Silk Loop Neck Stories Մաս 2

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

«Մարլեզոն բալետի երկրորդ մասը բացահայտում է» …

Այս հոդվածի առաջին մասում անսպասելի բացահայտումը վկայում է վենետիկյան վաճառականի կողմից քարավանի առևտրի վերջնական նպատակակետի մասին:

«Ով ապրանք ունի, ավելի լավ է կանգնի Ուրգենչի մոտ, քանի որ այստեղ բոլոր ապրանքները լավ են վաճառվում. ով չունի դրանք, ավելի լավ է գնալ ավելի կարճ ճանապարհով (Արալյան ծովի հյուսիս) Սարայչիկից ուղիղ դեպի Օտրար»։

Ուրգենչում (Խորեզմ) աշխույժ առևտուրը հաստատում է նաև բոլոր ժամանակակից պատմաբանների կողմից ճանաչված Իբն Բաթուտան իր աշխատության մեջ.

Որտեղ, ի դեպ, նա նշում է.

«Բալխից յոթ օրվա ճանապարհից հետո հասա Կուգիստանի լեռները, որտեղ կան փոքրիկ գյուղեր և աշխարհից հեռացած բարեպաշտ մարդկանց բազմաթիվ խցեր: Հետո հասա Բերաթ՝ Խորասանի ամենամեծ քաղաքը։ Խորասանի չորս հիմնական քաղաքներից Չինգգիս խանի ներխուժումից ի վեր միայն երկուսը՝ Հերաթն ու Նիզաբուրը, են բնակեցված, իսկ մյուս երկուսը՝ Բալխն ու Մերավը, դատարկ են ավերակների մեջ»։

Ուրեմն ինչո՞ւ է նշված Օտրար քաղաքն այնքան փառահեղ, որ առևտրի կենտրոնի փառքը հատել է մայրցամաքները։ «Օտրար»-ը թյուրքերենից թարգմանվում է որպես կենտրոն:

Ոչ մի տարեգրությունում, տարեգրությունում տեղեկություններ չկան այն ապրանքների կամ ապրանքների մասին, որոնցով հարուստ է եղել այս տարածաշրջանը։

Բայց անսպասելի պատասխան, մեզ հուշում է ուշադիր հին հռոմեացի գրող Պլինիոսը, ով Վոլգայի բուլղարներին անվանել է «Սերիկյան Իսեդոններ», որոնք նրանք մեկնաբանում են սարմատերեն լեզվից, ովքեր գիտեն, թե ինչպես կատարել մետաքսե ձեռագործ աշխատանքներ »:

Թերևս մարդաբանական, ինչպես նաև լեզվաբանորեն նա Վոլգայի բուլղարները կապել է Իսեդոնների հետ՝ բնակեցնելով, ըստ Պտղոմեոսի քարտեզի, Սիր Դարյա գետի հովիտը։

Հերոդոտոսը վկայել է Իսեդոնների երկրի գոյության մասին, ինչպես նաև գրել է, որ Իսեդոններն ապրում են Մասաժետների դիմաց։

Հույն Ֆիլոստրադոսը (III դար) հայտնում է. Պարսից Կյուրոս թագավորը, անցնելով Իստրա գետը, մերսագետների և իսեդոնների և այս սկյութական ժողովուրդների դեմ, սպանվեց մի կնոջ կողմից, որը թագավորում էր այս ժողովուրդների վրա, և այս կինը կտրեց Կյուրոսի գլուխը։, «որը կարող է ցույց տալ այս ցեղերի մոտիկությունը …

Պտղոմեոսի քարտեզի նույն տեղում և Պոմպոնիուս Մելի քարտեզի վրա (վերնագրում) նշված է Սերես անվան տակ գտնվող տարածքը։ Դժվար թե ժողովուրդը կամ երկիրն անվանակոչեն միջատի (մետաքսի որդ) անունով։

Սերեները (լատ. ՝ Seres) Սերիկա երկրի բնակիչներն էին, որոնց հին հույները և հռոմեացիները կոչում էին «այն երկրի, որտեղ մետաքսը հայտնվում է» մարդկանց կողմից։

Սերիկա - Պտղոմեոսը նկարագրել է որպես սկյութներին սահմանակից և լեռների տակ գտնվող երկիր (Tien Shan ?!):

Սերեսի մասին դասական աղբյուրների ամփոփումը (հիմնականում Պլինիոսը և Պտղոմեոսը) տալիս է հետևյալ պատմությունը.

Սերեսի շրջանը ընդարձակ և խիտ բնակեցված երկիր է, չափավոր, արդար և խղճուկ բնության ժողովուրդ, որը խուսափում է հարևանների հետ բախումներից և նույնիսկ ամաչկոտ է:

Դեմ մի՛ ազատվեք սեփական արտադրանքից, որի հիմնական արտադրանքը հում մետաքսն է։

Հին հայրերը նաև նկարագրում են Սերիկայի հաճելի կլիման և բնական ռեսուրսների առատությունը: Դրանցից են երկաթը, մորթիներն ու կաշիները, թանկարժեք քարերը։

Ավելի ճիշտ, մետաքսի ծագումը տվել է 19-րդ դարի գերմանացի արևելագետ Քրիստիան Լասենը՝ իր ուսումնասիրած հնագույն սանսկրիտ վեդիկ ձեռագրերի հիման վրա, որտեղից ստացել է երեք «հասցե՝ *** սակա, Տուխարա և Կանկա*։ **.

[Լասենը պնդում էր, որ մատնանշել է հնդկական սուրբ գրություններում Սերեսի հիշատակումները՝ որպես «սակա, Թուխարա և Կանկա»:

(Indische Alterthumskunde: Bd. Geographie und die; lteste Geschichte. 1847)]

Սաքան Կենտրոնական Ասիայի տափաստանների տարածքն է։

Տուխարա - Սիր Դարյա գետի հովիտ։

Կանկան հնագույն Շաշ նահանգի անտիկ քաղաք է։

«Խորասանում և Մավերաննահրում չկա նրան նման երկիր (Շաշ) տաճարի մզկիթների, մշակովի գյուղերի քանակով, շինությունների հսկայականությամբ և առատությամբ՝ ընդհուպ բնակիչների ուժի և քաջության»։ (Աբու-լ-Քասիմ իբն Հաուկալի «Գիրք ուղիների և երկրների մասին»):

Եփորը, ով ապրում էր Ֆիլիպ Մեծի արքունիքում, խոսում է «տարբեր քոչվոր ժողովուրդների մասին, որոնք առանձնանում են հատուկ բարեպաշտությամբ», այնպես որ նրանցից ոչ մեկը տառապանք չի պատճառում նույնիսկ կենդանուն։

Մարդիկ, ովքեր տեղափոխում են իրենց տները տեղից տեղ. սնվում է սկյութով - ծովային կաթով և ունեն բոլոր ընդհանուր ունեցվածքը:

Ստրաբոնը նույն բանն է ասում Եփորի խոսքերից և ստավրոմատների դաժանությունը համեմատում է սակերի հեզության ու բարեպաշտության հետ՝ շնորհիվ կաթնամթերքի, որն առանձնանում է դաժանության բացակայությամբ։

Նրանք ընդհանուր ամեն ինչ ունեն, «ինչի պատճառով ստրուկ չունեն և անդիմադրելի են իրենց թշնամիների համար»։

Պոմպոնիա Մելլա քարտեզի վրա (վերնագրում) - Սերես - տարածք ժամանակակից Սեմիրեչիի տարածքում: Ավելին, արևելյան երկայնության 90-րդ միջօրեականը հողերի և երկրների հնագույն նկարագրիչների համար եղել է ցամաքը՝ terra incognita:

Քարտեզի համարները նշում են՝ 1 - Sacae, 2 - Sagdiani, 3 - Massagetae:

Նույն նկարում մոդելը ցուցադրում է հայտնի ուզբեկական խան-ատլասը, զարդը հիշեցնում է ռուս բոյարների հնագույն խալաթները։

Սա գործվածքներ ներկելու և հագցնելու ամենահին տեխնոլոգիան է։ Նույնիսկ դրա ծագման մասին լեգենդում վարպետի խոսքերը հնչում են այսպես.

«Ես վերցրեցի անձրևից լվացված սաղարթների կանաչը, ավելացրեցի կակաչների թերթիկների գույնը, արշալույսի կարմրությունը, գիշերային երկնքի կապույտը, արևի փայլը ոռոգման խրամատի արագահոս ջրի վրա, իմ սիրելի դստեր աչքերի փայլը, և ամեն ինչ խառնեց»: (տես հղումը)

«Պետրոս Մեծի կյանքն ու գործերը» 1774 թվականի հրատարակության 2-րդ հատորում, էջ 87, նկարագրված է.

«Ինքնիշխանը պատճառաբանեց, որ Տիբեթից և Հնդկաստանից առաջ վաճառականների դասակարգ հիմնեց։ Որովհետև Օրենբուրգ և Աստրախան եկող Բուխարայի քարավաններն ապացուցեցին, որ Հնդկաստանի և Բուխարիայի միջև կա առևտրականների անվերջանալի հաջորդականություն, քանի որ դրանք ոչ միայն մետաքս և թղթե գործվածք են, որոնք պատրաստված են Բուխարայում, այլև հնդկական բոլոր տեսակի ապրանքներ, և բացի այդ, թանկարժեք քարեր. ոսկի ու արծաթ վաճառվում են, բերում են»։

Երբեմն տխուր է գրել, որ քարավանների երթուղիների ինտրիգը, հնագույն ժամանակների աշխարհի «բեսթսելլերը»՝ ռուսական Մարոկկոն, Ռուսաստանի խնամքով թաքնված պատմությունն է գրեթե մինչև 16-րդ դարը:

Մետաքսի նախնիների տունը, կորած տեխնոլոգիաները ջնջվել են համաշխարհային քաղաքակրթության պատմությունից։ Կենտրոնական և Կենտրոնական Ասիայի զարգացումը հեռացվել է պատմությունից՝ հարց և պատասխան, որը խնամքով պահպանվում է (ո՞ւմ կողմից) և ժամանակակից փորձագետները, անձնատուր լինելով ընդհանուր ընդունված վարդապետություններին, ակամայից դառնում են սուտ երդման մեղսակիցներ:

Եվ դրանք ենթակա չեն իրավազորության…

Արեւելքը չի կարելի դատել մեր բարքերով ու հայեցակարգերով, Իսեդոնյան «մետաքսե կոկոնը» դեռ սպասում է իր «Շլիմանին»։

Կենտրոնական Ասիայի ռուս հետազոտող - Բարտոլդ Վ. Վ. իր ստեղծագործություններում նա նկատել է, որ բոլոր արաբ գրողներն ու մատենագիրներն իրենց ստեղծագործություններում սահմանափակված են ծայրահեղ կետով՝ Տարազ քաղաքով։

Սեմիրեչյեն և Արևելյան Թուրքեստանը, Քաշգարն ու Յարկանդը «տրվել» են Չինաստանի մատենագիրներին։ Թեև հարկ է հիշել, որ Արևելյան Թուրքեստանը, այսպես հիշատակված Սինցզյանը, միայն 1881 թվականին է անցել Չինաստանի իրավասության տակ։

Ձեռագրերի և ձեռագրերի այս ամբողջ միջնադարյան ցուցադրությունը, որը ներկայացվել է ընթերցողի դատին. սրանք «շարադրություններ» են տվյալ թեմայով, արաբ «գիտնականներ» և չինացի մատենագիրներ:

Ինչի՞ վրա էին հիմնված պատմության կեղծարարները՝ հիշողության մեջ «ոչնչացնելով» հնագույն քաղաքակրթությունը, մետաքսի հայրենիքը տեղափոխելով շատ դեպի արևելք։

Պտղոմեոսն իր գրվածքներում գլխավոր գետը Սերիկա անվանում է Բաուտիսուս, այն նույնացվել է որպես դեղին գետ (Հուանգհե), Արդյո՞ք Սիր-Դարյան առանձնանում է իր ջրերի մաքրությամբ։

Ըստ առաջին վանկի, Sinae (Չինաստան) մեկնաբանվել է որպես Serica.

Պտղոմեոսի քարտեզն ընդարձակվել է դեպի արևելք և «Սերիկա» անունը տեղափոխվել է աշխարհի ծայրերը։

Շոտլանդացի արևելագետ և գրող Հենրի Յուլը սուր քննադատության ենթարկեց այս բոլոր փաստարկները՝ մեղմ արտահայտելով, որ շատ հեշտ է հարցը ցանկացած չափով շփոթել՝ փոխելով դրա լայնությունն ու երկայնությունը։

(Քեթայը և այնտեղի ճանապարհը. Չինաստանի միջնադարյան ծանուցումների ժողովածու. հատոր 1):

«Մետաքսի մեծ ճանապարհ» (Մեծ մետաքսե ճանապարհ) տերմինը պատմական գիտության մեջ մտավ 19-րդ դարի վերջին՝ 1877 թվականին գերմանացի պատմաբան Կ. Ռիխտոֆենի «Չինաստան» գրքի հրատարակումից հետո։

Փոքրիկ էքսկուրսիա դեպի ներկա. Մաքոքային վաճառողի օրագրից մինչև Չինաստան.

«1992 Նորմալ, ռուսական ասֆալտապատ ճանապարհով հասնում ենք Չինաստանի հետ մաքսակետ։ Գրանցումը 30 րոպեով կա՛մ ռուսական մաքսատանից, կա՛մ չինականից։

Մենք Չինաստանում ենք։ Ճանապարհներն անպետք են, փոշի, հող, զրո վիճակ, բայց ապրանքը հավաքում ենք ու ուրախ վերադառնում։

2001 Ճանապարհը վերջում կոտրվել է, արագությունը փոքր է։ Մաքսազերծում - իբր Ռուսաստանի բոլոր գաղտնիքներն ենք արտահանում. Իսկ սրանք մերն են … Չինաստան - մաքսազերծում 10 րոպե, կարծես երեկվանից սպասում են.

Ճանապարհը կատարյալ հարթ ավտոճանապարհ է։Երկու կողմից, գրեթե բուն սահմանից, երկու-երեք հարկանի առանձնատներ ու գրասենյակներ են։ Խանութներ և պահեստներ բոլոր տեսակի ապրանքներով, կենտրոն գնալու կարիք չկա. նրանք գոնե ինչ-որ բան կառաքեն… Մենք նստում և հանգստանում ենք սրճարանում, մինչ «օգնությունը» ավարտում է պատվերը: Ծառայություն»!

Ահա թե ինչպես Չինաստանը, ճիշտ հարկային քաղաքականությամբ, առանց հումքի աղբյուրների, տասը տարում զարկ տվեց իր տնտեսությանը, լայն շրջանակ տվեց ձեռնարկատիրությանը և դրա համար ենթակառուցվածքային կարգավորումներ արեց։

Հիմա պատկերացրեք Հնդկաստանը, որը երկուսուկես հազարամյակների ընթացքում (!) առևտրից և ապրանքների փոքր արտադրությունից որքան հարստություն է կուտակել։

Նույնիսկ երկու հարյուր հիսուն տարի առաջ Հնդկաստանը աշխարհի ամենահարուստ, ամենաբեղմնավոր երկիրն էր:

Բոլոր ճանապարհորդները, վաճառականները, ովքեր այցելել են Հնդկաստան երեք հարյուր, չորս հարյուր, հազար տարի առաջ, լինեն նրանք իսպանացիներ, պորտուգալացիներ, պարսիկներ, թե արաբներ, զարմանքով խոսում են Հնդկաստանի հարստության, նրա արդյունաբերության ծաղկող վիճակի մասին:

Բայց այս հարստությունը կենտրոնացած չէր մի քանիսի ձեռքում, կաստային համակարգը և համայնքային կազմակերպությունը անհնարին էին դարձնում գյուղատնտեսության և արդյունաբերության կողմից տրամադրվող ողջ հարստությունը մարդկանց փոքր խմբի ձեռքը փոխանցելը։

Մեծ Բրիտանիան Հնդկաստանը բաժանեց 708 ինքնիշխան արքայազների, որոնցից միայն 108-ն են, ովքեր իրավասու են պատվավոր ողջույնի համար, ներկայացված են Արքայազնների տանը:

Այս միկրոպետությունները իրենց անվանական անկախությանը պարտական են 1857 թվականի մեծ սեպուհական ապստամբությանը, երբ ապստամբների հետ միասին սպանվեցին նրանց կանայք և երեխաները։

Մեծ Մուղալների ամենահարուստ թագավորությունը «կապված» էր աղքատ մոնղոլների հետ, որպեսզի թաքցնեն իրենց գործերը մոնղոլ-թաթարական հորդաների առասպելական արշավների հետևում, աշխարհի ուշադրությունը Չինաստանի վրա ուղղելու համար:

Ի՞նչ պատահեց Գոլկոնդայի և Բեդջապուրի գանձերին:

Այո, նման առասպելական հարստությունների համար կարելի է վերաշարադրել ոչ միայն պատմությունը, այլև Աստվածաշունչը, մանավանդ որ այն համընկել է պապական գահի քաղաքականության հետ։

19-րդ դարի կեսերին սկսվեց Ռուսաստանի ընդարձակումը Կենտրոնական Ասիա, նորից առաջացավ դա կանխելու անհրաժեշտություն, ինչպես Պետրոս I-ի ժամանակ։

Ապագայի համար խաղադրույք կատարել Կենտրոնական Ասիայի հողերը, Կենտրոնական և Կենտրոնական Ասիայի ժողովուրդներին ներկայացնել որպես դաժան, անարժեք «բնիկներ»:

Այսպիսով նրանք գայթակղեցին պատմությունը՝ ժողովրդի հիշողության մեջ ոչնչացնելով նրանց բարեպաշտությունը, խաղաղությունն ու նախնիների դարավոր աշխատանքը։

Օտրարի ավերակները փորում են.

Դժկամությամբ նա բացահայտում է իր գաղտնիքները, որովհետև մենք մոռացության ենք մատնել մեր նախնիների բարեպաշտությունը…

Ծրագրեր:

Թոխարս -

Լասեն, Քրիստիան - _Քրիստիան

Աբու-լ-Կասիմ իբն Հաուկալ «Գիրք ուղիների և երկրների» -

Հուլ, Հենրի - _Հենրի

Հենրի Յուլա «Քեթայը և այնտեղի ճանապարհը. Չինաստանի միջնադարյան ծանուցումների ժողովածու «…, հատոր 1

Խանի մետաքս -