Ռուսական հյուսի գաղտնիքները

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Աճեք, հյուսեք, մինչև գոտկատեղը, մազ մի գցեք։ Աճեք, շամփուր, մինչև մատները՝ բոլոր մազերը անընդմեջ: Մեր տատիկներն այս ասացվածքը գիտեին, երբ իրենք դեռ աղջիկ էին։

Դրանից կարելի է եզրակացնել, որ Ռուսաստանում ամենահին սանրվածքը հյուսն է, բայց դա այդպես չէ։ Սկզբում նրանք բաց մազերով էին։ Եվ որպեսզի աչքերին չընկնեն, թելերը բռնում են օղակով կամ կապում ժապավենով։ Օղակը պատրաստված էր փայտից՝ բշտիկից կամ կեչու կեղևից։ Եվ դրանք կտրված էին գործվածքով, զարդարված ուլունքներով, ներկված փետուր խոտով, թռչնի փետուրներով, բնական կամ արհեստական ծաղիկներով:

Դե, հյուսերը շատ ավելի ուշ հայտնվեցին: Ռուս աղջիկները հյուսել են միայն մեկ հյուս: Եվ սա տարբերվում էր երկուսի իրավունք ունեցող մայրերից: Բելառուսի և Արևելյան Ուկրաինայի աղջիկները մեկ հյուս հյուսում էին միայն տոն օրերին։ Իսկ աշխատանքային օրերին նրանք երկու-երկու հյուսում էին ու թագ դնում իրենց գլխին։ Արևմտյան Ուկրաինայում մեկ թքելն ամբողջովին անհայտ էր։ Երկու, չորս կամ ավելի հյուսեր զարդարում էին տեղացի աղջիկների սանրվածքը։ Նրանց անվանում էին «փոքր հյուսեր» կամ «դրիբուշկի»։

Մինչ ամուսնությունը աղջիկները կրում էին մեկ հյուս: Բակալավրիատի խնջույքի ժամանակ ընկերուհիները, ոռնացող և լաց լինելով, հավանաբար նախանձի պատճառով, մի հյուսը երկուսի են դարձրել: Դա երկու հյուս էր, որոնք Ռուսաստանում կրում էին ամուսնացած կանայք։ Մեկ դեզը կերակրեց նրա կյանքը, իսկ մյուսը` ապագա սերունդներին: Ենթադրվում էր, որ կնոջ մազերը պարունակում են ուժ, որը կարող է եռանդով պահել իր ընտանիքը: Դրանք դնում էին որպես թագ գլխին կամ կապում էին ժապավենով, որպեսզի հեշտացվեր գլխազարդը դնելը։ Կնոջ ամուսնությունից ի վեր ոչ ոք, բացի ամուսնուց, բնականաբար նորից չի տեսել նրա հյուսերը։ Ռուսաստանում կանայք միշտ պատերազմում էին իրենց գլուխները, գլխազարդը պոկելը համարվում էր ամենասարսափելի վիրավորանքը (սխալվել նշանակում է խայտառակվել): Ամենավատ վիրավորանքը, հավանաբար, հյուսը կտրելն էր։ Մի անգամ կատաղած մի պարոն իր սպասուհու համար կտրեց մի բարակ խոզուկ, հետո հանգստացրեց իր վրդովված գյուղացիներին և նույնիսկ տուգանք վճարեց։ Եթե աղջիկն ինքնուրույն կտրեց իր հյուսը, ապա, ամենայն հավանականությամբ, նա սգում էր հանգուցյալ փեսային, իսկ մազերը կտրելը նրա համար խոր վշտի և ամուսնանալու չցանկանալու արտահայտություն էր: Հյուսը քաշել նշանակում էր վիրավորել աղջկան։

Ի դեպ, լուրջ տուգանքներով են պատժվել նաեւ նրանք, ովքեր համարձակվել են պոկել կնոջ գլխազարդը։ Միայն տուգանքները, կարծես թե, ամենևին էլ գնացել են ոչ թե տուժածի բարոյահոգեբանական վիճակը բարելավելու, այլ պետական գանձարան։

Բայց հյուսը կարելի էր ուժով կտրել, ասենք, եթե աղջիկը ամուսնությունից առաջ բաժանվեր անմեղությամբ: Սա արդեն քրիստոնեության ընդունման ժամանակ է, քանի որ հեթանոսական ժամանակներում մինչամուսնական երեխայի առկայությունը խոչընդոտ չէր հարսանիքի համար, և նույնիսկ հակառակը՝ աղջկա պտղաբերությունը հաստատվում էր կենդանի կատարված փաստով։ Այնուհետև բարքերը խստացան, և նա, ով իրեն ազատություններ էր թույլ տալիս հարսանիքից առաջ, կարող էր որպես պատիժ բաժանվել իր մազերից, նաև խանդոտ մրցակիցը կարող էր կտրել դրանք:

Բացի այդ, որոշ տեղերում կար մի հետաքրքիր սովորություն, երբ աղջկա հյուսը կտրում էին նախքան ամուսնանալը, և նա այն տալիս էր ամուսնուն՝ իբր ասելով, որ նա տվել է նրան իր ամբողջ կյանքը, իսկ հետո նորը աճեցրել է նրա տակ։ գլխաշոր. Թշնամիների՝ օրինակ՝ պեչենեգների կամ պոլովցիների հարձակման դեպքում ամուսինը կարող էր իր հետ տանել իր կնոջ աղջկա դեզը մարտի՝ որպես դժբախտության և չար աչքի դեմ թալիսման։ Իսկ եթե թշնամիները ներխուժեին սլավոնական բնակավայրեր, ապա նրանք, բացի տրամաբանորեն բացատրելի կողոպուտից, բռնությունից ու սպանությունից, կարող էին կտրել կանանց մազերը։

Հղիության ընթացքում մազերը չեն կտրվել, քանի որ կինը էներգիա է վերցրել ոչ միայն իր, այլև երեխայի համար։ Հղիության ընթացքում մազերը կտրելը նշանակում էր չծնված երեխային զրկել աջակցությունից:Մազերն ավանդաբար համարվում են կենսունակության պաշար, ուստի փոքր երեխաներին սովորաբար չեն կտրում մինչև որոշակի տարիք (սովորաբար 3-5 տարեկան): Սլավոնների մոտ առաջին սանրվածքը կատարվեց որպես հատուկ արարողություն, որն այսպես կոչվեց՝ տոնուսա։ Իշխանական ընտանիքներում տղային, ընդ որում, առաջին անգամ ձիու վրա նստեցնում էին թոնսուրի օրը։ Իսկ մինչեւ մեկ տարեկան նորածին երեխային խորհուրդ չի տրվում նույնիսկ սանրել, ոչ միայն կտրել։

Ծնողները փոքր տարիքում սանրել են իրենց մազերը երեխաների համար, հետո ինքնուրույն են արել։ Մազերը սանրելը կարող էր վստահել միայն նրան, ով հայտնի և սիրված էր: Աղջիկը կարող էր թույլ տալ միայն իր ընտրյալին կամ ամուսնուն սանրել իր մազերը։

Մինչև 12 տարեկան երեխաներին չէին կտրում նույնիսկ մազերի ծայրերը, որպեսզի չկտրեն կյանքը, Ընտանիքի և Տիեզերքի օրենքներն ընկալող միտքը, որպեսզի չզրկվեն նրանց բնության և բնության տված կենսունակությունից։ պաշտպանիչ ուժը.

Մազերի ծայրերը 16 տարեկանից բարձր երիտասարդների մոտ մեկ եղունգից ոչ ավելի երկարությամբ կտրելը արվում էր, որպեսզի մազերն ավելի արագ աճեն, և այդ գործողությունը հնարավոր էր կատարել միայն նորալուսնի օրերին։

Հետաքրքիր է, որ ծեր աղջիկներին խստիվ արգելվում էր հյուսել մի հյուսը երկուսի, նրանց արգելվում էր նաև կոկոշնիկ կրել։

Փոքրիկ աղջիկների համար հյուսում էին, այսպես կոչված, եռափող հյուսերը, որոնք Reveal-ի, Navi-ի և Prav-ի (ներկա, անցյալ և ապագա) միավորման խորհրդանիշն էին։ Մորանը գտնվում էր խիստ ողնաշարի ուղղությամբ, քանի որ, ըստ մեր նախնիների, այն ծառայում էր մարդուն լեռնաշղթայի միջով կենսական ուժերով լցնելու համար: Երկար հյուսը պահպանեց կանացի ուժը ապագա ամուսնու համար։ Հյուսեր հյուսելը կանանց պաշտպանում էր չար աչքից, բացասականությունից և չարությունից:

Հյուսը պարզապես սանրվածք չէր: Նա կարող էր շատ բան պատմել իր տիրոջ մասին։ Այսպիսով, եթե աղջիկը կրում էր մեկ հյուս, ապա նա գտնվում էր «ակտիվ որոնման մեջ»: Հյուսի մեջ կա՞ ժապավեն: Ամուսնության տարիքի աղջիկը, և բոլոր պոտենցիալ թեկնածուները պետք է շտապ խնամիներ ուղարկեն: Եթե հյուսի մեջ երկու ժապավեն էր հայտնվում, և դրանք հյուսվում էին ոչ թե հյուսի սկզբից, այլ մեջտեղից, ապա «թիերը չորացրեք», կամ, ինչպես ասում են, ով ժամանակ չուներ, ուշանում էր. աղջիկը փեսա ուներ. Եվ ոչ միայն փոխանակման ժամանակ աչք անողն ու խաղացողը, այլ պաշտոնականը, քանի որ ժապավենները նշանակում էին նաև ամուսնության համար ծնողներից ստացած օրհնությունը։

Մազերը սանրելը նման էր սուրբ ծեսի, քանի որ պրոցեդուրաների ընթացքում հնարավոր էր դիպչել մարդու կենսական էներգիային։ Ըստ երևույթին, օրվա ընթացքում կորցրած կենսունակությունը վերականգնելու համար պահանջվել է մազերի միջով սանր անցկացնել առնվազն 40 անգամ։ Նորածինների համար միայն ծնողները կարող էին սանրել իրենց մազերը, իսկ հետո մարդն ինքը կատարեց ամենօրյա այս պրոցեդուրան։ Հետաքրքիրն այն է, որ աղջիկը կարող էր թույլ տալ միայն իր ընտրյալին կամ ամուսնուն բացել հյուսն ու սանրել մազերը։

Այն փաստը, որ մազերը կտրելը արմատապես փոխում է կյանքը, կարծես թե լավ հայտնի էր հին ժամանակներում: Այստեղից էլ մինչ օրս պահպանված նշանն այն մասին, որ հղի կանանց համար չափազանց անցանկալի է մազերը կտրելը։ Կամավոր, իսկ երբեմն էլ ակնածալից երկյուղածությամբ, միայն այն կանայք, ովքեր գտնվում էին ծանր հոգեկան ցնցումների մեջ, օրինակ, վանական թագուհու ժամանակ, թույլ էին տալիս կտրել իրենց հյուսերը: Հին Ռուսաստանում մազերը կտրելու սովորություն ընդհանրապես չունեին, և այս սովորույթը պահպանվել է ժամանակակից տղամարդկանց վանքերում:

Ձեռքի չափ հաստ հյուսը Ռուսաստանում համարվում էր կանացի գեղեցկության չափանիշ։ Առողջ և փայլուն մազերը կարող էին ավելի լավ ասել, քան ապագա կնոջ մասին շողոքորթող խնամիների խոսքերը։ Ցավոք, ոչ բոլոր գեղեցկուհիները կարող էին պարծենալ հաստ երկար հյուսերով։ Իհարկե, նրանք չեն էլ լսել Ռուսաստանում կառուցելու մասին։ Այսպիսով, երիտասարդ տիկնայք դիմեցին խաբեության. նրանք պոչերից մազերը հյուսեցին իրենց խոզուկների մեջ: Իսկ ի՞նչ անել, բոլորն էլ ուզում են ամուսնանալ։

Երկար մազերը լավ առողջության, գեղեցկության և կանացի ներքին ուժի նշան են, ինչը նշանակում է, որ տղամարդիկ ենթագիտակցորեն հավանում են դրանք։ Վիճակագրության համաձայն՝ տղամարդիկ, գնահատելով կանանց, կանանց մազերը դնում են երրորդ տեղում՝ կազմվածքից և աչքերից հետո։

Կատարվել է փորձ. 5 տարեկան երեխաները, նկարելով իրենց մորը, 95% դեպքերում նկարել են նրան երկար մազերով, չնայած այն բանին, որ մայրերը կարճ սանրվածք են ունեցել։ Սա հուշում է, որ մոր կերպարը նուրբ է, բարի և քնքուշ, ենթագիտակցորեն կապված երկար մազերով փոքր երեխաների հետ: Նույն վիճակագրությունը պնդում է, որ տղամարդկանց 80%-ը կարճ սանրվածքը կապում է առնականության և ագրեսիվության հետ։

Երկար մազերը կնոջն ուժ են տալիս, բայց ինչն է կարևոր՝ այն չի կարելի ազատ կրել։ Անպարկեշտ էր բաց երկար մազեր ունենալը, նման էր մերկանալու։ «Մաշան հեռացրեց իր հյուսերը, իսկ նրանից հետո բոլոր նավաստիները»:

Տղամարդու ներկայությամբ մազերը բաց թողնելը նշանակում էր մտերմության հրավեր։ Հետևաբար, նախկինում կնոջը չէր թույլատրվում բաց թողնել իր մազերը անծանոթների առաջ։ Մազերը բաց հագած կանայք ընկել էին, նրանց ասում էին «ԲԱՐԻ ԳԱԼՈՒՍՏ»։

Թափացած մազերը նույնպես չընդունվեցին, քանի որ անապահով էին համարվում էներգիան և ուժը ցրելը, մազերը թուլացնելը: Հետեւաբար, մազերը վերցրեցին եւ հյուսեցին: Ի վերջո, մազերը թուլացնող կինը կարող էր գրավել ուրիշների հայացքները, կարող էր առաջացնել չարագործների նախանձը: Կանայք այս առումով ինքնամփոփ էին, քանի որ գիտեին, որ իրենց ձեռքում է ընտանիքի և իրենց տան էներգիայի պաշտպանությունը:

Կանանց մազերը շատ հզոր սեքսուալ գրավչություն ունեն, այդ իսկ պատճառով, հավանաբար, ամուսնացած կանայք կարող էին իրենց մազերը ցույց տալ միայն ամուսնուն, իսկ մնացած ժամանակ նրանք գլխաշոր էին կրում: Ուստի տաճարում գտնվող կինը պետք է գլխաշոր կրի, որպեսզի չամաչեցնի տղամարդկանց և չշեղի նրանց աղոթքից:

Եվ նաև գլխաշորը խորհրդանշում է ամուսնու ուժը և կանացի հնազանդությունն ու խոնարհությունը։ Միայն չամուսնացած կանայք նախկինում տաճարներում չէին կարող գլխաշորով ծածկել իրենց գլուխը:

Շատ կարևոր է իմանալ կանանց մազերի ուժի մասին և օգտագործել այդ գիտելիքները ձեր սեփական շահի համար, և որ ամենակարևորն է՝ հիշեք, որ մազերը մեր արժանապատվությունն ու հպարտությունն են: