել է բոլորովին այլ մեկնաբանություն.

1927 թվականին մոնղոլ Ի. Ն. Կլյուկինի կողմից կատարվեց նոր թարգմանություն.

Ի՞նչ ընդհանրություններ ունեն այս թարգմանությունները: Միայն մի բան՝ «Չինգգիս խան» բառն ու սարթագուլի հիշատակումը։ Մնացածի համար՝ լիակատար հակասություն. Շմիդտը գրում է ներքին թշնամանքի ավարտի մասին. Բանզարովը, որ Իսունկեն օգտագործել է 335 զինվորից բաղկացած ջոկատ, իսկ Կլյուկինը քարի վրա կարդացել է նետաձգության սպորտի մասին։ Ի դեպ, Բանզանովը ի՞նչ կախազարդից է հայտարարել Սարթագուլ Խորեզմյաններ։ Նա չէր կարող տեղյակ չլինել բուրյաթական էթնիկական խմբի՝ Սարթուլների գոյության մասին։ Ճիշտ է, Սարթուլների հայտնվելը Բուրյաթիայում կապված է 18-րդ դարի հետ, երբ նրանք գաղթել են այստեղ Սարատա ուուլա լեռան մոտ գտնվող տարածքից, որն իրականում Մոնղոլիայում է։ Հետևաբար, «Չինգիզ քարը», եթե դրա վրա իրոք հիշատակված է տեղի Սարթուլների ցեղը, չէր կարող ավելի վաղ հայտնվել։ Հենց այս պատճառով էլ Բանզանովը հայտարարեց, որ Սարթագուլները Խորեզմի բնակիչներն են, և ուրիշ ոչ ոք։ Գիտականություն և շտապողականություն.

Այս ամենը խոսում է մեկ բանի մասին՝ «հին մոնղոլական» հռչակված ույղուրական տառը գիտնականներն այսօր չեն կարողանում կարդալ։ Բայց եթե նրանք չեն կարողանում կարդալ արձանագրությունը, ապա ինչպե՞ս կարող են դասակարգել այն և նույնիսկ թվագրել 13-րդ դարի սկզբին։ Նմանությամբ? Դե, ուրեմն ներկայացրե՛ք այդպիսի արտեֆակտներ առնվազն երկու-երեք հարյուրի չափով։ Քարը քար է՝ այն փշրվել է երեկ կամ 800 տարի առաջ, տեղադրելու տարբերակ չկա։ Ժամանակակից մոնղոլները, ի դեպ, նույնիսկ «հին մոնղոլական գրության» ամենազարգացած մասնագետները, չեն կարող կարդալ այս քարը։ Այս կապակցությամբ վարկած է առաջանում, որ «Չինգգիս քարը» 19-րդ դարի կրկնօրինակն է։ Ինչու՞ որևէ մեկը ցանկանա կեղծիք սարքել՝ խզբզելով ույղուրանման աբրոկադաբրա: Դե, Դուկ, Գիտությունների ակադեմիան գնաց և բավականին լավ ամրացվեց նման յուրահատուկ ցուցադրության համար: Բիզնեսը բիզնես է: Եվ ինչ-որ մեկը կարիերա է արել իր «գիտական ուսումնասիրության» վրա։ Դա այն ամենի մասին է, ինչ կարելի է ասել «հին մոնղոլական գրության» մասին։

Ճարտարապետական հուշարձաններ. Ընդհանուր առմամբ, քոչվորների համար ճարտարապետության գաղափարն անհայտ է հասկանալի պատճառներով: Բայց քանի որ պատմաբանները ստեղծեցին Մեծ Մոնղոլական կայսրությունը՝ բոլոր մեծերից մեծագույնը (նույնքան ֆանտաստիկ Հռոմեական կայսրությունը մոտակայքում չկար), նա ստիպված էր հորինել նաև մայրաքաղաքը, այլապես ինչ-որ կերպ անարժանաբար պարզվում է, որ բոլոր ժամանակների և ժողովուրդների ամենամեծ նվաճողը Չինգիզ Խանը ապրում է գարշահոտ կաշվով յուրտում, բայց իր կարիքներն անում է՝ նստելով բաց դաշտում։ Գյուտել են մայրաքաղաք Կարակորումը։ Բայց այնքան խորամանկորեն հորինված էր, որ այս Կարակորումը կակբե էր, բայց հայտնի չէ, թե որտեղ։ Հետևաբար, առանց վարանելու կարող եք երևակայել նրա մեծության մասին.

Բայց պատմաբանների հետագա սերունդները վիրավորված են զգացել. ասում են՝ մենք էլ ապուշ չենք, և մեր ավագ ընկերների քիթը սրբելու համար հենց հիմա կգտնենք Կարակորումին։ Եվ նրանք գտան այն: Նիկոլայ Յադրինցևը, ով Օրխոն գետի հովտում հայտնաբերեց հնագույն բնակավայր, այն հայտարարեց Կարակորում։ Կարա-կորում բառացի նշանակում է «սև քարեր»: Բնակավայրից ոչ հեռու կար մի լեռնաշղթա, որին եվրոպացիները տվել են պաշտոնական անունը Կարակորում։ Եվ քանի որ լեռները կոչվում են Կարակորում, ապա Օրխոն գետի վրա գտնվող բնակավայրը ստացել է նույն անունը։ Ահա այսպիսի համոզիչ հիմնավորում. Ճիշտ է, տեղի բնակչությունը երբևէ չէր էլ լսել որևէ Կարակորումի մասին, բայց Մուզթաղի լեռնաշղթան անվանում էր Սառցե լեռներ, բայց դա բոլորովին չէր անհանգստացնում «գիտնականներին»:

Բայց Կարակորումում ճարտարապետություն չկա։ Այծե պատերի միայն խղճուկ մնացորդներ կան։ Ամենամեծ մնացորդները հայտարարվել են Մոնղոլական կայսրության կագանի, Չինգիզ խանի որդու Օգեդեի պալատը: Բայց խնդիրն այն է, որ Օգեդեյի պալատի տակ մանրամասն պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են 17-րդ դարի բուդդայական սրբավայրի մնացորդներ, և իսկապես, Կարոկորումը իրականում Էրդենի-Ձու բուդդայական վանքի ավերակներն է:

Հայտնի են Ոսկե Հորդայի երկու մայրաքաղաքները՝ Սարայ-Բաթուն և Սարայ-Բերկեն: Նույնիսկ ավերակները չեն պահպանվել մինչ օրս։ Պատմաբաններն այստեղ էլ գտան մեղավորին՝ Թամերլանին, որը եկել էր Միջին Ասիայից և ավերել Արևելքի այս շատ ծաղկուն և բնակեցված քաղաքները։Այսօր հնագետները մեծ եվրասիական կայսրության ենթադրյալ մեծ մայրաքաղաքների տեղում պեղում են միայն ավշե խրճիթների մնացորդները և կենցաղային ամենապրիմիտիվ սպասքը: Ամեն ինչ արժեքավոր, ասում են, թալանել է չար Թամերլանը։ Իսկ քարերը, ասես … գնացին Աստրախանի կառուցմանը։ Ճիշտ է, Աստրախանից մինչև Սարայ-Բաթու՝ մեկ ու կես հարյուր մղոն, բայց պատմաբանները հաստատ գիտեն, որ Թիմուրի ջարդից հետո նույնիսկ քարերը փորվել ու տարվել են։ Ուստի հնագետները նախկին «մայրաքաղաքի» տեղում գտնում են միայն կենցաղային աղբ, խեցեղենի բեկորներ և կրծքային խաչեր։ Ինչ խոսք, հնագետներն այս վայրերում մոնղոլական քոչվորների առկայության նվազագույն հետքեր չեն գտնում։ Սակայն դա նրանց բոլորովին չի անհանգստացնում։ Քանի որ այնտեղ հայտնաբերվել են հույների, ռուսների, իտալացիների և այլոց հետքեր, ապա հարցը պարզ է՝ մոնղոլներն իրենց մայրաքաղաք են բերել արհեստավորներ նվաճված երկրներից։ Որևէ մեկը կասկածո՞ւմ է, որ մոնղոլները գրավել են Իտալիան։ Ուշադիր կարդացեք «գիտնականների»՝ պատմաբանների աշխատությունները, ասվում է, որ Բաթուն հասել է Ադրիատիկ ծովի ափ և գրեթե մինչև Վիեննա։ Այնտեղ ինչ-որ տեղ բռնեց իտալացիներին։

Իսկ ինչի՞ մասին է խոսում այն փաստը, որ Սարայ-Բերկեն, որտեղ Ոսկե Հորդայի մայրաքաղաքը Սարայ-Բաթուից տեղափոխվել է Սարսկի և Պոդոնսկի ուղղափառ թեմի կենտրոն։ Սա, ըստ պատմաբանների, վկայում է մոնղոլ նվաճողների կրոնական ֆենոմենալ հանդուրժողականության մասին։ Ճիշտ է, այս դեպքում անհասկանալի է, թե ինչու են Ոսկե Հորդայի խաները իբր տանջել մի քանի ռուս իշխանների, ովքեր չէին ցանկանում հրաժարվել իրենց հավատքից։ Կիևի և Չերնիգովի մեծ դուքս Միխայիլ Վսևոլոդովիչը նույնիսկ սրբադասվեց սուրբ կրակը երկրպագելուց հրաժարվելու համար և սպանվեց անհնազանդության համար:

Վերևի լուսանկարում պեղումներ Սարայ-Բաթու (գյուղ Սելիտրեննոե) վայրում: Դժվար է պատկերացնել, որ մեր առջև կանգնած են խանի պալատի մնացորդները՝ կառուցված գորշ աղյուսներից։ Այսօր տեղի բնակիչները նման կերպ են կառուցում խոզանոցներ և տնակներ։ Ի դեպ, չափերը մոտավորապես կհամապատասխանեն հնագետների պեղածին։ Նրանք ավելի տպավորիչ ոչինչ չգտան։

Պրոֆեսիոնալ պատմաբաններն ու նրանց համստերները կրքոտ կերպով վկայակոչում են հին մատենագիրներին, ովքեր իբր «ամեն ինչ տեսել են իրենց աչքերով» և ազնվորեն նկարագրել նրանց։ Իբր, Իբն Բաթուտան Սարայի մասին իբր 1334 թվականին գրել է հետևյալը.

Կա երկու բաներից մեկը. կա՛մ Իբն Բաթութի աշխատանքը 100%-ով կեղծ է, կա՛մ Սարայ քաղաքն ընդհանրապես այնտեղ չի եղել, որտեղ պատմաբանները նրան հանձնարարել են: Ուրիշ ճանապարհ չկա։

Եվ այսպես է այսօր երեւում Ոսկե Հորդայի մյուս մայրաքաղաքը՝ Սարայ-Բերկեն։ Լավ երևակայությամբ կարելի է պատկերացնել շքեղ պալատներ, գեղեցիկ տաճարներ, բարձր ամրացված պարիսպներ և աշտարակներ։ Գլխավորը չփորձել փորել հողը, պեղումների արդյունքները ձեզ շատ կհիասթափեցնեն։ Ավելի լավ է պատկերացնել ավելին:

Փող. Եթե կա կայսրություն, ուրեմն պետք է լինի «արտանետման կենտրոն»։ Դուք չեք կարող անել առանց դրա! Ցանկացած աֆրիկյան բանտուստան, անկախության հռչակումից անմիջապես հետո, առաջին հերթին սկսում է ազգային տուգրիկներ տպել։ Իսկ կայսրությունը պարզապես պարտավոր է աշխարհին ցույց տալ իր մետաղադրամը՝ գերադասելի է իր փառապանծ կայսրերի անուններով և նույնիսկ նրանց դիմանկարներով։ Որտե՞ղ պետք է լինի կայսերական դրամահատարանը, եթե ոչ Կարակորումում: Սակայն հողը վեր ու վար փորած հնագետները դրա հետքեր չեն գտել։ Բայց նրանք գտան 17-րդ դարի շատ չինական արծաթե մետաղադրամներ։

Մոնղոլիայում կայսերական կենտրոնի գոյության հնագիտական ապացույցներ չկան, և, հետևաբար, որպես փաստարկներ բոլորովին զառանցական վարկածի օգտին, պաշտոնական գիտությունը կարող է առաջարկել Ռաշիդ ալ-Դինի ստեղծագործությունների միայն կաուզիստական մեկնաբանություն: Ճիշտ է, վերջիններս շատ ընտրովի են մեջբերում։ Օրինակ, Օրխոնում չորս տարվա պեղումներից հետո պատմաբանները նախընտրում են չհիշել, որ նա գրում է Կարակորումում դինարների և դիրհամերի քայլելու մասին։ Իսկ Գիյոմ դը Ռուբրուկը հայտնում է, որ մոնղոլները շատ բան գիտեին հռոմեացիների փողերի մասին, որոնք լցնում էին նրանց բյուջեի աղբարկղերը։ Պատմաբաններն այժմ նույնպես ստիպված կլինեն լռել այս մասին։Պետք է մոռանալ նաև, որ Պլանո Կարպինին նշել է, թե ինչպես է Բաղդադի տիրակալը հռոմեական ոսկե սոլիդներով՝ բեսանտներով տուրք տալիս մոնղոլներին։ Մոնղոլական տափաստաններում հռոմեական մետաղադրամներ չեն հայտնաբերվել։ Մի խոսքով, բոլոր հին վկաները սխալվել են։ Միայն ժամանակակից պատմաբանները գիտեն ճշմարտությունը։

Լուսանկարում պղնձե մետաղադրամ է, որը հայտնաբերվել է Աստրախանի շրջանի Սելիտրեննոյե գյուղի մոտ գտնվող բնակավայրում։ Այն հռչակվել է Ոսկե Հորդա միայն այն հիմքով, որ այն հայտնաբերվել է այն վայրում, որտեղ պատմաբանները տեղադրել են Ոսկե Հորդայի մայրաքաղաք Սարայ-Բաթուն: Փաստորեն, այս վայրերով անցնում էր հին առևտրային ճանապարհ, և այստեղ կարող են լինել տարբեր մետաղադրամներ։ Այն կարող է նաև հայտարարվել պարսկական, արաբական, բյուզանդական կամ ռուսերեն: Բարեբախտաբար, այս պղնձի կտորի վրա չկան ընթեռնելի գրություններ, թվեր կամ տարբերանշաններ։ Ինչ վերաբերում է «մոնղոլական» մետաղադրամներին, ապա պատմաբանները որպես այդպիսին հայտարարում են ցանկացած մետաղադրամ, եթե, օրինակ, դրա վրա կա աղեղի պատկեր (այն հայտարարված է մոնղոլական իշխանության խորհրդանիշ) կամ սրով հեծյալ։ Բայց սոխով մետաղադրամներ են հատվել, ինչպես կարծում են, Բուլղարիայում, և ձիավորը ռուսական փողերի վրա ամենատարածված կերպարն է։

Շարունակություն…