Ինը անհայտների միության գաղտնիքը՝ հին գիտելիքների և իմաստության պահապաններ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Որոշ հետազոտողներ այս լեգենդում տեսնում են լեգենդար Ատլանտիսի ծայրամասերի ինը թագավորների ժառանգների ճակատագրի արտացոլումը, որոնք ժամանակին ծառայել են առաջին թագավորին՝ մեծ Ատլասին:

Ֆրանսիացի լեգենդար հետախույզ Ժակ Բուրժուան իր հայտնի «Մոգերի առավոտը» գրքում ընդգծել է.

«Գուցե Բոմենորը (աղավաղված Նումենորը)՝ մ.թ.ա 5-րդ դարի կելտական խորհրդավոր կենտրոնը։ ե. - սա լեգենդ չէ, բայց նրա մասին գործնականում ոչինչ հայտնի չէ, թեև Օքսֆորդից պրոֆեսոր Թոլքինը աշխատում է այս ուղղությամբ: «Տոլքինի» ստեղծագործությունն առանձնացրել է մեզ՝ Ինը Նազգուլ-Ուլայրեր, «9 անմահների՝ գերեզմանափոշու մեջ հագած» տարօրինակ միություն։ Նրանք ծայրամասային երկրների հնագույն տիրակալների անմիջական ժառանգներն են, որոնք ժամանակին ենթարկվում էին Մեծ Նումենորին։ Իսկ Նումենոր - այս Թոլքինը չի թաքցնում, համենայնդեպս, կա առասպելական Ատլանտիսի առասպելական արտացոլումը:

Սակայն հետազոտողների մեծամասնությունը համարում է այն վարկածը, որ այս լեգենդը ծագել է հին Հնդկաստանում:

Այս վարկածի համաձայն՝ մ.թ.ա 273թ. Կայսր Աշոկան իր ցանկությունն է հայտնել, որ իր բազմաթիվ հպատակները ապրեն խաղաղության, երջանկության և լիակատար ապահովության մեջ, և որ անմաքուր մտքերով մարդիկ ոչ մի կերպ չկարողանան չարիքի համար օգտագործել մարդկային մտքի նվաճումները: Դրա համար Աշոկան կազմակերպեց գաղտնի համայնք՝ Ինը անհայտների միություն:

Օգտագործելով Մեծ կայսրության ողջ հարստությունն ու ուժը, ըստ որոշ աղբյուրների, այն ներառում էր ամբողջ Հնդկաստանը, Ինդոնեզիայի մի մասը, Մալայզիան և Ցեյլոն կղզին, Միությունը մանրակրկիտ մաքրում էր այն ժամանակվա ձեռքբերումներն ու գիտական հայտնագործությունները: Ժամանակի ընթացքում ամբողջ աշխարհն ընկավ Ինը Անհայտների վերահսկողության տակ: Նրանք մանրակրկիտ մաքրեցին ձեռքբերումները այնպիսի ոլորտներում, ինչպիսիք են բնության գիտությունները և մարդու ֆիզիոլոգիան, մարդկության հավանական ապագա զարգացման հետազոտությունը և պատմության գաղտնի ու առեղծվածային վայրերի և ամենահին նախաքաղցր քաղաքակրթությունների մասին տեղեկություններ: Հատկապես հատկանշականն այն է, որ ինը միությունը երբեք չի թողնում նրանց գործունեության առանձնահատուկ հետքեր, և իրենց առաքելությունը կատարելու համար նրանք միշտ գրավում են դրսի մարդկանց, ովքեր օգտագործվում են մթության մեջ։

Որոշ հետազոտողներ ուղղակիորեն կապում են Միության հետ, ինը խիզախ ասպետների կողմից Տաճարի ասպետների շքանշանի հիմնադրումը` Տամպլիերների շքանշանը: Բայց նրա ողջ գործունեությունն ու ուրբաթ 13-ի հավանական մահը նույնպես ծածկված է գաղտնիության ծանր շղարշով։ Աշխարհում կան բազմաթիվ գիտնականներ, ովքեր իրենց ողջ կյանքը նվիրել են դրանց գոնե մի փոքր մասի լուծմանը։

Ինը անհայտների գաղտնի միության մասին ավելի մանրամասն տեղեկություններ մեզ է թողել Լուի Ժակոլյոն, ով 19-րդ դարում ծառայել է որպես Կալկաթայում Ֆրանսիայի հյուպատոսը։ Նա հին ձեռագրերի մեծ սիրահար էր, և շատերն են անցել նրա ձեռքով։ Հետնորդների համար նա թողել է հազվագյուտ գրքերի և ձեռագրերի ամենահարուստ հավաքածուն, որոնք հիմնականում նվիրված էին հին քաղաքակրթությունների և մարդկության գաղտնիքներին։ Նա նաև մի քանի վեպերի հեղինակ է։

Ինքը՝ Ժակոլիոտը, ինը անհայտների մասին իր հիմնավորումներում չափազանց կատեգորիկ էր՝ սա պատմական իրողություն է, և նրանց գործունեությունը շարունակվել է մի քանի հազարամյակ։ Նրան կրկնում է տեղի պատմաբանը և Սամարայի երկրի գաղտնիքների հետազոտող Օ. Վ. Ռատնիկը: Նրան հաջողվել է ճշգրիտ տեղեկություններ գտնել նախահեղափոխական հրապարակումներից մեկում տեղեկություն այն մասին, որ միության կենտրոնակայանը գտնվում է Սամարայի նահանգի հարավում։

Թալբոտ Մենդին, ով ավելի քան 25 տարի ծառայել է Հնդկաստանի ոստիկանությունում, շատ հետաքրքիր տեղեկություններ է թողել Միության մասին։ Իր գրքում նա պնդում է, որ ինը անհայտները իսկական միություն են, և իննից յուրաքանչյուրը պահապանն է այն գրքերից մեկի, որոնք պարունակում են գաղտնի գիտելիքներ որոշակի գիտություններից մեկի մասին, և դրանք անընդհատ համալրվում են.

Առաջինն ամբողջությամբ նվիրված է հոգեբանությանը։, հոգեբանական պատերազմ վարելու արվեստը։Մենդին նշում է, որ երկրային բոլոր գիտություններից սա ամենավտանգավորն է։ Ամբոխի հոգեբանության յուրացում և դրա լիակատար վերահսկողություն, որը թույլ է տալիս այս գիտության տիրոջը կառավարել ողջ Աշխարհը:

Երկրորդը ֆիզիոլոգիայի մասին է: Այն նկարագրում է, թե ինչպես կարելի է առանձին մարդուն հսկողության տակ պահել՝ հաշվի առնելով նրա ֆիզիոլոգիական առանձնահատկությունները, ինչպես կարելի է սպանել կամ վերակենդանացնել նրան մարմնի որոշ կետերի մեկ հպումով։

Երրորդը մանրէաբանության և պաշտպանիչ կոլոիդների մասին է որոնք օգնում են մարդկությանը պաշտպանել մահացու վիրուսներից: Բայց դա ծառայում է ոչ միայն որպես պաշտպանություն, այլեւ սպանության միջոց։

Չորրորդ- մետաղների մասին. Ալքիմիան այս գիտության ճյուղերից մեկն է։ Բայց եթե ալքիմիկոսներին չհաջողվեց ձեռք բերել հավերժական կյանքի էլիքսիր, իսկ կապարից՝ ոսկին, ապա կա ամբողջ տեղեկատվությունը, թե ինչպես կարելի է դրան հասնել:

Հինգերորդը- կապի միջոցների մասին. Մեր քաղաքակրթության բացահայտումների մանրամասն նկարագրությունը պարզ և հուսալի հաղորդակցման միջոցների մասին, որոնք կարող են թույլ տալ հաղորդակցվել ոչ միայն մեր աշխարհում, այլև այլմոլորակային քաղաքակրթությունների հետ:

Վեցերորդ- ձգողականության գաղտնիքների մասին:

Յոթերորդ՝ տիեզերագնության մասին, Տիեզերքի զարգացման օրենքների կամ այլ կերպ ասած՝ քաղաքակրթությունների զարգացման Տիեզերական օրենքների մասին։

Ութերորդը լույսի էներգիայի մասին է։

Իններորդ - սոցիոլոգիայի մասին, հասարակության զարգացման օրենքների մասին նրա տարբեր փուլերում։ Նրանց ճիշտ ըմբռնումը թույլ է տալիս խուսափել քաղաքակրթության զարգացման բազմաթիվ սխալներից։

Գանգեսի ջրի գաղտնիքը նույնպես կապված է Միության հետ։ Ուխտավորների մեծ բազմությունը, որոնցից շատերը հաճախ վարակվում են տարբեր հիվանդություններով, լողանում են դրանում՝ առանց ուրիշների առողջությանը տեսանելի վնաս հասցնելու։ Սրբազան ջուրը լվանում և մաքրում է ԱՄԵՆ ԻՆՉ:

Ջակոլիոտի խոսքերով, ջրի ստերիլությունը և դրա հակաբակտերիալ հատկությունները առաջացել են Գանգեսի աղբյուրի մոտ գտնվող լեռներում փորագրված Ինըների գաղտնի տաճարի կառուցումից հետո:

Ինը անհայտների միության լեգենդը ավելի քան երկու տասնյակ է, ինչ գերաճած է բազմաթիվ առակներով և առասպելներով, բայց այս միության գործունեության մասին ճշմարտությունը միշտ թաքնված է մարդկային աչքերի հայացքից: Բայց այդպես էլ լինի, գուցե այս խնամակալները բազմիցս կարողացել են կանխել մեր մահը։ Նրանք մեզ պաշտպանում են մեզանից։ Երկու հազարամյակների ընթացքում հավաքված նրանց հայտնագործությունները աստիճանաբար ներմուծվում են մեր կյանք՝ օգնելով մեզ սովորել մարդկային գոյության գաղտնիքները և տիեզերքի օրենքները, բայց այս ամենը տեղի է ունենում նման չափված ձևով և աստիճանաբար, միայն այն ժամանակ, երբ մարդկությունը պատրաստ է. ընդունիր դրանք։

Բայց վերադառնանք Ժակոլիոտին, ինչո՞ւ նա իր տարբերակում ինը անհայտներին դրեց մեզ Ռուսաստանում՝ Սամարայի նահանգում։

Պատասխանելով այս հարցին՝ Օ. Վ. Ռատնիկը, ընդհատելով իր բոլոր արխիվները, և սա այն է, ինչ նա կարողացավ հաստատել՝ հնագետները պեղել են թաղումներից մեկը, այն թվագրվել է մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակի 3-րդ սկզբի վերջին։ Թմբը գետնից դուրս է թափվել մանր քարերի ավելացմամբ։ Բուն հողաթմբում հնագետները հայտնաբերել են մարդու կմախք՝ այն ժամանակվա համար հարուստ թաղման իրերով։ Մեր դարաշրջանի լուսաբացին նրանք փորձեցին թալանել հողաթմբը, դրա համար ավազակները ձագարի տեսքով փոս փորեցին, բայց չկարողացան մտնել հենց թաղում: Հետևաբար, հնագետները հարուստ ավար ստացան։

Հնագետները վարկած են առաջ քաշել, որ այս տարածքում գտնվող դամբարանների ամբողջ համակարգը պատկանում է արիացիներին։ Բոլոր հնդեվրոպական ժողովուրդների նախնիները. Մեզ համար հետաքրքրություն ներկայացնող հողաթմբում, ի թիվս այլ բաների, գիտնականները հայտնաբերեցին պղնձից պատրաստված շատ յուրօրինակ թուր-ակումբ՝ ավելի քան 1,5 կգ քաշով: Արտաքին տեսքով այն հիշեցնում է հին Հնդկաստանի ամպրոպի աստված Վաջրիի սուրբ զենքը:

Այս հողաթմբի պեղումների ժամանակ բավականին տարօրինակ ու առեղծվածային բաներ են տեղի ունեցել, արշավախմբի անդամներից ոմանց այցելել են «մարգարեական երազներ» ու տեսիլքներ։ Եթե հանենք բոլոր աննշաններն ու կեղևը, ապա ստացվում է հետևյալ պատկերը՝ լեռնոտ հովտից վեր բարձրանում է որոշակի սև աշտարակ, և ամեն գիշեր նրանից դուրս են գալիս մուգ թիկնոցներով փաթաթված ինը կերպարանք։ Մութը հեռանում է, և լուսաբացը գալիս է:Հեռվում տեսանելի են վառվող բնակավայրերը և նորից՝ այս ինը խորհրդավոր կերպարանքները, որոնք հրեղեն մտրակներով մարդկանց ամբոխը քշում են գետի երկայնքով դեպի բլուրները։

«Մեքենաները», տարօրինակ արտաքինով, հող փորելով և ինչ-որ թունելներ սարքելով, մարդիկ ստրուկներ են, հզոր ամրություններ կանգնեցնելով այս Սև աշտարակի շուրջ։ Այս նկարին փոխարինում է մեկ ուրիշը՝ ձիավորները հայտնվում են կարճ ձիերի վրա, նրանք զինված են տեգերով և պարսատիկներով, կռվում են «իննով»։ Նրանց առաջնորդը բարձրահասակ սպիտակամորթ տղամարդ է՝ զարգացող մոխրագույն մորուքով: Ձիավորները հարձակվում են և ընկնում՝ այրվելով կայծակի հարվածներից։ Երբեմն թվում է, թե այն ամենը, ինչ անում են հեծյալները, ապարդյուն է, և նրանց հարձակումը դատապարտված է ձախողման, բայց ժամանակը կարծես թե ձգվում է, և պատկերը փոխվում է, բայց շատ, շատ դանդաղ, և այժմ պարզ է դառնում, որ ոչ միայն «առեղծվածային ինը»: կարող է հրամայել երկնային կրակին:

Ալեհերը առաջ է շարժվում և, աղաչելով բարձր ուժերին, ձեռքերը մեկնում է դեպի երկինք, և այժմ, մեկ առ մեկ, կրակով բռնկվում են մուգ կերպարանքները։

Մնացածները սկսում են նահանջել դեպի իրենց աշտարակը: Հեծյալները հալածում են նրանց, բայց հրեղեն լիսեռ է գլորվում նրանց դիմաց։ Այն գրկում է Աշտարակը, խավարը թանձրանում է, և երբ այն բաժանվում է, բոլորովին այլ պատկեր է առաջանում… Հուղարկավորության ծես՝ ձիավորները թաղում են իրենց առաջնորդին: Նրա գերեզմանի վրա հսկայական թաղում է կանգնեցված, և փոքր խմբերով նրանք ցրվում են տափաստանով մեկ։

Ի՞նչ է դա՝ «մարգարեական երազներ», թե «ժամանակագրական միրաժներ», որոնք տրվում են մարդուն, որպեսզի նա հասկանա անհիշելի ժամանակներում տեղի ունեցած իրադարձությունները։

Այս պատմության մեջ պարզ երևում է ինը անհայտների միության կապը մեկ այլ առեղծվածային լեգենդի հետ՝ Կանաչ Լուսնի աշտարակի մոգերը, նաև «ինը» թիվը։ Այս «մոգերը» փորձեցին մնալ Սամարա Լուկայի տարածքում, բայց պարտություն կրեցին գորշ մորուքավոր ուրվական ծերերի հետ երկար պատերազմում։

Ինչ էլ որ լինի, աշխարհում կան բազմաթիվ լեգենդներ Իննի մասին, և նրանք բոլորը պատմում են մեզ որոշ կախարդական ուժերի մասին, որոնք պաշտպանում են մեր մարդկությունը և իբր պաշտպանում են մեզ մեր իսկ հիմարությունից: