Ռուսական խրճիթի կառուցում և դրա կազմակերպում

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Փայտը հնագույն ժամանակներից օգտագործվել է որպես հիմնական շինանյութ։ Հենց փայտե ճարտարապետության մեջ ռուս ճարտարապետները մշակեցին գեղեցկության և օգտակարության այդ ողջամիտ համադրությունը, որն այնուհետև անցավ քարի և աղյուսի կառույցների: Փայտե ճարտարապետության մեջ դարերի ընթացքում մշակվել են բազմաթիվ գեղարվեստական և շինարարական տեխնիկա, որոնք համապատասխանում են անտառային ժողովուրդների կենսապայմաններին և ճաշակին:

Ռուսաստանում ամենանշանակալի շենքերը կառուցվել են դարավոր կոճղերից (երեք դար և ավելի) մինչև 18 մետր երկարությամբ և ավելի քան կես մետր տրամագծով: Իսկ Ռուսաստանում, հատկապես եվրոպական հյուսիսում, որը հին ժամանակներում «Հյուսիսային տարածք» էր կոչվում, շատ նման ծառեր կային։

Փայտի հատկությունները որպես շինանյութ մեծապես որոշեցին փայտե կառույցների հատուկ ձևը:

Գերանը՝ դրա հաստությունը, դարձել է շենքի բոլոր չափերի չափման բնական միավոր, մի տեսակ մոդուլ։

Խրճիթների և տաճարների պատերին արմատից խեժապատված էին սոճին և խեժի խեժը, իսկ տանիքը պատրաստված էր թեթև եղևնիից։ Եվ միայն այնտեղ, որտեղ այս տեսակները հազվադեպ էին, պատերի համար օգտագործում էին ամուր ծանր կաղնու կամ կեչի:

Այո, և ամեն ծառ չէ, որ կտրվել է, անալիզով, նախապատրաստմամբ։ Նրանք նախօրոք փնտրում էին համապատասխան սոճու ծառ և կացնով պատրաստում մոլախոտեր (աքիսներ) - վերևից ներքև նեղ շերտերով հեռացնում էին բնի կեղևը, նրանց միջև թողնելով անձեռնմխելի կեղևի շերտեր՝ հյութի հոսքի համար: Հետո եւս հինգ տարի թողեցին սոճին կանգուն։ Այս ընթացքում նա հաստ խեժ է արտազատում, դրանով ներծծում բունը։ Եվ այսպես, ցուրտ աշնանը, երբ օրը դեռ չէր սկսել երկարանալ, և հողն ու ծառերը դեռ քնած էին, նրանք կտրատեցին այս խիտ սոճին։ Հետո չես կարող կտրել՝ կսկսի փտել։ Կաղամախու, և ընդհանրապես սաղարթավոր անտառը, ընդհակառակը, հավաքվել է գարնանը, հյութերի հոսքի ժամանակ։ Այնուհետև կեղևը հեշտությամբ դուրս է գալիս գերանից և այն, չորացած արևի տակ, դառնում է ոսկորի պես ամուր։

Հին ռուս ճարտարապետի հիմնական և հաճախ միակ գործիքը կացինը էր։ Սղոցները, թեև հայտնի են 10-րդ դարից, օգտագործվել են բացառապես ատաղձագործության մեջ՝ ներքին աշխատանքների համար։ Բանն այն է, որ սղոցը շահագործման ընթացքում պատռում է փայտի մանրաթելերը՝ դրանք բաց թողնելով ջրի համար։ Կացինը, մանրաթելերը ջախջախելով, կարծես, կնքում է գերանների ծայրերը: Զարմանալի չէ, դեռ ասում են՝ «խրճիթը կտրիր»։ Իսկ մեզ հայտնի է, որ փորձում էին մեխեր չօգտագործել։ Իսկապես, եղունգի շուրջ ծառը սկսում է ավելի արագ փտել։ Որպես վերջին միջոց՝ օգտագործվել են փայտե հենակներ։

Ռուսաստանում փայտե շինության հիմքը եղել է «գերան տունը»։ Սրանք քառանկյունով միմյանց ամրացված («կապված») գերաններ են։ Գերանների յուրաքանչյուր շարք ակնածանքով կոչվում էր «թագ»: Առաջին՝ ստորին թագը հաճախ դրվում էր քարե հիմքի վրա՝ «ռյաժ», որը կառուցված էր հզոր քարերից։ Այսպիսով, այն ավելի տաք է և ավելի քիչ փտում:

Ըստ գերանների ամրացման տեսակի՝ տարբերվում էին նաև գերանների տեսակները։ Կենցաղային շինությունների համար օգտագործվել է «կտրված» շրջանակ (հազվադեպ դրված): Գերաններն այստեղ ոչ թե սերտորեն շարված էին, այլ զույգ-զույգ իրար վրա, և հաճախ ընդհանրապես չէին ամրացվում։ Գերանները «թաթի մեջ» ամրացնելիս դրանց ծայրերը՝ քմահաճորեն փորված և իսկապես թաթեր հիշեցնող, պատի արտաքինից այն կողմ չէին անցնում։ Այստեղ պսակներն արդեն ամուր կից էին իրար, բայց անկյուններում այն դեռ ձմռանը կարող էր փչել։

Ամենահուսալին, ջերմը համարվում էր գերանների ամրացումը «շողոքորթությամբ», որի ժամանակ գերանների ծայրերը փոքր-ինչ դուրս էին գալիս պատից այն կողմ։ Այսպիսի տարօրինակ անվանումն այսօր առաջացել է «օբլոն» («փակոտ») բառից, որը նշանակում է ծառի արտաքին շերտեր (համեմատեք «հագցնել, պարուրել, պատյան»): Դեռ XX դարի սկզբին։ասում էին. «խրճիթը օբոլոնի մեջ կտրել», եթե ուզում էին ընդգծել, որ խրճիթի ներսում պատերի գերանները կաշկանդված չեն։ Այնուամենայնիվ, ավելի հաճախ գերանների արտաքին կողմը մնում էր կլոր, մինչդեռ խրճիթի ներսում դրանք փորված էին հարթության վրա՝ «քերելով լասի մեջ» (լասը կոչվում էր հարթ շերտ): Այժմ «բումեր» տերմինն ավելի շատ վերաբերում է պատից դեպի դուրս ցցված գերանների ծայրերին, որոնք մնում են կլոր՝ ցցված:

Ինքը՝ գերանների շարքերը (թագերը) միմյանց կապում էին ներքին հասկերի օգնությամբ։ Շրջանակի թագերի միջև մամուռ դրվեց, իսկ շրջանակի վերջնական հավաքումից հետո ճաքերը ծածկվեցին սպիտակեղենի քարշակով: Ձեղնահարկերը հաճախ դրվում էին նույն մամուռով, որպեսզի ձմռանը տաքանան:

Ըստ հատակագծի՝ գերանների խցիկները պատրաստված էին քառանկյունի («չորս»), կամ ութանկյունի («ութանկյուն») տեսքով։ Հարակից մի քանի թաղամասերից հիմնականում խրճիթներ են կառուցվել, իսկ ութանկյունն օգտագործվել է փայտե եկեղեցիների կառուցման համար (ի վերջո, ութանկյունը թույլ է տալիս գրեթե վեց անգամ մեծացնել սենյակի տարածքը՝ առանց գերանների երկարությունը փոխելու): Հաճախ, չորս ու ութներ իրար վրա դնելով, հին ռուս ճարտարապետը ծալել է եկեղեցու կամ հարուստ առանձնատների բրգաձեւ կառուցվածքը։

Պարզ ծածկված ուղղանկյուն փայտե բլոկը, առանց որևէ տնտեսական շինությունների, կոչվում էր «վանդակ»: «Վանդակի մեջ արկղ, պովետ ասա», - ասում էին նրանք հին ժամանակներում՝ փորձելով ընդգծել փայտե տան հուսալիությունը՝ համեմատած բաց հովանոցի՝ պովետի հետ։ Սովորաբար շրջանակը տեղադրվում էր «նկուղում»՝ ստորին օժանդակ հատակին, որն օգտագործվում էր պարագաներ և կենցաղային տեխնիկա պահելու համար։ Իսկ շրջանակի վերին եզրերն ընդարձակվեցին դեպի վեր՝ ձևավորելով քիվ՝ «ընկավ»։ Այս հետաքրքիր բառը, որն առաջացել է «տապալվել» բայից, հաճախ օգտագործվում էր Ռուսաստանում: Այսպես, օրինակ, «թամբլեր» էին կոչվում տան կամ առանձնատների վերին ցուրտ հանրակացարանները, որտեղ ամբողջ ընտանիքը ամռանը գնում էր քնելու (իջնելու) տաքացվող խրճիթից։

Վանդակի դռները հնարավորինս ցածր են եղել, իսկ պատուհանները՝ ավելի բարձր։ Այսպիսով, ավելի քիչ ջերմություն թողեց խրճիթը:

Հին ժամանակներում գերանների տանիքը պատրաստում էին առանց մեխերի՝ «արական»։ Այդ նպատակով երկու ծայրամասային պատերի ծայրերը պատրաստում էին կոճղերի փոքրացող կոճղերից, որոնք կոչվում էին «արու»։ Դրանց վրա դրվել են երկար երկայնական ձողեր՝ «դոլնիկի», «պառկել» (համեմատել «պառկել»)։ Երբեմն, սակայն, պատերի մեջ կտրված մահճակալների ծայրերը նույնպես արու էին անվանում։ Այսպես թե այնպես, բայց ամբողջ տանիքն իր անունը ստացել է դրանցից։

Վերևից ներքև արմատի ճյուղերից մեկից կտրված բարակ ծառերի բները կտրված էին լանջերի մեջ։ Արմատներով նման կոճղերը կոչվում էին «հավ» (հավանաբար, ձախ արմատի նմանության պատճառով հավի թաթին): Արմատների այս վերև ճյուղերը պահում էին փորված գերանը` «հոսքը»: Նրա մեջ տանիքից հոսող ջուր էր հավաքվում։ Եվ արդեն հավերի ու սահնակների գագաթին տանիքի լայն տախտակներ են դրել՝ իրենց ստորին եզրերով հենվելով առվի փորված ակոսին։ Հատկապես զգուշորեն արգելափակված է անձրևից տախտակների վերին հանգույցը `« ձի » («արքայազն»): Դրա տակ դրված էր հաստ «ծայրահավ», իսկ վերեւից տախտակների միացումը, կարծես գլխարկով, ծածկված էր ներքևից փորված գերանով՝ «պատյան» կամ «գանգ»։ Այնուամենայնիվ, ավելի հաճախ այս գերանը կոչվում էր «բութ», այն, ինչ գրկում է:

Ինչու՞ Ռուսաստանում չեն ծածկել փայտե խրճիթների տանիքը. Այդ ծղոտը կապում էին խուրձերով (փնջերով) և դնում տանիքի լանջին, ձողերով սեղմելով. այնուհետև կաղամախու գերանները կտրատեցին տախտակների (շինգլերի) և թեփուկների նման մի քանի շերտով ծածկեցին խրճիթը: Իսկ խորը հնության մեջ նույնիսկ ցանքածածկ թեւեր՝ շուռ տալով այն ու ընդգծում կեչու կեղևը։

Ամենաթանկ ծածկույթը համարվում էր «տես» (տախտակներ): «Տես» բառն ինքնին լավ է արտացոլում դրա պատրաստման գործընթացը։ Հարթ, առանց հանգույցների գերանը մի քանի տեղից կտրատվել է երկայնքով, և սեպերը խրվել են ճեղքերի մեջ: Այսպես ճեղքված գերանը մի քանի անգամ կտրատեցին: Ստացված լայն տախտակների անկանոնությունները կշռվել են շատ լայն շեղբով հատուկ կացինով։

Տանիքը սովորաբար ծածկված էր երկու շերտով՝ «թափածածկ» և «կարմիր տախտակ»։Տանիքի թեզայի ստորին շերտը կոչվում էր նաև ժայռ, քանի որ այն հաճախ ծածկվում էր «ժայռով» (կեչու կեղևով, որը կտրատում էին կեչիներից): Երբեմն նրանք տանիք էին կազմակերպում ծռմռոցով։ Այնուհետեւ ստորին, ավելի հարթ հատվածը կոչվում էր «ոստիկանություն» (հին «հատակ» բառից՝ կես)։

Խրճիթի ամբողջ ֆրոնտոնը կարևորորեն կոչվում էր «ունք» և առատորեն զարդարված էր կախարդական պաշտպանիչ փորագրությամբ: Տանիքի տակի սալերի արտաքին ծայրերը անձրևից ծածկվել են երկար տախտակներով՝ «ծակերով»։ Իսկ պիշելինի վերին հոդը ծածկված էր նախշավոր կախովի տախտակով՝ «սրբիչով»։

Տանիքը փայտե կառույցի ամենակարևոր մասն է: «Ձեր գլխին տանիք կլիներ», - դեռ ասում են մարդիկ: Հետեւաբար, ժամանակի ընթացքում այն դարձավ ցանկացած տաճարի, տան և նույնիսկ տնտեսական կառույցի խորհրդանիշ, նրա «գագաթը»:

Հին ժամանակներում ցանկացած ավարտ կոչվում էր «ձիավարություն»: Այս գագաթները, կախված շենքի հարստությունից, կարող են լինել շատ բազմազան: Ամենապարզը «վանդակի» վերնաշապիկն էր՝ վանդակի վրա գտնվող պարզ երկհարկանի տանիք: Տաճարները սովորաբար զարդարված էին «վրանային» գագաթով՝ բարձր ութանիստ բուրգի տեսքով։ «Խորանարդ գագաթը» խճճված էր, որը հիշեցնում էր հսկայական քառակողմ սոխ: Աշտարակները զարդարված էին այսպիսի գագաթով։ «Տակառի» հետ աշխատելը բավականին դժվար էր՝ հարթ կոր ուրվագծերով գեյլ մայթ, որն ավարտվում էր սուր սրածայրով։ Բայց պատրաստեցին նաև «մկրտության տակառ»՝ երկու հատվող պարզ տակառ։ Հիպ տանիքներով եկեղեցիներ, խորանարդ, աստիճանավոր, բազմագմբեթ - այս ամենը կոչվում է տաճարի ավարտից հետո, նրա գագաթին:

Առաստաղը միշտ չէ, որ բավարարվում էր։ Վառարանները «սևով» կրակելիս դա պետք չէ՝ ծուխը միայն կկուտակվի տակը։ Հետևաբար, բնակելի թաղամասերում դա արվում էր միայն «սպիտակով» խարույկով (ջեռոցի խողովակի միջոցով): Այս դեպքում առաստաղի տախտակները դրվել են հաստ ճառագայթների վրա `« մատրիցներ »:

Ռուսական խրճիթը կա՛մ «չորս պատի» էր (պարզ վանդակ), կա՛մ «հինգ պատի» (վանդակ, ներսից պատով բաժանված՝ «կտրվածք»): Խրճիթի կառուցման ժամանակ վանդակի հիմնական ծավալին ավելացվել են օժանդակ սենյակներ («գավիթ», «հովանոց», «բակ», «կամուրջ» տնակի և բակի միջև և այլն)։ Ռուսական հողերում, շոգից չփչացած, փորձում էին ամբողջ շենքերի համալիրը միացնել իրար, սեղմել։

Բակը կազմող շենքերի համալիրի կազմակերպման երեք տեսակ կար. Մեկ տանիքի տակ գտնվող մի քանի հարակից ընտանիքների համար նախատեսված մեկ մեծ երկհարկանի տունը կոչվում էր «քսակ»: Եթե կոմունալ սենյակները կցված էին կողքից, և ամբողջ տունը ստացավ «Գ» տառի ձևը, ապա այն կոչվում էր «բայ»: Եթե հիմնական շրջանակի ծայրից կարգավորել են կենցաղային շենքերը, ու ամբողջ համալիրը գծի մեջ են քաշել, ապա ասում էին, որ դա «փայտանյութ» է։

Տուն էր տանում «շքամուտք», որը հաճախ դասավորված էր «հենարանների» («վարդակների»)՝ պատից ազատված երկար գերանների ծայրերի վրա։ Նման գավիթը կոչվում էր «կախված»:

Գավթին սովորաբար հաջորդում էր «հովանոցը» (հովանոց՝ ստվեր, ստվերած տեղ)։ Դրանք այնպես էին դասավորվել, որ դուռն անմիջապես փողոց չբացվի, իսկ ձմռանը շոգը խրճիթից դուրս չգա։ Շենքի ճակատային մասը՝ շքամուտքի և մուտքի հետ միասին, հնում կոչվել է «բողբոջ»։

Եթե խրճիթը երկհարկանի էր, ապա երկրորդ հարկը կենցաղային շենքերում կոչվում էր «պովետյա», իսկ բնակելի թաղամասում՝ «վերին սենյակ»։ Երկրորդ հարկի վերեւի սենյակները, որտեղ սովորաբար գտնվում էր աղջիկը, կոչվում էին «թերեմ»։

Երկրորդ հարկում, հատկապես տնտեսական շենքերում, հաճախ առաջնորդվում էր «ներմուծումը»՝ թեք գերան հարթակ: Խոտով բեռնված սայլով ձին կարող էր բարձրանալ դրա երկայնքով։ Եթե շքամուտքը ուղիղ դեպի երկրորդ հարկ էր տանում, ապա հենց գավթի հարթակը (հատկապես եթե դրա տակ մուտք կար դեպի առաջին հարկ) կոչվում էր «դարակ»։

Քանի որ խրճիթները գրեթե բոլորը «ծխնելույզ» էին, այսինքն՝ տաքացվում էին «սևով», ապա պատերի ներսում՝ սպիտակ, հատուկ կտրատված մինչև տղամարդու հասակի բարձրությունը, իսկ դրանց վերևում՝ մշտական ծխից սև։ Ծխի եզրագծին, պատերի երկայնքով, սովորաբար դրված էին երկար փայտե դարակներ՝ «Վորոնցով», որոնք կանխում էին ծխի ներթափանցումը սենյակի ստորին հատված։

Ծուխը խրճիթից դուրս էր գալիս կա՛մ փոքրիկ «քաշող պատուհաններից», կա՛մ «ծխնելույզից»՝ փայտե խողովակից՝ առատորեն զարդարված փորագրություններով։

Հարուստ տներում և տաճարներում գերանների շուրջը հաճախ կազմակերպվում էր «gulbische»՝ շենքը երկու կամ երեք կողմից ծածկող պատկերասրահ։