Ինքնաարդարացումը մարդկային զարգացման համաշխարհային արգելակ է

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Զարգացման հիմնական խոչընդոտներից մեկը ինքնաարդարացումն է։ Կարևոր չէ, թե ինչ զարգացում է մարդու համար, հարցն այն է, թե նա ինչ է ուզում, բայց չի կարողանում ստանալ։ Դա կարող է լինել գեղեցիկ աղջիկներ, ճանապարհորդություն և նույնիսկ ավելի հարմարավետ կյանք…

Եթե նայեք, ապա զարգացման հիմնական խոչընդոտներից մեկը ինքնաարդարացումն է։ Ընդ որում, կարեւոր չէ, թե ինչ զարգացում է մարդու համար, հարցն այն է, որ նա ինչ-որ բան է ուզում, բայց ոչ մի կերպ չի կարողանում ստանալ։ Դա կարող է լինել գեղեցիկ աղջիկներ, փող, ճանապարհորդություն և նույնիսկ ավելի հարմարավետ կյանք: Եթե մարդը պատասխանատվություն չի ընդունում այն ամենի համար, ինչ կատարվում է իր կյանքում, ապա, որպես կանոն, նա չի էլ սկսում շարժվել դեպի նպատակը։ Նա միշտ սպասում է, որ ամեն ինչ ինչ-որ կերպ ինքնըստինքյան կգա, անվերջ հետաձգում է աշխատանքը ավելի ուշ, ստեղծում է աշխատանքի պատրանք՝ կենտրոնանալով անկարևոր մանրամասների վրա։ Բայց ավելի վատ է, երբ մարդ լռում է իր խնդիրների մասին կամ ստում է, որ դրանք չեն։ Հաճախ անձնական պատասխանատվությունն իրենից գցելու փաստարկը տեղավորվում է մեկ արտահայտության մեջ. «մյուսները / մյուսներն են մեղավոր, բայց ոչ ես. ես այստեղ ընդհանրապես ոչինչ չեմ կարող անել, ուստի կշարունակեմ նստել հարմարավետ բազմոցի վրա»: Սա այն դեպքում, երբ մեղավոր են հանգամանքները, այլ մարդիկ, վիճակը, առողջությունը, տաղանդը, բախտը, Աստված, ճակատագիրը, կարման, մութ ուժերը, աստղերը, որոշ կանխատեսումներ և մարգարեություններ: Ինչ-որ բան կամ որևէ մեկը, բայց ոչ ինքը՝ մարդը:

Ի՞նչ եք կարծում, ո՞րն է նման բարդ հեքիաթների գեներացման պատճառը։ Մարդուն մղում է ոչինչ չանելու, նույնիսկ սկզբունքորեն չսկսելու, ջանք չգործադրելու, անվճար սպասելու կամ խնդիրների կախարդական լուծման անգիտակից ցանկությունը: Սա մարդու գործողությունների լիակատար կախվածությունն է իր հույզերից, իսկ զգացմունքները ցույց են տալիս, որ ոչ մի դեպքում չպետք է վեր կենալ բազմոցից։ Իսկ ամենավատն այն է, որ մարդ հարյուր տոկոսով հավատում է իր ինքնաարդարացմանը։ Նա ամբողջովին կպած է իր էմոցիային և վերլուծության չի ենթարկում այն։ Միտքը պարզապես քնած է, նախաճակատային ծառի կեղևը՝ անգործունյա։ Մարդը չէ, որ կառավարում է զգացմունքները, այլ զգացմունքները կառավարում են մարդուն։ Չաշխատելու ցանկացած հորինված փաստարկ ընկալվում է որպես չաշխատելու պատրվակ և չի ենթարկվում նվազագույն կասկածի։ Եթե փող չկա, տրամաբանական է թվում փորձել գումար աշխատել տարբեր ձևերով, սովորել վաճառքներ, բարձրացնել պրոֆեսիոնալիզմը և բարձրացնել ձեր արժեքը աշխատաշուկայում։ Տրամաբանական է, տրամաբանական է, բայց մարդկանց մեծամասնության մոտ ուղեղը հիմնականում անջատված է, և նրանք նման մտորումներ չեն անում, այլ ուղղակի գործում են հույզերի վրա։ Թվում է, թե արժե իջնել բազմոցից և գոնե ինչ-որ բան անել խնդիրը լուծելու համար, բայց ոչ, մարդը հնարամիտ արդարացում է հնարում և դրան հարյուր տոկոսով հավատում։ Օրինակ՝ այդ վատ կարման է մեղավոր, և մարդն, իհարկե, նույնիսկ բազմոցից չի իջնի, քանի որ հիմարություն է վատ կարմայով խնդիրների լուծման վրա աշխատելը։ Ինչու՞ է մարդը հավատում դրան: Ձեր վրա գցեք պատասխանատվությունը, որպեսզի վեր կենաք բազմոցից, որպեսզի ուժ չգործադրեք խնդիրների լուծման վրա: Բայց գլխավորը ինքդ քեզ անգործության համար չհանդիմանելն է, քանի որ նույն կարման է մեղավոր, բայց ոչ ինքը՝ մարդը։ Դե, հուզական արմատներն իրենք, ինչպես և այլուր, գնում են դեպի մանկություն: Հիշու՞մ եք, ես ասացի, որ ազատությունը միայն խթանի և ռեակցիայի միջև է: Հենց մանկության տարիներին են դրսևորվում արձագանքները բազմաթիվ գրգռիչներին:

Արտաքին հանգամանքներին մեղադրելը դեռ ակտիվ ռազմավարություն է, այստեղ մարդ գոնե ընդունում է, որ խնդիր կա, բայց կա շատ ավելի վատ ռազմավարություն. լռություն և սուտ … Ես խաբել եմ ծնողներիս դպրոցում տիրող իրավիճակի մասին ու ոչ մի խնդիր չի եղել։ Մոռացել էի, որ ծերության ժամանակ փող ու խնդիրներ կպահանջվեն, ասես՝ ոչ։ Մարդը սովորում է ստել ոչ միայն ուրիշներին, այլեւ ինքն իրեն: Նախընտրելով չընդունել, որ խնդիր կա, որպեսզի սկզբունքորեն չլուծվի։ Ավելի լավ է մոռանալ խնդրի մասին, քան գործել դրա լուծման ուղղությամբ։Բայց ամբողջ իմաստը մնում է նույնը. մարդը չի ցանկանում պատասխանատվություն ստանձնել իր համար՝ ինչ-որ բան հորինելով, որպեսզի իր կյանքում տեղի ունեցողի պատասխանատվությունը գցի: Ի դեպ, ինչպե՞ս եք սիրում պատասխանատվությունը գցել ճակատագրի վրա։ Որ ասում են՝ փող աշխատելը ճակատագիր չէ ու վերջ։ -Չեմ աշխատելու, տաղանդ չունեմ, ավելի լավ է ընկերներով խմեմ, պետք է հանգստանամ: Ինչ-որ մեկը գցում է բախտի պատասխանատվությունը, որ ասում են՝ բախտ չկա ու վերջ, ուրեմն ավելի լավ է ինտերնետում շրջել։ Ոմանք, պարզվում է, պարզապես վատ կարմա ունեն, ուստի չեն էլ փորձի լուծումներ փնտրել հրատապ խնդիրների համար։ Ինչ-որ մեկը չունի ընկերուհի և սեքս, միայն այն պատճառով, որ սեռական չակրան բավականաչափ պոմպացված չէ, և ամենևին էլ այն պատճառով, որ նա նույնիսկ հարմար չէ աղջիկների հետ հանդիպելու համար: Մարդու համար իսկապես ավելի հեշտ է հավատալ, որ խնդիրների առկայության դեպքում ոչ թե իր անգործությունն է մեղավոր, այլ հորինված արտաքին գործոնները։ Խթան-ռեակցիա, ո՞ւր է միտքը, որտե՞ղ է ազատությունը. Գուշակը մեկին կռահեց, որ նա ստեղծագործ մարդ է և ավելի շատ հանգստի կարիք ունի։ Ամենամաքուր ջուրը անվերապահ ուղղորդում է ծուլության հույզերին, իսկ տրամաբանական հիմնավորումը ուղեղի հուզական կենտրոնի մի տեսակ ձայն է: Ինչ-որ մեկը, ընդհանրապես, միստիկ ոգիներ, շամանական կատաղության մեջ թռավ ներս ու ասաց, որ պետք չէ աշխատել ու հարցեր լուծել՝ ամեն ինչ ինքն իրեն կգա, քանի որ այդպես էր վիճակված։

Էզոտերիկ իրերը, որոնց օբյեկտիվությունը չի կարելի ստուգել, իդեալական են պատասխանատվությունը թոթափելու համար։ Մարդը կարող է միանգամայն տրամաբանական հեքիաթ հորինել՝ հիմնված շատ հեղինակավոր աղբյուրների վրա, ինչը, անշուշտ, բացատրում է, որ հարմարավետ բազմոցից վեր կենալը բացարձակապես անհնար է։ Բայց, ամենացավալին, հարմարավետ բազմոցից վեր չկենալու խորը ցանկությունը ստիպում է նրան հավատալ այս հեքիաթին ողջ ուժով, առանց այն գոնե ինչ-որ տրամաբանական վերլուծության ենթարկելու։ Զգացմունքների անհավատալի գերակայություն բանականության նկատմամբ: Շատ դեպքերում ուղեղի նախաճակատային ծառի կեղևն այնքան ատրոֆացված է, որ մարդն ընդհանրապես չի մտածում առջևում։ Անընդհատ ոտք դնելով նույն փոցխին։ Անընդհատ վիրավորում է իրեն և չի էլ մտածում այդ մասին։ Կույր հավատարմություն զգացմունքներին. որտեղ քամին փչեց, մենք այնտեղ ենք գնում:

Սակայն պատասխանատվությունից հրաժարվելու նույնիսկ ավելի բարդ մեթոդներ կան: Նրանց բարդությունը կայանում է նրանում, որ նրանք սահմանակից են գիտական փաստերին, միայն հասկացությունների փոխարինմամբ՝ հօգուտ անգործության։ Սա ստեղծում է իրական աշխատանքի փոխարեն գործողության պատրանք: Օրինակ, ենթագիտակցության ծրագրավորումը. մարդիկ լրջորեն հավատում են, որ այնտեղ ինչ-որ բան կարելի է անել ենթագիտակցականում, և ենթագիտակցականը կգնա և ինքնուրույն փող կաշխատի, առաջին հերթին այն կգրավի ինչ-որ «դրամական հոսքեր և բախտ»: Ինտերնետում ես գտա «փող ներգրավելու» հիանալի միջոց, պարզապես պետք է ասեք «» արտահայտությունը. Ես փողի մագնիս եմ: Փողը գալիս է ինձ տարբեր ձևերով: Ես բաց եմ փողի համար: Փողը հոսում է ինձ ուրախությամբ: »: Շատերն իսկապես հավատում են, որ այս արտասանությունից նրանք կավելացնեն իրենց դրամապանակի գումարը։ Աշխատե՞լ ու սովորե՞լ։ -Ոչ, դուք ինչ, ես բավարար չափով չեմ ծրագրավորել ենթագիտակցական միտքը հաջողության համար և չեմ ներգրավել դրամական հոսքեր: Կան նույնիսկ գրքեր, թե ինչպես ծրագրավորել ձեր ենթագիտակցական միտքը հաջողության հասնելու համար, որպեսզի ինքներդ ոչինչ չանեք: Ավելին, ենթագիտակցական միտքը, իսկապես, ազդում է ցանկացած գործողությունների վրա, բայց այստեղ տեղի է ունենում հասկացությունների փոխարինում և պատասխանատվությունից հրաժարում. ենթագիտակցական միտքը ինքնին չի գնա և չի աշխատի, ենթագիտակցական միտքը խնդիրներ չի լուծի մարդու համար: Դուք կարող եք կարգավորել ենթագիտակցությունը, բայց դուք ստիպված կլինեք աշխատել այնքան, որքան առանց ենթագիտակցության կարգավորելու: Իսկ այն, ինչ իրականում պետք է անել ենթագիտակցության հետ՝ հեռացնել այն ծրագրերը, որոնք ստիպում են քեզ հավատալ կատարյալ անհեթեթությանը, որպեսզի վեր կենաս բազմոցից։ Արժե ենթագիտակցությունից առանձնացնել վախերը, սահմանափակող համոզմունքները, ծրագրերը, որոնք խանգարում են աշխատանքին: Եվ հետո, պարզապես աշխատեք՝ անկախ էմոցիաներից և արտաքին որևէ գործոններից։

Պատասխանատվությունը գցելու մեկ այլ եղանակ է բուն աշխատանքը հետաձգել ավելի ուշ:Ամեն ինչ ավելի ուշ՝ ավարտելուց հետո, համալսարանն ավարտելուց հետո, երբ կա հնարավորություն, երբ աստղերը որոշակի ձևով կմիավորվեն և կհավանեն, ապա այո, բայց առայժմ, ոչ, ես կնստեմ հարմարավետ բազմոցի վրա: Եվ դուք իսկապես ուզում եք ամբողջ սրտով հավատալ, որ այն ժամանակ, հաստատ, և հիմա դրա ժամանակը չէ: Բայց ու՞մ են կատակում։ Շատ լավ գաղափար է հետևել պատասխանատվությունը գցելուն և միտումնավոր բռնել ձեր արդարացումները: Բոլորն ունեն դրանք: Նրանք նման են ղողանջ ուտիճներին. քանի դեռ չես բռնել քո ուտիճին, այն չի ճանաչվում և կարծես չկա: Եվ դա չի գիտակցվում, ինչը նշանակում է, որ հնարավորություն կա մեխանիկորեն հավատալ ինքնաարդարացմանը, այլ ոչ թե ձեր սեփական ողջամիտ ընտրության համար։ Արդարացումներն աշխատում են ձեզ վրա այնքան ժամանակ, մինչև հասկանաք և հետևեք դրանց: Հենց որ հասկանաք, որ ինչ-որ հայտարարություն սուտ է, ինքնախաբեությունը, պատասխանատվությունը շպրտելը, կարող եք այն գրել թղթի վրա, և հաջորդ անգամ տրամաբանորեն կհասկանաք, որ դա արդարացում է.. Դե, այս ամենատարբեր ինքնաարդարացումներից դուրս գալու հիմնական ելքը պարզապես նպատակներ դնելն ու գործի անցնելն է՝ լռելյայն հավատալով, որ ընդհանրապես աշխատելը դադարեցնելու բոլոր փաստարկները ինքնաարդարացումներ են։ Ի դեպ, եթե նույնիսկ չստացվեց, և դուք ուզում եք դադարեցնել աշխատանքը, սա նույնպես ինքնաարդարացում է, բայց սա ավելի շատ կամքի ուժի հարց է։

Եթե էլ ավելի խորանաք ինքնաարդարացման մեխանիզմի մեջ, ապա կնկատեք, որ մարդը հակված է արդարացնելու իր վարքագիծը բացարձակապես։ Մարդն ինչ էլ անի, նա միշտ պատճառ կգտնի, թե ինչու էր դա ճիշտ անել: Զգացմունքային կենտրոնը շատ տրամաբանական ու ճիշտ փաստարկ կբերի։ Այստեղ աղջկա շատ լավ օրինակ է: Եթե տղան չկարողացավ սեքսով զբաղվել աղջկա հետ, ապա աղջիկը պատճառ կգտնի, թե ինչու նա արժանի չէ սեքսի և, ընդհանրապես, հիմար է: Եթե տղան համառ է, և նրան հաջողվել է աղջկա մոտ հուզմունք առաջացնել, իսկ հետո սեքսով զբաղվել, ապա աղջիկը պատճառ կգտնի, թե ինչու էր նա արժանի սեքսի և, ընդհանրապես, թույն տղայի։ Պարադոքս. Տղան նույնն է, միայն ուղեղի մեխանիզմներն են արդարացնում ցանկացած պահվածք։ Մարդը միշտ արդարացում կգտնի բացարձակ ցանկացած արարքի համար՝ և՛ դրական, և՛ բացասական: Նույնիսկ մոլագար «Չիկատիլոն» դատավարության ժամանակ համոզվեց, որ ինքը ոչ թե պարզապես մարդ է սպանել, այլ լավ նպատակ ունի։ Ցանկացած ավազակ, նույնպես, արդարացում ունի, թե ինչու է թալանում մարդկանց և ինչու է դա լավ անում։ Դա նման է նրան, որ նա թալանում է իր ընտանիքը կերակրելու համար, որ նա թալանում է միայն վատ մարդկանց, որ նա գողացածի մի մասը նվիրաբերում է բարեգործությանը: Ոչ ոք չի ասի. «Ես հիմար եմ և հիմարություններ եմ անում զգացմունքների վրա», - բոլորը կասեն, թե ինչու է այս պահվածքը ամենաճիշտը, և նրանք իսկական ընկերներ են:

Սա շատ նկատելի է կախյալ մարդկանց մոտ։ Կա կախվածություն, և էմոցիոնալ կենտրոնը ճնշում է ստեղծում ուրախության հորմոնների չափաբաժինը ևս մեկ անգամ ստանալու համար, և մտքի կենտրոնը ճնշվում է տրամաբանական փաստարկով, թե ինչու արժե շարունակել զգացմունքները: Տեսեք, թե ինչ եռանդով են իրենց արդարացնում հարբեցողները, թմրամոլները, ինտերնետից կախվածները։ Յուրաքանչյուր ոք ունի շատ լավ պատճառ այս կերպ վարվելու համար: Խթան-ռեակցիա ու այստեղ պատճառ չկա, գիտակցված ընտրությունը հաշմանդամ է, և մարդը հույզերի ստրուկն է՝ ստանալու հաջորդ չափաբաժինը։ Ամենուր երեւում է ինքնաարդարացման մեխանիզմի դրսեւորումը։ Օրինակ՝ աշխատավայրում. եթե մարդը ինչ-որ բան ժամանակին չի արել, նա միշտ պատճառ ունի, թե ինչ-որ բան ժամանակին չի արել։ Ստորաբաժանումները կարող են ընդունել անձնական պատասխանատվությունը և ընդունել, որ իրենք են խնդիրներ ստեղծել, իրենք ինչ-որ բան ժամանակին չեն արել, իրենք են բաց թողել հնարավորությունը, իրենք են սխալվել։ Բայց որ ամենակարեւորն է, այս ճանաչումից հետո արդեն կարող է ամեն ինչ շտկելու պատրաստակամություն լինել։ Երբ չկա անվերապահ հավատ ինքնաարդարացման մեխանիզմի նկատմամբ, ապա մտքի կենտրոնը միանում է, և մարդն արդեն ունի գործելու ազատություն։

Արժե հասկանալ, որ ինքնաարդարացման մեխանիզմը իմ մեջ է, քո մեջ և, ընդհանրապես, բոլորի մեջ, ում ճանաչում ես։Եվ հենց այս մեխանիզմն է, որ կարող է անհաղթահարելի պատ ստեղծել հաջողության ճանապարհին, քանի որ ուղեղը կստեղծի միանգամայն տրամաբանական պատճառ, թե ինչու չպետք է վեր կենաք հարմարավետ բազմոցից երկար ու քրտնաջան աշխատելու համար: Բայց հասկանալով, որ անարդյունավետ արարքներ կամ անգործություն կատարելու ցանկացած փաստարկ կարող է լինել ինքնաարդարացման մեխանիզմ, դուք չեք կարող հավատալ ձեր սեփական փաստարկներին և պարզապես անցնել գործի` ողջախոհությունը վեր դասելով ինքնաարդարացման մեխանիզմից: Կամքի ուժն այն գործիքն է, որը կարող է «ճեղքել» էմոցիոնալ կենտրոնի ցանկացած փաստարկ: Առանձնահատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել վեճերին՝ խղճալու, քիչ աշխատելու, աշխատանքը ավելի ուշ հետաձգելու, առաջին դժվարություններին անմիջապես ծալելու համար։ Որպեսզի մարզադահլիճում, Աստված մի արասցե, չհոգնեք, որպեսզի աշխատավայրում չաշխատեք, որպեսզի գայթակղվելիս, Աստված չանի, չհոգնեք։ Ինքնարդարացման մեխանիզմը չի կարող առաջնորդվել, այն միշտ կվիճարկի, թե ինչու չարժե աշխատել, ինչու չարժե պայքարել մինչև վերջ՝ բաղձալի արդյունքը ստանալու համար։

Եկեք ամփոփենք խելքը զգացմունքներով քնեցնելու ստանդարտ փաստարկները: Ինքնարդարացման տեսակները

1. Գովազդեք ձեր թուլությունը ինչ-որ բանի կամ ինչ-որ մեկի առաջ։ Մարդը, ասես, այնքան անօգնական է չար հանգամանքների ու դժվարությունների առաջ, որ նույնիսկ հարմար բազմոցից վեր չի կենա։

2. Մեղադրել ինչ-որ բան / մեկին այն ամենի համար, ինչ կատարվում է իր կյանքում։ Մարդը, ասես, ուրախ է աշխատել, բայց չար հանգամանքներն են մեղավոր, որ նա ոչ մի կերպ չի կարողանում վեր կենալ բազմոցից։ Եվ, կարծես, նույնիսկ հիմարություն է բազմոցից վեր կենալը:

3. Լռություն, խնդիրների ու ստի մոռանալ։ Մարդը միտումնավոր թաքցնում է խնդիրը, փորձում մոռանալ այն։ Խաբում է իրեն և ուրիշներին, որ ամեն ինչ լավ է։

4. Հետաձգում. Մարդը երաշխավորված է աշխատանքի պատրաստ լինելու համար, բայց միայն դրանից հետո. պետք է որոշակի իրադարձություններ գան, և միայն այդ դեպքում նա պատրաստ է իջնել բազմոցից: Բուն աշխատանքի փոխարեն մարդն, ասես, անվերջ պատրաստվում է դրան։

5. Աշխատանքի / կատարելագործման / «կախարդական հաբ» փնտրելու պատրանք: Մարդն իր համար իրական աշխատանքի փոխարեն ստեղծում է գործողության պատրանք, որտեղ պետք է ջանքեր գործադրել։ Այն մղում է ենթագիտակցական միտքը, չակրաները, մտածում և իդեալին հասցնում գործողությունների ծրագիր, որոնում է խնդիրները լուծելու կախարդական ուղիներ, միշտ խորհրդակցում է այլ մարդկանց հետ: Արդյունավետ գործողությունների փոխարեն ամբողջ ուշադրությունը հատկացվում է մանրուքներին և իրերին, որտեղ լարվելու կարիք չկա։

Եկեք նայենք մի քանի օրինակ՝ ինքնազատեցնող ինքնապատասխանատվության:

Անձնական պատասխանատվության վարժություն

Ձեր կյանքի համար պատասխանատվություն ստանձնելը ձեզ դրդում է միացնել ձեր նախաճակատային ծառի կեղևը: Սա խելացի ընտրություն կատարելու առաջին քայլն է: Հիանալի վարժություն կա, թե ինչպես վարժեցնել անձնական պատասխանատվությունը. միշտ պահիր քո խոսքը: Նա ասաց և արեց. Եթե կասկածում եք, թե ինչ եք անելու, մի ասեք, մի խոստացեք: Ասաց՝ ուղիղ ժամը 7-ին կգամ հանդիպման, կգամ ուղիղ 7-ին, ասաց՝ նախագիծ կկազմեք, կանեք, ապացույցներ կներկայացնեք։ Ասաց, որ հետ կզանգես - հետ կանչիր: Նա ասաց և արեց, ամենուր և ամեն ինչում. ընդհանրապես, ամենուր և ընդհանրապես ամեն ինչում: Մի անգամ ես դա չարեցի՝ կորցրի լիակատար վստահությունը, երկու անգամ՝ ոչ, ես ընդհանրապես կորցրի վստահությունը: Ուսուցման գործընթացն ինքնին բաղկացած է հետևելու այն պահից, երբ սկսում ես խղճալ քեզ և արդարանալ: Ոչ ոք չի ասի «Ես կորցրել եմ քո հանդեպ վստահությունը» արտահայտությունը, պարզապես գլխումս կարմիր լույս կվառվի. «Մարդն անվստահելի է, կարող է քեզ հունից հանել»։ Բայց եթե դու միշտ քո խոսքի տերն ես, մարդիկ քեզ կընկալեն որպես շատ վստահելի մարդ, իսկ այդպիսի մարդիկ քիչ են։ Ո՞ւմ կվստահեիք մեծ գումար կամ կարևոր պաշտոն, ոչ թե նրան, ով միշտ անում էր այն, ինչ ասում էր։ Վստահությունը, ընդհանուր առմամբ, միանվագ է, և իր խոսքի տերը ոսկի արժե, քանի որ բնակչության մեծ մասը պարապ խոսող է։ Խոսքը պահելը նաև կամքի ուժի մարզում է, քանի որ երբեմն դժվար կլինի կատարել այն, ինչ խոստացել եք. զրուցելը միշտ հեշտ է, իսկ անելը՝ դժվար: Եվ դա նաև կսովորեցնի ձեզ ադեկվատ գնահատել ձեր հնարավորությունները, ազնիվ լինել ինքներդ ձեզ և ուրիշների հետ։Ազնվությունը նույնիսկ կարող է բաղկացած լինել նրանից, որ խոստովանել է, որ մարդը չի աշխատում և արդարացումներ գտնել: Սա ուղեղի մտքի կենտրոնի ակտիվացումն է: Լավ գաղափար է ինքներդ ձեզ դարձնել «ասված-արված» հիշեցում և այն դարձնել ձեր կյանքի կարգախոսը:

Բարգավաճման ճանապարհը կարող է սկսվել այն բանից, որ այն ամենում, ինչ տեղի է ունենում ձեր կյանքում, միայն դուք եք անձամբ պատասխանատու, և գործը մինչև վերջ հասցնելու համար հարկավոր է քրտնաջան աշխատել: Կատարեք գիտակցված ընտրություն, այլ ոչ թե գործեք զգացմունքների հիման վրա: Նույնիսկ եթե դուք սարքված եք, խաբված եք, նույնիսկ եթե բոլորը ձեր դեմ են, նույնիսկ եթե ինչ-որ բան չի ստացվում, նույնիսկ եթե ամեն ինչ սխալ է, ընդունեք այն միտքը. «Ես սխալ եմ արել, և միայն ես կարող եմ շտկել իրավիճակը. գնացեք, և ես կսկսեմ այլ կերպ լուծել հարցը»: Օրենք դարձրե՛ք միշտ պատասխանատվություն կրել ձեր համար և հենց դա ձեզ հնարավորություն կտա լուծել հարցերը և հասնել նպատակներին։ Դարձրեք կանոն, որ կա՛մ մի ցատկ առաջ կքաշեք և կհաղթեք ինքնախղճահարության զգացումը, կա՛մ կպարտվեք։ Եվ այս «գլխում խավարասերների» այս բազմազանությունից դուրս գալու հիմնական ելքը պարզապես նպատակներ դնելն ու գործի անցնելն է՝ լռելյայն հավատալով, որ ընդհանրապես աշխատելը դադարեցնելու բոլոր փաստարկները ինքնաարդարացումներ են։

Ես վերջերս ավարտեցի մի գիրք, և այս հոդվածը այս գրքի մի մասն է: Անունը չեմ կարող որոշել, կարո՞ղ եք օգնել։ Ես արդեն մի քանի տարբերակ եմ առաջարկել, խնդրում եմ ընտրեք, թե որն է ձեզ ավելի շատ դուր գալիս, կամ առաջարկեք ձեր տարբերակը մեկնաբանություններում։ Կանխավ շնորհակալ եմ, արդեն կես տարի է, ինչ տարակուսում եմ, թե որ անունն ընտրեմ:)

Երկու չափանիշ կա.

1 Գիրքը հեշտ է խորհուրդ տալ ընկերներին: Դուք կարդացե՞լ եք «…» գիրքը։ Կարդացեք այն։