Հին Չինաստանի ծիսական զոհաբերությունները

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Հին ժամանակներում մարդկային զոհաբերությունը համարվում էր երկնային (կամ ընդհատակյա) գրասենյակ հասնելու ամենաարդյունավետ միջոցը, ուստի ծիսական սպանությունները տարածված էին գրեթե ամենուր։

Այսպես թե այնպես, բոլոր հնագույն քաղաքակրթություններն առանձնանում էին, բայց ցուցակում առաջինները սովորաբար հիշում են նախակոլումբիական Ամերիկայի ժողովուրդներին՝ ինկերին, մայաներին և հատկապես ացտեկներին, որոնք մարդկային զոհաբերությունը վերածեցին ծիսական մեծ ներկայացումների: Շարքում երկրորդը, ամենայն հավանականությամբ, կլինեն կելտերը: Նրանց թիկունքում վիկինգներն ու գերմանացիներն են։

Սակայն գիտնականները միայն վերջերս են իմացել Հին Չինաստանի տարածքում զոհաբերությունների կիրառման սարսափելի մանրամասների մասին: Երբ 1928-ին Յինսյուում (բառացիորեն՝ «Յին նահանգի ավերակներ») սկսվեցին պեղումները, քչերն էին սպասում, որ աշխատանքը տասնամյակներ կպահանջի, իսկ գտածոները բառացիորեն սարսափելի հետաքրքիր կլինեն:

Յինսյուն Շան դինաստիայի վերջին մայրաքաղաքի ավերակներն է, որը կառավարել է Չինաստանը մ.թ.ա 16-11-րդ դարերում։ Շանգը ամենահին չինական դինաստիան չէ, այլ առաջինը, որի գոյությունը հաստատվում է ինչպես գրավոր աղբյուրներով, այնպես էլ բազմաթիվ հնագիտական գտածոներով։

Ժամանակին Յինսյուում պեղումների պատճառը 1899 թվականին այստեղ հայտնաբերված արտասովոր արտեֆակտներն էին` գուշակ ոսկորները: Ավելի շուտ, այստեղ նախկինում հայտնաբերվել են առեղծվածային հին ոսկորներ՝ մակագրություններով, բայց դրանք օգտագործվել են բոլորովին այլ տարածքում՝ որպես մալարիայի և դանակահարության վերքերի հրաշք բուժում:

Եզերի ոսկորների և կրիայի պատյանների վրա փորագրված հիերոգլիֆներն այժմ ճանաչվում են որպես չինական գրության ամենահին ձևը։ Արձանագրությունների վերծանումն օգնեց վերականգնել Շանգ դինաստիայի տիրակալների ամբողջական ծառը և, ի թիվս այլ բաների, պարզել 3100-3600 տարի առաջ գոյություն ունեցող պետության կյանքի մասին շատ անսովոր մանրամասներ:

Պեղումների առաջընթացին գիտնականները կարողացան կապել հանգանակի ոսկորների պարունակությունը տեղանքի հնագիտական գտածոների հետ: Արդյունքը ցնցող էր.

Հնագետները մեծ թվով զանգվածային գերեզմաններ են հայտնաբերել Յինսյուում, որոնք կոկիկ տեղակայված են հնագույն մայրաքաղաքում: Գերեզմանների մեծ մասում եղել են 10, 30 և 50 մարդու աճյուններ։ Գիտնականները նկատել են, որ գուշակի ոսկորների մակագրությունները նշում են նույն թվերը, երբ խոսքը վերաբերում է մարդկային զոհաբերություններին՝ որոշակի հարցի վերաբերյալ բարձր տերությունների կարծիքի դիմաց:

Անցյալ տարվա տվյալներով՝ «Յինի» ավերակներում հայտնաբերված զոհաբերված մարդկային մնացորդների ընդհանուր թիվը հասել է 10 հազարի։ Վերջին մեկ տարվա ընթացքում թվերը փոխվել են. այժմ գիտնականները խոսում են 13 հազար մարդու մասին, որոնք սպանվել են ծիսական արարողությունների ժամանակ և թաղվել Յինսյուում։ Իհարկե, ոչ միանգամից. հետազոտողները կարծում են, որ 255 տարիների ընթացքում «կուտակվել» է այնպիսի թվով զոհեր, որ այս վայրում է եղել Շանգ դինաստիայի մայրաքաղաքը։

«Թագավորական նեկրոպոլիսի տարածքում մենք գտանք առնվազն 3000 զոհաբերված մարդկանց մնացորդներ, նույնիսկ ավելին ՝ թագավորական պալատի պեղումների ժամանակ», - ասում է հնագետ Քրիստինա Չենգը:

Եվ սա միայն Յինսյուում՝ Շանգ դինաստիայի վերջին մայրաքաղաքում։ Հետազոտողները նմանատիպ զանգվածային գերեզմաններ են հայտնաբերել հնագույն չինական պետության այլ քաղաքներում՝ անդամահատված մարդկային մնացորդներով:

Ըստ հնագիտական գտածոների, հազարավոր տարիներ Հին Չինաստանում մարդկային զոհաբերություններ են իրականացվել երեք դինաստիաների՝ Սիայի, Շանգի և Չժոուի ժամանակ՝ հաջորդաբար փոխարինելով միմյանց: Ամենաակտիվ «դոնորները», ըստ ամենայնի, եղել են Շանի տիրակալները։ Միջին հաշվով յուրաքանչյուր զոհաբերության արարողություն խլում էր հիսուն մարդու կյանք: Ամենամեծ զոհաբերության ժամանակ սպանվել է 339 մարդ։

Ըստ Քրիստինա Չենգի՝ Շանգի դարաշրջանում գոյություն է ունեցել մարդկային զոհաբերության երկու հիմնական տեսակ՝ Ռենսենգ և Ռենսուն։Ռենսունի զոհերի գերեզմաններում հնագետները հաճախ գտնում են թաղման նրբագեղ նվերներ, և թաղումների համատեքստը հուշում է, որ Ռենսունի զոհերը հիմնականում հանգուցյալ արիստոկրատների և ազդեցիկ պաշտոնյաների ծառաներ կամ հարազատներ են եղել:

Ռենսենգի զոհերի մնացորդները միանգամայն տարբեր տեսք ունեն (այս տերմինը գրեթե բառացի թարգմանվում է որպես «մարդկային զոհաբերություն»). գրեթե բոլորը ահավոր անդամահատված են, մարմինները թաղված են խմբակային գերեզմաններում, իսկ թաղման արտեֆակտները կա՛մ բացակայում են, կա՛մ շատ քիչ են:

Գրեթե բոլոր Ռենշենգները դարձել են կանխատեսումների զոհեր, որոնք շատ պահանջված էին Շանգի դարաշրջանում:

Քանի որ գուշակության ոսկորների և մարդկային զոհաբերությունների միջև կապն ամենաակնառու չէ, արժե բացատրել, թե ինչպես է տեղի ունեցել գուշակության գործընթացը: Շանգի դինաստիայի թագավորներից յուրաքանչյուրն անընդհատ կենսական հարցեր ուներ՝ օրինակ՝ ոգիների համար ցանկալի կլիներ փրկել տիրակալին անտանելի ատամի ցավից, թե՞ առատ բերք տալ։

Գուշակը կտրեց (հետագայում գրեց) հարցը համապատասխան միջավայրի վրա (օգտագործելով ցլի կամ պլաստրոնի թիակը, կրիայի ստորին պատյանը), այնուհետև տաքացրեց ոսկորը կամ պատյանը մինչև ճաքեր առաջանան, այնուհետև, ըստ. ճաքերի նախշը, «թարգմանեց» պատասխանը հոգիների աշխարհից. Սովորաբար, պատասխանը (արդյունքը), ինչպես նաև ամսաթիվը, ձայնագրվում էին լրատվամիջոցներով՝ ամեն ինչ պաշտոնական է, նույնիսկ առօրյա, արխիվների և հաշվետվությունների համար։

Մարդկային զոհաբերությունները գործընթացի անբաժանելի մասն էին. դրանց թիվը, ինչպես նաև հոգիների համար ամենահաճելի սպանության մեթոդը (գիտնականները հաշվել են 12 տարբեր ձևեր, յուրաքանչյուրի համար օգտագործվել է առանձին տերմին), հաճախ նշվում էր հենց հարցի մեջ: Պարզության համար, ահա գուշակության ոսկորներից հարցերի մի քանի օրինակ.

- Հոգիները «թանի» մեթոդով սպանված քսան հոգու չափով մատաղ կընդունե՞ն։ [Արձանագրված արդյունք] Երեսուն տղամարդ ներկայացվեցին ոգիներին, և արդյունքը չափազանց բարենպաստ էր:

-Նորին մեծությունը մատաղ ժողովրդին գլխատելն է։ Արդյո՞ք օծանելիքը կհաստատի: [Արձանագրված արդյունք] yǐchǒu-ի (ամսաթիվ) օրը մարդկային զոհաբերություններ արվեցին Ֆա մեթոդով, և մի կով նույնպես սպանվեց:

- Կընդունվե՞ն զոհաբերությունները wù (ամսաթվի) օրը, կենդանի թաղելով սպանվելը: [Արձանագրված միավոր] Անձրևը սկսեց bǐngwǔ (ամսաթիվ) օրը:

- Հարցնում ենք՝ հոգիները անձրև կտա՞ն, եթե bǐngxū-ի (ամսաթվի) օրը զոհաբերենք կանանց՝ այրելով դրանք:

- Արդյո՞ք ձեռնտու կլինի պատասխանը, եթե xīnyǒu (ամսաթվի) օրը մենք զոհաբերություններ անենք մահապատժի միջոցով:

Նշված մեթոդը «թան» նշանակում է սպանել՝ ծեծելով սպանել, «ֆա» մեթոդը նշանակում է գլուխը կտրել (գլխատումը ամենատարածվածն էր՝ դատելով գուշակության ոսկորների գրառումներից)։

Տուժածներին մահապատժի ենթարկելու մեթոդների ամբողջական ցանկը, որը կազմվել է գիտնականների կողմից՝ առասպելների ոսկորների վերծանման վերաբերյալ, ունի հետևյալ տեսքը

• գլխատում
• մարմինը կիսով չափ կտրելը/կտրելը
• եռամսյակային
• աստիճանաբար կտրելով մարմնի մասերը մինչև մահ
• ծեծելով սպանել
• մարում
• կենդանի թաղել
• խեղդվելը
• այրվում է
• եռացող ջուր
• մահ կիզիչ արևից
• Արդեն մեռած բաց մարմինների «չորացումն» արևի տակ մինչև ցնցման վիճակ

Բացի այդ, մահ է եղել վերը նշված մեթոդներից որևէ մեկից, որին հաջորդել է դիերը թողնել առանց թաղման…

Զոհաբերության 12 մեթոդներից մեկի ընտրությունը կախված էր հասցեատիրոջից և նպատակից։ Հասցեատերերն էին նախնիների հոգիները՝ որպես պետության, տիրակալի, ընտանիքի և այլնի սրբազան պահապաններ և պաշտպաններ, իսկ բնության հոգիները՝ նրանց դիմում էին հիմնականում եղանակային և գյուղատնտեսական հարցերով։ Դատելով կրոնափոխությունների վիճակագրությունից՝ նախնիների պաշտամունքը Շանգի դարաշրջանում իր կարևորությամբ և ինտենսիվությամբ գերազանցում էր բնական աստվածների պաշտամունքին։

Բնության ուժերը սովորաբար ապավինում էին «բնական» մեթոդներով սպանված զոհերին՝ այրել (կրակ), խեղդվել (ջուր), ողջ-ողջ թաղել (հող): Նախնիների հոգիները ավելի շատ արյուն էին պահանջում օրհնությունների, աղետներից պաշտպանվելու, աջակցության և բիզնեսում հաջողությունների դիմաց:Նրանց համար սպանության ամենանախընտրելի մեթոդները եղել են գլխատելը, անդամահատելը, ծեծելով սպանելը, ոտքերը կտրելը, այրելը, եռման ջրի մեջ եռալը, արևի տակ «չորացնելը» և այլն։

Կանայք հաճախ զոհաբերվում էին բնության հոգիներին, նախնիների ոգիներին՝ տղամարդկանց, հիմնականում թշնամական ցեղերի գերիներին: Այսպիսով, դոնորը միանգամից երեք խնդիր լուծեց. օրինակ՝ գլխատելով մի քանի տասնյակ բանտարկյալների, նա պատշաճ հարգանք է ցուցաբերել նախնիների նկատմամբ, ստացել է իր հարցի պատասխանը և վախեցրել թշնամիներին։ Պրագմատիկ և արդյունավետ:

Շանգի հետ պատերազմող ցեղերից գերի ընկած տղամարդիկ և կանայք հաճախ հիշատակվում են գուշակության ոսկորների տեքստերում, հաճախ նույնիսկ նշելով ցեղը, օրինակ. վերջույթներից?

Մարդաբանները պարզել են, որ Յինսյուի զոհաբերության մնացորդների մեծ մասը պատկանում է 15-ից 35 տարեկան տղամարդկանց: Միևնույն ժամանակ, ապագա զոհերն ապրել են մինչև Յինսյուում սպանության պահը առնվազն մի քանի տարի՝ բավական երկար, որպեսզի տեղական դիետան ազդի կմախքի փոքր ոսկորների վրա, բայց ժամանակ չի ունեցել ազդելու մեծերի վրա:

Ժամանակակից փորձագետները նշում են Հին Չինաստանում մարդկային կյանքի ծայրահեղ դաժանությունն ու լիակատար անտեսումը. «մարդկանց զոհաբերում էին գրեթե նույն կերպ, ինչ կենդանիները, իշխող վերնախավի աչքում ստրուկի և անասունի միջև տարբերությունը մեծ չէր», - ասում է մեկը: գուշակության ոսկորների մասին տեքստերն ուսումնասիրող լեզվաբանները։

Միևնույն ժամանակ, դաժան զանգվածային զոհաբերությունները խոսում են Շանգի տիրակալների ծայրահեղ բարեպաշտության մասին. իրենց աշխարհի և իրենց ժամանակի համատեքստում նրանք աստվածահաճո (նախա-և բնահաճո) գործեր էին կատարում՝ ցույց տալով բարեպաշտության և անկեղծ ակնածանքի օրինակ։ ավելի բարձր լիազորություններ.

Չինացի մասնագետները սովորաբար ընդգծում են, որ մարդկային զոհաբերության ֆենոմենը տարածված է եղել ամենուր, և հին չինական սովորույթները համաշխարհային պրակտիկայի միայն մի մասն են։ Մի տեսակ ակնարկ՝ ասում են՝ նախ քո պատմությունը նայիր։

Զանգվածային ծիսական զոհաբերությունները Չինաստանում տեղի են ունեցել մ.թ.ա. մոտ 700 թվականին, և ամենևին էլ հասարակության աճող մարդասիրության պատճառով: Հայտնվել է գուշակության ավելի պարզ և լայն տարածում գտած մեթոդ, որը արյուն չի պահանջում և դեռ շատ տարածված է. Երբ ցանկանում եք իմանալ ձեր ապագան ըստ I Ching-ի, հիշեք մեր պատմած պատմությունը: