Ներկայիս համակարգը դատապարտված է արմատական վերափոխման

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ես շատ կուզենայի ծանոթանալ ընթերցողների կարծիքին ստորև բերված թեզերի և փաստարկների վերաբերյալ։ Դրանք հնարավոր ապագայի մասին են, որն, ի դեպ, կարող է գալ ձեզանից շատերի կյանքի ընթացքում. նորագույն պատմությունը զգալիորեն արագացրել է իր տեմպերը։

Հեղինակի հայտարարություններից, իմ կարծիքով, միայն մեկը՝ երկրորդ համարի տակ, առանձնապես առարկություն չի ներկայացնում։ Մնացած դրույթները որոշ չափով վիճելի են համարվում:

Ինչու է ներկայիս համակարգը դատապարտված արմատական վերաձեւավորման

Մի փոքրիկ հոդվածի շրջանակներում ես չեմ կարողանում տրամադրել տվյալների ողջ զանգվածը, առաջին հերթին՝ վիճակագրական՝ հաստատելով այստեղ նշված թեզերից յուրաքանչյուրը։

1. Համաշխարհայնացման գործընթացների և ավանդական ազգային պետական կառուցվածքի հակասությունը.

Դրա իմաստը կայանում է նրանում, որ չնայած ակնհայտ կասեցմանը կամ, ինչպես նշում են որոշ հեղինակներ, նույնիսկ «գլոբալացման ավարտին», այն ոչ մի տեղ չի գնացել:

Այս գործընթացն ինքնին, իհարկե, գծային չէ, և ներմոլորակային փոխկապակցումների քանակական քանակի ուժեղացումն ու աճը (շատ բազմազան բնույթի, ֆինանսական և առևտրայինից մինչև ինտերնետ հաղորդակցություն և միջմշակութային) կարող է ունենալ ժամանակավոր անկումներ և դանդաղումներ, բայց Դինամիկայի այս բոլոր փոփոխությունները կրիտիկական չեն:

ԱՄՆ-ի ներկայիս նախագահի քաղաքականությունը, նրա առևտրային պատերազմները Չինաստանի հետ ոչ մի կերպ չեն վերացնում ֆինանսների, ռեսուրսների, ծառայությունների անդրազգային փոխներթափանցումը և հատկապես ցանկացած ազգային հասարակության առաջադեմ և ամենակրթված խավերի տեղեկատվական ու մշակութային միախառնումը մի տեսակ: մոլորակային կոկտեյլ.

Huawei-ի համար Թրամփի թիմի հզոր քաղաքական կամքի ստեղծած դժվարությունները ոչ մի կերպ չեն դանդաղեցնում բոլոր տեսակի միջազգային շփումների թվի փաստացի էքսպոնենցիալ աճը, որը գլոբալացման դանդաղման ժամանակ պարզապես միջպետականից անցնում է մասնավոր մակարդակ (սոցիալական ցանցեր, աշխատանքային միգրացիա, կրթություն, զբոսաշրջություն, վերազգային սոցիալական շարժումներ և այլն):

Իսկ իրական հակասությունը կայանում է նրանում, որ այս նոր միջազգային «գլոբալիստական» բովանդակությունն այլևս չի տեղավորվում հին ազգային-պետական ձևերի մեջ։ Գոյություն ունեցող վերազգային ինստիտուտները, ինչպիսիք են G7-ը, G20-ը, ԱՄՀ-ն, ԱՀԿ-ն և այլն, բարոյապես հնացած են և, ըստ էության, գրեթե մեկ դար առաջվա կառույցների շարունակությունն են, որոնք ավելի շատ դիվանագիտական, քան կառավարչական բնույթ ունեն։

Մենք ապրում ենք գլոբալ մեգահասարակության ձևավորման դարաշրջանում՝ միասնական և, ավաղ, խիստ շերտավորված, գրեթե կաստային, մոլորակային քաղաքացիական հասարակություն, որը չի տեղավորվում քաղաքացիության, հարկերի, սահմանադրական իրավունքների և պարտավորությունների ավանդական սխեմաների մեջ։ մեկ երկիր և այլն:

Ակնկալելով վեհ քննադատություններ և նեոմասոնականության, մոնդիալիզմի և այլնի մեղադրանքներ՝ նախապես նշեմ, որ այստեղ նշվածն ինձ համար ցանկալի չէ։ Բայց ես չեմ կարող ինձ ստիպել հերքել ակնհայտը։

2. Ժամանակակից աշխարհի անընդհատ աճող տեխնոլոգիական բարդության և ընդհանուր կրթական մակարդակի անկման հակասությունը (ինչպես նաև մտավոր զարգացման և աշխատանքի մոտիվացիայի թուլացումը) առաջադեմ երկրներում։

Զարգացած երկրներում հանրակրթական մակարդակի անկման մասին խոսելն արդեն սովորական է դարձել (նույնը կարելի է ասել սովորելու և աշխատելու մոտիվացիայի մասին)։ Բացառություն է կազմում Չինաստանը, սակայն բացառությունը ժամանակավոր է՝ պայմանավորված այս երկրի համեմատաբար վերջերս «առաջընթացի առաջնորդների» մրցավազքում ընդգրկվելու պատճառով։

Շատերն են ասում և գրում այս մասին, բայց շատերը չեն մտածում, թե ինչպիսի ողբերգություն կարող է լինել այս աշնանը հենց հիմա տեխնոլոգիայով ներթափանցված մեր աշխարհում:Աշխարհ, որտեղ չափազանց բարդ տեխնոլոգիաները, որոնք հասկանալի են միայն սահմանափակ թվով կրթված մարդկանց համար, հանդիսանում են ողնաշարը, կմախքը, որի ուժի վրա է հենվում ժամանակակից քաղաքակրթության ողջ բարեկեցությունը։

Այն, ինչ 30-50 տարի առաջ կարող էր համեմատաբար ցավազրկվել (օրինակ՝ մի քանի օրով էլեկտրաէներգիայի անսպասելի անջատում մեգապոլիսում), ավտոմատացված համակարգերի գերակայության դարում անխուսափելիորեն կվերածվի բազմաթիվ մարդկային զոհերով աղետի։

Եվ սա հեռու է վատագույն դեպքից, որը կարող է առաջանալ անկարողության և տարօրինակ անփույթության պատճառով (որը կխաղա իր ողբերգական դերը ոչ միայն որպես բուն արտակարգ իրավիճակի պատճառ, այլև դրա հետևանքների վերացման ժամանակ):

Տիպիկ օրինակ են Boeing 737 MAX-ի վերջին երկու վթարները, որոնց պատճառը ծրագրային ապահովման մշակման հարցում համաշխարհային ավիացիայի առաջատարի աշխատակիցների անփութությունն է, և դա դրսևորվել է ինքնաթիռների արդիականացման մի քանի փուլերում։

3. Նոր թվային դարաշրջանի նոր իրականության և հին բարոյականության, աշխատանքային էթիկայի և այլնի հակասությունները։

Մարքսիզմին կարելի է վերաբերվել այնպես, ինչպես ուզում ես, բայց անհեթեթ է հերքել այն օրինաչափությունը, որը նշում են դոկտրինի հիմնադիրները, որ սոցիալական հարաբերությունների կրիտիկական հետամնացությունը արտադրության նոր եղանակից հանգեցնում է բոլոր տեսակի սոցիալական կատակլիզմների և հեղափոխությունների։

Սոցիալական հարաբերությունների բարդ համալիրից այս դեպքում կառանձնացնեմ աշխատանքային էթիկայի և բարոյականության կատեգորիաները։ Կատեգորիաները հատկապես կարևոր են մեր ժամանակներում, քանի որ, ինչպես նշվեց վերևում, ընդհանուր տեխնոլոգիական բարդության դարաշրջանում աշխատանքի նկատմամբ մեր վերաբերմունքից է կախված ոչ միայն միլիարդավոր մարդկանց բարեկեցությունը, այլև հենց կյանքը:

Ահա ամենավառ օրինակներից մեկը. Էվոլյուցիոն առումով մարդն այնպես է ստեղծված, որ նա արձագանքում է շատ ավելի լավ (հիշում է և այլն) ավելի վառ, էմոցիոնալ հարուստ տեղեկատվություն:

Միևնույն ժամանակ, ակնհայտ է, որ ֆիզիոլոգիայի ընդհանուր օրենքների ուժով այս «ակտիվ ուշադրության» քանակն անսահմանափակ չէ՝ արթնության շրջանում ընդամենը մի քանի ժամ։

Նույն 30-40 տարի առաջ սա ոչ մի վտանգ չէր պարունակում։ Աշխատանքի ճանապարհին, դրա ընթացքում և դրանից հետո մարդը կարող էր կարդալ թերթ կամ գիրք (որն ինքնին արդեն զարգացման գործոն է), գնալ կինոթատրոն կամ թատրոն, ծայրահեղ դեպքերում դիտել հեռուստացույց, կռահել խաչբառ կամ. պարզապես զրուցել:

Սա մարդկանցից բավական (կօգտագործենք գրական արտահայտությունը) «հոգեկան ուժը» խլեց հենց զգոնության շրջանում նրանց սահմանափակ քանակից։

Մնացած ժամանակը ծախսվում էր ստեղծագործ ինտելեկտուալ աշխատանքի, ինքնազարգացման և այլնի վրա, կամ ոչ ինտելեկտուալ աշխատանքի և աննպատակ ժամանցի վրա, բայց նույնիսկ այս դեպքում միշտ գոյություն ուներ պոտենցիալ կենսաբանական հնարավորություն՝ օգտագործելու միտքը օգտակար նպատակներով։ մարդկությունը։ Ի՞նչ ենք մենք հիմա տեսնում:

Փոխել մեկը.

Մեզանից շատերը արթնանալու ժամերի զգալի մասը (ավելի քան մեկ ժամ) անցկացնում են ինտերնետում։ Ավելի ճիշտ՝ մեզանից շատերը։ Հաշվի առնելով, որ բնական ֆիզիոլոգիական կարիքները (քուն, սնունդ, հիգիենա և այլն) բավարարելուց հետո օրական մնացած ժամերի քանակը բավականին սահմանափակ է, պարզվում է, որ թանկարժեք «մնացորդի» հսկայական բաժինը մենք ծախսում ենք HOMO-ի համար սկզբունքորեն նոր միջավայրում։ SAPIENS - վիրտուալ (թվային):

Սա իսկապես հեղափոխական փոփոխություն է մարդկային առօրյա կյանքում՝ կատարված փաստ, որից փրկություն չկա, և որից հնարավոր չէ հետ կանգնել։

Երկրորդ փոփոխություն.

Վիրտուալ (թվային) միջավայրում մենք անընդհատ շպրտվում ենք մի հղումից մյուսը (բոլորովին անհարկի), մի տեսանյութից մյուսը (բոլորովին ավելորդ), մտքից դատարկ դեմագոգիա և այլն։ աներևակայելի է նախորդ դարաշրջանների համար:

Իսկ հիմա՝ գլխավորը. Ինչպես արդեն նշվեց, մեր «հոգեկան ուժի» ներուժը (հետախուզություն/ուշադրություն կենտրոնացնելու ունակություն) ֆիզիոլոգիապես սահմանափակ է:

Եվ վիրտուալ միջավայրից մեզ եկող ամբողջ տեղեկատվությունը այնքան վառ է, այնքան էմոցիոնալ գույնի, և, հետևաբար, կարծես թե կենսաբանորեն նշանակալի է (ճիշտ և ճշգրիտ կենսաբանորեն): Բայց դա կենսաբանորեն կարևոր տեղեկատվություն է, որը ստիպում է մեզ կենտրոնացնել մեր ուշադրությունը առավելագույնի վրա:

Եվ մեկ այլ, փաստորեն, բոլորովին անհարկի տեսահոլովակ դիտելով «YouTube»-ում կամ շփվելով մեր իրական կարիքներից բաժանված թեմաներով Facebook-ում, մենք պարզապես չենք վատնում մեր կյանքի թանկագին ժամանակը։

Մենք ցրում ենք մեր ուշադրության թանկարժեք ռեսուրսը, ինչի պատճառով մեր աշխատանքը աղետալիորեն տուժում է այս չափազանց տեխնոլոգիական դարաշրջանում, որտեղ սխալների կրիտիկական զանգվածը կարող է հանգեցնել պարզապես աղետալի հետևանքների (և աշխատանքը, քանի որ նյութական և մշակութային արժեքների արտադրությունը, շատ ավելի լայն է. քան այն, ինչ մենք ենթադրում ենք) աշխատանքի նկարագրությունները):

Նրանց համար, ովքեր դեռ չեն հասկացել, եկեք պարզաբանենք. այս գործոնը առաջացնում կամ սրում է «թիվ երկու հակասություն»՝ մոտիվացիայի և գիտելիքների մակարդակի անկում՝ ընդդեմ տեխնոլոգիաների ավալանշային բարդության։

Վերոնշյալ բոլորին ես կավելացնեի ևս մի քանի «մարտահրավերներ», որոնք անլուծելի չեն, ինչպես վերը նշված հակասությունները, բայց, այնուամենայնիվ, ունակ են նպաստել այն աշխարհի կործանմանը, որը մենք հիմա գիտենք։ Ես դրանք անցողիկ կնշեմ.

- սա «հագեցած մարտահրավեր» է։ Ես և դու Երկրի վրա առաջին սերունդներն ենք՝ զուրկ սոված մնալու մշտական վախից (խոսքը զարգացած հասարակությունների մասին է), և այդ վախի բացակայությունը (կարդալ՝ խթան) ամենալուրջ մարտահրավերն է ժամանակակից մարդկությանը.

- «տեղեկատվական քաոսի» սպառնալիքը. Տեղեկությունն այնքան շատ է, որ ներկայումս դժվարություններ կան դրա համակարգման հետ կապված, և առանց համակարգման տեղեկատվության մեծ մասն անարդյունավետ է դառնում գոնե գործնական կիրառման հարցում։

Այս երեք անլուծելի հակասությունները կամ դիալեկտիկական հակասությունները, զուգորդված անհաղթահարելի մարտահրավերներով (իրականում, կան շատ ավելի շատ մարտահրավերներ, պարզապես հոդվածի ձևաչափը թույլ չի տալիս նկարագրել դրանք բոլորը) լիովին անհավասարակշիռ կդարձնեն և ի վերջո կջարդեն ժամանակակից քաղաքակրթությունը՝ կյանք տալու համար։ դեպի նորը։ Պարտադիր չէ, որ սա ապոկալիպտիկ սցենար լինի. միջնադարը նահանջել է նոր ժամանակից առաջ, կապիտալիզմը սոցիալիզմից առաջ (և հակառակը) արյունոտ է, բայց մարդկության համար՝ որպես կենսաբանական տեսակի, դա գրեթե աննկատ է։

Ինչպիսի՞ն կլինի այս նոր քաղաքակրթությունը:

Այս մասին կխոսենք հաջորդ անգամ։ Մենք միայն նշում ենք, որ դրա ուրվագծերը նկատելի կլինեն առանձին մարդկանց անհատական գործողություններում, որոնց կարելի է պայմանականորեն «նոր» անվանել։ Այս մարդիկ, գիտակցելով կամ պարզապես ինտուիտիվ զգալով գալիք տեկտոնական տեղաշարժերի առաջին ազդակները, իրենց կպահեն այն պատասխաններին համապատասխան, որոնցով կյանքն ինքն է լուծելու այդ անլուծելի հակասությունները հին համակարգի շրջանակներում։