Բովանդակություն:

Ինչու են գյուղերը սպանվում
Ինչու են գյուղերը սպանվում

Video: Ինչու են գյուղերը սպանվում

Video: Ինչու են գյուղերը սպանվում
Video: Deutsch Lernen mit Dialogen B2 2024, Մայիս
Anonim

Գերմանացիներից մեկն ինձ դառնորեն ասաց, որ մենք՝ ռուսներս, չենք էլ հասկանում, թե որքան հարուստ և ազատ ենք, որովհետև Գերմանիայում, նույնիսկ անտառ մտնելու համար, պետք է փող վճարես, այնտեղ կրակ վառես՝ տուգանք վճարես, որդուդ հետդ տար. կոնֆլիկտի մեջ մտնել խնամակալության մարմինների հետ, ընտանի կենդանիներ ունենալ՝ հզոր կորպորացիաների հետ դատական գործ հարուցել…

Օպտիմալացման սպանություն

Այնպես ստացվեց, որ երբ ասում եմ «օպտիմալացում», ինձ մոտ միանգամից գրեթե ենթագիտակցական հարց է առաջանում՝ էլ ի՞նչ են խլելու մարդկանցից։ Եվ, պետք է ասեմ, որ ես երբեք չեմ սխալվել, ի սարսափ ինձ։ «ՕՊՏԻՄԻԶԱՑՈՒՄ»-ը մեր պետության ուղեղի նույն հիվանդությունն է, ինչ ազատականությունը՝ «ստեղծագործ մտավորականության» ուղեղի հիվանդություն։

Մտավորականության լիբերալիզմի դեպքում ամեն ինչ պարզ է. սա «բոլորին ամեն ինչ թույլ տալ» և «արգելել արգելելու» մոլագար-ցավալի ցանկություն է, որը զարմանալիորեն զուգորդվում է չցանկանալու հետ, որ երկրի բնակչության մեծ մասը կարծում է. թույլատրվում է ամեն ինչ» միայն գժանոցում, և նույնիսկ այդ դեպքում նախազգուշական միջոցներ ձեռնարկելուց հետո … Բայց ինչ վերաբերում է օպտիմալացմանը: Խոսքը դրական բան է, նույն արմատով՝ «լավատեսությամբ»… Բայց, պարզվում է, խաբող։

Կարճ ասած՝ պաշտոնյաների օպտիմալացում ասելով հասկանում ենք որոշակի գործողություններ, որոնք թույլ կտան պետությանը քիչ ծախսել որոշակի բիզնեսի վրա, բայց միևնույն ժամանակ շարունակել ձևացնել, թե բիզնեսն արվում է… ըֆֆֆ, դժվար է, չէ՞։ ? Բայց սա դժվար է ինձ և ձեզ համար, բայց պետության համար ամեն ինչ շատ պարզ է։ Մենք օպտիմիզացրել ենք «ոչ շահութաբեր» օդանավակայանները՝ յոթ անգամ կրճատելով դրանց թիվը ողջ երկրում։ Օպտիմիզացված եզակի ռազմական ակադեմիաներ: Օպտիմիզացված առաջատար համալսարաններ և փորձարարական գյուղատնտեսական հողամասեր, որոնք նմանը չունեին աշխարհում: Օպտիմիզացված եղանակային կայաններ: Օպտիմիզացված պահուստներ…

Իմիջայլոց. Վերջին քսան տարվա բոլոր «օպտիմալացումների» ամենադաժան արդյունքն այն է, որ խնայված գումարը (ավելի ճիշտ՝ երկրի մարմնից պոկված մսով) թափվել է կանաչ կտրատված «դոլար» կոչվող թղթի գնմանը, և Ռուսաստանի մեծ տարածքները պարզապես հայաթափվեցին։ Ինչպե՞ս է սա կապված, դուք հարցնում եք:

Դե, Ես կպատասխանեմ.

Վաղուց նշվել է. եթե գյուղում դպրոց փակվի, ապա այս գյուղը մոտակա մի քանի տարիների ընթացքում հանգիստ կմեռնի։ Վերջին հինգ տարիների ընթացքում Ռուսաստանում գյուղական դպրոցների թիվը նվազել է 37%-ով։

Գյուղական բնակչության նվազումը Ռուսաստանում սովորական խնդիր է։ Եվ, իհարկե, անհեթեթ կլինի վերցնել ու մեղադրել, օրինակ, Կիրսանովշչինայի շրջանային իշխանություններին որոշակի չարության, ռուսական գյուղի բնաջնջման մեջ։ Եվ ընդհանրապես, կարելի է հարց տալ՝ այստեղ պատճառն ու հետևանքը չե՞ն խառնվել։ Թերևս ոչ թե գյուղն է մեռնում դպրոցի փակվելուց հետո, այլ գյուղի բնակչության նվազումը, հատկապես երեխաները։ - հանգեցնում է նրան, որ դպրոցը դառնում է «անշահութաբեր»:

Բայց, ի վերջո, գյուղական դպրոցների «օպտիմալացումը», «զավակչականացումը» և այլ լիցքավորումը մարզային չէ, նույնիսկ մարզային չէ, այլ ավելի շուտ. համառուսական խնդիր, որը ի հայտ եկավ դեղին ավտոբուսների արտասահմանյան համաճարակի հետ միաժամանակ, որոնք, ասում են, դպրոցականներին պետք է հարմարավետ տեղափոխեն հեռավոր վայրերից հարմարավետ մեծ «հիմնական» դպրոցներ, բայց իրականում նրանք գողանում են յուրաքանչյուր երեխայից օրական մեկ ժամից մինչև երեք ժամ։

Ահա ևս մեկ փաստ, որը կասկածի տեղիք է տալիս. Ընդհանրապես, կրթությունը կարո՞ղ է «ծախս արդյունավետ» լինել զուտ ֆինանսական առումով։

Ոչ Ոչ, կրկին ոչ և ոչ: Դպրոցը, սկզբունքորեն, ըստ սահմանման, անմիջական եկամուտ չի բերում և չի կարող բերել, քանի դեռ այն մասնավոր քոլեջ չէ միլիոնատերերի երեխաների համար, և նույնիսկ այդ դեպքում դա քիչ հավանական է: … Եթե դուք սկսեք միջոցներ փնտրել դպրոցներում գումար խնայելու համար, ապա նման խնայողությունները կվերադառնան ոչ շատ արագ, բայց մահացու: Եվ փրկված միլիոնները կամ նույնիսկ միլիարդները կարող են գնալ «օպտիմալացման» գաղափարով տարված ամբողջ պետության գերեզմանաքարին։

Ճանապարհն ինքնին` կրթության մեջ ֆինանսական շահի որոնումը, ինչպիսին էլ որ լինի այդ օգուտը, արատավոր է և վտանգավոր:

Առաջին «այ»-ն արդեն անվանել եմ։ Ավելի ճիշտ՝ երկուսը։ Սա գյուղի կործանումն է. նա, ով մանկուց անընդհատ լքում է այն, կապ չի զգում նրա հետ, վերջնականապես չի վերադառնա այնտեղ՝ դառնալով չափահաս, և խժռում է երեխաների ժամանակը անվերջանալի հոգնեցնող ճամփորդություններում։ Բայց սա դեռ ամենը չէ, ավաղ:

Երկրում կրթության մակարդակի աղետալի անկում, և դա հենց աղետալի է, այլապես դա հնարավոր չէ որոշել: - հատկապես ծանր հարվածներ է հասցնում գյուղաբնակ երեխաներին … Պարզապես, նորից, քանի որ նրանք մի կողմից շատ ժամանակ են անցկացնում ճամփորդության վրա, իսկ մյուս կողմից՝ շատ դժվար է երեխային ինչ-որ բան սովորեցնել, ում գլխում անընդհատ մտքեր են պտտվում (հաճախ քնի պակասի ֆոնին) որ նա դեռ պետք է տուն հասնի 20-40 կիլոմետր։ Իհարկե, սա չէ հիմնական պատճառը, որ ժամանակակից դպրոցականներն իրենց գիտելիքների մակարդակով զիջում են մանկապարտեզից մինչև իններորդ դասարանցիների տարիքի դպրոցականներին: Հիմնական պատճառն այն է, որ մեր կրթությունն ընդհանրապես դարձել է որոշ մոլագարների փորձերի դաշտ, այլապես չես կարող ասել, թե ով է կարողացել աշխարհի լավագույն ուսանողներին վերածել կիսագրագետ (սա չափազանցություն չէ) և սնոտիապաշտ ավազակ՝ ունենալով. ոչ մի գաղափար կարգապահության մասին (ինչը նշանակում է, որ ոչինչ չի կարող հասնել կյանքում): Հիմնական պատճառն այն է, որ նրանք դեռ չեն թողել միասնական պետական քննությունը և չեն ենթարկվել դատավարության՝ ոչ թե ուղղակի դատապարտման, այլ դատավարության։ -Բոլոր նրանք, ովքեր մշակել և առաջ են մղել այս մարդասպան գաղափարը և շարունակում են պաշտպանել այն մինչ օրս՝ հակառակ ակնհայտին։

Բայց, կրկնում եմ, գյուղաբնակ երեխաների համար սա ավելի է սրվում իրենց փոքրիկ հայրենիքից մեկուսացվածությամբ և ժամանակի անվերջ վատնմամբ։ Այստեղից էլ վիրավորական, լրիվ իրականությանը չհամապատասխանող պատմությունը գյուղի երեխաների «հիմարության» մասին։

Գյուղում վերացավ ուսուցիչների խավը՝ որպես մշակույթի և հեղինակության կրող։ Իհարկե, սա կապված է կրկին ոչ միայն դպրոցների փակման հետ։ Ուսուցիչները (նրանց չպետք է անվանել ուսուցիչներ, դրանք պատմականորեն շատ ճշգրիտ նշանակված ուսուցիչներ են՝ ստրուկներ, որոնք ծառայում են տերերին երեխաներին դիտարկելու «ոլորտում») վաղուց դարձել են իշխանությունների ամենահավատարիմ ծառաներից մեկը: Նրանք այնքան ամուր են բռնվել բյուջեի ճիրաններում, որ չեն կարող նույնիսկ մտածել իրենց մասնագիտության մեծության մասին, պարզապես ժամանակ չունեն դրա համար. ցանկացած նման միտք թաղվում է թղթերի գլանափաթեթների տակ և մահանում տնտեսական ճնշման տակ։ Ուսուցիչները հեզորեն և հնազանդորեն իրականացնում են իշխանությունների ցանկացած նախաձեռնություն. իրականացնում են երեխաների քաղաքական հսկողություն, դպրոցական կյանք մտցնում «հանդուրժողականության» և «երեխայի անձի ազատության» խելագար հասկացությունները, ներգրավվում են ռիսկային մանկավարժական փորձերի մեջ՝ ըստ «առաջադեմ»: Արևմտյան մեթոդներ», կազմակերպում են զանգվածային կառավարամետ միջոցառումներ, բարոյական և ֆինանսական ճնշումներ են գործադրում ծնողների վրա, նրանք ծառայում են որպես խնամակալության իշխանությունների շահերի տեղեկատու, նրանք նաև միմյանց մասին տեղեկացնում են՝ մրցակցային պայքարում, աճի ակնկալիքով։ կես հազար ռուբլի: Իսկ ուսուցիչների հեղինակությունը թե՛ ծնողների, թե՛ աշակերտների աչքում էժան է։ Եվ այնուամենայնիվ, ամեն գյուղում դպրոցն էր, որը մինչև վերջերս տոների, մարդկային հաղորդակցության կենտրոնն էր, և ուսուցչի խոսքը շատ էր կշռում տարատեսակ վեճերի և նույնիսկ սկանդալների մեջ:

Հիմա սրանից չկա, դպրոց չունեցող գյուղում դատարկ ու վայրի է։

Երեխայի համար գյուղում ապրելը և՛ ավելի ապահով է, և՛ պարզապես ավելի առողջ, քան քաղաքում, հատկապես մեծ քաղաքում … Շատ ծնողներ, հետապնդելով ինչ-որ «մշակութային հանգստի», բառացիորեն բռնի ուժով երեխային հրում են մետրոպոլիա, արձակուրդում նրան քարշ տալիս հանգստավայրերով, գրում են բաժիններով, շրջանակներով և լողավազաններով, այս ամենի համար վճարում են հսկայական գումար, կարծես հիպնոսի տակ:, լիակատար վստահությամբ, որոնք ապահովում են իրենց երեխային «ներդաշնակ զարգացում» և «անվտանգություն»։Ընդ որում, որպես կանոն, և՛ ծնողները, և՛ երեխաները ապրում են տրանսպորտի, մոլագարների, ավազակների, խուլիգանների և այլնի մշտական վախի մեջ։ և այլն, կյանքի միջով անցնելով բառացիորեն գծերով մի պաշտպանված վայրից մյուսը: Հետո նույն ծնողները քաշքշում են նույն երեխային հոգեբանի մոտ՝ բուժելու ֆոբիաների մի ամբողջ համալիր (օգնեք ինձ, ես նույնիսկ չեմ հասկանում, թե որտեղից է դա ստացել) և զարգացնել անկախությունը (օգնեք, նա ինքն ի վիճակի չէ անել: ընդհանրապես ինչ-որ բան!): Բնականաբար, նրանց «օգնում» են նաև փողի համար։ Մեծ քաղաքում երեխան շնչում է այն, ինչ չպետք է շնչել, ուտում է այն, ինչ չի կարելի ուտել, երեխաները զանգվածաբար (խոսքն արդեն. տասնյակ տոկոսով!) տառապում է ալերգիաներից և գիրությունից, բայց նա ունի մի տեսակ առասպելական «զարգացման տարածք»:

Երբ ես լսում եմ այս ծնողներին, ինձ սկսում է թվալ, որ նրանք պարզապես զառանցանքի մեջ են կամ հիպնոսի տակ են։ (Ի դեպ, այս վիճակը հարմար է իշխանություններին։ Եվ այստեղ խոսքն անգամ այն մասին չէ, որ ծնողները վճարում են բառացիորեն իրենց երեխայի յուրաքանչյուր շարժի համար։ Միգուցե սա չափազանց դավադիր է, բայց ես վստահ եմ. Մարդկանց տեղափոխումը դեպի մեգապոլիսներ իր նպատակն է ստեղծել, ի վերջո, հեշտությամբ վերահսկվող ռեզերվացիաների՝ բնակեցված, ավելի ճիշտ՝ խցանված «մասնագետներից» կախված ամեն ինչում։ Իսկ նախկին գյուղերի տեղում գնալով ի հայտ են գալիս տնակային ավաններ, որտեղ մեծահարուստների երեխաները ապրում են մանուկ հասակում և պետք է ապրեն՝ կենդանի ջրի մեջ, ազատ աճող կանաչապատում, պարզ երկնքի տակ, շնչում են նորմալ օդ և չեն ցնցվում ամեն քայլափոխի։..) Միևնույն ժամանակ, սովորական, «ոչ էլիտար» ծնողների՝ երեխաների հետ գյուղ տեղափոխվելու փորձը բուռն հետաքրքրություն է առաջացնում մեր ամենուրեք «երեխաների իրավունքների պաշտպանների» նկատմամբ։ Հարցը անմիջապես հետևում է, որ «ծնողները արհեստականորեն իջեցնում են երեխայի կենսամակարդակը», և դա միշտ չէ, որ ավարտվում է միայն քաշքշուկով. ես գիտեմ դեպքեր, երբ նման ընտանիքների երեխաներին տարել են:

Երեխաները դադարում են հասկանալ աշխարհը, որտեղ ապրում են … Նրանք ընդհանրապես իրականությունից դուրս են ընկնում արհեստական տարածության մեջ։ Իսկ «գիտնականները» կա՛մ կրետիններ են, կա՛մ բոզեր։ - բացահայտ ուրախանալ, որ պարզվում է, որ «նոր միջավայր է ձևավորվում», որն անհասկանալի ու անհասանելի է մեզ՝ հետամնաց ծծողների համար։

Վեց տարի առաջ՝ ամռանը, ես ականատես ու մասնակից էի մի պատմության, որն ինձ բառացիորեն ապշեցրեց։ Մոսկվացի ընկերներս ինձ մոտ մնացին իրենց 13-ամյա որդու հետ։ Վաղ առավոտյան ես դուրս եկա բակ և տեսա, որ տղան խորհում է վարունգի մահճակալի վրա։ Նա այնքան ուշադիր ուսումնասիրեց այգին, որ ես նույնպես հետաքրքրվեցի և, մոտենալով, հարցրեցի, թե ինչն է այդքան հետաքրքիր։ Պարզվեց, որ տղային շատ են դուր եկել գեղեցիկ դեղին ծաղիկները, և նա ցանկանում է իմանալ, թե ինչ են դրանք և ինչպես բուծել դրանք: Անկեղծ ասած, սկզբում նույնիսկ չէի կարողանում հասկանալ, թե ինչի մասին է խոսքը։ Ես ծաղիկ չտեսա, այգում վարունգ կային։ Երբ իմացա, թե ինչի մասին է խոսքը, և տղային հասկացա, որ նա չի կատակում, ես նույնիսկ մի փոքր վախեցա: Իր հերթին, իմ բացատրության մեջ, որ դա. վարունգ, նա անմիջապես չհավատաց, միայն այն ժամանակ, երբ ես գտա առաջին ձվարաններից մեկն ու ցույց տվեցի նրան մի փոքրիկ վարունգ՝ պսակված հենց այս ծաղիկով։ Մոսկովացու համար սա տեսնելը բացահայտում էր…

Ոչ, այն, որ նրանք կով ու ձի չեն տեսնում, արդեն մանրուք է։ Երեխաները շներին չեն տեսնում … «Որովհետև շուն ձեռք բերելը մեծ պատասխանատվություն է»: Թերևս այդպես է մեծ քաղաքի աննորմալ տարածքում։ Գյուղում երեխայի համար շունը ոչ թե ինչ-որ կինոյի հնչյունային «պատասխանատվություն» է, այլ պարզապես. շուն, ինչպես եղել է դարերով և ինչպես պետք է լինի։ Խաղընկեր և բակի պահապան. Մեծ քաղաքից եկած երեխայի համար սեփական ձեռքերով ինչ-որ բան անելն անհասանելի բան է։ Մատի կտրվածքն իսկական հիստերիկ նոպաների պատճառ է, և ես խոսում եմ տղաների մասին՝ տղաների մասին, և ոչ թե նորածինների, և նույնիսկ մեծերն անմիջապես սկսում են սարսափի ճիչերով վազել շուրջը… Ավելի մեծ ընթերցողներին սա կարող է թվալ։ անհավանական է, բայց ես ոչ միայն տեսա, թե ինչպես է այն կտրվածքը, որը մենք սոսնձում էինք մանկության ժամանակ սոսնձով, հենց երեխայի նախաձեռնությամբ: - բժիշկ այցելելու պատճառ, որտեղ մի տղա (ուղղակի տղա!) անկեղծ վախով և առանց ամաչելու հարցնում է. «Բայց ես չեմ մեռնի: Իսկ ես արյան թունավորում չե՞մ ստանա»։ - և այլ անհեթեթություններ:

Գյուղի ոչնչացումը որպես հիմքերի հիմք, որպես արմատային համակարգ և Ռուսաստանի խորհրդանիշսա թերեւս ամենասարսափելին է … Ամեն ամառ կրկին ու կրկին հանդիպելով հյուրերի ամբողջ աշխարհից՝ ես ամռանը ցույց եմ տալիս նրանց մեր գյուղերը:Մարդիկ մինչև տետանուսը զարմանում են, թե որքան գեղեցիկ վայրեր են նրանք կանգնած և որքան սակավամարդ են նրանք: Հեռավոր արտասահմանից ժամանած հյուրերը հիմնականում ցնցված են։ Մի գերմանացի ինձ դառնությամբ ասաց, որ մենք՝ ռուսներս, չենք էլ հասկանում, թե որքան հարուստ և ազատ ենք, որովհետև Գերմանիայում, նույնիսկ անտառ մտնելու համար, պետք է փող վճարել, այնտեղ կրակ վառել՝ տուգանք վճարել, որդուդ հետդ տար։ - կոնֆլիկտի մեջ մտնել խնամակալության մարմինների հետ, ունենալ ընտանի կենդանիներ, դատական հայց ստանալ հզոր կորպորացիաների հետ, մարդկանց թունավորում «հաստատված և հավաստագրված սննդով». Խենթություն է տեսնել, թե ինչպես ենք մենք թողնում այս անչափելի հարստությունը ֆիթնես կենտրոնների, քլորի լուծույթով լողավազանների և բանջարեղենի ու մրգերի առատության խանութում, որոնք լվացվել են շամպունի լուծույթով քիմիական ստվարաթղթի համով:

Գյուղը դարձել է տոտալ գործազրկության վայր։ Ավելի ճիշտ՝ այդպես են արել։ Եվ դա արվել է ԿԱԽՎԵԼՈՒ ՀԱՄԱՐ, հենց նրա համար, որ նույնիսկ այն մարդիկ, ովքեր ցանկանում են մնալ այնտեղ կամ ցանկանում են տեղափոխվել այնտեղ, հնարավորություն չունենան դա անելու պարզապես այն պատճառով, որ այդ դեպքում իրենց կկանգնեն մի խնդիր՝ ինչպես ապրել, ավելի ճիշտ. ինչպե՞ս գոյատևել Աշխատել միայն սննդի համար, ապրել բացառապես ապրուստի միջոցներով գյուղատնտեսությամբ ամենասարսափելի աղանդավորությունն է և անապահով, և դա հենց երեխաների համար է։ Ես դա կասեմ ձեզ անմիջապես և հաստատ, - ես նույնպես ունեմ նման օրինակներ, և մայրի տնկողների-մեգրեոիդների և այլ անաստասիևիտների այս բոլոր բնակավայրերը ոչ մի լավ բան չեն պարունակում և չեն կրում, որքան էլ որ խոսեն «մոտության մասին»: բնությանը»:

Հողագործությունը գործնականում անհնար է, Ռուսաստանում ֆերմերները ոչ թե ապրում են, այլ գոյատևում, որոնց հնարքների և ծայրահեղությունների մեջ նրանք չեն շտապում ջրի երեսին մնալու և դեռ խեղդվելու համար: Որովհետև Ռուսաստանի պայմաններում ֆերմերը ՉԻ ԿԱՐՈՂ իսկապես շահութաբեր ֆերմա հիմնել, քանի դեռ ԱՀԿ-ն կա և ԳՄՕ արտադրանքի համար սահմանները փակ չեն։ ՉԻ ԿԱՐՈՂ, բնական պայմանները հետեւյալն են … Մեր գյուղն ու մեր գյուղատնտեսությունը հիմնականում նույն անշահավետ ու անշահավետ են։ Բայց նրանց զանգվածային և մշտական աջակցության մերժումը երկրի պարենային անվտանգության մերժումն է… Ընդհանրապես, անվտանգությունից։

Եթե ինչ-որ մեկը «գյուղ» բառից գա ցածր տանիքների տակ գտնվող միահարկ տների նկարով, որոնք փոշոտ կոր արահետով հասել են գետնին, ապա ես պետք է մի փոքր հիասթափեցնեմ թերահավատներին:

Ես տասնյակ անգամ տեսել եմ լքված բազմահարկ շենքեր, որոնցում գազ ու ջուր է եղել։ Ես տեսա երբեմնի հիասքանչ ասֆալտապատ ճանապարհները, որոնց վրայով նրանք դադարեցին քայլել, և դրանք ավերվում էին դրանց միջով բողբոջած խոտից։ Ես տեսա այրված դպրոցական շենքեր, ժանգոտված կողպեքների վրա փակված մահակներ՝ ծակոտկեն ու կլեպ ցուցատախտակներով, լքված խաղահրապարակներ փակ մանկապարտեզների մոտ, մեռած ջրի աշտարակներ և մեքենաների բակերի ու ֆերմաների հսկայական դատարկ տարածքներ: Եվ բոլորը գյուղեր էին։ Այն վայրերը, որտեղ կարող էիր ապրել, պակաս հարմար չէ, քան քաղաքում, իսկ աշխատանքը մոտ էր:

Հիմա ամեն ինչ… մահացած … Սպանված!

Այո, գյուղերից մարդկանց արտահոսքը սկսվել է դեռ խորհրդային տարիներին։ Չգիտեմ դա ինչ էր՝ ինչ-որ մեկի չմտածված քաղաքականությո՞ւնը, թե՞ ընդհակառակը, լրիվ կանխամտածված դիվերսիա, գյուղի հետամնաց, խուլ, անմշակույթ վայրի իմիջի ստեղծում, որտեղից փախչել։ Բայց «անիծյալ կոմերի» տակ գյուղը ընդհանրապես չի սպանվել։ Ռուսական գյուղը սպանվեց, թալանվեց, ավերվեց «դեմոկրատների» ուժով։ Միայն այն պատճառով, որ դա վտանգավոր էր նրանց համար, և ամենևին էլ իր «տնտեսական անշահավետության» պատճառով։

Գյուղը կերակրում էր երկիրը։ Գյուղը մարդկանց կապել է հայրենի հողին։ Գյուղը երեխաներին տվել է առողջ և ազատ մանկություն։ Այս ամենն անտանելի էր «գայդարշի» համար. (Թող ների ինձ Արկադի Պետրովիչ Գայդարը): և չուբայսյաց, այս ամբողջ հակառուսական սատանան իշխանության մեջ.

Հիմա ինձ փորձում են համոզել, որ գյուղում ավերիչ գործընթացները միայն «իներցիայից են»։ Որ իշխանությունները վաղուց են գիտակցել գյուղի կարևորությունը պետության համար և «դիմացել են»։ Որ շուտով ամեն ինչ լավանա։

Սրանում երեւի մոսկվաբնակ մարդը կարող է համոզվել։Միգուցե նա նույնիսկ ստիպված չէ իրեն ստիպել դա անել՝ հավատալ։ Եվ բավական է, որ ես քսան րոպե քայլեմ ոտքով, որպեսզի տեսնեմ այս հայտարարությունների, մեղմ ասած, ոչ անկեղծությունը։ Ավելին, փոքր քաղաքները, ներառյալ իմ սիրելի Կիրսանովը, արագորեն կրկնում են գյուղերի ճակատագիրը …

… Բայց սա, ինչպես ասում են, այլ պատմություն է։

Խորհուրդ ենք տալիս: