Ասույթները որպես ռուս ժողովրդի իմաստության պահեստ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ժամանակակից աշխարհում ռուսական բանահյուսության հիմնական մասը մոռացության է մատնվել՝ մեծ մասամբ մնալով միայն գրքերում, ֆիլմերում և սցենարներում այժմ հայտնի թեմատիկ տոնակատարությունների համար: Բայց կա նաև այն, ինչ մնում է մեր կյանքում մինչ օրս։ Օրինակ՝ հեքիաթներ, օրորոցայիններ, ասացվածքներ և ասացվածքներ:

Վերջինս կքննարկվի այս հոդվածում, քանի որ առանց դրանց դժվար է պատկերացնել մեր կյանքը։ Դրանք օգտագործվում են թե՛ բանավոր խոսքում, թե՛ գրավոր, հարստացնում ու գույն են հաղորդում մեր լեզվին, օգնում են մեր մտքերը զրուցակցին հասցնելու և այլն։ Չնայած այն հանգամանքին, որ ասույթները հաղորդակցության մեջ բավականին հաճախակի հյուրեր են, ոչ բոլորն են գիտեն այս սիրելի և խրված արտահայտությունների իրական իմաստն ու պատմությունը:

Իմաստության լավը

Ասույթներն ու ասացվածքները լակոնիկ իմաստուն ասացվածքներ են, որոնք խորը իմաստ ունեն և օգնում են քեզ շատ բան գիտակցել: Օրինակ՝ ինչն է լավը, ինչը վատը, կամ ինչ ջանքեր են անհրաժեշտ առաջադրանքն ավարտելու համար։ Այս ասացվածքները սովորեցնում են արդարություն, լավ մտքեր, փոխանցում սերունդների փորձը՝ հավաքված ավելի քան մեկ դար: Ընդհանրապես տալիս են այն, ինչ պետք է մարդուն իր կյանքի որոշակի ժամանակահատվածում։

Ըստ էության, ասացվածքներն ու ասացվածքները ուսանելի են, քանի որ դրանք պարունակում են, կարելի է ասել, տարիների ընթացքում ստեղծված իրական ապրելակերպ, որում դրված է ընդհանրապես կյանքի կամ դրա որոշակի պահերի ըմբռնումը։ Հին ժամանակներից նրանք օգնել են մարդկանց սովորել ամեն ինչ, ձևակերպել իրենց մտքերը և սպունգի նման ներծծել կարևոր և արժեքավոր կանոններ, որոնք կարող են օգտակար լինել կյանքում: Բայց ոչ բոլորին է տրված այս փորձը որդեգրելու համար, քանի որ երբեմն մարդիկ չեն գիտակցում, թե որն է կոնկրետ ասացվածքի իմաստը:

Ինչպես հայտնվեցին ասացվածքներ և ասացվածքներ

Այս արտահայտությունների հիմնական մասը բանավոր ժողովրդական արվեստն է: Եվ նրանք հայտնվեցին այսպես՝ ինչ-որ մեկը հաջողությամբ նկատեց կամ ձևակերպեց իր դիտարկումը կյանքից, ինչ-որ մեկին այն դուր եկավ, իսկ հետո այն սկսեց փոխանցվել մարդուց մարդուն։ Ըստ էության, արտահայտությունները ժամանակի ընթացքում փոխեցին իրենց սկզբնական ձևը, քանի որ ոչ բոլորը կարող էին բառացիորեն հիշել, կամ լրացնում կամ կտրում էին ավելորդը, մինչև հայտնվեց ամենահաջող տարբերակը, որը դարձավ կայուն արտահայտություն:

Թերևս այն պատճառով, որ այս ամբողջ իմաստությունը հորինված չէ, այլ իրականում նկատվել է ուրիշների կյանքից կամ անձնական փորձից, ասացվածքները դարձան այնքան ճշգրիտ և բազմազան: Շատ արտահայտություններ դեռ չեն կորցրել իրենց արդիականությունը։ Հարկ է նշել, որ այսօր նոր ասույթներ են ձևավորվում.

Ճշմարտությունն այն է, որ հիմնականում սա ժողովրդական արվեստ չէ, այլ ավելի իմաստուն մեջբերումներ ու արտահայտություններ ֆիլմերից, գրքերից, հրապարակումներից, որոնք հետո հոսում են մարդու առօրյա կյանք: Նրանք ոչ միայն զարդարում են ելույթը, այլև ցանկացած խնդիր լուծելիս հանդես են գալիս որպես փաստարկներ կամ օրինակներ քննարկման ժամանակ։

Հետաքրքիր է, որ ասացվածքներն ու առածները միշտ չէ, որ պահպանում են իրենց նախկին նշանակությունը։ Մինչ այժմ հին ասացվածքների մեջ ներկառուցված միտքը կարող է փոխել ճիշտ հակառակը։ Երբ սկսում ես ուսումնասիրել որոշակի ասացվածքի տեսքի պատմությունը, հասկանում ես, որ մեր նախնիները բոլորովին այլ իմաստ են դրել:

Ոմանք նկարագրում էին ավանդույթներ, մյուսները՝ իրավիճակներ և կարծիքներ դրանց մասին և այլն։ Ժամանակի ընթացքում որոշ բառեր կտրվեցին ասացվածքից, երբեմն կիսելով այն, և պատահում էր, որ դա նույնիսկ փոխեց այս արտահայտության իմաստը հակառակի։

Հայտնի ասացվածքների և ասացվածքների ծագումը

«Նեղացածներին ջուր են տանում» արտահայտությունը հայտնվել է կայսր Պետրոս I-ի օրոք, իսկ այս ասացվածքի ստեղծման պատմությունը կապված է այն բանի հետ, որ այն ժամանակ մեծ պահանջարկ ուներ ջրատարի մասնագիտությունը։Եվ հատկապես այս ոլորտում ակտիվ աշխատողները, որոշելով հարստանալ քաղաքացիների հաշվին, սկսեցին թանկացնել իրենց ծառայությունների մատուցման գինը։ Կայսրը, իմանալով այս մասին, որոշեց պատժել շահութաբեր աշխատողներին՝ հրաման տալով. Բնականաբար, անհնար էր չենթարկվել ցարի հրամանին։

«Չես կարող մի կտոր հետ կպցնել» ասացվածքում կտորն ինքնին ներկայացնում է մի մարդու, օրինակ՝ որդուն, ով սկսել է ծնողներից առանձին ապրել իր տանը՝ հազվադեպ այցելելով հարազատներին. դուստր, ով ամուսնացած է եղել հեռավոր վայրում կամ ով տեղափոխվել է տուն իր ամուսնու հետ. Զինվորական ծառայության զորակոչված տղա, ով արդեն սափրել է գլուխը և այլն։ Հատված բառն ինքնին առաջացել է այն պատճառով, որ հին ժամանակներում հացը ոչ թե կտրատել, այլ կտրատել են։

«Պատառաքաղը գրված է ջրի վրա» բառակապակցությունը, վարկածներից մեկի համաձայն, առաջացել է սլավոնական դիցաբանության շնորհիվ, ըստ որի «պատառաքաղները» առասպելական արարածներ են, որոնք ապրում են տարբեր ջրամբարներում՝ մարդու ճակատագիրը կանխատեսելու շնորհով։ Բայց երկրորդ տարբերակը կապված է գուշակության հետ, դրա էությունը կայանում էր նրանում, որ խճաքարերը ջուրը գցեն, որոնք կազմում էին շրջաններ, պատառաքաղներ, որոնց ձևի համաձայն գուշակվում էր ապագան։ Քանի որ այս կանխատեսումները շատ հազվադեպ էին իրականանում, այս արտահայտությունը սկսեց նշանակել ինչ-որ իրադարձություն կամ գործողություն, որը դժվար թե տեղի ունենա մոտ ապագայում և իսկապես ապագայում:

«Ժամանակը բիզնեսի համար է, բայց ժամը՝ զվարճանալու» ասացվածքը Ռուսաստանում հայտնվեց ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի օրոք, թեև դրա առաջին տարբերակն այլ դաշինքով էր՝ «Ժամանակը գործի համար է, իսկ ժամը՝ զվարճանքի»։

Առաջին անգամ այս արտահայտությունը գրանցվել է 1656 թվականին թագավորի հրամանով ստեղծված «Բազեների կանոնների ժողովածուում»։ Ալեքսեյ Միխայլովիչը շատ էր սիրում որսի այս տեսակը՝ այն անվանելով զվարճալի։ Ավելին, ցարը իր ձեռքով գրի առավ այս արտահայտությունը նախաբանի վերջում, որպեսզի հիշեցնի, որ ամեն ինչ իր ժամանակն ունի, և ավելի շատ ժամանակ գործի համար, բայց չպետք է մոռանալ զվարճանքի մասին։

«Ես հարբեցի դիկի մեջ», «Ես հարբեցի դիկի պես» և այլն, տարօրինակ կերպով, բայց հայտնվեցին Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի լույսի գրիչից: Նրա հայտնի «Եվգենի Օնեգին» վեպում կա մի հատված, որը նկարագրում է Զարեցկին՝ Լենսկու մերձավորին։

Ես ընկա Կալմիկ ձիուց, Ինչպես հարբած զյուզյա, և ֆրանսիացիներին

Բերվել է…

Բանաստեղծը նման համեմատություն է արել Պսկովի մարզում իր երկար մնալու շնորհիվ, որտեղ «զյուզի» ասելով ոչ այլ ինչ է նշանակում, քան խոզ, ուստի այս արտահայտությունները հոմանիշ են «խոզի պես հարբել» կամ «հարբել է մինչև մ.թ.ա. խոզի ճռռոց».

Շատերը գիտեն «Կազանսկայայի որբ» ասացվածքը, բայց ոչ բոլորը գիտեն դրա պատմությունը։ Եվ դա ի հայտ եկավ Իվան Ահեղի օրոք, երբ նա գրավեց Կազանը։ Այնուհետև տեղի ազնվականները, որպեսզի հասնեն թագավորի դիրքին և բարի բնությանը, փորձեցին իրենց ներկայացնել որպես դժբախտ, աղքատ և ընչազուրկ։ Այդ ժամանակվանից յուրաքանչյուրին, ով սխալվում է հանուն շահի, կոչվում է Կազանի որբ։

«Իջիր պանտիլիկուից» արտահայտությունը մեզ մոտ եկավ Կենտրոնական Հունաստանի հարավարևելյան շրջանի Ատտիկայից։ Բանն այն է, որ կա Պանտելիք անունով մի լեռ, որտեղ կային մարմարի հսկայական պաշարներ։ Ըստ այդմ, արժեքավոր ժայռերի արդյունահանման շնորհիվ այնտեղ հայտնվեցին բազմաթիվ գրոտոներ, քարանձավներ և լաբիրինթոսներ, որոնցում հեշտ էր մոլորվել։

Երբ ասում են. «Իսկ պառավի վրա ծակ կա», նշանակում է ինչ-որ մեկը վիրավորական ու ծիծաղելի սխալ է թույլ տվել ինչ-որ աշխատանքում։ Այստեղ ընդգծվում է, որ բացարձակապես ցանկացած մարդ կարող է սխալվել՝ անկախ փորձից ու հմտությունից։ Ի դեպ, Ռուսաստանում անհաջող կատարվող աշխատանքը կոչվում էր «պարկի անցք», ինչի արդյունքում այս ամենը հանգեցրեց տխուր հետեւանքների ու արդյունքների։

Շատերը կարծում են, որ մեր օրգանը՝ քիթը ինչ-որ կերպ ներգրավված է «Քթի հետ մնա» արտահայտության մեջ, բայց դա այդպես չէ։ Այս համատեքստում «քիթը» ընծան է, բեռ։ Այս ասացվածքը նկարագրում է մի իրավիճակ, երբ մարդը կաշառք է բերել խնդրի լուծման համար, բայց նրա նվերը չի ընդունվել կամ հետ չի վերադարձվել։ Ըստ այդմ՝ հարցը չի լուծվել, և անձը չի տվել իր առաջարկը, կամ, այլ կերպ ասած, մնացել է քթով։

«Ջուրը շաղախի մեջ լցնել» հին ասացվածքը մեր ժամանակներում նշանակում է անպետք ու անպետք բան անել։ Իսկ վանքերում այն ի հայտ եկավ միջնադարում, երբ մեղավոր վանականներին որպես պատիժ ստիպված էին ջախջախել ջուրը։

Ֆրանսերենից թարգմանության սխալի պատճառով ստացանք «Անտեղի լինել» արտահայտությունը։ Եվ դա այն պատճառով, որ Ֆրանսիայում ասում են «Etre dans son assiette», ինչը նշանակում է «Աննախանձելի դիրքում լինել»: Բայց ֆրանսերենում «assiete» բառը նույնպես ունի իմաստ, որը թարգմանվում է որպես «ափսե», և դժբախտ թարգմանիչը սխալվել է. Բայց ով գիտի, թե արդյոք այս հայտարարությունը այդքան ամուր արմատավորվել է մեր կյանքում, եթե ոչ այս ծիծաղելի թարգմանությունը:

«Լավ ճանապարհ» արտահայտությամբ այս օրերին սովորաբար մեկը դուրս է մղվում զայրույթի կամ վիճաբանության ժամանակ: Բայց Ռուսաստանում նման արտահայտությամբ ճանապարհեցին իրենց հարազատներին ու սիրելիներին երկար ճանապարհին։ Այսպիսով, նրանք ճանապարհորդներին մաղթում էին հեշտ ճանապարհ, ուղիղ, առանց հարվածների ու կտրուկ շրջադարձերի։ Ընդհանրապես այնպես, որ ճանապարհը լայն ու հարթ լինի, ինչպես ծածկված սփռոց։

Մեր օրերում վարպետի կամ ուղղակի ինչ-որ ոլորտում մեծ փորձ ունեցողի մասին ասում են՝ «այս դեպքում շունը կերավ»։ Բայց հին ժամանակներում արտահայտությունը մի փոքր այլ էր հնչում և այլ իմաստ ուներ։ Ասում էին «շանը կերա, բայց պոչը խեղդվեց» արտահայտությունը, այսինքն՝ մարդն ինչ-որ դժվար գործ է կատարել, բայց մի մանրուքից ամեն ինչ իջել է:

Ռուսաստանում օգտագործվում էր «Zlachnoe place» արտահայտությունը։ Ինչպես հիմա է, այդ օրերին, այն վայրերը, որտեղ նրանք թափեցին, նրանք սկսեցին անվանվել չարաբաստիկ: Եվ դա տեղի է ունեցել այն պատճառով, որ հիմնականում արբեցնող ըմպելիքները, այն է՝ կվասը և գարեջուրը, պատրաստվում էին հացահատիկից։

«Ֆիլկինի գրամոտա» արտահայտությունն այժմ բավականին հաճախ է հանդիպում մեր խոսքում։ Բայց որտեղի՞ց է առաջացել այս արտահայտությունը և ի՞նչ է այն նշանակում։ Դա հայտնվեց 16-րդ դարի սկզբին, երբ Մոսկվայի մետրոպոլիտ Ֆիլիպը, ով համաձայն չէր Իվան Ահեղի դաժան և արյունալի բարեփոխումներին, տարածեց նամակներ՝ ուղղված ինքնիշխանի դեմ։ Տեղեկանալով այդ մասին՝ թագավորը հրամայեց Ֆիլիպին բռնել և բանտարկել մենաստանում, որտեղ էլ հետագայում սպանվել է։ Այս դեպքից ընդունված էր կեղծ նամակը անվանել անարժեք փաստաթուղթ կամ կեղծ։

Այսօր «Աչքերիդ փոշի ցույց տուր» արտահայտությունը նշանակում է երևալ ոչ այն, ինչ իրականում ես, կամ ստեղծել գեղեցկացված, կամ գուցե նույնիսկ կեղծ տպավորություն քո կամ քո կարողությունների մասին: Սակայն Ռուսաստանում, երբ հայտնվեց այս արտահայտությունը, իմաստն այլ էր. Բռունցքամարտերի ծաղկման ժամանակ մարտիկներն իրենց ուժերով անվստահ էին պահում հակառակորդների նկատմամբ անազնիվ վարքագիծ, մրցակիցների աչքերին իսկապես փոշի կամ ավազ էին շպրտում, որոնք իրենց հետ տանում էին փոքրիկ պարկերով կռվելու։