Ռուսական ազգային խրճիթի առանձնահատկությունները

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ռուսական տան պատմությունը խրճիթ. Տնակը փայտանոց է։ Ինչ են գերանային տները, ինչպես են հատվում և ինչ անտառից։

Մեր նախնիները՝ հին սլավոնները, հիմնականում տնային, տնտեսական և ընտանեկան մարդիկ էին: Սլավոնի ողջ կյանքն անցել է իր ընտանիքի կամ կլանի շրջապատում։ Եվ ամբողջ սլավոնական կյանքի հիմնական կիզակետը, նրա բույնը խրճիթն էր՝ հայրենի երկիրը, որտեղ ծնվել են մեր նախնիները, որտեղ անցել է կլանի կյանքը, որում նրանք մահացել են…

Ռուսական տան «խրճիթ» անվանումը գալիս է հին ռուսերեն «istba» բառից, որը նշանակում է «տուն, բաղնիք» կամ «աղբյուր» «Անցյալ տարիների հեքիաթից …»: Փայտե կացարանի հին ռուսերեն անվանումը արմատացած է նախասլավոնական «jьstъba» բառից, իսկ պաշտոնական լեզվաբանության մեջ այն համարվում է փոխառված գերմանական «stuba»-ից։ Հին գերմաներենում «ստուբա» նշանակում էր «տաք սենյակ, լոգարան»:

Նույնիսկ «Անցյալ տարիների հեքիաթում …» մատենագիր Նեստորը գրում է, որ սլավոններն ապրում էին կլաններով, յուրաքանչյուր կլան իր տեղում: Կենսակերպը հայրապետական էր. Տոհմը մի տանիքի տակ գտնվող մի քանի ընտանիքների նստավայրն էր, որոնք կապված էին արյունակցական կապերով և մեկ նախնիի՝ ընտանիքի ղեկավարի զորությամբ: Որպես կանոն, տոհմը բաղկացած էր ավագ ծնողներից՝ հայրից և մորից և նրանց բազմաթիվ որդիներից՝ կանանց ու թոռներով, ովքեր ապրում էին մի խրճիթում՝ մեկ օջախով, բոլորը միասին աշխատում էին և հնազանդվում էին ավագ եղբորը՝ կրտսերին, որդին՝ կրտսերին։ հայրը, իսկ հայրը՝ պապին։ Եթե սեռը շատ մեծ էր, բոլորի համար բավարար տեղ չկար, ապա տաք օջախով խրճիթն աճեց լրացուցիչ տնտեսական շինություններով՝ վանդակներով։ Վանդակը չջեռուցվող սենյակ է, սառը խրճիթ՝ առանց վառարանի, գերանից դեպի գլխավոր, տաք կացարան ընդլայնում։ Արկղներում ապրում էին երիտասարդ ընտանիքներ, բայց օջախը նույնն էր մնում բոլորի համար, վրան պատրաստում էին ուտելիք, որը սովորական էր ողջ ընտանիքի համար՝ ճաշ կամ ընթրիք։ Օջախում վառվող կրակը տոհմի խորհրդանիշն էր, որպես ընտանեկան ջերմության աղբյուր, որպես մի վայր, որտեղ հավաքվում էին ողջ ընտանիքը, ողջ տոհմը՝ լուծելու կյանքի ամենակարեւոր հարցերը։

Հնում խրճիթները եղել են «սև» կամ «ապխտած»։ Նման տնակները տաքացնում էին առանց ծխնելույզի վառարաններով։ Հրդեհային տուփի ծուխը դուրս էր գալիս ոչ թե ծխնելույզից, այլ տանիքի պատուհանից, դռնից կամ ծխնելույզից:

Առաջին շիկահեր խրճիթները, ըստ հնագիտական տվյալների, հայտնվել են Ռուսաստանում 12-րդ դարում։ Սկզբում հարուստ, հարուստ գյուղացիներն ապրում էին վառարանով և ծխնելույզով նման տնակներում, աստիճանաբար վառարանով և ծխնելույզով խրճիթ կառուցելու ավանդույթը սկսեց որդեգրել բոլոր գյուղացիական խավերը, և արդեն 19-րդ դարում հազվադեպ էր հանդիպում. մի սև խրճիթ, բացի թերևս միայն լոգանքներից: Ռուսաստանում սև գույնի լոգանքները կառուցվել են մինչև քսաներորդ դարը, բավական է հիշել Վ. Վիսոցկու հայտնի «Բաղնիք սևով» երգը.

«… Ճահիճ.

Օ՜, այսօր ես սպիտակ կլվանամ:

Անկում, Բաղնիքի պատերը ապխտած են։

Ճահիճ, Լսո՞ւմ ես։ Բաղնիք ինձ համար սև ճահիճում: «…. Ըստ խրճիթի պատերի քանակի՝ տները բաժանվում էին քառապատի, հնգպատի, խաչաձև և վեց պատի։

Տնակ-չորս պատ- գերանների ամենապարզ կառուցվածքը, չորս պատից տան շրջանակ: Նման խրճիթները երբեմն կառուցվում էին անցումով, երբեմն առանց դրանց։ Նման տների տանիքները երկհարկանի էին։ Հյուսիսային տարածքներում քառապատ խրճիթներին հովանոց կամ վանդակ էին ամրացնում, որպեսզի ձմռանը ցրտաշունչ օդը անմիջապես չմտնի տաք սենյակ և չհովացնի այն։

Տնակ-հինգ պատ - փայտե տուն հինգերորդ լայնակի պատով փայտե տան ներսում, Ռուսաստանում փայտե խրճիթների ամենատարածված տեսակը: Երանների տան հինգերորդ պատը տարածքը բաժանեց երկու անհավասար մասերի. մեծ մասը վերնասենյակ էր, երկրորդը ծառայում էր որպես անցուղի կամ լրացուցիչ բնակելի մաս: Վերնասենյակը ծառայում էր որպես ամբողջ ընտանիքի համար ընդհանուր հիմնական սենյակ, այստեղ կար վառարան՝ ընտանեկան օջախի էությունը, որը տաքացնում էր խրճիթը խստաշունչ ձմեռներին։ Վերին սենյակը ծառայում էր և՛ որպես խոհանոց, և՛ ճաշասենյակ ամբողջ ընտանիքի համար։

Խրճիթ-խաչ - լոգախցիկ ներքին լայնակի կրունկով և երկայնական վեցերորդ պատերով:Նման տան տանիքը ամենից հաճախ կողպված էր (եթե ժամանակակից ձևով` ազդր), առանց ֆրոնտների: Անշուշտ, խաչաձեւ խրճիթները կառուցվում էին սովորական հնգապատից ավելի մեծ չափերով, բազմանդամ ընտանիքների համար, առանձին սենյակներով, որոնք բաժանված էին կապիտալ պատերով։

Խրճիթ-վեց պատ - սա նույնն է, ինչ հինգ պատի խրճիթ, միայն երկու լայնակի, միմյանց զուգահեռ, հինգերորդ և վեցերորդ հիմնական պատերը, որոնք պատրաստված են գերաններից:

Ամենից հաճախ Ռուսաստանում տնակները կառուցվել են բակով `լրացուցիչ կենցաղային փայտե տարածքներ: Տան բակերը բաժանված էին բաց և փակ և գտնվում էին տան կողքին կամ նրա շուրջը։ Կենտրոնական Ռուսաստանում ամենից հաճախ բաց բակեր են կառուցվել՝ առանց ընդհանուր տանիքի։ Բոլոր կենցաղային շենքերը՝ տնակներ, ախոռներ, ախոռներ, գոմեր, անտառաշինություններ և այլն: կանգնեց խրճիթից հեռու։ Հյուսիսում նրանք կառուցեցին փակ բակեր, ընդհանուր տանիքի տակ և գետնին փայտապատ պանելներ, որոնց երկայնքով հնարավոր էր տեղափոխել մի ֆերմայի շենքից մյուսը՝ առանց անձրևի կամ ձյան տակ ընկնելու վախի, տարածքը։ որը քամին չփչեց։ Մեկ տանիքով ծածկված բակերը միանում էին հիմնական բնակելի խրճիթին, ինչը հնարավորություն էր տալիս խստաշունչ ձմռանը կամ անձրևոտ աշուն-գարուն օրերին տաք խրճիթից մտնել անտառ, գոմ կամ ախոռ՝ առանց անձրևի տակ թրջվելու վտանգի։ ձյունը կամ փողոցային հոսքերի ազդեցության տակ մնալը:

Նոր խրճիթ կառուցելիս մեր նախնիները հետևել են դարերի ընթացքում մշակված կանոններին, քանի որ նոր տան կառուցումը նշանակալից իրադարձություն է գյուղացիական ընտանիքի կյանքում, և բոլոր ավանդույթները պահպանվել են ամենափոքր մանրամասնությամբ: Նախնիների գլխավոր պատվիրաններից էր ապագա խրճիթի համար տեղ ընտրելը։ Չի կարելի նոր խրճիթ կառուցել այն վայրում, որտեղ ժամանակին եղել է գերեզմանատուն, ճանապարհ կամ բաղնիք։ Բայց միեւնույն ժամանակ ցանկալի էր, որ նոր տան համար տեղն արդեն բնակելի լիներ, որտեղ մարդկանց կյանքն անցնում էր լիակատար բարեկեցության մեջ՝ լուսավոր ու չոր տեղում։

Շինանյութի հիմնական պահանջը սովորական էր՝ փայտանոցը կտրված էր սոճից, եղևնիից կամ խեժից: Փշատերևների բունը բարձր էր, բարակ, կացնով մշակման ենթակա և միևնույն ժամանակ ամուր, սոճից, եղևնու կամ խեժից պատրաստված պատերը տանը լավ էին տաքանում ձմռանը և չէին տաքանում ամռանը, շոգին:, պահպանելով հաճելի զովություն։ Միևնույն ժամանակ, անտառում ծառի ընտրությունը ղեկավարվում էր մի քանի կանոններով. Օրինակ, անհնար էր կտրել հիվանդ, ծեր ու չոր ծառերը, որոնք համարվում էին մեռած և կարող էին, ըստ լեգենդների, հիվանդություն բերել տուն: Ճանապարհին ու ճանապարհների երկայնքով աճած ծառերը հնարավոր չէր կտրել։ Նման ծառերը համարվում էին «բռնի» և շրջանակում նման գերանները, ըստ լեգենդի, կարող են պատերից ընկնել և ջարդուփշուր անել տան տերերին։

Տան կառուցումն ուղեկցվել է մի շարք սովորույթներով. Գերտանային տան առաջին թագը դնելիս (հիփոթեք) յուրաքանչյուր անկյունի տակ դրվում էր մետաղադրամ կամ թղթե թղթադրամ, մեկ այլ բուրդի մեջ դրվում էր ոչխարի բուրդ կամ բրդյա մանվածքի մի փոքրիկ շղթա, բուրդ էր դնում։ լցրեց երրորդի մեջ, իսկ չորրորդի տակ խունկ դրեցին։ Այսպիսով, խրճիթի կառուցման հենց սկզբում մեր նախնիները այնպիսի ծեսեր են կատարել ապագա կացարանի համար, ինչը նշանակում է նրա հարստությունը, ընտանեկան ջերմությունը, սնված կյանքը և սրբությունը հետագա կյանքում։

Սուրբ Ռուսաստանը կանգնած է հազար տարի՝ տարածվելով Կալինինգրադից մինչև Կամչատկա հսկայական տարածքի վրա: Իսկ փայտե բնակարանաշինության որոշ ավանդույթներ, կանոններն ու սովորույթները մեր երկրում, մեր ժամանակակիցների շրջանում, դեռ պահպանվել են մեր սլավոնական նախնիների ժամանակներից: Փայտե տներն ու լոգարանները կրկին հայտնի են դառնում, հատկապես քաղաքաբնակների շրջանում ծայրամասային տնակային հողատարածքներում: Այն մարդկանց ձգում է դեպի իրենց ծագումը, դեպի փայտե ճարտարապետություն, հեռու քաղաքից դուրս քարքարոտ ու փոշոտ, խեղդված քաղաքներից, ավելի մոտ բնությանը, անտառին ու գետին…