Ինչու Ստալինը թաթարներին արտաքսեց Ղրիմից

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Բանավեճն այն մասին, թե ինչպես և ինչու տեղի ունեցավ այս ողբերգությունը, գնալով ավելի է սրվում։ Որո՞նք էին արտաքսման պատճառները։ Ի՞նչ է իրականում տեղի ունեցել Ղրիմի տարածքում պատերազմի ժամանակ. Այդ իրադարձությունների շատ քիչ կենդանի վկաներ են մնացել, ովքեր կարող էին պատմել, թե իրականում ինչպես է տեղի ունեցել ամեն ինչ։

Բայց այն, ինչ չեն պատմում բազմաթիվ ականատեսներ, և այն, ինչ արձանագրված է խորհրդային և գերմանական տարեգրություններում, բավական է հասկանալու համար, որ վերաբնակեցումը միակ և ամենաճիշտ որոշումն էր։ Իսկապես, Ղրիմի թաթարների ընդհանուր բնակչության 200000-ից 20000-ը դարձան Վերմախտի մարտիկներ, այսինքն գրեթե բոլոր զինվորական տարիքի տղամարդիկ:

Ինչպե՞ս կհամակերպվեին ռազմաճակատից վերադարձած կարմիր բանակի տղամարդկանց հետ, ի՞նչ կանեին նրանց հետ պատերազմի վետերանները՝ իմանալով, թե ինչ էին անում թաթարական պատժիչ ուժերը Ղրիմի տարածքում գերմանական օկուպացիայի ժամանակ։ Կսկսվեր կոտորած, և վերաբնակեցումը միակ ելքն էր այս իրավիճակից։ Իսկ Կարմիր բանակից վրեժխնդիր լինելու պատճառ կար, և սա սովետական քարոզչություն չէ, նրանց վայրագությունների մասին բազմաթիվ փաստեր կան և՛ խորհրդային, և՛ գերմանական կողմից։

Այսպիսով, Սուդակի մարզում 1942 թվականին մի խումբ ինքնապաշտպան-թաթարներ վերացրել են Կարմիր բանակի հետախուզական վայրէջքը, մինչդեռ ինքնապաշտպանները բռնել և ողջ-ողջ այրել են խորհրդային 12 դեսանտայինների։

1943 թվականի փետրվարի 4-ին Բեշույ և Կուշ գյուղերի Ղրիմի թաթար կամավորները գերեվարեցին Ս. Ա. Մուկովնինի ջոկատից չորս պարտիզանների։

Պարտիզաններ Լ. Ս. Չեռնովը, Վ. Ֆ. Գորդիենկոն, Գ. Կ. Սաննիկովը և Խ. Կ. Կիյամովը դաժանաբար սպանվել են. դանակահարվել են սվիններով, դրվել կրակի վրա և այրվել։ Հատկապես այլանդակված էր կազանյան թաթար Խ. Կ. Կիյամովի դիակը, որին, ըստ երևույթին, պատժիչները տարել էին իրենց հայրենակցի համար։

Ղրիմի թաթարական ջոկատները նույնքան դաժանորեն վարվեցին նաև խաղաղ բնակչության հետ։

Բանը հասավ նրան, որ, փախչելով հաշվեհարդարից, ռուսալեզու բնակչությունը դիմեց Գերմանիայի իշխանություններին օգնության խնդրանքով և պաշտպանություն ստացավ նրանցից։

1942 թվականի գարնանից Կրասնի սովխոզի տարածքում գործում էր համակենտրոնացման ճամբար, որում օկուպացիայի ժամանակ Ղրիմի առնվազն 8 հազար բնակիչներ խոշտանգումների ենթարկվեցին և գնդակահարվեցին։

Ականատեսների վկայությամբ՝ ճամբարը հսկում էին Ղրիմի թաթարները՝ 152-րդ օժանդակ ոստիկանական գումարտակից, որոնց ճամբարի ղեկավար ՍՍ Օբերսշարֆյուրեր Սփեքմանը հավաքագրել էր «ամենակեղտոտ գործն» իրականացնելու համար։

Առանձնակի հաճույքով ապագա «ստալինյան բռնաճնշումների անմեղ զոհերը» ծաղրեցին անպաշտպան բանտարկյալներին։

Իրենց դաժանությամբ նրանք նմանվում էին հեռավոր անցյալի Ղրիմի հորդան։

Գյուղերի տեղի թաթար բնակչությունը արհամարհանքով էր նայում խորհրդային ռազմագերիներին, երբեմն էլ քարեր նետում։

Բացի այդ, Ղրիմի թաթարները գերմանացիներին օգնեցին ռազմագերիների մեջ հրեաներ և քաղաքական աշխատողներ փնտրել։

Կիրառվում էր նաև զանգվածային այրում. կենդանի մարդկանց՝ կապելով փշալարերով, շարում էին մի քանի հարկերում, լցնում բենզինով և հրկիզում։ Ականատեսները պնդում են, որ «ներքևում պառկածներն ամենահաջողակներն էին»՝ մահապատժից առաջ էլ խեղդվում էին մարդկային մարմինների ծանրության տակ։

Գերմանացիներին ծառայելու համար Ղրիմի հարյուրավոր թաթարների պարգևատրվել են Հիտլերի կողմից հաստատված հատուկ տարբերանշաններով.

Այսպիսով, ըստ Սիմֆերոպոլի մահմեդական կոմիտեի զեկույցի, 1943-01-12 - 1944-31-01 թթ.

«Թաթար ժողովրդին մատուցած ծառայությունների համար գերմանական հրամանատարությունը պարգևատրվել է. II աստիճանի սրերով նշան, որը թողարկվել է ազատագրված արևելյան շրջանների համար, Սիմֆերոպոլի թաթարական կոմիտեի նախագահ պարոն Ջեմիլ Աբդուրեշիդը, II աստիճանի նշան, նախագահ. կրոնի բաժնի պրն. Աբդուլ-Ազիզ Գաֆարը, կրոնի բաժնի աշխատակից պարոն Ֆազիլ Սադըքը և թաթարական սեղանի նախագահ պարոն Թախսին Ջեմիլը։

Պարոն Ջեմիլ Աբդուրեշիդը ակտիվ մասնակցություն է ունեցել 1941 թվականի վերջին Սիմֆերոպոլի կոմիտեի ստեղծմանը և, որպես կոմիտեի առաջին նախագահ, ակտիվ գործունեություն է ծավալել գերմանական բանակի շարքերը կամավորներ ներգրավելու գործում։

Աբդուլ-Ազիզ Գաֆարը և Ֆազիլ Սադիկը, չնայած իրենց վաղեմության տարիներին, կամավորների շրջանում աշխատանք են կատարել և նշանակալի աշխատանք են կատարել Սիմֆերոպոլի մարզում կրոնական գործեր հաստատելու ուղղությամբ:

Պարոն Թախսին Ջեմիլը 1942 թվականին կազմակերպեց թաթարական սեղանը և աշխատելով որպես դրա նախագահ մինչև 1943 թվականի վերջը, համակարգված օգնություն ցույց տվեց կարիքավոր թաթարներին և կամավորների ընտանիքներին»։

Բացի այդ, Ղրիմի թաթարական կազմավորումների անձնակազմին տրամադրվել են ամեն տեսակի նյութական օգուտներ և արտոնություններ։ Վերմախտի (OKB) բարձրագույն հրամանատարության որոշումներից մեկի համաձայն՝ «ցանկացած անձ, ով ակտիվորեն կռվել կամ կռվում է պարտիզանների և բոլշևիկների դեմ», կարող է դիմել «իրան հող տալու կամ մինչև 1000 ռուբլի դրամական պարգև վճարելու համար»։ «

Միաժամանակ, նրա ընտանիքը քաղաքի կամ շրջանի վարչակազմի սոցիալական ապահովության բաժիններից պետք է ստանար ամսական 75-ից 250 ռուբլու չափով սուբսիդիա։

1942 թվականի փետրվարի 15-ին Օկուպացված արևելյան շրջանների նախարարության կողմից «Նոր ագրարային կարգի մասին» օրենքի հրապարակումից հետո բոլոր թաթարներին, ովքեր միացել են կամավորական կազմավորումներին և նրանց ընտանիքներին, ստացել են 2 հեկտար հողատարածքի ամբողջական սեփականություն: Գերմանացիները նրանց տրամադրեցին լավագույն հողակտորները՝ խլելով այդ կազմավորումներին չմիացած գյուղացիներից հողերը։

Ինչպես նշված է Ղրիմի ԽՍՀՄ Ներքին գործերի ժողովրդական կոմիսար, ԽՍՀՄ ՆԿՎԴ-ում պետական անվտանգության մայոր Կարանաձեի «Ղրիմի բնակչության քաղաքական և բարոյական վիճակի մասին» հուշագրում.

«Հատկապես արտոնյալ վիճակում են գտնվում կամավորական միավորումների անդամները։ Նրանք բոլորը ստանում են աշխատավարձ, սնունդ, ազատված են հարկերից, ստացել են այգիների և խաղողի այգիների լավագույն հատկացումները, ծխախոտի տնկարկները՝ վերցված մնացած ոչ թաթար բնակչությունից։

Կամավորներին տրվում են հրեա բնակչությունից գողացված իրեր։

Ավելի վաղ իրենց պատկանած խաղողի այգիները, այգիները, խոշոր եղջերավոր անասունները կոլեկտիվ տնտեսությունների հաշվին վերադարձվում են կուլակներին, և նրանք հաշվարկում են, թե քանի սերունդ կունենա այս կուլակը կոլտնտեսության ժամանակ և տալիս են կոլտնտեսության երամակից»։

Ի պատասխան՝ թաթարական կոմիտեի նախագահն ասաց հետեւյալը.

«Ես խոսում եմ կոմիտեի և բոլոր թաթարների անունից՝ վստահ լինելով, որ արտահայտում եմ նրանց մտքերը։ Բավական է գերմանական բանակի մեկ կանչը, և թաթարները, մեկ ու բոլորը, կկռվեն ընդհանուր թշնամու դեմ։ Մեզ համար պատիվ է հնարավորություն ունենալ կռվելու ֆյուրեր Ադոլֆ Հիտլերի՝ գերմանական ժողովրդի մեծագույն զավակի գլխավորությամբ։ Մեր մեջ ներդրված հավատը մեզ ուժ է տալիս առանց վարանելու վստահել գերմանական բանակի ղեկավարությանը։ Մեր անունները հետագայում կհարգվեն նրանց անունների հետ, ովքեր ոտքի կանգնեցին ճնշված ժողովուրդների ազատագրման համար»:

Եվս 4 հազ.՝ Ղրիմի պարտիզանների դեմ պայքարելու համար։ Ընդհանուր առմամբ, 200 հազար թաթարների թվով գերմանացիներին ծառայելու է ուղարկվել 20 հազար կամավոր։

Ընդհանուր միջոցների հաստատումից հետո թաթարները թույլտվություն խնդրեցին ավարտել այս առաջին հանդիսավոր հանդիպումը՝ աթեիստների դեմ պայքարի սկիզբը, ըստ իրենց սովորության, աղոթքով և կրկնեցին հետևյալ երեք աղոթքները իրենց մոլլայի համար.

1-ին աղոթք՝ վաղ հաղթանակի և ընդհանուր նպատակի հասնելու, ինչպես նաև ֆյուրեր Ադոլֆ Հիտլերի առողջության և երկար տարիների համար:

2-րդ աղոթք՝ գերմանացի ժողովրդի և նրա քաջարի բանակի համար:

3-րդ աղոթք՝ մարտում ընկած գերմանական Վերմախտի զինվորների համար։

10 ապրիլի, 1942 թ. Ադոլֆ Հիտլերին ուղղված ուղերձից, որը ստացվել է Կարասու Բազար քաղաքում ավելի քան 500 մուսուլմանների համար աղոթքի ժամանակ.

«Մեր ազատարար. Միայն ձեր, ձեր օգնության և ձեր զորքերի քաջության ու նվիրումի շնորհիվ մենք կարողացանք բացել մեր աղոթատները և աղոթել դրանցում։ Հիմա չկա և չի կարող լինել այնպիսի ուժ, որը մեզ կբաժանի գերմանական ժողովրդից և ձեզանից։ Թաթար ժողովուրդը երդվեց և իր խոսքն ասաց՝ գրանցվելով որպես կամավորներ գերմանական զորքերի շարքերում, ձեր զորքերի հետ ձեռք ձեռքի տված՝ պայքարելու թշնամու դեմ մինչև արյան վերջին կաթիլը։ Ձեր հաղթանակը ողջ մահմեդական աշխարհի հաղթանակն է։Աղոթում ենք առ Աստված ձեր զորքերի առողջության համար և խնդրում ենք Աստծուն, որ ձեզ՝ ազգերի մեծ ազատագրողին, երկար տարիների կյանք պարգեւի։ Դուք այժմ ազատագրողն եք, մահմեդական աշխարհի առաջնորդը՝ Ադոլֆ Հիտլեր Գազան:

Մեր նախնիները եկել են Արևելքից, և մինչ այժմ մենք սպասում էինք այնտեղից ազատագրման, բայց այսօր ականատեսն ենք, որ ազատագրումը գալիս է մեզ Արևմուտքից։ Թերևս պատմության մեջ առաջին և միակ անգամ պատահեց, որ ազատության արևը ծագեց Արևմուտքում։ Այս արևը դու ես, մեր մեծ բարեկամն ու առաջնորդը, քո հզոր գերմանական ժողովրդի հետ, իսկ դու, ապավինելով գերմանական մեծ պետության անձեռնմխելիությանը, գերմանացի ժողովրդի միասնությանը և հզորությանը, մեզ՝ ճնշված մուսուլմաններիս, բերում ես ազատություն։ Մենք ձեզ հավատարմության երդում ենք տվել, որ մեռնեմ ձեզ համար պատվով, զենքը ձեռքին և միայն ընդհանուր թշնամու դեմ պայքարում։

Մենք վստահ ենք, որ ձեզ հետ միասին կհասնենք մեր ժողովուրդների լիակատար ազատագրմանը բոլշևիզմի լծից։

Ձեր փառավոր տարեդարձի օրը մենք ձեզ ենք հղում մեր սրտագին ողջույններն ու մաղթանքները, մաղթում ենք ձեզ երկար տարիներ բեղմնավոր կյանք՝ ի ուրախություն ձեր ժողովրդի՝ մեզ՝ Ղրիմի մահմեդականների և Արևելքի մահմեդականների»:

1942-1944 թվականներին Կրասնիի սովխոզի տարածքում գործող համակենտրոնացման ճամբարը Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ Ղրիմի տարածքում ամենամեծ նացիստական համակենտրոնացման ճամբարն էր, որում օկուպացիայի տարիներին խոշտանգումների են ենթարկվել մոտ 8 հազար խորհրդային քաղաքացիներ։

Գերմանական վարչակազմը ներկայացնում էին հրամանատարն ու բժիշկը։

Մնացած բոլոր գործառույթներն իրականացրել են 152-րդ թաթարական ՍԴ կամավորական գումարտակի զինվորները։

Ճամբարի պահակները առանձնանում էին գերիների բնաջնջման հարցում առանձնահատուկ «կրեատիվ» մոտեցմամբ։ Մասնավորապես, ճամբարի զուգարանների տակ փորված կղանքով փոսերում բազմիցս խեղդվել են երեխաներ ունեցող մայրերը։

Այս բոլոր սարսափները խորհրդային քաղաքական հրահանգիչների հորինվածք չեն, այլ դառը ճշմարտություն։ «Ղրիմի թաթարների անմեղության» էլի շատ օրինակներ կան։