Բովանդակություն:

Ծիսական երգեր հիմնական սլավոնական տոների համար
Ծիսական երգեր հիմնական սլավոնական տոների համար

Video: Ծիսական երգեր հիմնական սլավոնական տոների համար

Video: Ծիսական երգեր հիմնական սլավոնական տոների համար
Video: Ադրբեջանի էքստրասենսների գաղտնի բանակը. «Անոմալուս» Կարեն Եմենջյանի հետ - #4 2024, Մայիս
Anonim

Հին ժամանակներում նրանք աշխատում էին ներդաշնակ, բարեկամաբար։ Այստեղ երգը գալիս է օգնության՝ հարմարվում է ընդհանուր տրամադրությանը, սահմանում աշխատանքի արագությունը։ Դաշտում աշխատելիս երգը ուժ է տալիս, օգնում է զգալ Հում Երկրի մոր օգնությունն ու մոտակայքում գտնվող ընկերների աջակցությունը։ Ահա թե ինչու այստեղ երգերը հուզիչ են, հնչեղ։ Մայթերի աղջիկներն ու աղջիկները ծիսական այլ երգեր էլ ունեն՝ հանգիստ, դանդաղ, հարմարեցված լիսեռի դանդաղ պտտմանը։

Սլավոնական երգերը լավ են ոչ միայն ռիթմով. Նրանք նաև իրենց մեջ են պահում մարդու ձգտումների ուժը, ով երազում է շուտով տեսնել իր աշխատանքի պտուղները։ Երգերում մարդիկ նկարագրում էին հարուստ բերք, որը սպասում է աշնանը, բարգավաճում տանը, մեծ ընտանիք, որը, անշուշտ, ապրում է ներդաշնակ և ներդաշնակ միմյանց հետ:

Երգի հետ հոգին մեծանում է

Հատկապես կարևոր են սլավոնների երգերը ազգային տոներին։ Ամեն օր ունի իր ծիսական երգը. գարնանը նրանք երգում են բնության զարթոնքի մասին և պատվում են Աստծուն Յարիլոյին, Կուպալոյի տոնին երգեր սիրո մասին, աշնանը ՝ երկրի հարուստ նվերների մասին, ձմռանը Կոլյադայում և հիմա մենք: հիշեք երգերի սովորույթը, երգի մաղթանքները բարգավաճման և երջանկության համար:

Պատկեր
Պատկեր

Սլավոնական երգում պահպանվում է ժողովրդական տոների բուն էությունը՝ հոգու բարձրացում, հավատ ավելի լավ ապագայի նկատմամբ, միասնություն հայրենի բնության հետ: Այս մասին կարելի է բառերով խոսել, բայց երգն ու գեղեցիկ սլավոնական ծեսը վերակենդանացնում են միտքը, դարձնում այն պարզ, տեսանելի… և այժմ, շուրջպարի մեջ պտտվելով, արդեն զգում ես վերելք, որն ուժեղանում է համատեղ երգելով:

Ծիսական երգեր հիմնական սլավոնական տոների համար

Եկեք այժմ կիսվենք Արեգակնային չորս աստվածների հետ հանդիպման տոնակատարության ծիսական երգերով և նկարագրություններով:

Կոլյադա:

«Եվ գետնից արդեն լսվում էր մի երգ, որը կանչում էր Կոլյադային.

Կոլյադա-արևադարձ, Կանգնեք մեր դարպասի մոտ:

Ցրե՛ք խավարը

Կարմիր օրը վերադարձրե՛ք Յավ.

Բոցավառվել կրակով, Կոլո հառաչիր, տար, Կոլո, վայ, ու լույսը տո՛ւր ցավին։

Գոյ! Կոլյադա՜ Փառք!

Արևոտ շրջադարձ

Կարմիր կրակ!

Վերցրեք ճանապարհը

Քշեք ձմեռը:

Գոյ! Կոլյադա՜ Փառք!

Կեսօրին նրանք պատրաստեցին մեծ խարույկ՝ «The Steal»-ը, որում մինչև գիշեր վառեցին ոչ թե գերաններ, այլ ամբողջ գերաններ։ Այդպիսի գերաններից մեկը հատուկ պատրաստվել էր հատուկ միջոցառման համար։ Նրան պետք է քարշ տալ ամբողջ գյուղով կրակի վրա և հետ վերադարձնել Կրադա:

Այս անգամ գերանը՝ «Բալդան», ինչպես գյուղացիներն էին անվանում, ապահով քարշ տալով ձյան արահետով, նույնպես նախապես դասավորվել էր, վերադարձել վառվող կրակի մոտ։

- Փառք! Փառք! - լսվեցին ուրախ բացականչություններ, - տարին հաջող է լինելու»:

Յարիլո.

«Եվ այսպես, մի օր եկավ Յարիլինա Ստրեչայի օրը: Յարիլուն՝ գարնանային կրակոտ արևի, սիրո և պտղաբերության կրքի աստվածը, մեր գյուղում մեծ պատիվ էր վայելում։ Տոնին առավոտից ամբողջ գյուղն էր մասնակցում՝ թե՛ փոքր, թե՛ մեծ: Նրանք գնում են Յարիլինա Գորկա, յուրաքանչյուր սեփականատեր հաց ու աղ է տանում, կուտակում է այն, և հատուկ ընտրված տերը երեք անգամ խոնարհվում է երեք կողմից և կոչ է անում Յարիլային.

Այ քեզ, Յարիլա կրակոտ ուժ:

Երկնքից գալով՝ վերցրու բանալիները

Բացեք քեզ մայրիկ խոնավ Երկրի վրա, Թող ջերմության ցողը գնա ամբողջ գարուն, Չոր ամառ և եռանդուն ապրուստի համար:

Գոյ! Փառք!

Եվ ամբողջ ժողովուրդը դա կրկնում է նրանից հետո և նույնպես խոնարհվում է երեք կողմից։ Հետո գնում են դաշտեր, երեք անգամ շրջում նրանց շուրջը և երգում.

Ջարիլոն քարշ տվեց ամբողջ աշխարհով մեկ, Նա ծնեց դաշտը, Նա երեխաներ է դաստիարակել մարդկանց համար։

Եվ որտեղ նա իր ոտքով է, այնտեղ ապրուստի կույտ կա, Եվ որտե՞ղ նա նայի, Այնտեղ ականջը ծաղկում է։

Իսկ երեկոյան նրանք ընտրեցին ամենագեղեցիկ տղային, ծաղկեպսակ դրեցին նրա գլխին, ձեռքերին տվեցին թռչնի բալի ճյուղ ու պարեցին նրա շուրջը, երգեր երգելով։

Եվ մենք ունենք Յարիլինի օրը, Ես կոխկռտեմ խոտ-մրջյունին, Ես քեզ երիտասարդ կպահեմ…

Երեկոյան այս խաղերին թույլատրվում էր մասնակցել միայն երիտասարդ տղաներին և աղջիկներին։ Շուրջպարից հետո նրանք բաժանվեցին զույգերի և ցրվեցին, ոմանք դաշտում, ոմանք անտառում»:

Կուպալո:

«Կուպալոյի պատվին գիշերին մնացել էր երեք օր։ Երեկոյան մոտ աղջիկներն ու տղաները նորից ձեռքը մեկնեցին դեպի կեչիները։ Այժմ նրանք կրում էին կեչիների հանդերձանք, իսկ ջրահարսների համար նվերներ: Կեչու ծառերը հագնվում էին շատ ձևերով՝ շարֆերով, ժապավեններով, ուլունքներով և նույնիսկ կանացի հագուստով: Եվ դարձյալ շուրջպար էին անում, որում երդում էին տալիս, որ անձրևը գա և բերքը լավ է։

Նրանք երգում էին «Դու հաջողիր, հաջողիր իմ կտավատ», երգն ուղեկցում էին շարժումներով, կարծես կտավ են ցանում, հավաքում, թրջում, ծեծում, մանում, հյուսում ու սպիտակեցնում։ Բայց նրանք հատկապես սիրում էին պատկերել «Իսկ մենք կորեկ ցանեցինք», քանի որ երգի վերջում աղջիկները փախան, իսկ տղաները բռնեցին նրանց և նույնիսկ գաղտագողի համբուրեցին»:

«Եվ կորեկ ցանեցինք» երգի բառերը.

Երկու երգչախումբ՝ արական և իգական

1. Եվ մենք կորեկ ցանեցինք, ցանեցինք;

Օ՜, Լադոն ցանեց, ցանեց։

2. Իսկ կորեկը տրորում ենք, տրորում;

Օ՜, Լադո, տրորի՛ր, տրորի՛ր։

1. Իսկ ինչպե՞ս կարելի է տրորել, տրորել։

Ա՜յ, Լադոն տրորե՞լ է, տրորե՞լ է։

2. Իսկ ձիերին կազատենք, ազատե՛ք;

Ա՜յ, արդյո՞ք Լադոն, արի ազատ արձակենք, ազատենք։

1. Եվ ձիերին գերի կվերցնենք, գերի կվերցնենք.

Ա՜յ, Դիդ Լադո, գերի կվերցնենք, գերի կգնանք։

2. Եվ մենք ձիերին փրկագնելու ենք, փրկագնի՛ր նրանց.

Օ՜, Արդյոք Լադո, փրկիր, փրկիր:

1. Իսկ ինչպե՞ս կարելի է հետ գնել, հետ գնել։

Օ՜, Արդյոք Լադո, փրկիր, փրկիր:

2. Եվ մենք կտանք հարյուր ռուբլի, հարյուր ռուբլի;

Օ՜, Դիդ Լադո, հարյուր ռուբլի, հարյուր ռուբլի:

1. Ի՞նչ ես ուզում, ինչ է պետք:

Oh, Did Lado, պետք է, պետք է:

2. Մեզ աղջիկ է պետք, աղջիկ;

Օ,, Լադո, աղջիկ, աղջիկ:

1. Ինչպիսի՞ աղջիկ է ձեզ պետք։

Օ՜, Դիդ Լադո, քեզ աղջիկ է պետք։

2. Մեզ պետք է այս աղջիկը։

Օ՜, Դիդ Լադո, քեզ աղջիկ է պետք։

1. Մեր գունդը պարտվել է, պակասել;

Օ,, Լադոն, հեռացավ, հեռացավ:

2. Մեր գունդը եկել է, եկել է;

Օ,, Լադոն եկավ, եկավ:

Ավսեն.

«Եկել է Ավսեն-Օսենինայի տոնը: Մեծ տոն է, ամբողջ գյուղը դա անում է: Մենք միասին տարեկան էինք հավաքում, իսկ հիմա նրանք միասին ուրախ են, որ աղբամանները ձմռան համար լիքն են։

Հենց գյուղում բացվեց մեծ տոնավաճառ. մեջտեղի շուկան մեծ էր, որը նախատեսված էր տեղացիների և ժամանողների համար: Նրանք ժամանում էին ոչ միայն հարևան գյուղերից, այլ նույնիսկ սպասում էին արտասահմանյան հյուրերի, նրանք սիրում էին ծովով անցնել Օնեգա գետի գետաբերանով իրենց նավերով, այստեղ բավական խորություն կար, որ վեր կենաք և չանհանգստանաք ծանծաղուտի համար։

Եկել է տոնավաճառի վերջին օրը։ Տոնակատարությունը սկսվեց շուրջպարերով, որոնցում բազմաթիվ մարդիկ ոտքի կանգնեցին և առաջնորդվեցին հատուկ գիտակ.

Հյուսել, հյուսել, հյուսել, Բարձրացրեք ոսկե խողովակը

Կաղնու սյան շուրջը, Սուրբ կանաչի շուրջը:

Այստեղ ցանկապատը հյուսված է, այստեղ՝ հյուսված, Ոսկե խողովակը ոլորվեց։

Լիցքաթափել ալիքը…

Այստեղ ալիքը բացվում է … »:

Կհիշե՞ք նաև սլավոնական երգերը Ավսենի տոնակատարության համար, իսկ ձմեռից հետո Կոլյադայում: Եթե այո, ապա մենք ուրախ ենք, որ հնագույն ավանդույթը դեռ կենդանի է այսօր: Թող մեր հողի վրա շարունակեն հնչել անցած ժամանակներ հիշեցնող ուրախ երգեր։

Խորհուրդ ենք տալիս: